Penobscot

Dawna dzielnica mieszkaniowa Penobscot.

Penobscot ( Penobscot Indian Nation ) to dawniej Algonquians , teraz anglojęzyczne Indianie żyjący w przedkolonialnej razy po obu stronach Penobscot Bay oraz w dolinie rzeki Penobscot i jej dopływów w tym, co jest teraz stan Maine w północno-wschodniej części Stanów Zjednoczonych . Byli członkami Konfederacji Abenaki i, językowo i kulturowo, należą do wschodnich Abenaki , z których byli największym plemieniem. Rezerwat o powierzchni 53,4 km² powstał na Wyspie Indyjskiej w rzece Penobscot.

Nazwisko

Europejczycy prawdopodobnie po raz pierwszy spotkali Penobscot w pobliżu dzisiejszego Orland w stanie Maine . Francuska forma Pentagoet była powszechnie stosowana na rzece od 1604 roku, aw szczególności na obszarze dzisiejszej Castine . Później Francuzi i Anglicy również używali terminu Penobscot na określenie rzeki i praktycznie każdej wioski w jej pobliżu. Rzeka Penobscot została nazwana Pemaquid przez niektórych wczesnych angielskich odkrywców , ale nazwa wkrótce zmieniła się na Pemaquid Point , ku zamieszaniu późniejszych historyków. Penobscot pochodzi od słowa Panawahpskek w Abenaki , co oznacza miejsce, w którym skały się otwierają .

fabuła

Pre-historia

Wigwam, zbudowany w Parku Narodowym Acadia

Najstarsze ślady obecności człowieka, a dokładniej paleoindyjskie , sięgają około 10500 lat pne. BC z powrotem. Pierwsi myśliwi pozyskiwali surowiec do swoich kamiennych ostrzy z jeziora Munsungan , prawdopodobnie polując na karibu i mieszkając w namiotach, jak pokazuje dowód na rzece Magalloway . Około 8000 pne Pojawiły się inne ostrza, prawdopodobnie bardziej odpowiednie do polowania na żubry. Grupy były większe, żyły bardziej z rybołówstwa i żyły na ograniczonym obszarze, zamiast podążać za dużymi stadami karibu, jak było w zwyczaju do tego czasu.

Okres archaiczny dzieli się na trzy fazy, od 8000 do 6000, następnie do 4000, wreszcie do 1500 pne. Zakres Chr. Między 6500 a 3000 pne Poziom wody w jeziorach obniżył się, tak że większość śladów grup rybackich została zniszczona, gdy się ponownie podniósł. Narzędzia zostały wykonane z krzemienia i ryolitu , rysy i groty pocisków z kwarcu . Prawdopodobnie pierwsi archaiczni Indianie przybyli z Południowej i Północnej Karoliny , gdzie znaleziono podobne narzędzia. Nie polowali ani na karibu, ani na żubry, ale na niedźwiedzie, jelenie i sarny, piżmaki, ptaki i żółwie. Podobno żeglowali po rzekach i jeziorach. Zmarli poddawano kremacji, ale w późniejszym okresie do zmarłych dodawano ochrę .

W tym środkowym okresie archaicznym nowymi narzędziami, również z południa, były wyżłobione siekiery i miotacze włóczni . Ponadto ostrza i noże zostały wykonane z łupka . Osoby te żyły również w strefach nadbrzeżnych i uważa się, że przeważały małe grupy liczące od 20 do 25 członków. Najstarszy jaz rybny znajdował się na jeziorze Sebasticook w pobliżu Newport ; Węgorz był prawdopodobnie preferowaną ofiarą.

W stanie Maine późny okres archaiczny jest ponownie podzielony na dwie części, a mianowicie fazę Vergennes i tradycję małych ostrzy , czyli kulturę ostrzy z małymi trzonkami . Otter Creek Punkt wskazuje pierwszej fazie V do około 3000. Chr. Ranges; W tej fazie mogły wyemigrować małe grupy myśliwych. W późniejszej fazie nad Atlantykiem dominowali rybacy, łowiąc dorsze , włóczniki i małże, ale także jelenie. Z tej fazy wyłoniła się faza Moorhead , która charakteryzuje się towarami grobowymi, czerwoną ochrą i być może dominującą kulturą aż do Nowej Szkocji .

