Orio Mastropiero

Reprezentacja Doży i św. Znak na awersie monety wybitej w czasach Orio Mastropieros. Napis na rewersie brzmi: "MASTROPET DVX / D (e) I GRA (tia) VENE / TIE DALMATI / E CHROATIE / DVX", redagowany w Rivista Italiana di Numismatica z 1890 roku
Herb „Aurio Maistro Piero” oparty na ideach z XVII wieku

Orio Mastropiero (* 1 kwartał w wieku 12 w Wenecji ; † 1192 tamże), również Aureus , lub Malipiero , został zgodnie z tradycją , jako państwo kontrolowane historiografia Wenecji często nazywano, 40. Doge od Wenecji . Rządził od wyboru 17 kwietnia 1178 roku do swojej abdykacji 1 czerwca 1192.

Orio Mastropiero, jeden z najbogatszych Wenecjan swoich czasów, wspierał miasto pożyczkami przed jego wyborem. Był judeksem i posłem na dwory Konstantynopola i Palermo . Był także w 1177 roku w negocjacjach, które zaowocowały pokojem weneckim, prawdopodobnie jako doradca papieża Aleksandra III. i cesarza rzymsko-niemieckiego Friedricha Barbarossę, a także emisariuszy społeczności lombardzkich i południowego włoskiego imperium normańskiego . Mastropiero został już zaproponowany jako następca po zabójstwie Doża Vitale Michiela II w 1172, ale odrzucił wybór ze względu na swój młody wiek i zaproponował siedemdziesięcioletniego Sebastiano Zianiego .

Jako doża kontynuował politykę antybizantyńską . Tam starał się przywrócić przywileje handlowe i uzyskać rekompensaty za aresztowania i konfiskaty zarządzone przez cesarza w 1171 r., a nawet sprzymierzył się z Normanami, choć bezskutecznie. Walki z Węgrami o Dalmację i Istrię również ugrzęzły w obliczu przygotowań do trzeciej krucjaty .

W kraju wpływ iudices , którzy musieli skoncentrować się na sferze prawnej, zmniejszyły się, podczas gdy Mała Rada, złożona z sześciu przedstawicieli dzielnic miejskich-weneckich , awansowała, by stać się rdzeniem władzy. To jeszcze bardziej ograniczyło władzę Dożów i jednocześnie udało się rozładować konflikty między dominującymi rodzinami. Już jego poprzednik zaczął wycofywać prawo Dogenwahla Zgromadzenia Ludowego.

Pochodzenie i rodzina, awans gospodarczy i społeczny, iudex , wybór na dożę (do 1178)

Orio pojawia się w źródłach po raz pierwszy w 1147 r., kiedy przebywał w Konstantynopolu, prawdopodobnie w sklepach. W latach 1158-1175 kilkakrotnie sprawował urząd judexa . Wraz z Sebastiano Zianim, późniejszym dożem, udał się na dwór w Konstantynopolu , stolicy cesarstwa bizantyjskiego, na skomplikowane negocjacje w 1170 r .

Według Chronicon Iustiniani (Venetiarum historia...) z XIV wieku Mastropiero należał do rodów trybunickich; dlatego przybyli z Altinum . Nazwisko pojawia się po raz pierwszy w 971 r., ale ponownie w 1101 r. w akcie notarialnym niejakiego „Marcusa Magistro Petro”. W różnych dokumentach Orio Mastropiero podpisywał się jako „Magistropetro”, zanim został wybrany dożem. Dlatego uważa się, że rodzina pochodzi od maestro Piero , który prawdopodobnie był niearystokratycznym pochodzeniem. Jego ojciec został nazwany Leonardo na cześć genealoga Girolamo Alessandro Cappellari Vivaro , ale nic nie może uzasadnić tego twierdzenia. Dom Mastropiero jest często mylony z domem Malipiero, ale Vittorio Lazzarini był w stanie udowodnić, że musiały to być dwie oddzielne rodziny. W wyborach z 1178 roku, które odbyły się po śmierci jego poprzednika Sebastiano Ziani, wśród czterech elektorów Wielkiej Rady znaleźli się Niccolò Mastropetro i Leonardo Maripero . Gdyby ci dwaj mężczyźni byli członkami wspólnej rodziny, byłoby to sprzeczne z systemem głosowania, który zakładał, że tylko jeden członek rodziny może być członkiem grupy wyborczej.

Po Marino Sanudo rodzina Mastropiero wymarła wraz z Orio, ale miał co najmniej dwóch synów. Byli to Marco, Conte von Arbe około 1205 roku i Marino, poseł cesarza bizantyjskiego Aleksego III. w 1197. Marino był także jednym z czterdziestu elektorów doży Pietro Ziani 5 sierpnia 1205 r. Prawdopodobnie miał także córkę o imieniu Angela, która poślubiła Giovanniego Veniera . Marino z kolei poślubił Lamię Baseggio, córkę Giovanniego Baseggio, gdy jego ojciec jeszcze żył, a oboje mieli Tommaso jako syna. Związek ze wspomnianym Niccolò Mastropetro, elektorem z 1178 roku i prokuratorem z S. Marco w 1184, jest niejasny. To samo dotyczy Giovanniego Mastropiero, który pojawia się w niektórych dokumentach handlowych w połowie XII wieku.

Jak dowodzą dokumenty, Orio Mastropiero wielokrotnie przebywał w Konstantynopolu, ponieważ jego rodzina dorobiła się fortuny na handlu z bizantyjską metropolią. To bogactwo umożliwiło Orio pomoc gminie w 1164 roku, pożyczając 1150 srebrnych marek, za które był uprawniony do zwrotu z rynku rialto przez jedenaście lat.

Co najmniej ośmiu członków rodziny należało do rodów trybunickich, de „case vecchie”, które nie różniły się zbytnio bogactwem, stylem życia czy interesami politycznymi od „case nuove”, do którego należał Mastropiero, nawet jeśli był przyłączony Chronicon Iustiniani Wymień je wśród starych rodzin.

O udziale Orio w życiu politycznym świadczy przede wszystkim jego działalność jako sędzia , np. w latach 1158, potem 1163 do 1164, 1173 i 1175. Przed Consilium minus czy Minor Consiglio , Rada Mniejsza , sędziowie ci byli aktywni nie tylko w sprawach prawnych. , jak sama nazwa wskazuje, ale znajdowali się w bezpośrednim sąsiedztwie Dożów na najwyższym szczeblu politycznym, a także ograniczali osobistą władzę Dożów. Cieszyli się także przywilejami Dożów. Kiedy w 1170 r. doszło do konfliktu z Bizancjum, a cesarz rzymsko-niemiecki był również uwikłany w poważne spory z wspieranymi przez Wenecję miastami lombardzkimi, handel dalekosiężny znalazł się pod silną presją. W tej sytuacji Orio Mastropiero wyjazd posła wraz z Sebastiano Ziani , na dworze w Konstantynopolu cesarza Manuela I. Negocjatorzy powinni starać się dojść do pokojowego rozwiązania konfliktu, co odpowiadało interesów gospodarczych Wielkiej , z Grandi . Było to jednak sprzeczne z linią Doży, która była gotowa użyć siły przeciwko Bizancjum.

Już w 1167 r. doża ten, Vitale Michiel , zabronił weneckim kupcom podróżowania do Konstantynopola, aby wywierać presję na cesarza, który w oczach Wenecji zachowywał się wrogo. W rezultacie delegacja cesarza pojawiła się w Wenecji w 1170 roku, próbując przywrócić stosunki. Doża następnie zezwolił na wznowienie handlu, ale 12 marca 1171 cesarz kazał aresztować wszystkich rzekomo 10 000 Wenecjan w swoim imperium, a ich majątek skonfiskować. Podczas gdy źródła bizantyjskie widzą przyczynę w arogancji i arogancji Wenecjan, które zmieniły początkową życzliwość cesarza w zdecydowaną wrogość, źródła weneckie podkreślają wrogość i chciwość cesarza do posiadania Wenecjan. Pewną rolę mogły też odegrać skonfliktowane działania, jakie zaczęła odgrywać Wenecja w walce z Normanami, gdzie miasto do tej pory wyraźnie opowiadało się za Bizancjum i niemal stało się jego patronem. Niepowodzenie misji dyplomatycznej miało niezwykle poważne konsekwencje. Próba Wenecji rozwiązania sporu siłą przy pomocy floty zakończyła się katastrofą, za którą Doża zapłacił życiem w 1172 roku. W rezultacie ogromnie wzrósł wpływ sędziów , w tym Sebastiano Zianiego. Doży aż do Enrico Dandolo byli z kolei wybierani przez elektorów, którzy sami byli iudices . Przeforsowali także poprawkę do konstytucji, zgodnie z którą na Dożę głosowali już nie ludzie, ale grupa jedenastu elektorów. Jedyne, co pozostało zgromadzeniu ludowemu , concio , to aklamacja kandydata. Według Marin Sanudo, który słusznie powołuje się na kronikę Andrei Dandolo , Orio Mastropiero powinien być pierwszym wybranym w tym systemie, ale odmówił wyborów, oświadczając, że jest zbyt młody.

