Komitas Vardapet

Komitas w 1901/02
Radziecki znaczek pocztowy z 1969 r. Na 100. urodziny: Engl. Komitas i Rural Scene , niemieckie Komitas i wiejskie sceny
Tablica pamiątkowa na domu przy Am Kupfergraben 5 w Berlinie-Mitte (studium)

Soghomon Gevorki Soghomonian ( ormiański Սողոմոն Գեւորքի Սողոմոնեան ) i Komitas ( Կոմիտաս Վարդապետ , w transliteracji zachodnio-ormiańskiej również Gomidas Vartabed zwany * 26. Lipiec / 8. październik  1869 greg. W Kütahya , Imperium Osmańskie , obecnie Turcja , † 22 october, 1.935 w Paryżu , Francja ) był ormiański ksiądz , kompozytor , piosenkarz , chór muzyk , muzyka pedagog , muzyka etnolog i muzykolog . Dziś jest powszechnie uważany za twórcę współczesnej muzyki klasycznej w Armenii .

Życie

Soghomon G. Soghomonian urodził się w muzycznej rodzinie. Kiedy miał sześć miesięcy, zmarła jego matka; gdy miał jedenaście lat, zmarł także jego ojciec. Odtąd jego babcia opiekowała się sierotą, dopóki prałat miejscowej diecezji ormiańskiej , udający się do Eczmiadzynu , siedziby głowy Ormiańskiego Kościoła Apostolskiego , który miał otrzymać święcenia biskupie, zabrał go ze sobą. mógł tam dalej trenować.

Katolikosa Gevork IV później zarządził, że jeden z sierot powinny uczestniczyć w kościele seminaryjnym i badania na miejscu. Spośród 20 kandydatów Soghomon został wybrany ze względu na swoją inteligencję. Tam swoim talentem muzycznym i melodyjnym głosem przekonał przełożonych. Ostatecznie ukończył studia jako mnich w 1893 roku. Tak więc, zgodnie z tradycją kościelną, został uznany za noworodka i został ponownie ochrzczony w imię Komitasa. Nazwa Komitas odnosi się do słynnego katolika z VII wieku o tym samym imieniu, który był poetą i muzykiem. Dwa lata później został księdzem i otrzymał tytuł Vardapet (lub Vartabet), co właściwie oznacza lekarza lub uczonego w języku ormiańskim , ale przez wiele stuleci był zarezerwowany dla kapłaństwa. W międzyczasie katolikosem został Mkrtitsch Chrimjan , znany również pod pseudonimem „Hairik” (mały ojciec). Był sponsorem Komitasa i udzielił mu stypendiów na studia w Tbilisi (u Makara Jekmaljana ) i Berlinie, gdzie zapisał się do prywatnego konserwatorium Richarda Schmidta i jednocześnie studiował estetykę i teorię muzyki na Uniwersytecie Friedricha Wilhelmsa . W 1899 r. Uzyskał doktorat z muzykologii i wrócił do Eczmiadzyna .

W „Czerwoną Niedzielę” 24 kwietnia 1915 r., Faktyczny początek zorganizowanego przez państwo ludobójstwa Ormian w Imperium Osmańskim , został aresztowany w Konstantynopolu wraz z kilkuset innymi ormiańskimi intelektualistami i deportowany do Çankırı (na wschód od Ankary ). Podczas gdy prawie wszyscy inni deportowani zostali tam zamordowani, minister spraw wewnętrznych Talaat Pasza nakazał powrót ośmiu więźniów, w tym Komitasa. Przypuszczalnie ambasador USA Henry Morgenthau i poeta Mehmet Emin Yurdakul interweniowali w sprawie Komitas. Ale po powrocie zastał zdewastowane osobiste dokumenty robocze, w tym część jego cennej kolekcji piosenek. To, co pozostało, było w stanie chaosu.

Komitas Vardapet nie mógł już w pełni dojść do siebie po wydarzeniach, których był świadkiem. W następnym roku przyjaciele zabrali go do tureckiego szpitala wojskowego z powodu pogarszającego się stanu psychicznego. Stamtąd w 1919 roku został przewieziony do Paryża, gdzie początkowo trafił do prywatnej kliniki w Ville-Evrard. Od 1922 r. Aż do śmierci w 1935 r. Mieszkał całkowicie zamknięty w klinice psychiatrycznej Villejuif . Rok później jego szczątki przewieziono do Erewania i pochowano w Panteonie.

