Teza ofiary

Artystyczna obróbka mitu ofiary pod Pomnikiem Wyzwolenia w Grazu

Teza ofiarą był powszechny wzorzec argumentacji w Austrii po II wojnie światowej o czasie przed „ Anschluss ” (zakaz w NSDAP , próbował nazistowskiego puczu w 1934 roku , ataki nazistowskich w Austrii, „ blokada tys znak ” itd.) Lub rola Austrii w okresie narodowego socjalizmu . Według tezy ofiary pierwszą ofiarą narodowosocjalistycznej polityki agresji było państwo austriackie. Poświęcenie mit jest również stosowany jako synonim ofiary pracy (w oparciu o warunki takie jak habsburskiej micie , cesarskiego mit lub założycielskim mit ) . Teza ofiary jest – ponieważ spowodowała zaprzeczenie i stłumienie w zbiorowej pamięci udziału Austrii w zbrodniach narodowych socjalistów – także jako „ życiowe kłamstwo ” II RP .

początek

Jako uzasadnienie przyjęcia statusu ofiary Austrii – zgodnie z uwięzieniem członków rządu austriackiego bezpośrednio po wkroczeniu wojsk niemieckich – powołano się na przymusowy upadek Austrii jako podmiotu prawa międzynarodowego. Tezę tę poparł fragment „ Deklaracji Moskiewskiej ” z 1 listopada 1943 r., w którym ministrowie spraw zagranicznych Wielkiej Brytanii , Stanów Zjednoczonych Ameryki i Związku Radzieckiego zajęli stanowisko, że „Austria [była] pierwszym wolnym krajem że typowa agresywna polityka Hitlera powinna paść ofiarą [i] powinna zostać uwolniona spod niemieckich rządów ”i że„ Anschluss ”z 1938 r. został uznany za „nieważny”. W rezultacie państwo austriackie zostało uznane za ofiarę polityki nazistowskiej w świetle prawa konstytucyjnego.

Ponadto po zakończeniu wojny dodano status ofiary jednostek. W ich prawnym traktowaniu dokonano rozróżnienia między ofiarami politycznymi i wojennymi.

Tezę ofiary mocno poparły różnorodne działania kulturalne: Festiwal Salzburski przywołał przez narodowych socjalistów odwołanie prezesa festiwalu Heinricha Freiherra von Puthona i dyrektora Mozarteum Bernharda Paumgartnera oraz usunięcie przez nich sztuki festiwalowej Jedermann am Domplatz . Wiener Eisrevue przedstawiony operetki i walców w całej Europie , wiedeński Mozart Zespół koncertował entuzjastycznie w Florencji , Paryżu , Amsterdamie , Brukseli , Londynie i Moskwie . Sissi - trylogia z Romy Schneider i Karlheinz Böhm przedstawiana niewinny Austrii doskonała dobroć i absolutna nieszkodliwość.

Efekty i długoterminowe konsekwencje

Teza ofiary znalazła wczesny wyraz w sformułowaniach Deklaracji Niepodległości z 27 kwietnia 1945 r. W ten sposób Austria zrzekła się Rzeszy Niemieckiej, a dokument uznawany jest za dokument założycielski II RP. Stwierdza między innymi, że „Anschluss w 1938 r. […] został zainicjowany przez groźby militarne z zewnątrz i zdradliwy terror nazistowsko-faszystowskiej mniejszości […] i został narzucony bezradnemu ludowi Austrii poprzez militarna i wojenna okupacja kraju”.

Teza ofiary wykazała skutki już w okresie powojennym, o ile denazyfikacja w pierwszych latach powojennych ( ustawa prohibicyjna z 1947 r. ) była początkowo bardziej rygorystyczna niż w Niemczech , ale została praktycznie przerwana w trakcie zimnej wojny i z perspektywy czasu , nie odbyła się w wystarczającym stopniu. Restytucja skradzionego majątku również ulega coraz większemu opóźnieniu.

Tłumienie współudziału wielu Austriaków w okrucieństwach w okresie nazistowskim przyczyniło się również do tego, że odszkodowania dla politycznych ofiar prześladowań narodowosocjalistycznych ( Żydów , Romów itp.) były niezwykle powolne. Inaczej jednak potraktowano „ofiary wojny”. Ponieważ „rząd Narodowa Socjalistyczna Rzeszy Adolfa Hitlera [...] doprowadziło bezsilnych i willless ludzi z Austrii do bezsensownej i beznadziejnej wojnie podbój, który nie Austriacki kiedykolwiek chciał”, to było łatwe do członków wezwanie Wehrmachtu jak ofiary wojny. Zaliczano do nich także członków Waffen SS, którzy przystąpili 1 października 1943 r., gdyż od tej daty członkostwo uważane było za obowiązkowe. Chodziło w dużej mierze o wewnętrzny podział polityczny „ Trzeciego Obozu ” przez dwie partie SPÖ i ÖVP .