Chrystus koronuje Wilhelma II Sycylii, Monreale

W 1175 został wysłany jako wysłannik do Wilhelma II Sycylii , króla normańskiego z rodu Hautewille. Powinien zbadać możliwość sojuszu, a także traktatu handlowego. Zawarty przez negocjatorów kontrakt był zagrożony, zwłaszcza że w Wenecji w 1177 r. zawarto traktat pokojowy między papieżem Aleksandrem III. a cesarz Fryderyk Barbarossa był w stanie przekazać Cesarstwo Bizantyjskie. W kościele św Marka byli przy tej pomyślnej okazji także ambasador Wilhelm II, a mianowicie Romuald z Salerno i Roger z Andrii oraz przedstawiciele gmin lombardzkich, których siła cesarz był rok wcześniej gorszy. Romuald stał się jednym z najważniejszych kronikarzy tych wydarzeń.

Rezygnacja doży Sebastiano Zianiego w 1178 r. spowodowała zmianę prostej procedury wyborczej. W efekcie powstała grupa elektorów licząca 40, później 41 mężczyzn, w tym nieszlachciców, którzy zostali wybrani przez czteroosobowe kolegium elektorów. Każdy z czterdziestu musiał zdobyć co najmniej trzy z czterech głosów. Wybór czterdziestu mężczyzn padł 17 kwietnia 1178 r. na Orio Mastropiero, o którym Martino da Canale napisał, że jest „mędrcem et piu et mult religieus” („mądrym, pobożnym i bardzo religijnym”).

Biuro Doży

Jako pierwszy doża został wybrany przez 40 elektorów zgodnie z procedurą wyborczą, która została zmieniona za jego poprzednika. Pod nim powstał także sześcioosobowy mniejszy consiglio , mała rada. Każdy członek reprezentował jednego z sestieri, na które zostało podzielone miasto. Consiglio miał praw wykonawczych . Istniała też Consiglio dei savi , rada mądrych, posiadająca uprawnienia ustawodawcze. Pod koniec XII wieku rozpoczął się z jednej strony proces nieustannego ubezwłasnowolnienia Doża, który wraz z upadkiem republiki był postacią czysto reprezentatywną. Z drugiej strony zaczęła się rozwijać szczególna struktura państwa, z jego mnogością komitetów , władz, urzędów i organów kontrolnych, dzięki której szlachta, ale także duża część obywateli, była zaangażowana w odpowiedzialność i jednocześnie kontrolowana. czas.

Po Cronica per extensum późniejszego doży Andrea Dandolo , ale także po historii Venetiarum , jednym z pierwszych ważnych środków nowego doża było ustanowienie iudices Comunis , które po raz pierwszy pojawiło się w dokumentach w 1179 roku. Byli odpowiedzialni za wydawanie wyroków w sporach między obywatelami a gminą. Iudices forinsecorum wyłoniło się z tej instytucji w XIII wieku . Ale obiekt mógł również wrócić do swojego poprzednika. W każdym razie bezsporne jest, że Orio Mastropiero wydał Promissione del maleficio , zbiór norm karnych, w których można odczuć pewne uznanie praw gminy wobec tradycyjnie silniejszego Dogata.

Denar, srebrna moneta z czasów Doży Orio Mastropiero

Pod rządami Orio Mastropiero trwała dewaluacja monet w obiegu. Od Sebastiano Ziani po Enrico Dandolo w Wenecji wybijano małe, niezwykle cienkie i lekkie denary o średnicy od 5 do 11 mm i grubości około 0,5 mm, które ważyły ​​zaledwie około 0,41 g. Zawartość srebra wynosiła około 25%. Dewaluacja denara miała być największa za Enrico Dandolo.

Pod względem polityki zagranicznej republika znajdowała się w trudnej sytuacji na wielu frontach podczas swojego panowania. W 1180 zmarł cesarz bizantyjski Manuel . Po aresztowaniu wszystkich Wenecjan w Konstantynopolu i następującej po niej wojnie morskiej przez lata opóźniał negocjacje w sprawie odszkodowania. Podpisano jednak z Wenecją traktat o odszkodowaniu, który Bizantyńczycy uznali za upokarzający, dzięki któremu weneckie straty miały zostać zrekompensowane, ale nigdy nie zostały zapłacone. W 1183 roku doszło do porozumienia umownego, zgodnie z którym wypuszczono ostatnich wziętych do niewoli Wenecjan. Jeśli ktoś prześledzi historię Venetiarum , to z tej okazji doża otrzymał tytuł protosebastosa . Po śmierci następcy tronu, który miał zaledwie szesnaście lat, Andronikos uzurpował sobie władzę w 1183. Tolerował kolejną rzeź włoskich kupców, z których ocalało tylko kilku. Wszystkie oddziały ( fondachi ) zostały zniszczone, a towary skonfiskowane. Ale kupcy weneccy, ponieważ nie zostali jeszcze ponownie przyjęci, nie ucierpieli.

W tym samym czasie król węgierski Bela III. kampania na Istrię i Dalmację . Zara dołączyła do króla, a inne miasta poszły za nim. Według Dandolos Cronica per extensum flota została wyposażona w 1183, według Venetiarum history w 1186, ale udało jej się odzyskać tylko kilka miast. Wśród nich były Traù, a także Pago i kilka innych mniejszych wysp. Jednak Zara długo wytrzymywała oblężenie przez Wenecjan, więc chcieli poczekać na lepszą okazję do podboju. W okresie poprzedzającym trzecią krucjatę w 1188 podpisano dwuletni kontrakt.

Republikę odciążyła kampania króla normańskiego Wilhelma II przeciwko Bizancjum, w której wspierała go Wenecja. Andronikos zmarł w 1185 roku, a jego następca Izaak II wznowił negocjacje z Wenecjanami dwa lata później. Wenecja została ostatecznie zrekompensowana dużą sumą i ponownie otrzymała przywileje handlowe. Kompromis wynegocjowany przez posła, a później dożę Enrico Dandolo , z którego Wenecja była niezadowolona, ​​został ostatecznie zaakceptowany.

Powyżej: odejście Barbarossy jako przywódcy krucjaty, identyfikowane przez koronę i krzyż na jego płaszczu. Środek: Barbarossa tonie w Saleph, gdy spada z konia; anioł niesie duszę cesarza jako owinięte dziecko do nieba, gdzie zostaje przekazana w ręce Boga. Poniżej: syn Barbarossy Heinrich wkraczający do Królestwa Sycylii. Liber ad honorem Augusti przez Petrus de Ebulo (utworzonej między 1194 i 1197), Berno, Burgerbibliothek, Codex 120. II, fol. 107r
Państwa krzyżowe około 1190

Nowe problemy pojawiły się z jednej strony w Ziemi Świętej wraz z podbojem Jerozolimy przez sułtana Salaha ad-Dina, znanego na Zachodzie jako Saladyn . Jego zwycięstwo w bitwie pod Hattin w 1187 r. wywołało trzecią krucjatę w Europie , w której wzięli udział Fryderyk Barbarossa, Filip II z Francji i Ryszard Lwie Serce z Anglii. Wenecja dostrzegła zagrożenie dla jej panowania nad Adriatykiem , którego nagle musiała bronić nie tylko przed piratami, ale także przed rywalami Pizy i Genui. Barbarossa utonął w 1190 roku, a Orio Mastropiero nie doczekał końca sporów o sukcesję w Cesarstwie Normanów. Po nim został stworzony przez syna Barbarossy Heinricha VI. a jego małżeństwo z dziedziczką imperium normańskiego Konstancji z Sycylii od 1194 w ciągu kilku lat groźna konstelacja dla Wenecji. Ze względu na nową koncentrację władzy i szeroko zakrojone wysiłki na rzecz ekspansji Wenecjanom wydawało się wskazane zbliżenie z Bizancjum. Wysiłki ekspansji podwójnego imperium zakończyły się dopiero wraz z zaskakującą śmiercią Heinricha we wrześniu 1197 roku.

Za panowania Orio Mastropiero wpływ iudices zmniejszył się, a oni coraz bardziej sprowadzali się do swoich węższych, prawnych zadań. Z drugiej strony rozpoczęło się powstanie Mniejszego Consiglio , Małej Rady i rozwinęła się coraz bardziej złożona architektura gminnych sędziów. Znamienne jest nie tylko to, że przyjęcie urzędu gminy już w 1185 r. powinno być obligatoryjne – by nie można było odmówić wyborów – ale że wśród sygnatariuszy pojawia się tylko sześciu consiliatores doża, ale ani jednego judexa więcej.

Orio Mastropiero abdykował w 1192 roku w stosunkowo podeszłym wieku i przeszedł na emeryturę do klasztoru Santa Croce, gdzie zmarł nieco później. Jego grób nie zachował się.

Zachowało się co najmniej jedenaście oryginałów jego dokumentów.

