Samowiedza

Samowiedza (rzadko także autognosia z greckiego αὐτός autos , niemieckie „ja” i γνῶσις gnosis , niem. „wiedza” ) to wiedza osoby o własnej jaźni . Samopoznanie jest ściśle związane z autorefleksją , myśleniem o sobie ( samoobserwacja ) oraz samokrytyką, krytycznym kwestionowaniem i osądzaniem własnych myśli , własnych punktów widzenia i działań. Zdolność do samopoznania zakłada istnienie samoświadomości , który można określić jako „refleksyjnej, zrównoważony świadomości na siebie ”. Samopoznanie wymaga zatem pewnej obiektywności samoobserwacji i obrazu siebie , czyli „prawidłowej oceny właściwości, dyspozycji, uprawnień, wartości siebie, wyprowadzonej z porównania działań i reakcji ego w życiu, we wspólnocie społecznej”.

Samowiedza jest podstawową ludzką zdolnością, którą bada nie tylko filozofia, ale także psychologia, a zwłaszcza psychologia rozumiejąca . W edukacji, v. a. humanistyczny pedagogia badań i rozwoju ścieżek nauczania i uczenia się do tworzenia samopoznania. Jest także podstawą intersubiektywności , czyli rozumienia innych ludzi, a tym samym ważnym warunkiem funkcjonowania współżycia społecznego. Przeciwieństwem samowiedzy jest samooszukiwanie się .

Jedną z konsekwencji niewystarczającej samoświadomości może być przecenianie lub niedocenianie siebie. Ten ostatni jest rzadko używanym terminem; jest używany głównie w kontekstach psychologicznych (patrz także kompleks niższości , lak ).

Termin filozoficzny

Dla starożytnego greckiego filozofa Sokratesa , samo- wiedzy jest warunkiem moralności . Między innymi w Heraklicie tradycyjne, często Tales lub Siedmiu Mędrców przypisywane motto Gnothi seauton ("Poznaj samego siebie") zdobiło wejście do starożytnej ŚWIĄTYNI Apolla do Delf . Żądanie samowiedzy jest zatem jednym z najstarszych i wciąż najważniejszych wymagań filozofii wobec jednostki.

Epistemologicznie filozoficzna struktura samowiedzy opiera się na powrocie procesu poznawczego do samego poznającego człowieka (zob. też hermeneutyka ). Motywacją do tego uznania jest przezwyciężenie „ podziału podmiot-przedmiot ”. Według Karla Jaspersa autorefleksja leży „w ramach kompleksowej relacji między świadomym a nieświadomym ”. Pod tym względem rozszczepienie podmiot-przedmiot istnieje również w nas samych, właśnie w wewnętrznym kontraście między świadomością a nieświadomością, a nie tylko w naszej zawsze niedoskonałej relacji ze światem zewnętrznym .

Psychoanaliza

W sensie psychoanalizy self oznacza wyobrażenia o sobie i swoich relacjach z otoczeniem. Samowiedza w tym kontekście to zdobywanie wiedzy o własnych zdolnościach psychologicznych, możliwościach i realiach. Jest to warunek wstępny do samorealizacji . W psychoanalizie jako metodzie leczenia zdolność do samopoznania i autorefleksji jest podstawowym warunkiem powodzenia leczenia. Nawet jeśli dana osoba ma zdolność samopoznania, utrudniają to wewnętrzne opory, które chcą przeciwstawić się rozpoznaniu nieprzyjemnych szczegółów siebie lub otoczenia.

mistycyzm

Samopoznanie może być także postrzegane jako wynik doświadczania ponadczasowości w sensie mistycyzmu . U Plotyna stan ponadczasowości charakteryzuje się pełną samopoznaniem, obecnością oraz odpuszczeniem życzeń i wizji przyszłości. Podobne stwierdzenia można znaleźć w wielu pismach teologów , mistyków i Philosophia perennis . Aby urzeczywistnić „narodziny Boga w duszy ”, jak naucza Mistrz Eckhart , należy usunąć pojęcie czasu z codziennego życia. Doświadczenie bezczasowości wymaga zadania utożsamienia się z percepcjami zmysłowymi, a w pewnym sensie także z umysłem czy wiedzą, a więc fundamentami codziennego doświadczenia i nauki.

Modele teoretyczne

Dostępnych jest wiele modeli teoretycznych zajmujących się samoświadomością. Należą do nich testy osobowości i modele takie jak Wielka Piątka , MBTI czy Enneagram .

cytaty

  • „Najdłuższa podróż to podróż do wewnątrz”.
  • „Bóg nie może obdarzyć człowieka większą łaską niż samopoznanie”.

Zobacz też

literatura

  • Franz Brentano : Psychologia z empirycznego punktu widzenia . Vol. 1: 1978, Vol. 2: 1911, Vol. 3: 1928, przedruk, Hamburg 1968-73.
  • Meister Eckhart : Od samowiedzy lub: Od doskonałości duszy, w: Meister Eckhart, Od cudu duszy, wybór z traktatów i kazań . Reclam, ISBN 315007319-7 .
  • Jürgen Habermas : Wiedza i zainteresowanie . Wydanie IV. W: Technologia i nauka jako »Ideologia«. Wydanie 287, Suhrkamp, ​​Frankfurt, s. 151 i nast.
  • Karl Jaspers : Psychopatologia ogólna . 9. wydanie, Springer, Berlin [1913] 1973, ISBN 3-540-03340-8 , strona 289.
  • Georgi Schischkoff (red.): Słownik filozoficzny . Wydanie 14, Alfred Kröner-Verlag, Stuttgart 1982, ISBN 3-520-01321-5 , strona 163, wiedza wstępna

linki internetowe

Wikisłownik: Samopoznanie  - wyjaśnienia znaczeń, pochodzenie słów, synonimy, tłumaczenia
Wikicytaty: Samopoznanie  - Cytaty

Indywidualne dowody

  1. ↑ Brockhaus, FA: Wielki Brockhaus. Wydanie kompaktowe w 26 tomach, FA Brockhaus, Wiesbaden, wydanie 18 1983, tom 20, s. 48, samokrytyka słów kluczowych .
  2. ↑ Oba cytaty: Rudolf Eisler : Słownik terminów filozoficznych , 1904, art. „ Samowiedza ”.
  3. ↑ patrz na przykład Psychologii Osobowości przez Jensa Asendorpf , s. 260.
  4. ↑ Zobacz samopoznanie , słownik terminów filozoficznych
  5. ↑ Jaspers: Psychopatologia ogólna. 1973, s. 289.
  6. ↑ Dag Hammarskjöld : Znaki na drodze. Monachium, Droemer 1965, s. 58
  7. ↑ Volker Gerhardt : Poczucie sensu. Spróbuj na boskości. Monachium, Beck, 2014, s. 48.