Klasztor Murrhardt

Kościół miejski Murrhardt, wiek wszystkich świętych, 1496

Dawny klasztor Murrhardt istniał jako opactwo benedyktyńskie św. Januarego w Murrhardt od 750 do 1556 i od 1635 do 1648. Wraz z Ellwangen i Hirsau jest jednym z najstarszych założonych klasztorów w Wirtembergii .

fabuła

Murrhardt we wczesnym średniowieczu i pierwsze założenie klasztoru

Pierwszy drewniany kościół Mariacki znajdował się na miejscu dzisiejszego Walterichskirche

Rozwój klasztoru oparto na rzymskim forcie kohortowym , który ze względu na położenie na granicy z Alamanami został przejęty przez Franków ; po złożeniu Alamanni straż graniczna została przekształcona w królewską zagrodę. Na polecenie australijskiej gospodyni Karlmanna kościół parafialny św. Marii został ufundowany około 736 r., prawdopodobnie przez św. Pirmina – jak relacjonuje kronikarz klasztoru Reichenau Gallus Ohem. Niewielki drewniany kościółek (6×4 m) został poświęcony Maryi i znajdował się na miejscu dzisiejszego Walterichskirche obok ruin istniejącej wówczas jeszcze rzymskiej świątyni Mitry ; Pozostałości kościoła odnaleziono podczas wykopalisk archeologicznych w 1963 roku. W połowie VIII wieku frankońska arystokratyczna rodzina Waltriche próbowała założyć klasztor z pomocą prawdopodobnie spokrewnionego biskupa Megingauda z Würzburga , aby ustalić związek między posiadłościami Waltriche w Ren-Neckar obszar i w zachodniej części Bawarii. Waltrichowi udało się pozyskać dla tego planu króla Pippina Młodszego , brata i następcę Karlmanna, a około 750 Pippin założył pierwotną celę św. Trójcy w Murrhardt. Pierwotny akt założycielski Pippina zaginął, ale cela mnicha „cellula Murrahart” została wspomniana jako mały klasztor lub wcześniejsze stanowisko już w 788 roku w dokumencie wydanym przez syna Pippina, Karola Wielkiego , jako będąca w posiadaniu biskupów w Würzburgu. Podczas wykopalisk w 1973 r. we wschodnim chórze dzisiejszego kościoła miejskiego odkryto ślady fundamentów i murów tej mniszej celi . Wraz ze śmiercią króla Pippina (768) i abdykacją Megingauda jako biskupa Würzburga (769) rozwój klasztoru został zahamowany; Badania generalnie zakładają, że na początku IX wieku nie istniała już funkcjonująca wspólnota zakonna.

Walterich przywraca klasztor

Cenotaf (pusty grób honorowy) dla cesarza Ludwika Pobożnego w kościele miejskim Murrhardt

Około roku 814 zadawane Walterich , byłego drugi opat z klasztoru Neustadt od Ludwika Pobożnego pozwolenie na budowę klasztoru benedyktyńskiego w Murrhardt. Walterich był prawdopodobnie połączony z istniejącą celą mnicha Murrhardt przez jego pochodzenie z Waltrichen; Jest również prawdopodobne, że istnieje związek rodzinny z Karolingami jako nieślubny syn Karola Wielkiego, a więc jako przyrodni brat Ludwika Pobożnego. W 817 Ludwig ostatecznie ufundował klasztor, do którego oprócz Waltericha jako opata należało jako braci dwunastu wybranych mnichów z klasztoru Reichenau . Nowy kościół klasztorny został wybudowany zaledwie kilka kroków od swojego poprzednika, który obecnie został rozebrany i był pod patronatem Matki Boskiej Trójcy Świętej i św . Januarego . W celu zapewnienia ekonomicznej funkcjonalności opactwa Ludwig Pobożny nadał klasztorowi las królewski pomiędzy Sulzbach an der Murr i Laufen am Kocher , parafię Fichtenberg oraz folwarki w Oßweil i Erdmannhausen . W 839 r. cesarz Gebeinfragment św. Januarego przetrzymał osobiście w klasztorze Murrhardt i przekazał z tej okazji Walterichowi jako relikwię . Zaledwie rok po wizycie w Murrhardt zmarł Ludwik Pobożny i zgodnie z jego ostatnim życzeniem, 19 września 840 roku, trzy miesiące po jego śmierci, w ołtarzu Januarego uroczyście pochowano drogocenne srebrne naczynie ze zmumifikowanym sercem cesarza kościoła klasztornego; Pozostał tam, wraz z cenotafem, który powstał znacznie później i istnieje do dziś, aż do XVI wieku, kiedy książę Ulrich von Württemberg kazał sprowadzić srebrną urnę do Stuttgartu i tam przetopić wraz z innymi skarbami kościelnymi. Opat Walterich, nowy założyciel klasztoru Murrhardt, zmarł około 840 roku 29 listopada i tego samego dnia został pochowany w kościele parafialnym św. Marii.

