John Carew Eccles

Sir John Carew Eccles , Order of Australia (ur . 27 stycznia 1903 w Melbourne , † 2 maja 1997 w Contra , dystrykt Locarno ) był australijskim fizjologiem, neurobiologiem i filozofem. Swoimi badaniami nad transmisją sygnałów w komórkach nerwowych wniósł decydujący wkład w wyjaśnienie procesów zachodzących w ludzkim mózgu. W tym roku otrzymał z Nagrodą Nobla w dziedzinie fizjologii i medycyny w 1963 roku z Andrew Fielding Huxley i Alan Lloyd Hodgkin .

Życie

Rodzicami Johna Carew Eccles są para nauczycieli William James Eccles i Mary Eccles z domu Carew. Studiował medycynę na Uniwersytecie w Melbourne i ukończył tam w 1925 roku. On kontynuował studia na Uniwersytecie Oksfordzkim . Prowadził tam badania od 1927 do 1931 w katedrze fizjologa Charlesa Scotta Sherringtona (1857-1952) nad przebiegiem odruchów i transmisji sygnału przez szczelinę synaptyczną i w tym czasie opublikował wraz z Sherringtonem osiem artykułów naukowych. W 1929 Eccles otrzymał doktorat z filozofii . Do 1937 pozostawał na różnych stanowiskach w Oksfordzie. Od 1937 do 1966 Eccles pracował i wykładał na Uniwersytecie Otago i Australian National University . Następnie prowadził badania dotyczące zagadnień biomedycznych w Instytucie Badań Biomedycznych Amerykańskiego Towarzystwa Medycznego w Chicago. W 1968 Eccles został członkiem wydziału na Uniwersytecie w Buffalo College , The State University of New York . W 1972 odwiedził swojego ucznia Roberta Franza Schmidta w Kilonii. On poradził wstępnych lekarzom : „Zapytaj! Zawsze musisz zapytać.”

Podczas swojej pracy w Oksfordzie w 1951 roku Eccles i jego koledzy, brytyjscy fizjolodzy Alan Lloyd Hodgkin (1914-1998) i Andrew Fielding Huxley (1917-2012), odkryli elektrofizjologiczny mechanizm postsynaptycznego hamowania transmisji pobudzenia : impuls dochodzący z komórki nerwowej (neuron ruchowy) powoduje pobudzenie lub zahamowanie, ponieważ pobudzające lub hamujące substancje chemiczne, tak zwane substancje przekaźnikowe, są uwalniane na zakończeniach włókien nerwowych, synapsach. Wyjaśniło to transmisję elektryczną pobudzenia między komórkami nerwowymi w synapsach. Za tę pracę Eccles otrzymał w 1963 roku wraz z Hodgkinem i Huxleyem Nagrodę Nobla w dziedzinie medycyny i fizjologii. Powód podany przez Komitet Nagrody Nobla powiedział: „Za odkrycie mechanizmu jonowego, który zachodzi w obwodowych i centralnych obszarach błony komórek nerwowych podczas wzbudzania i hamowania”.

Od 2 maja 1997 roku spoczywa na cmentarzu Tenero-Contra . Posiadłość Ecclesa znajduje się w Instytucie Historii Medycyny Uniwersytetu Heinricha Heinego w Düsseldorfie .

Praca naukowa

Po przeczytaniu Charles Sherrington za książkę integracyjnego działania w ramach Układu Nerwowego , Eccles świadomie wybrał Oxford jako pierwszy etap jego kariery naukowej, aby móc pracować w laboratorium Sherrington użytkownika. Kiedy otrzymał Nagrodę Nobla w 1932 roku, Eccles był zaangażowany w publikację książki Odruchowa aktywność rdzenia kręgowego , w której grupa Sherringtona przedstawiła przegląd swoich badań w ciągu ostatniej dekady. W swojej książce The Physiology of Synapses , opublikowanej w 1964 roku, Eccles wymienił Santiago Ramóna y Cajala i Henry'ego Halletta Dale'a jako kolejnych czołowych postaci mających wyraźny wpływ na jego badania .

Pierwszą fazą badań Ecclesa było pytanie, w jaki sposób potencjały czynnościowe są przekazywane przez szczelinę synaptyczną . Przez długi czas w tej kwestii przeciwstawiały się sobie dwie teorie: podczas gdy jedna, sugerowana m.in. przez Sherringtona, zakładała, że przekaźniki chemiczne w synapsach odgrywają kluczową rolę, druga uważała, że ​​bardziej prawdopodobna jest bezpośrednia transmisja elektryczna. Eccles od dawna trzymał się teorii elektryczności i zbierał dane w swoich eksperymentach, aby ją poprzeć. Mając jeden w maju 1945 roku, Karl Popper usłyszał serię wykładów na temat teorii nauki, Eccles zaczął formułować swoje teorie w coraz bardziej rygorystyczny sposób i zaproponował eksperymenty w celu ich sfałszowania .

Niemniej jednak początkowo interpretował swoje późniejsze badania w pełnej zgodzie z przewidywaniami teorii przewodzenia bodźców elektrycznych. Jednak w 1949 roku po raz pierwszy musiał to zmodyfikować i teraz dopuścił się chemicznej mediacji w płytce nerwowo-mięśniowej . Po tym, jak on i jego koledzy w swoim laboratorium w Dunedin zdołali przeprowadzić potencjalne pomiary w pojedynczych komórkach żywych zwierząt doświadczalnych, w 1951 r. odkrył potencjał w synapsie hamującej , czego oznaka przeczyła jego teorii. Chociaż Eccles był jednym z najostrzejszych krytyków teorii transmisji chemicznej, jako pierwszy wyraźnie obalił swoją własną teorię, a teraz zaakceptował skuteczność transmisji chemicznej również dla ośrodkowego układu nerwowego .