Okres archaiczny został zastąpiony okresem leśnym . Charakterystyczne były ceramika, wigwamy i kajaki brzozowe. Późniejsze cztery grupy plemienne Mi'kmaq , Passamaquoddy , Maliseet i Penobscot prawdopodobnie istniały około 800 .

Przedeuropejski styl życia, ospa

Penobscot utrzymywał się z polowań, łowienia ryb i zbieractwa, sezonowo śledząc źródła pożywienia. Były to łosie, bobry, niedźwiedzie, wydry i ryby. Zimę, okres trudny do przeżycia w zimnym rejonie, spędzały małe grupy rodzinne w obozach łowieckich w wydzielonych rodzinnych łowiskach, których prawa zostały odziedziczone po linii męskiej ( patrilinear ). Większe obozy i wsie były zamieszkane przez całe lato. Urząd wodza plemienia, czyli Sagamore, posiadał niewielką władzę, posiadacz generalnie występował jako przedstawiciel plemienia na ceremoniach lub w kontaktach biznesowych z obcymi, czasami jako arbiter w sporach.

Najważniejszym przywódcą fazy przedeuropejskiej był Bessabes , którego Brytyjczycy nazywali Bashabes. Na jego terytorium było ponad dwadzieścia wiosek. Od 1606 do 1616 roku doszło do poważnych starć między różnymi plemionami, w wyniku których zginął Bessabes. Ponadto Penobscot zdziesiątkowała epidemia, prawdopodobnie ospa.

Pierwsze kontakty z Europejczykami, misje jezuickie, wojny irokezów

Pierwsze kontakty z Europejczykami miały miejsce na początku XVII wieku; prawdopodobnie przynieśli ospę. Handel futrami podniósł trzy inne grupy plemienne przeciwko Penobscotowi, który uzyskał przewagę w handlu z Anglikami i Holendrami. Od lat trzydziestych XVII wieku trwała niemal nieustanna wojna z irokezami należącymi do Irokezów. Wyzwalaczem był handel futrami i futrami z Europejczykami. Ta ciągła wojna mogła zakończyć się dopiero w 1678 roku. Liczbę Penobscot szacuje się w tym czasie na około 10 000. Pod ich Sachem Madockawando utrzymywali przyjazne kontakty z Anglikami. Penobscot zostały wciągnięte do króla Philips wojny , próbując przez Indian Północne wypędzić angielsku. Pod wodzą Metacometsa , którego Anglicy nazywali królem Filipem , zginęło 3000 Indian oraz 600 białych osadników. 12 kwietnia 1678 r. Zawarty został traktat z Indianami Maine, ale wkrótce walki ponownie wybuchły. Wraz z wojną króla Wilhelma , północnoamerykańską gałęzią wojny o sukcesję w Palatynacie (1688-1697), plemiona indiańskie stanu Maine po raz pierwszy znalazły się między frontami wojen anglo-francuskich.

W 1688 roku w Sillery niedaleko Quebecu powstała francuska misja . Francuski kupiec baron de Castine osiadł z Penobscotem i poślubił córkę Sachem Madockawando . Po jego śmierci Castine objął stanowisko szefa, dopóki jego syn, Castine młodszy , nie osiągnął wystarczającego wieku, aby objąć urząd. Stały punkt handlowy i misja jezuicka zostały założone na terenie dzisiejszego Castine w stanie Maine. Castine i jego syn byli nieubłaganymi wrogami Brytyjczyków i pod ich przywództwem wrogość Penobscota wobec Anglików rosła, zwłaszcza że zerwali handel. W 1703 r. Na osady wokół Portland zaatakowali Francuzi i 500 Indian . Do końca wojny w 1713 roku trwały dalsze walki, w wyniku których wielu Abenaki i Wabanaki uciekło na północ, odkąd Maine przybyło do Wielkiej Brytanii. Na początku XVIII wieku Penobscot mieszkał w stosunkowo dużych wioskach składających się z domów z dachami z kory i ścianami z drewnianych chat.

Sojusznicy Nowej Francji, pokój z Brytyjczykami (1749)

Penobscot wspierał Francuzów przeciwko Anglikom we wszystkich wojnach na froncie Nowej Anglii do 1749 roku, w którym zawarli trwały pokój z Anglikami. W rezultacie nie musieli uciekać do Kanady z innymi grupami Konfederacji Abenaki , ale do dziś pozostali w swojej starej dzielnicy mieszkalnej.