Przejęcie przez diecezję Würzburg i nowy budynek kościelny

Kościół miejski Murrhardt wraca do klasztoru

Po śmierci Waltericha dynastia Waltriche zdołała utrzymać swoje decydujące wpływy w klasztorze Murrhardt przez około sto lat, aż do końca Karolingów Wschodniofrankońskich; Opat Engelbert, wspomniany w dokumencie z 906 r., jest prawdopodobnie ostatnim przedstawicielem, którego można przypisać Waltrichen. Nawet jeśli nie ma pisemnych dowodów na interwencję króla w administrację zwierzchników klasztoru, opactwo w Murrhardt faktycznie miało status cesarskiego bezpośredniego klasztoru królewskiego pod koniec IX wieku. Na początku X wieku klasztor Murrhardt, podobnie jak wiele ówczesnych opactw, przechodził okres upadku – zwłaszcza z powodu najazdów Węgrów i wynikającej z nich utraty dochodów, substancja budowlana klasztoru popadała w niemalże całkowita ruina. Wykopaliska w 1973 r. w kościele miejskim Murrhardt dostarczyły dowodów na to, że kościół klasztorny został w dużej mierze zniszczony przez pożar – nie wiadomo, czy to zniszczenie można przypisać atakowi Węgrów; Świadczy o tym fakt, że w tym czasie na górskiej grani między dzielnicami Murrhardt w Hausen i Fornsbach zbudowano strażnicę, która do dziś nosi nazwę Hunnenburg. Po przejściu władzy z Karolingów, którzy byli również osobiście związani z Murrhardtem za pośrednictwem Waltriche, na rzecz niemiejscowych Ottonów , klasztor stracił dotychczasowych królewskich patronów – w 993 r. diecezja würzburska pod wodzą biskupa Bernwarda wykorzystała tę okoliczność do skorzystaj z klasztoru Murrhardt za pomocą sfałszowanych dokumentów, aby rozerwać się i ten proces w dokumentach cesarza Ottona III. do potwierdzenia. Pod następcy Bernward'S, Heinrich The Gorzian reforma została wprowadzona w opactwie około 1000 roku , stary kościół Karolingów kompleks , który był tylko w ruinie od czasu pożaru, został całkowicie rozebrany i zastąpiony nowym romański Januarius Minster . Jej krypta została stworzona specjalnie dla kultu opata założyciela Waltericha i tym samym stworzyła miejsce w kościele klasztornym dla kultu Waltericha, który zyskuje coraz większe znaczenie wśród ludności. Dzięki darowiznom cesarskim w latach 1027, 1054 i 1064 sytuacja gospodarcza uległa poprawie, a opactwo Murrhardt mogło przejąć majątki nawet do Schwäbisch Hall i Jagsthausen .