Przyjęcie

Od późnego średniowiecza

Cronica di Venexia detta di Enrico Dandolo z końca 14 wieku, najstarszy ojczystego kronika Wenecji reprezentuje operacje jak Andrea Dandolo na długiej powszechne w tym czasie w dużej mierze zdominowana przez poziom doży jest - oni nawet uczynić czas ramka na całą kronikę. Zgodnie z poprawką do konstytucji dokonaną przez jego poprzednika Sebastiano Zianiego, Orio Mastropiero został podniesiony w wyborach „per choice … fu helevado”, a dopiero potem „per tucto el p <o> volo con- fermado”, co zostało potwierdzone przez całych ludzi. Według kronikarza Zara zbuntowała się po raz czwarty, opierając się na królu Węgier. Dlatego Doża zareagował, wysyłając siłę („grande exercito”) do oblężenia miasta. Ale była stale zaopatrywana w żywność, więc podbój nie powiódł się przez całą kadencję Doży. Za tym idzie kronikarz „el soldam de Babellognia nomado Saladin” – czyli Saladyn, sułtan Egiptu w latach 1171-1193, od 1174 także władca Syrii – podbił „Jerozolimę i Akkę” i wiele innych miast, nie bez bardzo dużych Szkoda („grandissimo danpno”) dla całego chrześcijaństwa „in persone et haver”. Relikwie św. Stephan został okradziony przez niektórych mnichów („furtevelmente el corpo de sen Stephano fu tolto et dacto a Venesia”) i przewieziony do Wenecji w klasztorze San Giorgio. Od tego czasu dożowie musieli chodzić tam, aby czcić świętego „al vespro, overo mesa”. Aurio Mastropiero podobno kazał wybić monety, które nazwano „Aurelli” „z miłości do niego”. W rzeczywistości, zgodnie z późniejszymi badaniami, były one używane tylko jako zwykłe monety obliczeniowe, więc nigdy nie istniały fizycznie. Po czternastu latach panowania Doża przeszedł na emeryturę do klasztoru Santa Croce. Wreszcie autor donosi o utonięciu Barbarossy, któremu przepowiedziano, że umrze w wodzie. Jego armia się rozproszyła, z uczestników krucjaty – terminu jeszcze wówczas nieznanego – tylko nieliczni powrócili do „kontrady”.

Pietro Marcello powiedział w 1502 r. w swoim dziele „Orio Malipiero”, „Doż XXXIX.”, który później został przetłumaczony na język Volgare pod tytułem Vite de'prencipi di Vinegia , po raz pierwszy zawarł dziesięcioletni pokój z Pizą i wycofał go z sojuszu z Ankoną. Wspomina też o czwartym buncie carskim, ale twierdzi, że cały obszar wraz z wyspami przypadł Wenecji. Z powodu krucjaty zawarto dwuletni pokój i wyposażono dużą flotę, która w towarzystwie Pizańczyków („accompagnata co'Pisani”) udała się do „Sorii”. Barbarossa utonął razem z nim, ponieważ chciał się umyć w rzece. Wspomniane oblężenie „Tolemaide” trwało nawet wtedy, gdy Saladyn próbował wysadzić pierścień oblężniczy. W tym celu na próżno używał nawet statku „piena di serpenti”, wypełnionego wężami. Jego armia została rozgromiona. Doża został mnichem w dziewiątym roku lub „(come dicono alcuni)” w czternastym roku swego panowania i zmarł „w Santa Croce” (s. 86).

Według kroniki Gian Giacomo Caroldo , Historie venete dal principio della città fino all'anno 1382 , "Messer Aurio Mastropiero i Messer Aurio Aurio" zostali wysłani jako wysłannicy do króla Wilhelma Sycylii. Na krótko przed śmiercią Sebastiano Ziani nakazał zmianę systemu wyborczego swojego następcy. W związku z tym „quattro di loro primarij patricij”, czwórka wybitnych patrycjuszy, powinna wybrać „XL degni Cittadini non sospetti”, która z kolei powinna wybrać dożę pod przysięgą, aby podjąć „eletione sincera et lealmente” (s. 155) . Istotnie, w ten sposób zdeterminowano 40 wyborców dożów, którzy trzy dni po śmierci jego poprzednika Orio Mastropiero wybrali „huomo prudente, catholico, amator de buoni, prześladowca de vitij et a poveri molto benefico”. W kościele św. Marka nadano mu „lo stendardo” i złożono przysięgę. Zaledwie na krześle doży opublikował interdykt przeciwko wszystkim tym, którzy dostarczali „niewiernym” broń, żelazo lub drewno do budowy statków, ze szkodą dla chrześcijan. Po śmierci cesarza Manuela i zamordowaniu Alexiosa przez Andronikosa, ten ostatni uwolnił Wenecjan schwytanych od 1171 roku. Chciał pozyskać pomoc Wenecjan, jak sądzi autor. Obiecał również zwrot skonfiskowanego majątku („promettendo reintegrarli delli beni tolti”). Autor wyjaśnia szczegółowo, że Zara nie akceptowała już podporządkowania się patriarchom z Grado, a zamiast tego, mimo papieskiej interwencji, uległa królowi Beli węgierskiemu. Następnie wyposażył miasto w żywność, amunicję i wzmocnił mury. Weneckie „era fisco all'hora molto debole et povero”, spowodowane wojnami. Wielu prałatów, nobili i cittidini zgodziło się pożyczyć państwu pieniądze, za co otrzymywali „per loro sicurtà” dochód z „botteghe et statij di Rialto et il datio del Quarantesimo”, czyli dochód ze sklepów i straganów Rialto oraz z powszechnych ceł otrzymanych jako zabezpieczenie. Ponieważ chcieli udać się do Ziemi Świętej, walczące strony zgodziły się podpisać dwuletni rozejm. Lucjusz III. przyznał patriarsze Enrico Dandolo zwykłe immunitety, ale także zwierzchnictwo nad arcybiskupem Ragusy, dzisiejszego Dubrownika ("esser prymas sopra l'Arcivescovo di Ragusi"). Jednak patriarcha Grado zmarł po 50 latach urzędowania, a następnie „Gioanni Signolo”. Doża posługiwał się mężczyznami „da giudicare le Cause fra il fisco et special persone et quelle per giustitia terminare”, rodzajem mediatora lub sędziego w sporach między skarbem państwa a nieokreślonymi osobami, z których część, według autora, była pierwsze „Avogadori di Comun” były ważne. - Nadal toczyli wojnę z Pizanami, ale kiedy zgodzili się nie wspierać dłużej Ankony, osiągnięto dziesięcioletnie porozumienie pokojowe, w którym wszyscy zostali zwolnieni z więzień po obu stronach. Tymczasem w Konstantynopolu doszło do kolejnego zamachu stanu. Upadły Andronikos został okaleczony – „fece tagliar la mano et cavar un'occhio” – i wystawiony na wielbłądzie. Doża wysłał trzech ambasadorów ("Ambassatori") do Konstantynopola, mianowicie "Messer Pietro Michiel, Messer Ottavian Querini et Messer Gioanni Michiel" w celu przywrócenia dawnych immunitetów i przywilejów, uwolnienia ostatnich więźniów i reparacji. Mogło to być zawarte w umowie, ale pytaniem zwrotnym „fù loro data dilatione et promissione, senza effetto veruno” zostali zwolnieni z opóźnień i obietnic bez żadnego skutku. Tylko druga ambasada osiągnęła w tym zakresie więcej. - W międzyczasie wypędzono ostatniego króla Jerozolimy, a Saladyn podbił cały kraj z wyjątkiem „Trypolisu, Tiro i Antiochii” (s. 159). Następnie krzyżowcy przemaszerowali pod dowództwem „Federico Imperatore” przez „Ungerię, Bułgarię, Macedonię i Trację”, pokonali „Soldano d'Iconio” między Niceą a Bitynią i przybyli do Armenii, gdzie cesarz chciał się odświeżyć w wielkim upale, utonął w rzece. Według autora „tre Lune co l'segno della Croce in mezo di ciascuna; furono etiandio veduti molti Soli et a mezo giorno il Sole oscurarsi ”, czyli trzy księżyce z krzyżem pośrodku, potem wiele słońc i słońce, które zaciemniało się w południe. Doża kazał wezwać wszystkich weneckich kupców do domu, aby założyli flotę na karę śmierci i utratę mienia. W międzyczasie król Francji przeniósł się do Mesyny, aby spędzić tam zimę i czekać na króla Anglii. Pizanie i Wenecjanie wspólnie oblegali „Acri”, nawet jeśli Saladyn nie był daleko, angielski król pojechał na Cypr. Ale ta wyspa nie chciała wspierać kampanii, więc odebrał ją cesarzowi i oddał pod kontrolę templariuszy. Po dwóch latach, w 14 roku panowania Doży, miasto zostało zdobyte. Powrócił król Francji i syn cesarza Fryderyka. - Delegacja składająca się z “Henrico Dandolo” i Pietro Foscarini została wysłana do “Consuli di Ferrara”. Doszli do porozumienia, które zaowocowało powołaniem sędziów w sprawach handlowych. Zaraz potem autor kroniki opowiada o wycofaniu się doży do klasztoru i jego śmierci „non molto dopò”.

