Severus Alexander

Popiersie Severusa Aleksandra w Luwrze

Severus Alexander (urodzony 1 października 208 w Arca Cezarea, Arqa na terenie dzisiejszego Libanu, † 235 marca w pobliżu Mogontiacum ) był cesarzem rzymskim od 13 marca 222 r. Do śmierci . Jego oryginalne imię brzmiało Bassianus Alexianus . Od 221 czerwca nazywał się Marcus Aurel (l) ius Alexander , jako cesarz nazywał się Marcus Aurel (l) ius Severus Alexander . Forma imienia Alexander Severus, która jest szczególnie powszechna w późnoantycznej Historii Augusta, nie jest autentyczna, ale jest również używana przez niektórych współczesnych autorów.

W czerwcu 221 Aleksander, który nie miał jeszcze trzynastu lat , został awansowany na Cezara przez swego kuzyna, cesarza Heliogabala , który był tylko o cztery lata starszy i tym samym został mianowany jego następcą. W następnym roku był w stanie przejąć władzę bez żadnych problemów po zabójstwie Heliogabala. Przez całe życie pozostawał pod dominującym wpływem swojej matki Julii Mamaea . Była prawdziwym władcą, a także zaaranżowała jego małżeństwo. Ale ponieważ nie mogła zdobyć władzy ani w stolicy pretorianów, ani w armii, jej sprawowanie władzy było zawsze niepewne.

Po przynoszącej straty wojnie perskiej, której wynik był niezdecydowany, cesarz musiał rzucić się nad Ren, by odeprzeć niemiecką inwazję. Tam jego niepopularność w armii była jego zgubą. On i jego matka padli ofiarą buntu żołnierzy.

Wraz ze śmiercią Aleksandra skończyła się dynastia Sewerów . Rozpoczęła się era cesarzy żołnierzy, a wraz z nią „ kryzys imperialny III wieku ”, krytyczne zaostrzenie problemów strukturalnych pozostawionych przez Sewerów.

Pochodzenie, dzieciństwo i dojście do władzy

Aleksander był pochodzenia syryjskiego zarówno ze strony matki, jak i ojca . Jego ojciec, prokurator Gessius Marcianus, był rycerzem z Arca Caesarea, gdzie Aleksander urodził się 1 października 208. Jego matka Julia Mamaea należała do klasy senatorskiej , więc miała bardziej wybitne pochodzenie niż jego ojciec. Była córką Julia Maesa , siostrą cesarzowej Julia Domna , i było jej pierwsze małżeństwo do Konsularnej zanim poślubiła Gessius Marcianus . Jej rodzina pochodziła z syryjskiego miasta Emesa (obecnie Homs ) i była tam bardzo szanowana. Julia Domna, prababcia Aleksandra, była żoną cesarza Septymiusza Sewera (193-211), który założył dynastię Sewerów . Więc Aleksander nie był spokrewniony z założycielem dynastii, ale był tylko wnukiem swojej szwagierki. Niemniej jednak zalicza się go do Srogich.

Pradziadek Aleksandra, Juliusz Bassianus, ojciec Julii Domny i Julii Maesy, piastował urząd arcykapłana boga słońca Elagabala w Emesie , który był dziedziczny w rodzinie. Po tym pradziadku Aleksander otrzymał swoje oryginalne imię Bassianus. Jako dziecko został wprowadzony w kult Heliogabala i powierzono mu funkcję kapłańską.

8 kwietnia 217 cesarz Karakalla , syn i następca Septymiusza Sewera, został zamordowany podczas kampanii w Mezopotamii . Po początkowych wahaniach armia podniosła na nowego cesarza pretoriańskiego prefekta Macrinusa , który zorganizował zamach na Karakallę. Oznaczało to zmianę dynastii; Makrynus natychmiast wyznaczył swojego nieletniego syna na swojego przyszłego następcę. To usunęło syryjski klan, do którego należał Aleksander, z dźwigni władzy. Julia Domna odebrała sobie życie.