Stanowisko filozoficzne

Czeski psychiatra Cyril Höschl (z lewej) i Eccles (1993)

Eccles zajmował się także filozoficznie problemem świadomości . Dla niego było jasne, że tylko ludzie mają „świadomość Ja”. Jest to nieodłączne od poczęcia człowieka i rozwija się poprzez relacje ze światem zewnętrznym w pierwszych latach życia. Eccles odrzucił ścisły materializm , tj. stanowisko, że świadomość można wywieść z procesów czysto fizycznych i chemicznych. Porównał mózg do komputera, a „ja” do jego programisty. Jego pomysł na interakcję między mózgiem a niematerialną świadomością przedstawił Eccles w latach 70. wraz z filozofem Karlem Popperem w książce The Self and Its Brain ago (dt. Jaźń i jej mózg ). Uciekł się do teorii trzech światów Poppera i twierdził, że istnieją pewne regiony na lewej półkuli, które pozwalają materialnemu „światowi 1” na interakcję z mentalnym „światem 2”.

Dopiero w bardzo podeszłym wieku Eccles zaczął spekulować, jak ta interakcja może przebiegać, zainspirowany pomysłami niemieckiego fizyka i filozofa Henry'ego Margenau . Postulował, że najmniejsze procesy na poziomie fizyki kwantowej są wystarczające, aby wpłynąć na uwalnianie neuroprzekaźników i doszedł do wniosku, że wpływ energii i bezmasowego umysłu na mózg można zatem wyjaśnić poprzez wpływ na pola prawdopodobieństwa mechaniki kwantowej. Krytycy zwracają uwagę, że ta propozycja tylko przesuwa problem wyjaśniający interakcjonizmu, ponieważ natura interakcji między umysłem a polem prawdopodobieństwa jest obecnie niejasna. Pomimo ogromnego szacunku dla pracy jego życia naukowego, stanowisko Ecclesa w sprawie problemu umysł-ciało, z którego również czerpał nadzieję na życie po śmierci , jest obecnie w większości postrzegane jako nieprawdopodobne i postrzegane jako przykład tego, jak silne jest myślenie wielu badacze mózgów przekonań religijnych i interakcjonistycznego dualizmu w rozumieniu René Descartes'a . Takie zastrzeżenia wyraził również niemiecki fizjolog Wolf-Dieter Keidel .

Czcionki

  • Aktywność odruchowa rdzenia kręgowego. 1932.
  • Neurofizjologiczna podstawa umysłu: Zasady neurofizjologii. Oksford: Clarendon 1953.
  • Fizjologia komórek nerwowych. 1957.
  • Fizjologia synaps. Berlin 1964.
  • Mózg i jedność świadomego doświadczenia. Londyn: Cambridge University Press 1965.
  • Ścieżki hamujące ośrodkowego układu nerwowego. 1969.
  • W obliczu rzeczywistości: filozoficzne przygody naukowca mózgu. Berlin: Springer 1970.
    • Prawda i rzeczywistość. Człowiek i nauka. Tłumaczenie: Rosemarie Liske. Berlin / Heidelberg / Nowy Jork 1975.
  • Zrozumienie mózgu. 1973.
  • z Karlem Popperem : The Self and Its Brain. Berlin: Springer 1977.
    • Jaźń i jej mózg. Monachium 1982, ISBN 3-492-21096-1 ; Nowe wydanie Monachium i Zurych 1989
  • Ludzka tajemnica. Wykłady Gifforda 1977-78 , Berlin: Springer 1979.
  • Ludzka psychika. 1980.
  • z Danielem N. Robinsonem : Cud bycia człowiekiem - nasz mózg i nasz umysł. Nowy Jork, Wolna Prasa 1984.
  • Umysł i mózg: wieloaspektowe problemy. , Redaktor. Nowy Jork: Paragon House 1985.
  • Ewolucja mózgu - tworzenie jaźni. 1989.
  • Jak jaźń kontroluje swój mózg. Berlin 1994.
  • Ludzki mózg. Piper Verlag Munich 1975, nowe wydanie 1990, licencja Seehamer Verlag Weyarn 2000.

Korona

linki internetowe

Commons : John Carew Eccles  — kolekcja obrazów, filmów i plików audio

Indywidualne dowody

  1. ^ Susanne Hahn: Eccles, Sir John Carew. W: Werner E. Gerabek , Bernhard D. Haage, Gundolf Keil , Wolfgang Wegner (red.): Enzyklopädie Mediizingeschichte. De Gruyter, Berlin / Nowy Jork 2005, ISBN 3-11-015714-4 , s. 333.
  2. patrz strona o majątku w Instytucie Historii, Teorii i Etyki Medycyny , dostęp 28 stycznia 2018
  3. ^ Max Bennett i Peter Hacker : Filozoficzne podstawy neuronauki. Blackwell Publishing, 2003, ISBN 1-4051-0838-X , s. 50f.
  4. Rafael Ferber : Podstawowe pojęcia filozoficzne 2. seria Becksche, 2003, ISBN 3-406-49462-5 , s. 108f.
  5. por. przykładowa argumentacja MR Bennetta i PMS Hacker : Philosophical Foundations of Neuroscience. Blackwell Publishing, 2003, ISBN 1-4051-0838-X , s. 49-57
  6. por. podsumowanie głosów krytycznych w Peter Düweke: Kleine Geschichte der Hirnforschung. Od Kartezjusza do Ecclesa. Becksche Reihe, 2001, ISBN 3-406-45945-5 , s. 174