Klasztor Murrhardt w późnym średniowieczu

Widok kaplicy Waltericha od strony wschodniej

Opactwo jako prężnie rozwijający się gospodarczo klasztor pozostawał jeszcze na przełomie XIX i XX wieku pod znaczącym wpływem biskupów würzburskich. W wyniku sporu o inwestyturę, który rozpoczął się w 1076 roku , Murrhardt stał się ogniskiem sporów pomiędzy cesarzem Sali Henrykiem IV . i papież Grzegorz VII , ponieważ biskup Adalbero , który był lojalny wobec papieża, a później kanonizowany , został wydalony z Würzburga i mógł liczyć tylko na klasztory w południowo-zachodniej części diecezji, w tym na klasztor Murrhardt, w celu dalszego poparcia dla papieża. Pod wpływem Adalbero opactwo przystąpiło do reformy Hirsau i było w bliskim kontakcie z najważniejszymi klasztorami reformowanymi w południowych Niemczech, takimi jak Sankt Blasien , z którymi klasztor Murrhardt był połączony poprzez bractwo modlitewne. Zgodnie z tą reformą cały klasztor został przebudowany około 1130 r. i częściowo przebudowany; Do dziś można znaleźć dwie romańskie wieże kościoła miejskiego zbudowane w tym okresie według projektów znanych jedynie ze szkoły budowlanej Hirsau. W tym czasie klasztor Murrhardt posiadał już własne prawo do bicia i wybijania tzw. Murrhardt Pfennigs . W drugiej połowie XII wieku klasztor powstał w wyniku częstych pociągów włoskich cesarza Barbarossy i wysiedlenia grosza Murrhardter przez Hellera w tak niepewnej sytuacji finansowej, że zobowiązania opactwa jedynie poprzez sprzedaż własnych dóbr jako Kościół wiejski Kirnberg mógł być opłacany. W toku konsolidacji gospodarczej klasztorowi udało się, dzięki sfałszowaniu aktu erekcyjnego, skutecznie wyzwolić się spod władzy biskupów würzburskich; decydujące znaczenie dla władzy miał teraz bailiwick , będący wówczas w rękach hrabiów Wolfsölden , których miejsce pochówku znajdowało się w klasztorze przez prawie 200 lat i które były ściśle związane z opactwem. Związek cesarza Hohenstaufów Fryderyka II . z Richiną von Wolfsölden było prawdopodobnie powodem cesarskiej promocji wznowienia prac budowlanych w klasztorze około 1225 roku – w tym czasie kościół klasztorny został przebudowany na trójwieżowy zespół wzorowany na komburgu i dołączony do wieży północnej , prawdopodobnie przez mnich Gottfried, budowniczy sąsiedniego komburskiego klasztoru Walterichskapelle, do którego po beatyfikacji i otwarciu grobu Waltericha przeniesiono relikwie fundatora klasztoru. Te niezwykle okazałe budowle, które są jednymi z głównych atrakcji południowoniemieckiego późnoromańskiego, wyznaczają początek pielgrzymki do grobu Waltericha, który pomimo interweniującej reformacji, wciąż można zobaczyć w Wielki Piątek.

Losy klasztoru od późnego średniowiecza do reformacji

Herb klasztoru w rękopisie z 1591

Klasztor Murrhardt przetrwał bezkrólewie po obaleniu władzy przez Fryderyka II, z czasami zaciętymi bitwami w dolinie Murrtal, w dużej mierze bez szwanku, a jego opaci byli również wielokrotnie zlecani przez papieża do rozstrzygania sporów w innych klasztorach. Wraz ze sprzedażą w 1281 roku Grafschaft Löwenstein w linii Calw, który w międzyczasie dzierżył bailiwick klasztorny, królowi Rudolfowi I Habsburgowi w 1281 roku opactwo przeszło pod panowanie Habsburgów na początku późnego średniowiecza - z pierwszym synem Rudolfa, hrabią, nieślubnym urodzonym Albrechtem I von Löwenstein-Schenkenberg jako Vogt, który w 1288 r . nadał Murrhardtowi prawa miejskie . Otrzymał również wsparcie od swojego młodszego przyrodniego brata Albrechta I Habsburga, który został wybrany na króla rzymsko-niemieckiego w 1298 roku.