Ponieważ męscy potomkowie Septymiusza Sewera i Julii Domny wymarli, babka Aleksandra Maesa chciała, aby jej potomkowie zostali cesarzami. W tym celu wybrano jej czternastoletniego wnuka Heliogabala, kuzyna Aleksandra. Był synem Julii Soaemias , starszej siostry Julii Mamaea.

 
 
 
 
 
 
 Julius
Bassianus
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Julius
Avitus
Alexianus
 
 Julia
Maesa
 
 Julia
Domna
 
 Septymiusza Sewera
193-211
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Julia
Soaemias
 
 Julia
Mamaea
 
 Geta
211
 
 Caracalla
211-217
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Elagabal
218-222
 
 Severus Alexander
222-235
 
 
 
 
 
 
 
 

Nowy cesarz Makrynus mógł zostać obalony tylko przez powstanie zbrojne na rzecz Heliogabala. Aby uczynić Heliogabala popularnym wśród żołnierzy, jego zwolennicy twierdzili, że był nieślubnym synem Karakalli, który był bardzo popularny w wojsku. To podejście okazało się skuteczne. 16 maja 218 r. Heliogabal został ogłoszony cesarzem przez legion stacjonujący w pobliżu Emesy , aw czerwcu jego siły pokonały wojska Makrinusa w Syrii. To zadecydowało o wojnie domowej. Teraz Maesa mogła udać się do Rzymu ze swoimi dwiema córkami Soaemias i Mamaja oraz jej wnukami Heliogabalem i Aleksandrem, by tam objąć władzę i przewodzić rządowi młodego Heliogabala. Aleksander był wychowywany przez matkę i babcię; wydaje się, że jego ojciec zmarł wcześnie.

Wkrótce jednak młody cesarz Heliogabal okazał się zawzięty i odporny na rady i stał się ogólnie znienawidzony. Stworzyło to bardzo niebezpieczny kryzys dla dalszego istnienia dynastii, który osiągnął punkt kulminacyjny w 220/221. Dlatego Maesa i Mamaja Aleksander zaczęli się rozwijać jako następcy Heliogabala. Nowa nadzieja przez długi czas, podobnie jak Heliogabal, była przedstawiana jako nieślubny syn Karakalli. Miało to zyskać sympatię żołnierzy, którzy nadal wysoko cenili Karakallę. W czerwcu 221 Aleksander, który nie miał jeszcze trzynastu lat, został uznany za pełnoletniego i otrzymał godność Cezara. Heliogabal musiał go adoptować, a tym samym wyznaczyć swojego następcę. Obaj trzymali konsulat razem .

Zmiana nazwiska była związana z adopcją. Założyciel dynastii, Septymiusz Sewer, udawał adoptowanego syna popularnego cesarza Marka Aureliusza , który zmarł w 180 roku, aby legitymizować jego panowanie . W ten sposób wpisał się w tradycję przybranych cesarzy , których epokę uważano za złoty wiek historii Rzymu. Karakalla i Heliogabal trzymali się tego fikcyjnego skojarzenia z przybranymi cesarzami z II wieku. Swoimi oficjalnymi imionami cesarzy wskazywali, że uważają się za członków rodu Aurelia , rodziny Marka Aureliusza. Aleksander również umieścił się w tym tradycyjnym kontekście, przyjmując go przez Heliogabala. Przyjął nowe imię Marcus Aurel (l) ius Alexander , którym wyraził rzekomą przynależność do rodu Aurelia . Przejście od Aleksandra do Aleksandra jest związane z kultem Aleksandra Wielkiego , który był wówczas szeroko rozpowszechniony i był praktykowany głównie przez Karakallę.