Frankfurcki prawnik Heinrich Kellner , który widzi 39. dożę w nowej doży „Orius Malapier”, uważa w swojej Chronice opublikowanej w 1574 r., że jest to aktualny i krótki opis wszystkich, którzy mieszkali w Wenecji , „dostał księcia księstwa / w słoiku 1178" . Poniżej skrócona chronologia staje się coraz bardziej nie do utrzymania: „Na początku jego rządów ustanowiono przyzwoitość z tymi z Pizy”, przez co ich sojusz „z Ankonitami” dobiegł końca, „którzy wcześniej niepokoili Morze Weneckie ”. Podobnie jak w przypadku Marcello, z kanonu opisów wynika, że ​​„w tym samym czasie” Zara „po raz czwarty spadła z Wenecji”. „Z tego powodu w Dalmacji wysłano przeciwko nim sporo ludzi wojennych i armadę, a Zara została oblężona”. Otaczające miejsca i wyspy „poddały się Wenecjanom", ale Zara „ponieważ była zajęta przez króla / przez jakiś czas została". Ale dlatego, że Saladyn podbił Jerozolimę, a to od „innych potentatów i książąt chrześcijaństwa" być odbitym”, zrobiono przyzwoitość /dwa lata/ z królem Belą poza Węgrami / powstrzymać bapsta. „Aby Wenecjanie nie dostrzegli takiego boskiego chrześcijanina / to jest wielka Armada / czyli / a duży statek zal został wyposażony.„Płynęli z Pizanami„ w Sirien ”. Barbarossa utonął u Kellnera, ponieważ „chciał się wykąpać w wodzie”. Król „Filip”, „Król Reichart w Engelland” i inni krzyżowcy „przybyli nieco wolniej niż Wenejczycy i Pizańczycy”. Dopiero gdy „zgromadzili całą armię / z całej siły zaatakowali miejsce Ptolemeid”. Ale potem Kellner kontynuuje, jak gdyby oblężnicy, którzy wcześniej cierpieli z powodu „głodu i ucisku”, zostali odpowiednio wzmocnieni „przez przybycie dwóch królów”. Saladyn szukał bitwy morskiej, ale początkowo wysłał „całą flotę z wężami”, ale statek zatonął, a jego flota „uciekła”. Zaowocowało to również „Ptolemais”. „Wszystko zostało oczyszczone z Wenecji / jeśli wcześniej podbili i trzymali ją przez wojnę.” Kellner nie jest również pewien, czy doża „został mnichem w dziewiątym / lub (jak niektórzy chcieliby) w czternastym roku jego książęcego gardła”. W każdym razie zginął w „Kloster zum Heyligen Creutz”.

Francesco Sansovino również zalicza Mastropiero w swoim opus Venetia città nobilissima et singolare z 1581 roku jako 39. dożę , który został wybrany 19 kwietnia zgodnie ze wspomnianym procesem wyborczym. Zmieniona procedura wyborcza utrwaliła jego wybór, a każdy z czterech pierwszych patrycjuszy wybrał dziesięciu wyborców, którzy zostali następnie uwięzieni, analogicznie do wyboru papieskiego, w tym przypadku 15 kwietnia (s. 179v). „Orio Mastropetro” stało się „publicato Principe, & accettato lietamente dall vniuersale” trzy (sic!) dni po śmierci Sebastiano Ziani. „Niektórzy mówią”, mówi Sansovino, „che allora furono nominate dal Consiglio 6th persone, cioè una per sestiero (essendo la città divisa w 6. partii Sestieri) & fu statuito che questi insieme col Doge, Governmentassero lo Stato”. W związku z tym rada wyznaczyła sześciu mężczyzn, po jednym na każdego sestieri, czyli szóstego, na który zostało podzielone miasto, i mieli oni rządzić państwem razem z dożą. Pod Mastropiero weneccy kupcy schwytani w Bizancjum zostali uwolnieni przez cesarza Andronikosa. Przedłużono również kontrakt z Belą, a także osiągnięto porozumienie z Ferrarą („Si composero anco le cose con la città di Ferrara”). „Z powodu spraw w Grado nastąpił czwarty bunt Zary” – mówi lakonicznie autor. - W swojej pracy Delle Cose Notabili Della Città Di Venetia, Libri II, ten sam autor uważa, że ​​„Orio Malipiero, ò Mastropetro” był pierwszym z czterdziestu wybranych. „Fece l'impresa di Zara, che si era ribellata di nuovo. Riprese Tolomaida, havendo armata all'acquisto di terra Santa. E superato il Saladino, si fece Frate „podsumowuje bardzo zwięźle wydarzenia w Zary, Acri i Saladyna, wspominając o swoim odosobnieniu jako mnich.

W przekładzie Historii Veneta Alessandra Marii Vianoli , który ukazał się w Norymberdze w 1686 r. pod tytułem Der Venetianischen Hertzüge Leben / Government, und Die Aussterben / Von dem First Paulutio Anafesto an / bis o rządzącym obecnie Marcum Antonium Justiniani , autor wylicza inaczej Marcello, Kellner i Sansovino, którzy prowadzą go jako 39. doża, "Aurius Maripetrus, 40. Hertzog". Vianoli zna też niemal tylko obco-polityczną stronę rządów Orio Mastropiero, a mianowicie wydarzenia wokół Zary i Trzeciej Krucjaty – choć nie dostrzega tu żadnych związków przyczynowych: Już na początku „jego rząd / [miał] taką Rzeczpospolitą rzeczy smakują i smakują kwaśne przykrości; sintemalen miasto Zara nunmehro ponownie odeszło od Wenecjan: odrzucając Dominicum Contarini, który w tym czasie jak i cały otaczający teren w imię panowania /jako graff /rządził /od siebie/ i króla węgierskiego złożył ”. Wenecjanie byli „przerażeni” i „obwolen generał Cassa był w tym czasie całkowicie wyczerpany / każdy mieszkaniec wolnych kawałków niósł swoje najlepsze rzeczy” w celu wystawienia floty (s. 242). Oblężenie pod Vianoli nie powiodło się z powodu wielkiej okupacji węgierskiej w mieście, nie ze względu na przygotowania do krucjaty Wenecjanie nie dali pieniędzy, ale „rzeczy”, ale nazwał też „hrabiego” z Domenico Contarinim. Po nim papież chciał nawet pojechać do Wenecji, aby kontynuować krucjatę. Ponieważ miasto nie chciało być ostatnim w projekcie, sprzymierzyło się z Pizanami i zgromadziło 50 statków (s. 244), również oryginalne oświadczenie. Saladyn próbował ustawić wspomniany statek z wężami przeciwko ich flocie, „aby ich armia była przerażona i przerażona z powodu tak żądnej przygód i okrutnej reputacji”. Kiedy to się nie powiodło i statek zatonął w porcie, oblężone miasto upadło. "W tym czasie także Reichard /Król w Anglii/wbrew wszelkiemu domniemaniu" zagarnął Królestwo Cypru. Zgodnie z tym, został tam zepchnięty przez burzę, a kiedy „Izaak Coraneno, który w tym czasie rządził wyspą” odmówił mu dostępu, zajął wyspę i ostatecznie został jej królem. Według autora doża udał się w tym czasie do klasztoru, gdzie mieszkał jeszcze dwa lata; zgodnie z którym wybór jego następcy nastąpił po „wyrzeczeniu się Orii, w 1192 roku” (s. 247). Wreszcie podejmuje wątek kradzieży relikwii św. Stephan w Konstantynopolu.

Dla Jacoba von Sandrart w 1181 roku w swoim opus Kurtze i poszerzony opis pochodzenia /nagrania/terytoriów/ i rządów światowej sławy republiki Wenecji "do (XXXIX.) księcia Aureusa Malipetry inaczej zwanego Mastopetrus lub Orio Malipetro". Sandrart wspomina o sojuszu z Pizą, nie precyzując jego kierunku, a następnie podboju Zary, która „znowu odpadła” (s. 38). „Wysłał też flotę statków do Syrii /która z pomocą innych wybitnych książąt i panów ścigała flotę Saladynów do ucieczki / i ponownie opanowała zaginione miasto Ptolemais”. Sandrart nie tylko odbiega od dotychczasowych kronikarzy pod względem dat panowania i kwestii nieudanego lub udanego oblężenia Zary, ale też nie wymienia Barbarossy ani królów Anglii i Francji na przywódców krucjata. W dodatku przyczynę wycofania się doży z urzędu upatruje w tym, że „to wszystko działo się za pomocą szacunków / jeśli narzucał ludziom”. Był więc „tak znienawidzony / że w 11 roku swego panowania poszedł sam do klasztoru” (s. 39).