Wojna siedmioletnia, utrata terytorium (1755-1764)

Kiedy w Ameryce Północnej (1755-1759) wybuchła wojna siedmioletnia , która jest tam również znana jako „wojna francusko-indyjska”, Penobscot zachował neutralność i wezwał inne plemiona do trzymania się z dala od konfliktu. Ale reszta wschodnich Abenaki znajdowała się głównie w Quebecu i niewiele miała do stracenia. Sprzymierzyli się z Indianami z wybrzeża i zaatakowali Anglików. Wreszcie Anglicy wymusili wojnę również na Penobscot. Za skalpy oferowane były ogromne premie, podobnie jak w poprzednich wojnach: 50 funtów za schwytanego wojownika Penobscot, 40 funtów za męską skórę głowy, 25 funtów za schwytaną kobietę lub dziecko i 20 funtów za skórę głowy kobiety lub dziecka. Wojna zakończyła się w 1759 r. Wraz z końcem francuskiego panowania w Ameryce Północnej, a dla Penobscot utratą większości praw terytorialnych poza ich systemem rzecznym na rzecz Brytyjczyków. W 1764 roku Brytyjczycy zajęli dolny obszar Penobscot. Penobscot nie był już w stanie zrównoważyć dwóch rywalizujących ze sobą sił, a traktat pokojowy z 1762 r. Był w istocie kapitulacją.

Amerykańska wojna o niepodległość

W 1775 r. Wybuchła amerykańska wojna o niepodległość (1775–1782). Aby przeciwstawić się dominacji brytyjskiej, Penobscot zacieśnił więzi z Maliseet - Passamaquoddy , Mi'kmaq , Odawa , Hurons i innymi byłymi francuskimi sojusznikami w Konfederacji Abenaki. Centrum tego sojuszu był wielki pożar w Caughnawaga w Quebecu, dzisiejszym rezerwacie Kahnawake . Kiedy wybuchła wojna, Penobscot stanął po stronie zbuntowanych kolonistów, z jednej strony dlatego, że było to korzystne politycznie, az drugiej strony, ponieważ koloniści mieli również poparcie Francuzów. Massachusetts , wówczas część stanu Maine, wydawało się uznawać prawa terytorialne Penobscot na północ od Bangor , ale później doszło do sporu o to. Penobscot brali udział w lokalnych potyczkach i bardziej odległych kampaniach, takich jak atak Benedicta Arnolda na Quebec. Pod koniec wojny zajmowali czołową pozycję, ale Massachusetts potraktował nieporozumienie w obligacjach z 1775 roku jako okazję do przejęcia większości środkowej części rzeki Penobscot . Wódz Joseph Orono zaoferował parlamentowi stanu Massachusetts, w którym wówczas nadal znajdowały się ich ziemie, wsparcie przeciwko Brytyjczykom, gdyby oszczędzili ich ziemię przed nielegalnymi osadnikami, a przede wszystkim drwali. W rzeczywistości w 1786 roku Parlament zarezerwował dla plemienia tylko 200 000 akrów ziemi; Orono zgodził się, mając nadzieję na bezpieczeństwo. Północna granica tej części centralnej została ustalona w 1786 r. I zapisana w prawie w 1796 r., Ale Penobscot tracił coraz więcej ziemi. Na tym obszarze utrzymywali tylko wyspy na rzece na północ od ich głównej wioski, Starego Miasta . Utrzymali też dwie wyspy u wybrzeży.

Ustawodawstwo Indian amerykańskich, Kościół Baptystów, Zanik języka

Do 1803 roku liczba ludności spadła z 10 000 w XVII wieku do zaledwie 347. W 1820 r. Maine, które w tym roku stało się nowym stanem, przejęło prawa i obowiązki Massachusetts. W przeciwieństwie do federalnej ustawy o handlu i zakazie współżycia płciowego z 1790 r., Państwo przywłaszczyło sobie ziemię Penobscot.