Pracuje

Komitas śpiewa „Mokats Mirza”.

Po powrocie z Berlina Komitas w 1899 r. Objął kierownictwo chóru męskiego w Etschmiadzin i rozpoczął nauczanie na seminarium. W tym samym czasie podróżował po całym kraju i zebrał dużą liczbę ormiańskich pieśni i tańców ludowych wykonywanych we wsiach. Wymyślił swój własny system notacji, z którym używał tych wiejskich sposobów, z. T. był przekazywany ustnie od wieków, dokładnie rejestrowany. Komitas zebrał około 3000 wiejskich pieśni (pieśni robocze, weselne, miłosne i tańce, ale także piosenki o bolesnym doświadczeniu wysiedlenia, z którym jego ludzie wielokrotnie się spotykali). Opublikował tylko niewielką jej część, głównie jako utwór artystyczny na akompaniament fortepianu. Większość pieśni jest przygotowana na chóralny śpiew polifoniczny . Być może najbardziej znane są piosenki Krunk (Żuraw), Tsirani Tsar ( Drzewo morelowe), Antuni (Bez schronienia ), Kele-kele ( Steps Up and Down ), Schogher Dschan i Kakavi Jerg (Song of the Partridge). Komitas napisał także hymn o Armenii ( Hajastan ).

Oprócz dzieł muzyki świeckiej , centralnym dziełem kompozytora jest liturgia (Պատարագ Badarak lub po wschodnim ormiańsku Patarak), która do dziś jest częścią muzyki kościelnej . Zaczął się tym zajmować już w 1892 roku; zachowało się kilka wersji. Z powodu I wojny światowej , jego deportacji i konsekwencji nie mógł odprawić mszy. Liturgia ormiańska nie jest ściśle kanonizowana; formy powstałe w średniowieczu zostały zapisane w specjalnej notacji, której znaczenie zostało później zatracone. Ten zapis nie został jeszcze ostatecznie odszyfrowany. Komitas oparł się więc na sposobie śpiewania mszy przez najstarszych księży. Wychodząc z tej bazy usuwał obce (m.in. arabskie i tureckie) wpływy i wzbogacił formę muzyczną o typowe dla muzyki ormiańskiej elementy i materiały z muzyki ludowej, które zebrał podczas swoich podróży. Jego ulubioną wersją na trzyczęściowy chór męski jest dziś najbardziej znana wersja Badaraka .

Poprzez swoje występy poza kościołem i zainteresowanie muzyką ludową Komitas przez całe życie popadł w konflikt z władzami kościelnymi. Dlatego w 1910 roku na stałe opuścił kongregację Eczmiadzyn i udał się do Konstantynopola. Tam Komitas założył 300-osobowy Chór Gusan, z którym zdobył wielką sławę i po raz pierwszy zapoznał wielu Ormian z ich muzyką.

Komitas był pierwszym muzykologiem spoza Europy, który został przyjęty do Międzynarodowego Towarzystwa Muzycznego , którego jest jednym z członków założycieli. Komitas często podróżował po całej Europie (zwłaszcza kilkakrotnie odwiedzał Berlin i Paryż) oraz Imperium Osmańskim, które obejmowało wówczas nie tylko Turcję, ale także duże obszary Bliskiego Wschodu. Prowadził lekcje, wykłady i organizował cenione koncerty z nieznaną dotąd muzyką ormiańską. Często był atakowany przez władze kościelne z powodu „ profanacji ” lub „komercjalizacji” muzyki ormiańskiej. Opinia publiczna wśród Ormian była po jego stronie. Dziś uważany jest za ostatniego wybawcę ormiańskiej muzyki; bez jego pracy dziedzictwo kulturowe zachodniej Armenii padłoby ofiarą ludobójstwa .

W latach pięćdziesiątych jego rękopisy zostały również przeniesione z Paryża do Erewania. Pierwsza edycja Badaraka ukazała się w Paryżu w 1933 r., Pierwsze nagranie audio na nośniku cyfrowym ukazało się w Erewaniu w 1988 r. Obecnie istnieje siedmiotomowe wydanie, opublikowane w Erewaniu i nadzorowane przez Roberta Atajana. W lipcu 2005 r. Sopran Hasmik Papian wykonał premierę dziewięciu pieśni opartych na tekstach niemieckich poetów, które Komitas skomponował podczas studiów w Berlinie.