Początki historiografii krytycznej do końca Republiki Weneckiej (1797)

Mapa z sąsiadami z Wenecji około 1190

Johann Friedrich LeBret opublikował swoją czterotomową Historię Państwa Republiki Weneckiej od 1769 do 1777 , w której zalicza się do 40. doży w pierwszym tomie „Orio Malipiero”, wydanym w 1769 roku. „Gdy tylko zobaczyłeś, że zbliża się koniec wielkiego doży Sebastiana Ziana, zebrało się czterystu osiemdziesięciu przedstawicieli ludu lub wielkiej rady”. Jednak Ziani musiał „kupić swoje uczucia, wyrzucając duże sumy pieniędzy”. W związku z tym proces wyborczy został zmieniony w taki sposób, że zaprzysiężono „czterech najmądrzejszych obywateli” i wybrano tych 40 „elektorów”. Ta procedura wyborcza została ponownie zmieniona dopiero w 1229 r. (s. 381). W przypisie LeBret zauważa, że ​​Dandolo wymienia tylko czterdziestu mężczyzn „aby poznać weneckie rodziny”. Orio Mastropiero skorzystał na tym, że kierował ważnymi ambasadami, a przede wszystkim, że odrzucił już wybory. Ale wolał spokój: „Znałeś jego milczenie, ale myślałeś, że to mądre”. - „Immanuel Komnenus odszedł ze śmiercią”, za nim podążał jego nieletni syn Alexios. Kiedy to zostało obalone przez Andronikosa, Wenecjanie niespodziewanie skorzystali z faktu, że nowy cesarz rozumiał daleko idące ustępstwa. Tak więc „biskup ponownie otworzył Wenecjanom swego królestwa” – ponownie uwolnił ich „kupców” – wynegocjowali ugodę, która przewidywała reparację w wysokości 15 000 marek w złocie. „W ten sposób uczynili greckich cesarzy niemal całkowicie interesującymi ze względu na ich wewnętrzną słabość” – LeBret postrzega konflikt o Zarę jako konsekwencję polityki Manuela, ponieważ osłabiona przez zarazę i Bizancjum, Genua i Piza wydawała się słaba. do Dalmacji, aby oparli się na Węgrzech. Kiedy nowy biskup został ustanowiony, obywatelstwo zmusiło go do odmowy podporządkowania się patriarchom Grado. Poinformował Papieża na piśmie, ale Papież poprosił go o poddanie się w ciągu trzech miesięcy. W rezultacie carowie poddali swoje miasto Beli z Węgier, którzy już rządzili Spalato. Po LeBrecie Wenecjanom wciąż brakowało środków niezbędnych do wyposażenia floty. Najpierw zwrócili się do nowego papieża Lucjusza III, który potwierdził ich prawa. Początkowo jednak zerwali sojusz między Pizą a Ankoną, „dzięki któremu Ankona była tak osłabiona, że ​​musiała sama ustąpić i pozwoliła Wenecjanom swobodnie i spokojnie pływać po Adriatyku. Pisa zachowała swoją starą urazę i nigdy nie chciała pogodzić się z pokojem ”- Po LeBret Wenecja musiała najpierw zwiększyć swoje dochody państwa, co umożliwiło jej zbudowanie pomostu między polityką zagraniczną a krajową. Wewnątrz Rady XL, którą nazywa „Oberappellationsräthe”, sąd ostatniej instancji, w którym doża formalnie tylko sprawował komitet wykonawczy (w którym LeBret widzi dalsze ograniczenie jego władzy), i który ma również wpływ Mała rada zmniejszyła się. Następnie spłatę dobrowolnej pożyczki sfinansowano z zastawu „czterdziestego grosza na drodze z Rialto” (s. 384 f.), opłaty rynkowej od handlarzy. „Wzniesiony tu instrument jest sygnowany m.in. przez czterech Avogadorów; i jest to pierwszy dokument, o którym pomyślano. „Ci” sędziowie skarbowi „nie tylko mieli za zadanie pośredniczyć w sporach między organami państwowymi a obywatelami, ale także wnieść bezprawne przywłaszczenie mienia odpowiednim sędziom i„ dłużnikom skarb publiczny, aby zatrzymać się za zapłatą. ”„ Ich siła stale rosła aż do końca XIII wieku ”-„ Po takich wewnętrznych ulepszeniach państwa zaczęto poważnie upamiętniać podbój Zary ”.Po tym, jak Zara podporządkowała sobie również Wenecję ponieważ jego biskup „bezczelnie” odrzucił pod rządami patriarchów, Wenecja rozpoczęła oblężenie miasta, które jednak wkrótce musiało zostać ponownie zniesione; LeBret uzasadnia to, mówiąc: „To było tak niefortunne, że Wenecjanie musieli przerwać oblężenie po znacznej stracie” (s. 387). Podbój sąsiednich miast i wysp również nie trwał długo, bo po powrocie doża musiał usłyszeć „że te miejsca i prawie cały teren poddał się Węgrom”. krucjata pokojowa z Węgrami nastąpiła dzięki papieskiej mediacji. - LeBret opisuje udział Wenecjan w tej krucjacie nierozerwalnie z wydarzeniami w Bizancjum („W Azji miały jednak miejsce dwie zmiany, które miały wpływ na system państwa weneckiego”, s. 387). Autor w uproszczony sposób opisuje motyw oblężenia syryjskiego miasta handlowego: „Duch działania umożliwił im udział w podboju, do którego nigdy nie zdecydowali się dążyć w interesie własnym” (s. 389) . Wraz z nim Wenecjanie przypadkowo spotkali flotę pizańską, która znajdowała się na tej samej trasie. Oblegający znajdują w nim jasny osąd: „Ludzkość jest tak wstrząśnięta, gdy kontempluje okrucieństwo chrześcijan i ich haniebną chciwość pieniędzy, która również szuka złota we wnętrznościach zmarłych” (s. 390). „Jedyna chwała” Wenecjan polegała na tym, „że wytrwali w oblężeniu do końca”. Po podboju i utworzeniu siedziby handlowej powrócili. Kiedy Wenecjanie zostawili pielgrzymów, którzy nie mogli sfinansować przeprawy, Saladyn wyposażył ich: „Tak Kurd zawstydził dusze kupców weneckich!” (s. 391). Z drugiej strony Doża „kochał spokój i ciszę, a jego starość była tak wyczerpana, że ​​nie był zdolny do błyskotliwych działań”. „Nie było powodu, aby na niego narzekać; bo przywiódł serce mnicha na tron ​​”(s. 391).