Teza ofiary została następnie wykorzystana w negocjacjach w sprawie austriackiego traktatu państwowego przez członków rządu austriackiego (którzy wszyscy byli ofiarami nazistowskich prześladowań jako więźniowie obozów koncentracyjnych, emigranci itp.) -realizowanie żądań ZSRR.

Konsekwentne podtrzymywanie tezy ofiary przez kilkadziesiąt lat sprawiło, że czasy narodowego socjalizmu w Austrii prawie nie upłynęły aż do początku lat 90., a status sprawców wielu Austriaków prawie nie został dostrzeżony. Dopiero w 1986 roku, po aferze Waldheima i „roku refleksji” (również: „roku pamięci”) 1988, rozpoczęła się zróżnicowana analiza nazistowskiej przeszłości. W 1991 r. kanclerz Franz Vranitzky był pierwszym oficjalnym przedstawicielem Austrii, który przyznał się do zbrodni popełnionych przez Austriaków i przeprosił za nie. Wystawa Wehrmachtu była więc dyskutowana w odpowiednio kontrowersyjny sposób, gdyż otwarcie prezentowała treści, które wcześniej były tematem tabu. To przemyślenie pozwoliły również przeprowadzenie żałobnej proponowany przez Innsbruck politologa Andreas Maislinger pod koniec 1970 roku przez Ministra Spraw Wewnętrznych, Franz Löschnak, który jest odpowiedzialny za pracę społeczną .

Bardzo późno, bo dopiero w 1998 r., Austria - pod ogromną presją międzynarodową, w szczególności ze strony skarg z USA - powołała komisję historyczną Republiki Austrii do zbadania i przygotowania sprawozdania na temat konfiskaty mienia w latach 1938-1945 oraz przepisów i odszkodowania po 1945 roku. W wyniku tych badań i wysiłków od tego momentu nastąpiła duża liczba restytucji.

Reasumując, proces konstytucyjny z 1938 r. w stosunku do Republiki Austrii należy rozumieć jako akt janusowy, którego interpretację w okresie powojennym należy rozpatrywać w powiązaniu z najróżniejszymi interesami okresu zimnego Wojna. O ile państwo Republika Austrii z jednej strony padło ofiarą polityki nazistowskiej, to z drugiej strony obywatele Republiki Austrii byli uległymi sprawcami w realizacji polityki nazistowskiej.

Niektórzy dziennikarze postrzegają reakcje na tzw. „ sankcje UE ” jako ostatni przejaw tezy ofiary (tu z przeciwstawnym znakiem) : gdy ówczesne 14 innych państw członkowskich UE sprzeciwiło się udziałowi prawicowo-populistycznej FPÖ w nowo utworzony rząd ogłosił i – po koalicji ÖVP z FPÖ – wszczęto wobec tego rządu sankcje dyplomatyczne, które zostały zinterpretowane przez stronę polityczną i w krajowych mediach jako protekcjonalne „środki przeciwko Austrii”, czyli przeciwko całej kraj.

Teza o ofiarach w Południowym Tyrolu

W Południowym Tyrolu opracowano również tezę ofiary, między innymi wydarzeniami historycznymi, co jest zasadniczo podobne do schematu argumentacji rozpowszechnionego w Austrii. W następstwie I wojny światowej przez anektowane Królestwo Włoch , na początku lat 30. XX wieku, pod rządami faszystowskimi, utworzono w większości niemieckojęzyczną prowincję,  z Nacjonalistycznym Pierścieniem Walczącym, zdecydowanie ruchem narodowosocjalistycznym , który osiągnął szerokie oddziaływanie i znacząco przyczynił się do fakt, że opcjonalnie ok. 85% ankietowanych wybrało emigrację do Rzeszy Niemieckiej . Inwazja wojsk niemieckich we wrześniu 1943 roku został przyjęty przez większość Południowej Tyrolczyków jako „wyzwolenie”, w następnie ustanowiony Alpine Foreland strefie operacyjnej The służba bezpieczeństwa Południowego Tyrolu wspiera walkę z stosunkowo niewielu oporu i organizację Holokauście .