Korona

Jego imię nosi dziś Państwowa Akademia Muzyczna w Erewaniu i słynny kwartet smyczkowy z Armenii.

Przyjęcie

Teatr Muzyczny

  • 2015: Komitas przez Marc Sinan , libretta Holger Kuhla.

Film

Radio

literatura

  • Mesrob Krikorian: Franz Werfel i Komitas. Siedzieliśmy nad wodami Babilonu i płakaliśmy . Lang, Frankfurt nad Menem 1999, ISBN 3-631-34996-3 .
  • Rita Soulahian Kuyumjian: Archeologia szaleństwa. Komitas. Portret ikony ormiańskiej . Gomidas Institute, Princeton, NJ 2001, ISBN 0-9535191-7-1 (angielski, ograniczony podgląd w Google Book Search).

Dyskografia

  • Głos Komitas Vardapet (nagrania z 1912 roku). Wytwórnia: Traditional Crossroads, UPC : 780702427526.
  • Armand Arapian (baryton): Vincent Leterme (fortepian): Komitas: Ormiańskie pieśni i tańce . Wytwórnia: Dinemec Classics.

linki internetowe

Commons : Komitas Vardapet  - zbiór zdjęć, filmów i plików audio

Indywidualne dowody

  1. ↑ Marc Nichanian: The National Revolution (= Pisarze katastrofy. Literatura ormiańska w XX wieku , tom 1). Gomidas Institute, Princeton 2002, ISBN 1-903656-09-5 , s. 40-41 (rozdział: „Komitas. The Emblem and the Man”).
  2. ↑ Harold Hagopian: Armenia: bolesny dźwięk . W: Simon Broughton, Mark Ellingham, Richard Trillo (red.): World music . Vol. 1: Afryka, Europa i Bliski Wschód . Rough Guides, Londyn 1999, ISBN 1-85828-635-2 , s. 332-337, tutaj s. 333.
  3. ↑ Helmut Mauró : Jak przetrwać ludobójstwo. Globalna terapia traumy: Dokumentalny teatr muzyczny „Komitas” Marca Sinana śledzi cierpienia ormiańskiego księdza i muzyka o tym samym nazwisku i przekształca kulturę pamięci w sztukę pamięci . W: Süddeutsche Zeitung z 15 kwietnia 2015 r., S.13.
  4. ↑ don-askarian.com: indeks Don Askarian ( pamiątka z oryginałem od 11 lutego 2015 roku w Internet Archive ) Info: archiwum Link został wstawiony automatycznie i nie została jeszcze sprawdzona. Sprawdź oryginalny i archiwalny link zgodnie z instrukcjami, a następnie usuń to powiadomienie. @ 1@ 2Szablon: Webachiv / IABot / www.don-askarian.com
  5. ↑ Harvard Film Archive, hcl.harvard.edu: Hieroglify Armenii: Folie przez Don Askarian ( pamiątka z oryginałem z 7 marca 2015 w Internet Archive ) Info: archiwum Link został wstawiony automatycznie i nie została jeszcze sprawdzona. Sprawdź oryginalny i archiwalny link zgodnie z instrukcjami, a następnie usuń to powiadomienie. @ 1@ 2Szablon: Webachiv / IABot / www.hcl.harvard.edu
  6. ↑ 007-berlin.de:
  7. ↑ deutschlandfunk.de ; Rękopis: deutschlandfunk.de
dane osobiste
NAZWISKO Komitas Vardapet
ALTERNATYWNE NAZWY Վարդապետ, Կոմիտաս (ormiański); Soghomon Gevorki Soghomonian; Սողոմոնյան, Սողոմոն Գևորքի (ormiański); Vartabed, Gomidas (zachodnia transliteracja ormiańska)
KRÓTKI OPIS Ormiański ksiądz, kompozytor, muzyk chóralny i muzykolog
DATA URODZENIA 26 września 1869 lub 8 października 1869
MIEJSCE URODZENIA Kütahya , Imperium Osmańskie
DATA ŚMIERCI 22 października 1935
Miejsce śmierci Paryż , Francja