W XIX wieku Molly Melasses (ok. 1775–1867) była jednym z najważniejszych szamanów plemienia. Wśród nie-Indian z drewnianej metropolii Bangor, liczącej 20 000 mieszkańców, gdzie na starość musiała żebrać, uważano ją za czarownicę i budzono jej lęk. Wśród Penobscota była uważana za interpretatora snów, potrafiła wypędzać choroby, przewidywać, gdzie spotkasz zwierzynę, a także wysyłać duchowych pomocników (bao-higan) na wrogów. Jako dziecko otrzymała od księży katolickich imię Mary Pelagie , Penobscot wymówił imię Molly Balassee , Anglicy zrobili z tego Molly Melassę . W międzyczasie handel futrami, który nigdy nie zniknął całkowicie, został zastąpiony rękodziełem, za które można było kupić europejskie produkty, takie jak broń, patelnie czy cukier. W 1784 r. Powstał Bangor, w którym mieszkało około 300 drwali, aw okolicy dobudowano kolejnych 1000. Ponadto pierwsze rodziny wkrótce osiedliły się w pobliżu wyspy Penobscot w Orone i na Starym Mieście i wkrótce było tam 200 osób. Region stał się głównym źródłem drewna w stanie Maine, wycinano lasy, a kłody spławiano w dół rzeki. We wsi zbudowano kościół katolicki, a następnie krótkotrwałą szkołę, w której wódz Attean jako pierwszy opuścił nawę i przeniósł się do chaty w stylu brytyjskim. W 1830, coraz więcej firm pozyskujących wszedł rozległe lasy, Bangor został tarte Capital of the World (dt. Kapitał Wood świata ). W 1836 r. Ukończono połączenie kolejowe. Orono i Stare Miasto liczyły 6000 mieszkańców, Bangor ponad 10 000. Pod koniec lat czterdziestych XIX wieku na wyspie Penobscot nieustannie hałaśliło 16 tartaków. Tratwy drwali często na kilka dni przerywały spływy kajakowe, dzikie siedliska ulegały zniszczeniu, na łowiskach unosiły się trociny, na dawnych składowiskach stały wielopiętrowe domy. W 1833 roku Penobscot otrzymali 50 000 dolarów, czyli 50 centów za akr, za sprzedaż swojej ziemi. Pozostały tylko wyspy, a pieniądze trafiły do ​​funduszu, który miał sfinansować szkołę, indyjskiego agenta i żywność. Synowi Molly grożono kłusownictwem za zabicie łosia w lasach plemienia, które już nie były; miała podobne doświadczenie, gdy rolnik wypędził ich ze swojej ziemi bronią, ponieważ szukali włókna do swoich koszy. Indyjski agent zaoferował ziarno, gdy Indianie zrezygnowali z polowania i zostali farmerami, ale większość z nich przeniosła się do jeziora Moosehead , nawet jeśli tam również znikała zwierzyna. Molly odmówiła zamieszkania wyłącznie na jednej z wysp i otworzyła swój wigwam w miastach. Wkrótce zdała sobie sprawę, podobnie jak niektórzy inni Hindusi, że biali uważają swoje życie za zacofane, ale coraz więcej z nich jest skłonnych zapłacić za występy taneczne. Frank Loring , który występował jako Wielki Grzmot , zdołał w ten sposób zgromadzić tysiące na pokazach medycyny w namiotach i halach. Niektórym udało się kontynuować koczowniczy tryb życia i podróżować po kraju. W latach 1862–1869 gubernatorem plemienia był Joseph Attien (1830–1870).

W 1879 roku powstały szkoły asymilacji dzieci indyjskich. 44 uczniów Penobscot musiało uczęszczać do Carlisle Indian School w Pensylwanii . W latach dwudziestych plemię utraciło przywileje połowowe, w 1924 roku członkowie plemienia zostali uznani za obywateli USA wbrew woli Passamaquoddy, aby móc rozwiązać plemiona. Maine odmówił im prawa głosu. Śledztwo w sprawie warunków panujących w Passamaquoddy w 1935 r. Doprowadziło do wniosku, że było tam nie tylko znaczne ubóstwo i problemy społeczne, ale także wina państwa.

Zawarto coraz więcej małżeństw mieszanych. Młody Penobscot często znajdował małżonków Maliseet i Passamaquoddy. Reprezentowani byli również członkowie innych plemion, a małżeństwa mieszane z nie-Indianami były coraz częstsze. Najbardziej znanym penobscotem lat trzydziestych był prawdopodobnie Molly Spotted Elk . Zagrała w filmie The Silent Enemy z 1930 roku , do II wojny światowej mieszkała w Paryżu, a w 1940 roku wróciła do Stanów Zjednoczonych, uciekając przed niemieckimi okupantami.