Po II wojnie światowej nad nazistowskimi uwikłaniami Południowych Tyrolczyków zapadła cisza. W pamięci zbiorowej opcja ta była interpretowana jako arbitralny akt obcych mocarstw, które uczyniły Południowych Tyrolczyków ofiarami dwóch totalitarnych dyktatur; przytłaczająca większość opowiadająca się za emigracją do Rzeszy Niemieckiej została zasadniczo ogłoszona jako bezpośredni wynik agresywnej kampanii italianizacji faszystowskich Włoch. Ta teza ofiary była możliwa dzięki całkowitemu brakowi denazyfikacji (a także defaszyzacji) we Włoszech; strategicznie służył początkowo żądaniom politycznym powrotu do Austrii, później legitymizował autonomię Południowego Tyrolu . Chociaż Claus Gatterer zaczął krytycznie pracować nad tym tematem już pod koniec lat 60., a Leopold Steurer w szczególności zdekonstruował tradycyjny południowotyrolski pogląd na historię w czasach nazistowskich w latach 80., teza o ofiarach pozostawała dominującym trendem historyczno-politycznym aż do lat 90. , zanim stała się częścią W trakcie intensywnej pracy była coraz bardziej odsuwana.

Zobacz też

Indywidualne dowody

  1. ↑ Cytat z Marriage Driver 2007, słowo kluczowe „Teza ofiary”.
  2. ↑ a b dokument dźwiękowy na stronie już niedostępny , szukaj w archiwum internetowym: www.staatsvertrag.at , wydawca: Technisches Museum Wien z austriacką biblioteką mediów, dostęp 30 listopada 2008 r.@1@2Szablon: Toter Link / www.staatsvertrag.at
  3. ↑ Por. np. Nina Horaczek : „Echte Patrioten” kontra „Österreich-Vernaderer”. W: Martin Strauss, Karl-Heinz Ströhle (red.): Sankcje. 10 lat później. Środki państw Unii Europejskiej wobec rządu austriackiego w 2000 r. StudienVerlag, Innsbruck-Wien-Bozen 2010, ISBN 978-3-7065-4823-6 .
  4. ↑ Hannes Obermair : „Wielkie Niemcy wzywają!” Południowotyrolska nazistowska propaganda i socjalizacja völkisch - „La Grande Germania chiamaǃ” La propaganda nazionalsocialista sulle Opzioni in Alto Adige e la socializzazione 'völkisch' . Wydanie II. Południowotyrolskie Państwowe Muzeum Kultury i Historii , Zamek Tyrol 2021, ISBN 978-88-95523-36-1 , s. 16 ff .
  5. ^ Rolf Steininger: Południowy Tyrol. Od I wojny światowej do współczesności . StudienVerlag, Innsbruck-Wiedeń-Monachium-Bozen 2003, ISBN 3-7065-1348-X , s. 40-62 .
  6. ^ Eva Pfanzelter : (Nie)przetrawiona pamięć opcji z 1939 roku . W: Geschichte und Region / Storia e regione , 2/2013, s. 13–40.

literatura

  • Gerhard Botz : Historia i pamięć zbiorowa w II Rzeczypospolitej. „Teza o ofierze”, „kłamstwo życia” i „tabu historii” we współczesnej historiografii. W: Wolfgang Kos , Georg Rigele (red.): Inwentarz 45/55. Austria w pierwszej dekadzie II Rzeczypospolitej. Numer specjalny, Wiedeń 1996, ISBN 3-85449-092-5 , s. 51-85.
  • Ewald Ehtreiber: słowa kluczowe: „ teoria ofiary ”, „ przezwyciężenie przeszłości ”, „ Wystawa Wehrmachtu ” i „ reparacje ”. W: Oswald Panagl , Peter Gerlich ( hrsg .): Słownik języka politycznego w Austrii. öbv, Wiedeń 2007, ISBN 978-3-209-05952-9 .
  • Anton Legerer: Nabożeństwa Pamięci: Radzenie sobie z narodowym socjalizmem w Austrii. W: Tatort: ​​Pojednanie. Akcja pokuta w RFN i NRD oraz nabożeństwo żałobne w Austrii. Evangelische Verlagsanstalt, Lipsk 2011, ISBN 978-3-374-02868-9 , s. 409-458.
  • Andreas Maislinger : „ Pogodzenie się z przeszłością” w Republice Federalnej Niemiec, NRD i Austrii. Porównanie środków psychologiczno-wychowawczych . W: Archiwum Niemiec , wrzesień 1990.
  • Günther Sandner: polityka przeszłości w rządzie. Debaty o austriackich ofiarach wojny na początku II Rzeczypospolitej. W: Oswald Panagl, Ruth Wodak (red.): Tekst i kontekst. Modele teoretyczne i procedury metodologiczne w porównaniu transdyscyplinarnym. Königshausen i Neumann, Würzburg 2004, ISBN 3-8260-2838-4 , s. 131-147.

linki internetowe