Fanes (mitologia)

Phanes ( starogrecki Φάνης Phánēs „ukazujący się, lśniący”) to bóg z mitologii greckiej .

Kult Phanesa najwyraźniej ograniczał się do orfików , w których teorii początków świata odegrał centralną rolę. Dlatego dzisiejsza wiedza o nim pochodzi przede wszystkim z zachowanych fragmentów literatury orfickiej.

mit

Orfici przyjęli pierwotne bóstwo, które wyłoniło się z jaja świata . To bóstwo miało różne imiona lub pojawiało się w różnych manifestacjach; przekazywano różne warianty mitów na ich temat.

Ponieważ pierwotny bóg był pierwszą żywą istotą urodzoną, nazywano go Prōtogónos (Πρωτογόνος „pierworodny”). Przede wszystkim był postrzegany jako nosiciel światła; Dlatego nadano mu Phanesa nazwę, która wywodzi się od czasownika phaínein (φαίνειν „wyjdzie, pojawi się, połysk, połysk, połysk”). W starożytności nazwa ta była często związana z pháos ( fos ) „ognia”; w rzeczywistości istnieje etymologiczny związek między phaínein i pháos . Innym imieniem był Antauges („przeciwświecący”). Ze względu na swoją świetlistość został zidentyfikowany z bogiem słońca Heliosem . Inni bogowie, z którymi był zrównany, to Dionizos , Mitra i Zeus ; to drugie równanie wynikało z faktu, że jego wielbiciele uważali go za władcę świata i ojca bogów .

Dla orfików Phanes był bogiem stwórcą; mówi się, że stworzył rasę ludzką. Jako twórca życia był utożsamiany z bogiem płodności Priapusem . Przede wszystkim był identyfikowany z Erosem ; najstarszym źródłem życiu, komedia Ptaki z Arystofanesa , wspomina o nim jedynie jako Eros. W tym wczesnym okresie postać erosa nie była kojarzona przede wszystkim z miłością i seksualnością, ale z ideą tworzenia świata i dawania światła. Najwyraźniej Eros otrzymał później imię Phanes. W źródłach, które nie nazywają go po imieniu ani nie używają innej nazwy, cechą umożliwiającą jego identyfikację jest pochodzenie z pierwotnego jaja. Nazwa Phanes jest wyraźnie poświadczona przez Diodora w I wieku pne. BC, ale przypuszcza się, że był już na fragmencie papirusu z III wieku pne. Należy uzupełnić. W każdym razie można przypuszczać, że cześć ta rozpoczęła się pod imieniem Phanes w epoce hellenizmu i że w tym czasie powstała orficka poezja wychwalająca Phanesa.

Phanes był androgyniczny . Miał cztery oczy lub cztery twarze. Wyobrażano go sobie jako Erosa ze złotymi skrzydłami.

Zgodnie z wersją mitu przekazanego przez chrześcijańskiego Atenagorasa z Aten , Phanes stworzył z siebie węża potwora Echidna . Bogini nocy Nyx została uznana przez orfików za jego córkę, która po nim przejęła świat.

ikonografia

Na sztuki wizualne przyczyniają się niewiele informacji na temat Phanesa, ponieważ może on być jasno zidentyfikowane tylko na jednym rysunku. Jest to kamienna płaskorzeźba w Museo Civico Archeologico w Modenie z pierwszej połowy II wieku. Możesz zobaczyć Phanesa o koziej stopie wychodzącej z dwóch połówek kosmicznego jaja. Wąż owinął się wokół jego nagiego ciała. W prawej ręce trzyma pochodnię, w lewej berło. Na piersi nosi maskę lwa.

Kolekcja źródłowa

  • Alberto Bernabé (red.): Poetae epici Graeci. Testimonia et fragmenta . Część 2: Orphicorum et Orphicis similium testimonia et fragmenta . 3 tomy, Saur, Monachium 2004–2007 (autorytatywne wydanie krytyczne)

literatura

linki internetowe

  • Phanes na Theoi.com (angielski)

Uwagi

  1. ↑ Arystofanes, Ptaki 690–702.
  2. ↑ Diodorus 1,11,3.
  3. ^ Alberto Bernabé (red.): Poetae epici Graeci. Testimonia et fragmenta , cz. 2/2, Monachium / Leipzig 2005, s. 154 (fragment 578, wers 23a).
  4. ^ Robert Turcan: Phanes . W: Lexicon Iconographicum Mythologiae Classicae , tom 7/1, Zurych / Monachium 1994, s. 363 i nast., Tutaj: 363.
  5. ^ Athenagoras, Legatio pro Christianis 20.
  6. ↑ Ilustracja: Lexicon Iconographicum Mythologiae Classicae , tom 1/2, Zurych / Monachium 1981, str. 314 (Aion 17).