Podobnie jak jego poprzednicy jako komornicy kościelni, hrabia Albrecht von Löwenstein został pochowany przed ołtarzem Mariackim w kościele klasztornym w 1304 roku. Około 1325 r. za jego syna hrabiego Mikołaja przebudowano chór wschodni na godne miejsce pochówku jego rodziny. Do dziś zachowała się jego płyta nagrobna z romańskim napisem „Nicolaus Comes de Löwenstein”. Pod rządami ostatniego z komorników Löwenstein, Albrechta II, opactwo ponownie znalazło się w poważnych tarapatach gospodarczych w połowie XIV wieku - przyczyną tego była z jednej strony wyniszczająca epidemia dżumy z 1348 r., Czarna Śmierć , a towarzyszący temu upadek średniowiecznego systemu gospodarczego oraz konflikt zbrojny między miastami cesarskimi a książętami, który zakończył się dopiero bitwą pod Döffingen . Nawet mocno zadłużony hrabstwo Löwenstein nie było już w stanie wywiązywać się ze swoich zobowiązań wobec wierzycieli, dlatego w 1388 roku urząd komornika klasztornego i panowanie nad miastem Murrhardt został przekazany hrabiemu Eberhardowi II Wirtembergii . W latach 1424-1450 kościół klasztorny został ponownie gruntownie przebudowany - zburzono romańską wieżę zachodnią i odbudowano skrzyżowanie oraz chór zachodni . Pod rządami Wirtembergii sytuacja klasztoru Murrhardt coraz bardziej się pogarszała; W konflikcie zbrojnym między hrabią Ulrichem V a elektorem Friedrichem von der Pfalz opactwo nie tylko musiało dostarczyć wojska i materiały do ​​okręgu Wirtembergia, ale było również zobowiązane do dostarczenia części okupu za jego uwolnienie po schwytaniu Ulryka w 1462 roku. . Chociaż dwaj opaci Murrhardt Wilhelm Egen i jego następca Johannes Schradin , którzy również rozbudowali miasto i mury miejskie, zdołali pomóc klasztorowi w ostatnim duchowym i kulturalnym rozkwicie pod koniec XV wieku, ale klasztor był już w jako 1508 w całkowitym upadku. Wraz z nadejściem niepokojów społecznych z początku XVI wieku, gwałtowny upadek klasztoru Murrhardt został ponownie przyspieszony; Podczas gdy powstanie biednego Konrada w 1514 roku w pobliskim Remstalu nadal w dużej mierze pomijało Murrhardt, wojna chłopska uderzyła w klasztor jeszcze mocniej. 25 kwietnia 1525 r. rolnicy Limpurscy splądrowali opactwo i zniszczyli bibliotekę klasztorną wraz ze wszystkimi księgami i archiwami, które były tam przechowywane od wczesnego średniowiecza. W zamieszaniu, które nastąpiło po wypędzeniu Wirtembergii przez księcia Ulryka , klasztor opowiedział się po stronie austriackiego rządu namiestniczego dynastii Habsburgów. Zaraz po powrocie Ulricha z wygnania w Wirtembergii wprowadzono reformację, nowy wójt Jakob Hofsess rozwiązał klasztor Murrhardt, a większość mnichów została wypędzona – w Murrhardt pozostał tylko opat Martin Mörlin i trzech mnichów.

Okres przejściowy, restytucja i koniec

Widok klasztoru Murrhardt, z leśnych ksiąg inwentarzowych Andreasa Kiesera, 1686

Udział Wirtembergii w wojnie szmalkaldzkiej ze strony Ligi Protestanckiej doprowadził do zajęcia księstwa przez wojska cesarza Karola V ; Hiszpańskie wojska okupacyjne zostały zakwaterowane w Murrhardt latem 1548, a opat Mörlin i jego skurczony klasztor zostały przywrócone. Okres przejściowy w Augsburgu trwał w Murrhardt do 1552 roku, kiedy zmarł opat Thomas Carlin, a książę Wirtembergii Christoph miał syna komornika klasztoru Murrhardt, Otto Leonharda Hofsessa , który niedawno wstąpił do opactwa jako mnich katolicki, wybrał następcę Carlina na opata. Natychmiast po jego wyborze Otto Leonhard Hofsess przeszedł na protestantyzm i został pierwszym protestanckim opatem Murrhardta, a następnie klasztor został zreformowany. Od 1556 do 1634 istniał ewangelicki urząd klasztorny. Klostervogt Jakob Hofsess został uznany za winnego defraudacji 7000 guldenów w 1574 roku i został publicznie ścięty w Murrhardt. W wyniku przegranej bitwy pod Nördlingen w wojnie trzydziestoletniej 6 września 1634 roku klasztor ponownie stał się własnością benedyktynów. Pod przewodnictwem opata Emmericha Fünklera i jego zastępcy, przeora Adama Adamiego , próbowali wyegzekwować restytucję w Murrhardt w ciągu następnych 13 lat , w tym siłą zbrojną - ale bez daleko idących sukcesów. Od 1644 r. przeor Adami reprezentował klasztory na rozmowach pokojowych w Münster . W dniu 24 października 1648 roku, pokój westfalski została podpisana także przez Adami, który później reprezentował katolicką przyczynę jako biskup pomocniczy z Hildesheim . Klasztor został ostatecznie rozwiązany po zakończeniu wojny trzydziestoletniej za ostatniego opata Józefa Huffa ; Istnienie katolickiego klasztoru Murrhardt zakończyło się więc na zawsze po prawie 900 latach istnienia. Następnie przywrócono protestancki urząd klasztorny, który istniał do sekularyzacji w 1806 roku.