W 1957 roku Louise Sockabesin odkryła traktat Passamaquoddy z Massachusetts z 1794 roku, odkrycie, które dało wielki impuls ruchowi Indian Maine. W 1965 roku stan Maine jako pierwszy utworzył własny Departament do Spraw Indian . Indyjski agent odpowiedzialny za Penobscot przebywał w miejscu, które jest obecnie muzeum plemienia. Departament istniał do 1980 roku, ale był permanentnie niedofinansowany i nie uznawał suwerennych praw plemienia. Przynajmniej plemię było w stanie narzucić swoim własnym indyjskim agentom. W 1980 roku pozwał o prawa do nielegalnie skonfiskowanej ziemi i został uznany przez USA za plemię indiańskie ( Maine Indian Land Claims Settlement ). Plemiona stanu otrzymały 80 milionów dolarów jako próbę zadośćuczynienia, aw 1991 roku, dziesięć lat później, plemiona Mi'kmaq zostały również uznane za plemiona. W 2000 roku słowo „squaw” zostało zakazane w polityce, aw 2002 roku parlament stanu Maine przyjął LD 1940 , ustawę zapewniającą zadośćuczynienie za obrażenia grobu oraz zwrot i pochówek zwłok.

Plemię, które obecnie posiada 146 wysp na rzece Penobscot i wioskę Stare Miasto, co dwa lata wybiera gubernatora i zastępcę bez siedziby i prawa głosu w parlamencie stanu Maine, któremu wolno zabierać głos jedynie w sprawach plemiennych. Zobowiązaniami rządu wobec Penobscot zarządza agent, którego biuro znajduje się na wyspie na Starym Mieście, oraz agent rządowy do spraw Indian w Augusta . W porównaniu do Passamaquoddy, Penobscot czerpie wyłączną korzyść z umów zawartych z państwem. Nie zgłaszasz się bezpośrednio do Biura do Spraw Indian , co jest niezwykłym przypadkiem w Stanach Zjednoczonych. Mimo to są uprawnieni do korzystania z programów stanowych i podlegają prawu stanowemu jako rdzenni obywatele Ameryki i innym ogólnym prawom dotyczącym rdzennych Amerykanów.

Dzieci Penobscot uczęszczają do własnej szkoły podstawowej, ale chodzą do szkół średnich poza wyspą. Mała misja katolicka zaspokaja potrzeby religijne i edukacyjne plemienia. Mniejszość Penobscot uczęszcza do kościoła baptystów na wyspie. Niektóre umiejętności manualne, zwłaszcza plecionkarstwo i robienie mokasynów , są nadal praktykowane. W przeciwieństwie do tego dialekt Penobscot praktycznie wymarł.

Rekultywacja zasobów naturalnych: rozbiórka tam na rzece Penobscot

22 lipca 2013 r. Rozpoczęła się rozbiórka zapory Veazie Dam , zapory położonej najdalej w dół rzeki na Penobscot. W 2012 roku Great Works Dam została już usunięta, więc rzeka może teraz bez przeszkód płynąć w dół z Milford . Teraz Penobscot ma nadzieję na powrót łososia i wielu innych pokrewnych gatunków. W 2004 roku w tym celu zebrał się fundusz Penobscot River Restoration Trust . Od 1999 r. 96 zapór zostało usuniętych w północno-wschodniej części USA i 1100 w USA od ubiegłego wieku.

Dane demograficzne

W styczniu 1970 r., Łącznie z nierezydentami, liczyło 815 osób, spis z 2000 r. Wykazał 2045 członków plemienia. W 2013 roku Penobscot Nation Museum podało liczbę 2261 osób na utrzymaniu, z których 416 mieszkało na Wyspie Indyjskiej. Rezerwa obejmuje 4866 akrów gruntów powierniczych i 53 276 akrów gruntów płatnych.

puchnąć

literatura

linki internetowe

Commons : Penobscot  - zbiór zdjęć, filmów i plików audio

Zobacz też

Uwagi

  1. ↑ To i następne od: Ronda Roberts: Maine , rozdz. 19 w: Daniel S. Murphree: Native America. A State-by-State Historical Encyclopedia , Santa Barbara 2012, s. 467-482.
  2. ^ Bunny McBride: Women of the Dawn , University of Nebraska Press 2001, str. 73 i nast.
  3. ^ Kathleen Joan Bragdon: The Columbia Guide to American Indians of the Northeast , Columbia University Press, 2005, s.145 .
  4. ↑ Down Comes Another Dam , w: The New York Times, 21 lipca 2013.