Cesarz Heliogabal rozpoznał niebezpieczeństwo, jakie groziło mu ze strony jego kuzyna Aleksandra i wielokrotnie próbował go zabić. Na próżno próbował odebrać mu tytuł Cezara. Między dwoma rywalami i ich matkami rozwinęła się walka o byt, w której Maesa stanęła po stronie Mamai. Kluczową rolę odegrali żołnierze stacjonujący w Rzymie, zwłaszcza pretorianie , strażnicy stolicy, których przychylności obie matki szukały. Mamaea odniosła większy sukces, ale dwóch pretorianów pozostało z Elagabalem do końca. Zbuntowani żołnierze, kontrolowani przez Mamaję, zamordowali Heliogabala 11 marca 222 r. Trzynastoletni Aleksander z łatwością przyjął godność cesarza. 13 marca wojsko ogłosiło go cesarzem, a następnego dnia Senat nadał mu tytuł Augusta . Odtąd nie uważał już adopcji przez Heliogabala za podstawę swojego członkostwa w cesarskiej rodzinie Aurelian, ale jego fikcyjne pochodzenie z Karakalli. Na inskrypcjach był nazywany synem „boskiego Antonina” (Karakalli). Przyjął także imię Severus, przypominające Septymiusza Sewera i nazwał siebie Marcus Aurel (l) ius Severus Alexander . Imię Aleksandra Severusa użyte w starszej literaturze naukowej nie jest autentyczne.

Królować

Odpowiednia rola matki

Denar Julii Mamaea

W przeciwieństwie do Heliogabala, Severus Alexander okazał się sterowalny. Początkowo Maesa i Mamaja wspólnie kierowały rządem. Powołali radę doradczą złożoną z szesnastu szanowanych senatorów, na których dali znaczący wpływ.

Maesa, która była już stara, zmarła około 224 roku. Od tego czasu Mamaja była faktycznie jedynym władcą aż do końca panowania Aleksandra. Inskrypcje i monety dokumentują ich niezwykłą rolę. Od 222 nosiła tytuł Augusta . Inne tytuły to „Matka Senatu” i „Matka Ojczyzny”; Nadgorliwi wielbiciele w Hispania opisywali ją nawet na honorowym napisie jako „matkę całej rasy ludzkiej”. Starannie wykształciła młodego cesarza, ale nie pozostawiła mu żadnych uprawnień decyzyjnych. Ważne były dla niej dobre stosunki z Senatem. Demonstracyjnie kultywowała tradycyjne rzymskie cnoty i wartości. Idiosynkratyczne środki Heliogabala, które obraziły konserwatywną klasę rządzącą, zostały odwrócone. Nowy, przyjazny senatowi kurs oznaczał odejście od polityki byłych Sewerów, których stosunki z Senatem były napięte. O tym, że gotowość Mamai do współpracy została dobrze przyjęta w Senacie, świadczy fragment historii senatora Cassiusa Dio przekazany przez Johannesa Zonarasa . Mówi się tam, że Mamaja znalazła sprytnych doradców dla swojego syna i wybrała najlepszych doradców spośród senatorów. Sam Dio był jednym z tych ludzi.

Polityka wewnętrzna

Bunt i zamieszki

Główną słabością rządu cesarza kierowanego przez jego matkę był brak własnej bazy władzy. Mamaja i Aleksander polegali na dobrej woli pretorianów. Rozmiar spadku władzy wynikający z tej słabości stał się dramatycznie widoczny już w 223 roku podczas kryzysu pretoriańskiego. Mamaea powierzyła wybitnemu prawnikowi Ulpianowi dowodzenie pretorianami, ale nie można było zdyscyplinować żołnierzy. Z drobnych powodów doszło do trzech dni walk ulicznych między pretorianami a mieszkańcami miasta, co doprowadziło do chaosu w mieście. Dopiero gdy oblężeni pretorianie podpalili domy, a ogólny pożar zagroził, że ich przeciwnicy poddali się. Ulpianowi udało się wygrać walkę o władzę ze swoimi podwładnymi, pretorianami prefektami Juliusem Flavianusem i Geminiusem Chrestusem ; dwóch prefektów zostało straconych. Ale kiedy pretorianie zbuntowali się w następnym roku, Ulpian musiał uciec do pałacu cesarskiego. Mamaja nie mogła go tam ochronić; w jej obecności i Aleksandra został zamordowany przez pretorianów. Główna osoba odpowiedzialna za morderstwo, Epagathus , nie mogła zostać ukarana w Rzymie z powodu niebezpieczeństwa nowych niepokojów. Musiał zostać usunięty ze stolicy pod pretekstem mianowania go namiestnikiem Egiptu . Z Egiptu został przywieziony na Kretę, gdzie został stracony.