Historia budowy

Najstarszy zespół klasztorny (I okres budowy)

Pierwotny kościół klasztoru Murrhardt został zbudowany jako kościół halowy (14 × 7,5 m); na wschodzie gmach rozbudowano o prostokątny chór o szerokości 3,5 metra . Z boku auli znajdowały się dwa boczne pomieszczenia różnej wielkości, do których na wschodnim krańcu dostawiono wzniesione ołtarze oraz środkowy, trójboczny ekran chóru . Ekrany chóru, za pomocą których wydzielono powierzchnię o wymiarach około 4 × 4 m, stały na ciągłej posadzce jastrychowej w całym kompleksie; tylko w chórze wschodnim ten stopień był wyższy. Na zachodnim krańcu sali chóru znajdował się centralny ołtarz krzyżowy zespołu kościelnego. Ponieważ Walterich, założyciel klasztoru Murrhardt, pracował wcześniej jako drugi opat wspólnoty monastycznej w Neustadt nad Menem, badania zakładają, że ta najstarsza budowla sakralna została zbudowana na wzór klasztoru św. Piotra i Pawła w Neustadt. prawie identyczne plany budynków. Bezpośrednio na wschodnim krańcu kościoła klasztornego wybudowano prostokątną i zewnętrzną kryptę o wymiarach 3 × 4,4 m jako miejsce pochówku dla istniejącej wspólnoty zakonnej, gdyż zasady kościelne w regule karolińskiej zabraniały pochówków w pomieszczeniach kościelnych. Znaleziska archeologiczne sugerują, że zewnętrzną kryptę zaprojektowano i zbudowano jako sklepienie kolebkowe . Ponadto znajdował się pojedynczy pochówek plenerowy bezpośrednio na północ od kościoła, w narożu między chórem a północną kaplicą boczną – jego preferowane położenie w pobliżu prezbiterium sugeruje, że jest to osoba wyższej rangi, ale nie fundator klasztoru i pierwszy opat Walterich, działał. W IX wieku do zachodniej części kościoła klasztornego dobudowano zamknięty budynek klasztorny .

Klasztor z XI i XII wieku (II okres budowy)

