Kaspar Hedio

Casper Hedio, miedzioryt, XVI wiek.

Kaspar Hedio (także Caspar Hedio, Kaspar Heyd, Kaspar Bock, Kaspar Böckel; * 1494 w Ettlingen , † 17 października 1552 w Strasburgu an der Pest) był niemieckim historykiem , teologiem reformowanym i reformatorem .

Życie

Dorastając jako syn zamożnych rodziców, uczęszczał do słynnej łacińskiej szkoły w Pforzheim , gdzie jego szkolnymi kolegami byli liczni, późniejsi sławni ludzie reformacji. Studia rozpoczął we Fryburgu Bryzgowijskim w 1513 roku , gdzie uzyskał tytuł magistra pod rektorem Matthäusa Zella . Wrócił do studiów teologicznych i kontynuował to w Bazylei w 1518 r. , Gdzie w 1519 r. Uzyskał doktorat, prowadząc dyskusję pod przewodnictwem Wolfganga Capito na temat atrybutów Boga i predestynacji do uzyskania licencjatu z teologii. W tym samym czasie był już w kontakcie z Ulrichem Zwinglim , do którego był entuzjastycznie nastawiony, iw ten sam sposób pisał do Marcina Lutra 23 czerwca 1520 roku .

Po krótkim pobycie w Bazylei Kaplan skorzystał z rekomendacji Capito w służbach wyborczych w Moguncji , w tym jako kaznodzieja . Jego skuteczność tutaj mogła być tylko krótkotrwała, ponieważ już zdecydował się na ruch reformacyjny i nie ukrywał swoich przekonań. W Moguncji Hedio uzyskał doktorat z teologii, ale wkrótce złożył podanie o stanowisko kaznodziei w katedrze w Strasburgu , którą objął w listopadzie 1523 r. 30-letni kaznodzieja podkreślił swoje przekonania ewangeliczne, poślubiając patrycjuszkę Margarete Trenz (1524), czemu nie sprzeciwiła się kapituła katedralna.

W Strasburgu od początku współpracował z Capito i Martinem Bucerem . Brał udział w sporze ze starym kościołem iw październiku 1524 opublikował swoje „Odrzucenie uf Cunrats Tregers Büchlin”. W historii reformacji w Strasburgu zajmuje najbardziej szanowane stanowisko obok Zella i dwóch czołowych reformatorów Capito i Bucera. Teologicznie było mniej na pierwszym planie. Brał udział tylko w sporach, a później w wykładach. W zamian jednak pojawił się jako organizator i wniósł wielki wkład w system edukacji.

Był obecny na dyskusji religijnej w Marburgu bez żadnych specjalnych wystąpień. Trasa, którą napisał, cieszy się dużym zainteresowaniem. W Strasburgu brał udział w przedsięwzięciach społeczno-politycznych tych lat. Napisał traktat o dziesięcinie, przetłumaczył tekst humanistycznego reformatora społecznego Vives, De subventione pauperum i praktycznie brał udział w opiece nad biednymi. Jako kaznodzieja był wielce chwalony i kochany przez współczesnych. Niektóre z jego kazań ukazały się również w druku.

Na zewnątrz pracował daleko poza granicami Strasburga. W Górnej Alzacji, na marginesie Badenii i w Palatynacie, był stale doradcą jako reformator. Wysłał swojemu władcy hrabiemu Palatynowi Ottheinrichowi wiele raportów i kilka rad. Na przykład zalecił, aby znalazł bibliotekę, która również powinna być otwarta dla ludzi. Kiedy Philipp Melanchthon został zaproszony do Francji , wybrano Hedio ze Strasburga, aby mu towarzyszył. W następnych latach w kilku przypadkach brał udział w misjach zagranicznych. Jako przedstawiciel w Strasburgu udał się na dyskusję religijną Worms , do Ratyzbony w 1541 r. I do Dornstadt w 1551 r . W ramach przygotowań do reformacji kolońskiej został oddelegowany do Bonn u boku Bucera i otrzymał długi urlop.