Następstwa weneckiej tradycji historiograficznej, historiografia współczesna

Mniej pouczający i moralizatorski niż LeBret, ale mający bardziej narodowy ton, Samuele Romanin zinterpretował źródła tej epoki, które już były mniej ubogie; czerpał także z szeregu nieedytowanych rękopisów z weneckich archiwów i bibliotek. Czyniąc to jednak bezkrytycznie czerpał znacznie późniejsze informacje z rękopisów, które oglądał, zwłaszcza w odniesieniu do wewnętrznej konstytucji Wenecji. Jednocześnie sporadycznie korzystał z kronik bizantyjskich. W każdym razie jeszcze bardziej starał się umieścić odniesienia do życia doży w szerszym kontekście historycznym, co pokazał w drugim z dziesięciu tomów wydanej w 1854 roku Storia documentata di Venezia . „Aurio Mastropiero” (wraz z „Aurio Daurio”) pojawił się jako poseł we wrześniu 1175 na dworze Wilhelma Sycylii , z którym zawarto 20-letni kontrakt. Romanin kładzie nacisk na wolny handel dla Wenecjan, zmniejszenie o połowę podatków, pewność prawa, ale przede wszystkim na wykluczenie piratów i tych, którzy handlowali z Bizancjum, z imperium normańskiego (s. 98). Nawet za Vitale Michiela II , poprzednika zamordowanego w 1172 roku Sebastiano Zianiego, był jednym z tych, którzy przyczynili się do finansowania wojny z Bizancjum pożyczkami. Ziani, który udał się do klasztoru 12 kwietnia 1178 roku, na krótko przed śmiercią zmienił prawo głosowania na swojego następcę. Wielka Rada miała teraz mianować czterech elektorów. Byli to Enrico Dandolo , późniejszy Doge, Stefano Vioni, Marin Polani i Antonio Navigaioso. W związku z rosnącą potęgą Saracenów Orio Mastropiero jako pierwszy zakazał eksportu drewna i innych towarów wojennych. Większe znaczenie miała jednak śmierć cesarza Manuela I w 1180 r., którego syn i następca Aleksy II został obalony dwa lata później. Nowy cesarz Andronikos kazał Latynom zrzucić Złoty Róg ze swoimi Paflagończykami „bez litości”, „nie było aktu przemocy, którego ci barbarzyńcy by nie popełnili” (s. 125). Król Wilhelm jako pierwszy obiecał „ukarać tyrana”, jego flota szybko zdobyła Durazzo na wybrzeżu albańskim, a następnie armia ruszyła w kierunku Salonik , gdzie miały miejsce czyny, które „przerażały” czytelnika. Tymczasem Latynowie, w tym Wenecjanie, splądrowali Dardanele i wybrzeża Morza Marmara , a Normanowie wkrótce ruszyli na Konstantynopol. Andronikos został tam niespodziewanie obalony, a następnie Angelus jako cesarz Izaak II . Mimo to łacinnicy nadal posuwali się do stolicy. Zostali jednak pokonani przez jednostki bizantyjskie pod dowództwem Alexiosa Branasa ( bitwa pod Demetrizes ). To z kolei było powiązane, jak odkrył Romanin, że Isaak, kobieta spokrewniona z Komnenami, zawarła kontrakt z weneckimi negocjatorami Ottaviano Querinim i Pietro Michielem. Należy przywrócić warunki kontraktowe jego poprzedników i wypłacić odszkodowania za szkody poniesione od 1171 roku. Romanin nie wspomina, że ​​Normanowie, podobnie jak później Enrico Dandolo, chcieli wykorzystać weneckiego pretendenta do tronu do podbicia Bizancjum, w tym przypadku również Alexiosa Komnenos , w tym przypadku prawnuka cesarza Jana II (s. 126). f.). Wenecja powinna zapewnić cesarzowi od 40 do 100 galer do obrony w sytuacjach awaryjnych. Daleko idące porozumienia pozwoliły Wenecji na powrót do Zary, która ponownie wpadła w ręce Węgrów za króla Beli III. założył. Na przykład w 1187 r. udzielono pożyczki, zabezpieczonej dochodami z soli i ropy naftowej Wenecji i hrabstwa Ossero , na sfinansowanie kampanii. Spłaty należy dokonywać co cztery miesiące przez 12 lat. Podobne obowiązki podjęli się prokuratorzy San Marco, na które wielu Wenecjan miało dostarczyć statki. Według Romanina ludzie woleli odwoływać się do zasobów bogatych na rzecz ożywienia gospodarczego (s. 130). Ale teraz oblężenie Zary, dzielnie bronionej przez Węgrów, przeciąga się. W końcu złe wieści z Ziemi Świętej skłoniłyby oblegających do przeniesienia tam swoich sił i podpisania dwuletniego kontraktu z Zarą. Niebezpieczeństwo pochodziło od Saladyna , „formidabilissimo nemico a” Cristiani. Dla Romaninów słabość prawie zrujnowanych państw krzyżowców była oczywista: „Królowie słabi , niezdolni do posłuszeństwa, władcy baronowie rozproszeni po swoich zamkach, bez jedności bez planu, bez jedności w postępowaniu; Kłótnie między pierwszymi a ostatnimi, oszukiwanie kobiet, nadmierne wpływy duchowieństwa, przemoc żołnierek, już nie pokorni i życzliwi templariusze i joannici, wyniośli i żarłoczni… obyczaje wszystkich klas skrajnie zdegenerowane” (s. 150). ). Po utracie Jerozolimy na rzecz Saladyna, zjednoczone miasta włoskie, Doża wezwał wszystkich Wenecjan z powrotem na Wielkanoc 1189 r., aby byli gotowi na krucjatę, którą Romanin znalazł w „Dorszu. LXII kl. XIV łac. Alla Marciana „wyłania się. Królowie Francji i Anglii również wzięli krzyż, podobnie jak „stary” Fryderyk Barbarossa (s. 151). Wenecjanie zachowali swoją sprawę, zdaniem autora, jej zalety, gdyż już w 1183 mieli sfinalizowany kontrakt zabezpieczający ich przywileje z Antiochią i przez wodzów krzyżackich, mogły być teraz przywilejami z czasów króla Baldwina I . Potwierdź. W 1191 roku zawarli również odpowiedni kontrakt z Ferrarą. Mastropiero wzmocnił kontrolę nad ważnymi branżami, takimi jak handel solą i zbożem, który został wzmocniony przez poprzednika Zianiego, zakazując Chioggi eksportowania soli i zezwalając na sprzedaż wyłącznie za pośrednictwem agentów Wenecji – tutaj Romanin wspomina w przypisie „ Dorsz. LXXI kl. XIV łac. Alla Marciana” (s. 135, przypis 1). W tym samym czasie Wenecja uzyskała teraz monopol na handel solą na Adriatyku. Ponadto handel zbożem stał się „źródłem największych zysków” (s. 135 i n.). Dla organizacji wewnętrznej został utworzony kolejny organ, a mianowicie Quarantia . Doża i jego radni jako pierwsi złożyli propozycje, Pregadi i Quarantia stały się organami doradczymi, a Wielka Rada ostatecznie podjęła decyzje, według Romanina. Wybitni ludzie, w liczbie czterdziestu, zapewniali, że posłowie szybko się do nich zgłaszali, w sprawach cywilnych stawali się najwyższym autorytetem, w sprawach karnych wydawali wyroki. Ponadto Romanin wspomina o rozszerzeniu raportów, kontraktów i sporów z sąsiadami w związku z rosnącym handlem (prawdopodobnie nie dostrzegając daleko idących zmian związanych ze zwiększonym wykorzystaniem określonych form komunikacji pisemnej). Również tutaj Romanin, podobnie jak dwaj poprzednicy Mastropieros, wykorzystuje starsze dzieła historyczne, aby przenieść późniejsze instytucje w przeszłość. „Giudici e Avogardori del Comune” jest udokumentowany dokumentem z 1187 r., a mianowicie ponownie opartym na „Dorszu. LXXI kl. XIV łac. Alla Marciana” (s. 138). Nie da się jednak z tego wywnioskować, że ten podział władzy na kilka, zdaniem autora, wyróżnia się na tle wszystkich innych władz tamtych czasów, w których władza decyzyjna była coraz bardziej skoncentrowana w rękach jednostek. Poza tym wszyscy byli równi wobec prawa, jak twierdzi autor, niezależnie od przynależności klasowej czy rodzinnej („non faceva alcuna distinzione di classi o di stirpi”). W przeciwieństwie do wielu innych miast, również Wenecja pozostawiła rzemieślnikom dużą swobodę. Historia Romanina o stabilności, sprawiedliwości i wolności Wenecjan jest więc kontynuowana w jasnych słowach.

Ten mit był pielęgnowany przez długi czas. W swoim Il Palazzo ducale di Venezia z 1861 r. Francesco Zanotto zauważa, że ​​istnieją dwie tradycje, które powinny wyjaśniać, jak doszło do zmiany sposobu głosowania. Kronikarz Daniele Barbaro wyjaśnił to poprzez spotkanie Pregadów, na które pod koniec swojego panowania zaprosił doża Sebastiano Ziani, podczas gdy inni kronikarze wspominają tylko o rezolucji. Czterech mężczyzn, którzy mieli wyłonić czterdziestu elektorów, towarzyszyli mu także Enrico Dandolo , Stefano Viani, Marin Polani i Antonio Navigaioso. Czterdzieści wybrał Orio Mastropiero 17 kwietnia 1178 r. Zanotto po raz pierwszy donosi o tym, jak syn cesarza Manuela, Alexios, został obalony i jak Latynowie – tutaj z powodu ich sojuszu z Alexiosem – byli brutalnie prześladowani. Uchodźcy z kolei podsycali wezwanie do zemsty („vendetta”). Normański król Wilhelm zasiadł na ich czele, podbił Durazzo i Saloniki, aby pomaszerować na Konstantynopol, podczas gdy inni łacinnicy, tacy jak Wenecjanie, okryli Propontis i Hellespont ogniem i mieczem. Ale wraz z upadkiem cesarza i to przedsięwzięcie się skończyło. Wenecjanie wycofali się ze swoimi 40 statkami, nowy traktat uznał ich przywileje w chwiejnym imperium. Następnie Zanotto ociera się o porażkę w bitwie o Zarę. W 1187 r. wydano pożyczkę, która miała być obsługiwana z dochodów z soli, mennicy (Zecca) i Contea di Ossaro - z przyrzeczoną spłatą kwartalną (s. 110). Aby przekonać niektórych Wenecjan do wyposażenia statków, obciążono dobra San Marco, skarb państwa, kataster i wszystkie dobra kościelne. Ale oblężenie nie powiodło się dzięki wsparciu Beli iw końcu za pośrednictwem papieża zawarto dwuletni pokój, również tutaj z powodu Saladyna. Podobno odkładając na bok nienawiść i stare spory, włoskie komuny wysyłały ludzi do Palestyny. „Kwiat książąt i wojowników… wziął krzyż”. Doża wezwał Wenecjan do Wenecji, aby wzięli krzyż i wyposażyli flotę, która przetransportowała również wielu Włochów, w tym biskupa Rawenny. We wszystkich bitwach Wenecja nie zapomniała o swoich przywilejach. W 1183 r. potwierdzono wcześniejsze układy z Antiochią, także w Jerozolimie (która jednak została utracona), a w 1191 r. zawarto również nową umowę z Ferrarą. Według autora wewnętrznie Wenecjanie stworzyli porządek, tak jak zwykle zewnętrznie dbali o swoje dobre samopoczucie. Nowymi sędziami byli „Avvogadori del Comune” – które pojawiły się 7 listopada 1187 r. jako „Giudici del Comun”, a mianowicie „Manasse Badoaro, Jacopo Navigaioso i Filippo Faliero” – a następnie od 1179 Rada Czterdziestu lub Quarantia – z Zanotto wspomina się tylko o przewodnictwie Doży i Małej Rady, co sugeruje, że kierowali ciałem - oraz "Magistro del Forestiero", który miał zajmować się sporami handlowymi z nie-Wenecjanami. Następnie Doża poszedł za przykładem swojego poprzednika i zrezygnował. Udał się do klasztoru S. Croce w Luprio, gdzie wkrótce zmarł i gdzie został pochowany. Wreszcie, jak zwykle w przypadku Zanotto, wymienia, które kościoły zostały zbudowane za panowania Dożów. Krótko odnotowuje powrót dżumy w 1182 roku.