Boczne wieże chóru z XII wieku

W tej fazie budowy przebudowano budynek klasztorny na wzór szkoły budowlanej Hirsau i wybudowano trójnawową bazylikę z dwoma filarami chórowymi o wymiarach 38 × 11,9 m; W przeciwieństwie do orientacji wschodniej w minionych wiekach, którą wyznaczały karolińskie plany budowlane, centrum liturgiczne budowli sakralnej znajdowało się obecnie na zachodzie. Nawa zachodnia przecinała nawę sześcioma arkadami , od wschodu chór główny i dwa chóry boczne połączono apsydami . Na zachód od transeptu znajdował się prostokątny chór, w tym niewielka halowa krypta w tradycji ottońskich czterosłupowych krypt. Na podstawie znalezisk ceramicznych i monetarnych dokonanych w 1973 r. podczas badań nagrobków w budynku kościoła można datować budowę nowej bazyliki od początku do połowy XI wieku. Najważniejsze miejsce pochówku w obrębie bazyliki romańskiej można dostrzec również w bezpośrednim związku z przebudową budynku kościoła. Ze względu na centralne położenie miejsca pochówku na centralnej osi kościoła można przypuszczać, że jest to grób osoby ważnej dla historii budowli; tutaj ostateczne miejsce spoczynku opata z Murrhardt wydaje się oczywiste. Opierając się na porządku chronologicznym prac budowlanych bazyliki filarowej, uwzględniono udokumentowanych opatów Adalof (1027) lub Wizo (1064). Przed ołtarzem nawy północnej znajdowało się rodzinne miejsce pochówku pierwszych komorników klasztoru Murrhardt z rodu hrabiów Wolfsölden . Skarbiec rodzinny był używany do połowy lat 30. XX wieku; ostatni pogrzeb miał miejsce dla prawie trzydziestoletniego mężczyzny, który doznał bardzo gwałtownej śmierci od czterech ciosów miecza w czoło. Na podstawie badań antropologicznych szczątków i udokumentowanego udziału Hessonów w waśni dziedzicznej Calw po śmierci Gottfrieda von Calw w 1131 roku można przypuszczać, że ofiarą był hrabia Gottfried von Wolfsölden. W kolejnej fazie budowy, w połowie XII wieku, dwa chóry boczne wschodnie zostały zastąpione dwiema bocznymi wieżami o wysokości 19 metrów, które istnieją do dziś. Tak datowane chronologicznie dwie wieże klasztoru Murrhardt należą do najwcześniejszych tego typu form.Ponadto w tym samym czasie w pobliżu południowego ramienia poprzecznego bazyliki zbudowano nowy czteroskrzydłowy ogrodzony zamek.

Prace budowlane w XIII i XIV wieku (okres budowy III i IV)

Walterich Kapelle, Murrhardt, 1887. Ilustracja Roberta Stielera

Najważniejszym projektem budowlanym w XIII wieku w klasztorze Murrhardt jest z pewnością budowa kaplicy Walterich, która pochodzi z lat 1230-1240. Kaplica w swoim pierwotnym przeznaczeniu służyła kultowi opata założyciela i kierowała nadchodzącą pielgrzymkę do klasztoru Walterich, który uważany jest za cudowny. Wieloletnią ocenę budynku jako kaplicy grobowej fundatora klasztoru obaliły wykopaliska w latach 1952 i 1963 - w ubiegłym roku grób Waltericha został ostatecznie odnaleziony podczas badań archeologicznych w Murrhardt Marienkirche, dziś Walterichskirche. Kaplica Walterich ma zatem być postrzegana jako budynek pamięci lub oratorium poświęcone pamięci Waltericha, założyciela klasztoru, który nigdy nie został kanonizowany, ale był czczony jako święty w Murrhardt. Mniej więcej w tym samym czasie kościół otrzymał w tym okresie budowy wieżę zachodnią o wysokości od 20 do 25 metrów - ta znajdowała się bezpośrednio nad kryptą zachodnią i zmieniła wygląd budowli sakralnej na trójwieżowy zespół kościelny oparty na makieta pobliskiego kościoła św. Mikołaja na Komburgu przy Schwäbisch Hall. W oparciu o duże podobieństwa architektoniczne obu budynków kościelnych, badania zakładają, że za rozbudowę kościoła klasztornego w Murrhardt odpowiadał także wielokrotnie udokumentowany mnich Gottfried, budowniczy kompleksu Comburg. Wraz z IV okresem budowy stara absyda wschodnia została zastąpiona na początku XIV wieku wielobocznym chórem, który istnieje do dziś. Ten nowy budynek chóru wschodniego jest ściśle związany z przejęciem klasztornego bailiwicku przez rodzinę Löwenstein w 1281 roku, gdyż hrabia Albrecht I von Löwenstein wybrał kościół klasztorny Murrhardt na miejsce pochówku swojej rodziny, a tym samym reprezentacyjną i współczesną budowlę był potrzebny. Po śmierci w 1304 r. Albrecht I został pochowany centralnie pomiędzy dwiema bocznymi wieżami chóru przed ołtarzem Marien , przed naszym ołtarzem frouwen . Dalej na wschód w chórze został dodany w 1339 roku jego syn i następca jako hrabia, Mikołaj von Löwenstein. W ostatniej późnoromańskiej fazie budowy z połowy XIII wieku powstały zabudowania klasztorne starego opactwa, budynek książęcy i refektarz, a także nowy krużganek , z którego nie zachowały się żadne pozostałości.