Hedio był bardzo zainteresowany historią. Przetłumaczył liczne traktaty ojców kościoła, opublikował kronikę starego kościoła chrześcijańskiego według Euseba i Sozomenosa, a na koniec opracował kronikę świata, którą wielu czytało i obserwowało. Z tego powodu zyskał sobie uznanie we wczesnych dniach historiografii protestanckiej. Po okresie przejściowym augsburskim (1548) odmówił żadnych ustępstw, aby nie przeszkadzać swoim parafianom. Dlatego zrezygnował ze stanowiska kaznodziei w katedrze i zadowolił się skromnym urzędem wczesnego kaznodziei w dawnym kościele dominikańskim. Jako ostatni, który przeżył pokolenie założycieli kościoła strasburskiego, po odejściu Bucera przejął przewodnictwo w kongresie kościelnym, ale musiał doświadczyć wielu sprzeczności w swoim teologicznym podejściu do mediacji.

Pracuje

  • Odrzucenie przez Cunrats Tregers Büchlin 1524
  • Chronica starych kościołów chrześcijańskich wyjątkiem Eusebio, Rufino Sozomeno ..., 1530, cyfrowej edycji w Państwowej Bibliotece Bawarii ;
  • Zarys (streszczenie) Gesch. v. 1504-1508, 2 tomy, 1538;
  • » Chronicon Abbatis Urspergensis correctum et paralipomena et addita usque ad a. (1230–1537) «Wspaniała kronika w. Początek świata od łaciny Abbot v. Ursperg, 1539;
  • „Chronica, czyli: Dokładny opis dawnych kościołów chrześcijańskich z czasem Historia ecclesiastica Tripartita przestaje, to znaczy od jarzal czterysta AD, f słoik 1545.” przez Euzebiusza Caesariensis Digitized edycji na uniwersytecie - i Biblioteka Państwowa w Düsseldorfie
  • przeł. niektóre traktaty v. Augustyna, Ambrozjusza i Chryzostoma oraz dzieła historyczne Euzebiusza, Hegesippusa i Sabellicusa,
  • „ Cuspiniani Caesares ” opowieść o cesarzach rzymskich v. Cuspinian, The Life of the Popes v. Platina i inni
  • przetłumaczył wcześniejsze kroniki świata na język niemiecki, opatrzył ich notatką i kontynuował do swoich czasów.
  • Chronicon germanicum (3 części)
  • Flavii Josephi Des, bardzo znany autor historii wszystkich książek. Mianowicie dwadzieścia starożytnych historii Żydów. Sybena z wojny żydowskiej i zniszczenia Jerozolimy. Zwey przeciwko Appionem Grammaticum, od starożytnych początków Żydów. Jeden z Meysterów tworzy przyczynę i męczeństwo Machabe. Pozycja Opis życia Flavii Josephi nie wychodził wcześniej w Teutscher Spraach. Wszystko zniemczone przez D. Caspara Hediona. Strasburg 1556, zdigitalizowane edycja w Państwowej Bibliotece Bawarii .

literatura

linki internetowe

Indywidualne dowody

  1. ^ Anton Schmid: Początki predykatur katedralnych w diecezjach niemieckojęzycznych. W: Kwartalnik rzymski dla starożytności chrześcijańskiej i historii kościoła 89 (1994), Heft 1–2, s. 78–110, tu s. 100.
dane osobiste
NAZWISKO Hedio, Kaspar
ALTERNATYWNE NAZWY Hedio, Caspar; Heyd, Kaspar; Bock, Kaspar; Böckel, Kaspar
KRÓTKI OPIS Historyk, teolog zreformowany i reformator
DATA URODZENIA 1494
MIEJSCE URODZENIA Ettlingen
DATA ŚMIERCI 17 października 1552
Miejsce śmierci Strasburg