W 1905 r. Heinrich Kretschmayr w pierwszym tomie swojej trzytomowej Historii Wenecji argumentował z bardziej doświadczoną krytyką źródeł i nie widzi, aby Orio Mastropiero w żaden sposób nie brał udziału w gwałtownych wstrząsach we Włoszech i Bizancjum. Orio Mastropiero lub „Aureus Magisterpetrus” został wybrany czterdzieści dwa dni po śmierci swojego poprzednika 14 kwietnia 1178 r. Rządził do „marca (?) 1192”. „Mówi się, że został zaproponowany już w 1172 roku, ale wtedy go odrzucił; bogaty, wydaje się, bez wagi osobistej.” Dla autora kontrakt z Pizą został podpisany po raz pierwszy jesienią 1180 r. na pięć lat, w 1185 r. został przedłużony o dziesięć lat. Wenecja musiała ponownie dać Pizanom dostęp do rynku w Ankonie, „chociaż stamtąd działania wojenne trwały i wkrótce znalazły ponownie poparcie pomimo wszystkich traktatów w Pizie". Następnie Kretschmayr przechodzi do „okresu dzikich tronów i podziałów" (s. 269). ) także w Bizancjum. Według niego „narodowy ruch grecki przeciwko przyjaznemu łacińskiemu domowi rządzącemu” doprowadził do obalenia Aleksego i Andronikosa „do godności cesarza”. Był „utalentowany, ale zdegenerowany w nieokiełznane namiętności”. „Wśród łacińskich kolonistów cesarskiej stolicy doszło do rozlewu krwi”, „w niezrównanym okrucieństwie” zginęło 60 000 osób (s. 270). Wielu uciekło, „zdewastowane wybrzeża Propontis i Hellespontes, wezwały do ​​zemsty w Niemczech, Francji, na Węgrzech i we Włoszech". Ale, według Kretschmayra, „weneckie źródła nie są znane ani o tych okrucieństwach, ani o dokonanej za nich zemście". - Król Bela z Węgier odsunął na dobre „władze greckie w Dalmacji” w 1183 roku, odebrał Wenecjanom Zarę – która według innych autorów nie stała się ponownie Wenecjaninem – i pomaszerował do Sofii . Ale wszystko to jest „tylko częściowo związane z morderstwami łacińskimi”. Atak Normanów z rzekomo 200 statkami miał miejsce dopiero wczesnym latem 1185 roku, 24 sierpnia, padły „bogaty Saloniki”. 12 września cesarz został zamordowany w Konstantynopolu. Za nim podążał prawnuk cesarza Aleksego I „od matki”, Izaak Angelos na tronie. - Kiedy Bela zajęła Zarę w 1183, Czaresowie wystrzelili strzały do ​​floty weneckiej, list, według Kretschmayra, "że doża posłał po Zarę brzmi jak uspokajająca wymówka" (s. 272). W 1186 miasto zostało ponownie ufortyfikowane przez Węgrów, latem flota wenecka dowodzona przez Petrusa Marco na próżno nacierała na Zarę. W tym samym czasie Ragusa wpadła w ręce Normanów, Traù „z dużym prawdopodobieństwem” dla Węgrów. Ponieważ Wenecja „musiała zwrócić całą uwagę na bardzo znaczące zmiany warunków w Syrii”, zawarła z Węgrami „rozejm, który ma być odnawiany co dwa lata”. - „Armia krzyży” Barbarossy przekroczyła Hellespont w Wielkanoc 1190 r. „Wenecji oszczędzono trudnego wyboru". Autor ledwie wymienia wydarzenia z krucjaty, w tym „ofiarne oblężenie i podbój Akki". Wenecjanie „trzymali swoje statki w Tyrze i Akce – oczywiście była „trzecia” do stracenia, jedna do zdobycia – a 7 maja 1191 r. przed Akką mieli Konrada z Montferratu, nowego króla, który zapewnił ich prawa konwencjonalne ”.„ W marcu 1190 r. Weneckie statki zaopatrzeniowe z Gallipoli na Hellespont musiały zostać formalnie zmuszone do przekazania swoich przesyłek przeznaczonych do Grecji krzyżowcom - ale prawdopodobnie nie bez zapłaty ”(s. 274). W przeciwieństwie do tego, według autora, Piza i Genua od początku energicznie opowiadały się za krucjatą. 1 maja 1191 król Henryk potwierdził ich dawne prawa, „które były skierowane szczególnie przeciwko Wenecji”, a wiosną 1192 r. Bizancjum potwierdziło również przywileje. Pod koniec panowania Dożów Kretschmayr podsumowuje: „Taka była sytuacja w 1192 roku: dalmatyńskie rządy Wenecji prawie zniszczone, jego adriatycka sfera zainteresowań z powodu wrogich działań Ankonitanów promowanych z Pizy, handel adriatycki jednocześnie czas zagrożony przez Veronese, w Grecji cesarz Izaak… mało pewny swego tronu, a ponadto niewiarygodny ”, „wybuch działań wojennych” z Pizą po wygaśnięciu obecnego rozejmu można było prawie z całą pewnością przewidzieć. A przede wszystkim: na ziemiach Fryderyka Barbarossy i Wilhelma Sycylii dowodził… ​​Cesarz Henryk VI. „Cały duży obszar komunikacyjny Wenecji – tak należało się tego obawiać – stanie się jego ofiarą.” „Doż Orio Malipiero w zamieszaniu tamtych dni już dawno stracił odwagę, by dalej kierować statkiem państwowym. Wiosną 1192 r. udał się do klasztoru i zmarł tam nieco później jako mnich” (s. 275).

John Julius Norwich lakonicznie stwierdził w swojej Historii Wenecji , opublikowanej w 2003 roku, że doża miał nieszczęście rządzić między najważniejszymi dożami Wenecji: „Rekord Orio Mastropiero w ciągu czternastu lat jego doża nie jest bez znaczenia. Jeśli nadal wydaje się komuś bezbarwny, nie jest całkowicie winny; bo jego nieszczęściem było wypełnienie luki między dwoma największymi Dożami średniowiecznej Republiki a dwoma najbardziej doniosłymi rozdziałami w jej historii”. Według autora Mastropiero był już w wyborach „starszym dyplomatą, który służył w ambasadach w Palermo i Konstantynopolu”.

puchnąć

  • Archiwa Państwowe w Wenecji , Miscellanea Ducali e atti diplomatici , 6: Promissione del maleficio del doge Orio Mastropiero ; Różne codd., III, Codici Soranzo, 32, a następnie Le carte del Mille e del Millecento che si conservano nel R. Archivio notarile di Venezia trascritte da Antonio Baracchi , Venezia 1883, n.LXV, CV, CXI-CXII, CXXVII.
  • Girolamo Alessandro Cappellari Vivaro : Campidoglio veneto , vol. III, c. 274 f., Biblioteca Marciana , Siglen Pani It. Cl. VII 15-18 (8304-8307) .

Historiografia

  • Ester Pastorello (red.): Andrea Dandolo, Chronica per extensum descripta aa. 460-1280 DC , (= Rerum Italicarum Scriptores XII, 1), Nicola Zanichelli, Bolonia 1938, s. 250, 260, 262, 266, 268–272, 389, 547. ( zdigitalizowane , s. 266)
  • Ester Pastorello (red.): Chronica brevis (= Rerum Italicarum Scriptores XII, 1), Nicola Zanichelli, Bolonia 1938, s. 366.
  • Roberto Cessi , Fanny Bennato (red.): Venetiarum historia vulgo Petro Iustiniano Iustiniani filio adiudicata , Wenecja 1964, s. 118 i 122, 128-131, 133, 144 i 282, 344.
  • Alberto Limentani (red.): Martin da Canal, Les estoires de Venise: cronaca veneziana in lingua francese dalle origini al 1275 , Olschki, Florenz 1972, s. 45.
  • Marino Sanudo : Le vite dei dogi , red. Giovanni Monticolo (= Rerum Italicarum Scriptores XXII, 4), wydanie 2, Città di Castello 1900, s. 36, 263, 277–281, 283, 286, 301.
  • Marcantonio Coccio Sabellico : Historiae rerum Venetarum ab urbe condita libri XXXIII , Bazylea 1556, s. 185, 189 i n., 207, 210 ( zdigitalizowana , ze s. 171 źle zeskanowana).