Działalność budowlana z XV wieku (okres budowy V)

Plan piętra po zakończeniu etapów budowy

Na początku XV wieku po raz ostatni przeprojektowano opactwo Murrhardt - od zachodu rozpoczęto kompleksową nową budowę kościoła klasztornego. Romański transept i efektowną wieżę zachodnią zastąpiono transeptem powiększonym jedynie o grubość muru i dwuletnim chórem zachodnim; od południa znajdowała się również Kaplica Matki Bożej. W kolejnej fazie budowy nawę przebudowano w formie trójnawowej bazyliki – tu nawy boczne mają trzy przęsła, natomiast nawa główna ma pięć przęseł. Ponieważ budynki klasztorne ucierpiały w wyniku wojny szmalkaldzkiej w połowie XVI wieku, budynki skrzydła zachodniego Starego Opactwa musiały zostać ostatecznie opuszczone i rozebrane w następnym okresie.

Lista opatów klasztoru Murrhardt

Nagrobek opata Lorenza Galii, dziś na zachodniej ścianie północnego transeptu
Dz z dopóki
Walterich 817 840
Engelbert 906
Adalolf 1027
Wizo 1064
Henryka I. 1139 1156
Herbord 1182
Otto 1225
Arnolda 13 wiek
Albert / Albrecht 13 wiek
Dietrich von Hohenstein 1280 1289
Milo z wioski 1289 1295
Henryk II 1300 1308
Konrad 1308 1309
Milo z wioski 1309 1314
Albrecht (hrabia Löwenstein?) 1314 1320
Henryk III. 1320 1364
Konrad von Maienfels 1365 1381
Heinrich von Enslingen 1381 1383
Dz z dopóki
Eckhard 1383 1391
Heinrich von Enslingen 1391 1406
Johannes von Leuzenbronn Starszy A. 1406 1444
Johannes von Leuzenbronn Starszy J. 1444 1451
Volkhard 1451
Herbord, zwany Bogiem dobroci 1452 1469
Wilhelm Egen 1469 1486
Johannes Schradin 1486 1501
Lorenz Gaul 1501 1508
Johannes Vayh 1508 1509
Philipp Renner 1509 1511
Oswald Binder 1511 1527
Martin Moerlin 1528 1548
Thomas Carlin 1548 1552
Otto Leonhard Hofsess 1552 1556
Emmerich Fünkler 1635 1643
Joseph Huff 1643 1648

literatura

  • Gerhard Fritz: Klasztor Murrhardt we wczesnym i wysokim średniowieczu: opactwo i szlachta w Murr i Kocher. (= Badania z Württembergisch Frankonia. Vol. 18). Thorbecke, Sigmaringen 1982, ISBN 3-7995-7617-7 .
  • Gerhard Fritz: Miasto i klasztor Murrhardt w późnym średniowieczu iw okresie reformacji. (= Badania z Württembergisch Frankonia. Vol. 34). Thorbecke, Sigmaringen 1990, ISBN 3-7995-7634-7 .
  • Gerhard Fritz: Murrhardt i wojna trzydziestoletnia 1618-1648. Konflikt religijny - militarny - konsekwencje wojny (Historegio 13). Hennecke, Remshalden 2021, ISBN 978-3-948138-06-6 .
  • Rolf Schweizer: Św. Walterich i jego klasztor w Murrhardt – jego życie i praca. Geiger-Verlag, Horb am Neckar 2013, ISBN 978-3-86595-522-7 .
  • Ulrike Plate: Dawny klasztor benedyktynów St. Januarius w Murrhardt - archeologia i historia budownictwa. (= Badania i raporty na temat archeologii średniowiecza w Badenii-Wirtembergii. Vol. 34). Wydane przez Urząd Zabytków Badenii-Wirtembergii. Konrad Theiss Verlag, Stuttgart 1996, ISBN 3-8062-1230-9 .

Indywidualne dowody

  1. ^ Gerhard Fritz: Historia Grafschaft Löwenstein i hrabiów Löwenstein-Habsburg , w: Württembergisch Franken 29 (1986) s. 260 f

linki internetowe

Współrzędne: 48 ° 58 ′ 46 ″  N , 9 ° 34 ′ 42 ″  E