Certyfikaty, prowizje

literatura

  • Franco Rossi: Mastropiero, Orio , w: Dizionario biografico degli Italiani 72 (2008).
  • Vittorio Lazzarini : Malipiero e Mastropiero , w: Nuovo Archivio veneto, ns, XXIV (1921) 242-247.
  • Gino Luzzatto : Les activités économiques du patriciat vénitien (Xe-XVe siècles) , Padwa 1954, s. 129-132.
  • Michele Asolati, Andrea Saccocci, Francesco Grazzi, Irene Calliari, Caterina Canovaro: Denary Orio Malipiero i Enrico Dandolo: charakterystyka powierzchni i objętości , w: Applied Physics A: Materials Science & Processing 113 (2013) 1081-1087 (badanie 30 Malipiero- oraz 20 dandolo denarów, wiedza o pierwotnym składzie stopów, proces wzbogacania srebra na powierzchni). ( akademia.edu )

linki internetowe

Commons : Orio Mastropiero  - kolekcja obrazów, filmów i plików audio

Uwagi

  1. ↑ Patrz Andrea Da Mosto : I dogi di Venezia nella vita pubblica e privata , Martello, Mediolan 1960, przedruk 1977, s. 71 f.
  2. ^ Antonino Lombardo , Raimondo Morozzo della Rocca (red.): Nowe dokumenty handlowe Veneto dei secc. XI-XIII , Wenecja 1953, s. 11.
  3. ↑ Michele Asolati, Andrea Saccocci, Francesco Grazzi, Irene Calliari, Caterina Canovaro: Denary Orio Malipiero i Enrico Dandolo: charakterystyka powierzchni i masy , w: Applied Physics A: Materials Science & Processing 113 (2013) 1081-1087 ( academia.edu ) .
  4. ↑ Opłaty Irmgard : Miasto uczy się pisać. Wenecja od X do XII wieku , de Gruyter, 2002, nr. 59–64, 64A, 68–72, s. 274–278, n. 60 nie należy traktować z całą pewnością jako oryginału. Dziesięć z tych dokumentów (poza 64 A) zostało zredagowanych przez Marco Pozzę: Gli atti originali della cancelleria veneziana , Vol. I (1090–1198), Il Cardo, Venice 1994, No. 20–29.
  5. ^ Roberto Pesce (red.): Cronica di Venexia detta di Enrico Dandolo. Origini - 1362 , Centro di Studi Medievali e Rinascimentali "Emmanuele Antonio Cicogna", Wenecja 2010, s. 70 f.
  6. ↑ Pietro Marcello : Vite de'prencipi di Vinegia w przekładzie Lodovico Domenichi, Marcolini, 1558, s. 84–86 ( wersja zdigitalizowana ).
  7. ↑ Șerban V. Marin (red.): Gian Giacomo Caroldo. Istorii Veneţiene , Vol. I: De la originile Cetăţii la moartea dogelui Giacopo Tiepolo (1249) , Arhivele Naţionale ale României, Bucharest 2008, s. 150, 156-161 ( online ).
  8. ↑ Autor nawet wymienia je wszystkie: „Nóż Pietro Cornaro, nóż Gioanni Michiel, nóż Otho Querini, nóż Piero Foscarini, nóż Lunardo Fradello, nóż Henrico Dandolo, nóż Dominico Memo, nóż Marin Scacalado, nóż Gioanni Mocenigo, nóż Renier Polani, Marco Nóż Basegio, nóż Polo Barbo, nóż Nicolò Gussoni, nóż Pietro Barozzi, nóż Giacomo Vigliar, nóż Antonio Viaro, nóż Ordelafo Falier, nóż Polo Marcello, nóż Bernardo Centranico, nóż Nicolo Fermo, nóż Dominico Silvio, nóż Henrico Orio, nóż Gioanni Moresini , nóż Rugier Permarin, nóż Giacomo Badoaro, nóż Nicolò Giustiniano, nóż Gioanni Gradenigo, nóż Nicolo Dolfin, nóż Polo Celsi, nóż Francesco Viglioni, nóż Almorò Giusto, nóż Nicolo Mastropiero, nóż Steffano Ziani, nóż Antonio Stornado, nóż Daniel Bragadin, Giacomo nóż da Molin, nóż Francesco Zorzi, nóż Lunardo Malipiero, nóż Marin Moro, nóż Concordio Bettanio ”(s. 156).
  9. ↑ Heinrich Kellner : Chronica czyli Warhaffte aktualny i krótki opis, całe życie w Wenecji , Frankfurt 1574, s. 33v – 34r ( zdigitalizowany, s. 33v ).
  10. ^ Francesco Sansovino : Venetia città nobilissima et singolare, Descritta w XIIII. libri , Wenecja 1581, s. 179v, reszta ze s. 231v (wersja zdigitalizowana ).
  11. ↑ Francesco Sansovino: Delle Cose Notabili Della Città Di Venetia, Libri II. , Altobello Salicato, Wenecja 1606, s. 64 (wersja zdigitalizowana ).
  12. ↑ Alessandro Maria Vianoli : Der Venetianischen Herthaben życie / rząd i umieranie / od pierwszego Paulutio Anafesto do / bit na obecnie rządzącym Marcum Antonium Justiniani , Norymberga 1686, s. 241-247 ( zdigitalizowane ).
  13. ↑ Jacob von Sandrart : Kurtze i poszerzony opis pochodzenia / zapisu / obszarów / i rządów światowej sławy republikańskiej Wenecji , Norymberga 1687, s. 36-39 ( zdigitalizowana, s. 36 ).
  14. ↑ Johann Friedrich LeBret : Historia państwowa Republiki Weneckiej od jej początków do naszych czasów, w której tekst opata L'Augier jest podstawą, ale jej błędy są korygowane, incydenty są przedstawione w pewnych i z prawdziwych źródeł , a po Rozporządzeniu poprawny porządek czasowy, dodając jednocześnie nowe dodatki z ducha praw weneckich, spraw świeckich i kościelnych, z wewnętrznej konstytucji państwa, jego systematycznych zmian i rozwoju rządu arystokratycznego od jednego stulecia do następnych , 4 tomy, Johann Friedrich Hartknoch, Ryga i Lipsk 1769–1777, tom 1, Lipsk i Ryga 1769, s. 381–391 (wersja zdigitalizowana ).
  15. ↑ Samuele Romanin : Storia documentata di Venezia , 10 vols., Pietro Naratovich, Venice 1853–1861 (wyd. 2 1912–1921, reprint Venice 1972), vol. 2, Venice 1854, s. 124–139 ​​( zdigitalizowany, s. 124 ).
  16. ↑ Francesco Zanotto: Il Palazzo ducale di Venezia , t. 4, Wenecja 1861, s. 109–112 ( wersja zdigitalizowana ).
  17. ^ Heinrich Kretschmayr : Historia Wenecji , 3 tom, Vol. 1, Gotha 1905, s. 269-275 (wersja zdigitalizowana ).
  18. ^ John Julius Norwich : Historia Wenecji , Penguin, Londyn 2003.
  19. ↑ Tekst brzmi zatem: In nomine domini Dei et salvatoris nostri Iesu Christi. Anno incarnationis eiusdem millesimo centesimo octuagesimo primo, mense Marcii, indicione quartadecima, Rivoalto. / Cum rebus publicis presideamus jego que ad honorem et salutem tocius Venetie regimini nostro credite imminere videntur diligenter providere debemus. / Quapropter nos quidem Aureus Mastropetrus, Dei gratia Venetie, Dalmatie atque Chroatie dux, cum iudicibus et sapientibus nostris, collaudatione atque confirme populi Venetie, stabilientes per hanc nostram publicam promissionem stabilimus ut si amodocieto nafragum navantea in , tunc quicumque ad ipsam navim iverit et aliquid de bonis vel habere aut rebus ipsius navis brutaler vel sub okazyjne auxilii abstulerit, statim reddere debeat omnia que abstulerit illi cuius causa fuerit vel domui eius in aut mittere fuerit causa. / Quod si ita non fecerit et causam quam abstulerit tenuerit, aut in aliam partem ipsam portaverit, tunc totum quod abstulerit in duplo emendare debeat illi cuius fuerit causa et insuper nostrum bannum nobis emendare debeat non Quum [...] / Quod si ita non fecerit et causam quam abstulerit tenuerit, aut in aliam partem ipsam portaverit reddat, tunc tota domus eius ad terram ruinari debeat et insuper eum tantum in vinculis habere debeamus quusque universa que habuit reddat et nostrum bannum nobis similiter. [...] / Stabilimus quoque similiter legem super illos homines, qui ad ignem vadunt et brutaler vel sub okazjae auxilii aliquid ibi subripiunt et statim non reddunt. / Stabilimus autem de latronibus, ut nielegalne qui deprehensus fuerit in furto a viginti solidis et infra frustetur et bulletur. Si vero post verberationem et bullationem secundo in furto a viginti solidis et infra fuerit deprehensus, eius oculi eruantur. / Si quis autem a viginti solidis et supra usque ad centum solidos furtum commiserit, eius oculi eruantur. / Si quidem furtum ultra centum solidos quis commiserit, suspendatur. / Si autem latro aliquis in domo alterius inventus aliquo defensibili gladio se defenseere attentaverit, aut fugiens percusserit aliquem aliquo defensibili gladio, eius manus dextera abscidatur, et eius oculi extraantur. / Si ocultaverit se quis in domo alterius et deprehensus in nocte fuerit, frustetur et bulletur, si tamen in conscientia iudicum fuerit quod pro furto faciendo in domo intraverit. [...] .
poprzednik Gabinet następca
Sebastiano Ziani Doża Wenecji
1178–1192 		Enrico Dandolo
dane osobiste
NAZWISKO Mastropiero, Orio
ALTERNATYWNE NAZWY Malpiero, Orio; Malipiero, Orio; Mastro Pietro, Orio
KRÓTKI OPIS Doża Wenecji
DATA URODZENIA przed 1178
DATA ŚMIERCI po 1 czerwca 1192
MIEJSCE ŚMIERCI Wenecja