W imperium wybuchły liczne zamieszki i powstania, które zostały stłumione.

ustawodawstwo

Głównym źródłem działalności legislacyjnej Aleksandra jest Codex Iustinianus , zbiór praw z VI wieku. Zawiera 427 rozporządzeń (constitutiones), które zgodnie z obecnym stanem badań przypadają Aleksandrowi. Szczególnie silna aktywność ustawodawcza miała miejsce na początku panowania, w 223 i 224 roku. Aleksander, opisując swoje cele legislacyjne, podkreślał z jednej strony zasady moralne i potrzebę zachowania szczególnej surowości w przypadku naruszeń zagrażających porządkowi społecznemu, ale z drugiej również łagodność władcy ( clementia ) , ważną cnotę rządzącą wg. stara tradycja. Czyniąc to, wskazał, że zdystansował się od praktyk rządowych swoich poprzedników. Jedną z dziedzin, która go szczególnie interesowała, była regulacja apelacji , apelacji do cesarza po procesie sądowym. Chciał uniemożliwić niższym władzom stłumienie apelu do cesarza poprzez zastraszanie. W ten sposób próbował zwiększyć swoją kontrolę nad systemem sądowniczym. Ponadto przedstawił się jako sumienny zarządca finansów państwa i potwierdził chęć zmniejszenia obciążeń podatkowych, które do pewnego stopnia wdrożył.

Polityka religijna

Rząd Aleksandra i jego matki był tolerancyjny wobec chrześcijan, którzy nie byli prześladowani pod rządami Heliogabala. Mamaea kontaktowała się z wybitnym pisarzem kościelnym Orygenesem , ale twierdzenia późno antycznych źródeł chrześcijańskich, że część otoczenia cesarza, a nawet sama jego matka praktykowała wiarę chrześcijańską, nie są wiarygodne. Najwyraźniej Mamaja i Aleksander mieli skłonność - podążając za ówczesną tendencją - do synkretyzmu , mieszania wpływów różnych religii. Twierdzenie, które pojawiło się dopiero w późnej starożytności, że Aleksander oddawał cześć Chrystusowi, Abrahamowi i Orfeuszowi w prywatnym miejscu kultu oprócz ubóstwionych cesarzy i innych wzorowych osobistości , jest przez badaczy traktowane z wielkim sceptycyzmem.

Działalność budowlana

Aqua Alexandrina

Historia Augusta informuje o szerokiej działalności budowlanej przez Aleksandra. Według niej budował zarówno nowe obiekty, jak i remontował stare. Szczegóły można zweryfikować tylko częściowo; po części - jak rzekomy projekt Bazyliki Aleksandryjskiej - prawdopodobnie składa się z roszczeń nierzetelnego historyka. Rozszerzenie Aleksandra z Nerotherms , w thermae Alexandrinae, jest dobrze udokumentowana . Akwedukt że był wybudowany, Aqua Alexandrina , została nazwana jego imieniem; moneta 226 potwierdza konstrukcję. Akwedukt został zidentyfikowany w XVII wieku. Przebieg akweduktu poza miastem jest znany tylko częściowo; nie wiadomo, jak przebiegał na obszarze starożytnego miasta. Teatr - najwyraźniej Teatr Marcellusa - , Circus Maximus , Koloseum i stadion - prawdopodobnie stadion Domicjana - należały do budynków, które zostały odnowione lub których renowacja była przynajmniej planowana . Miał też rzekomo zbudować w Rzymie liczne łaźnie. Mówi się również, że naprawił mosty zbudowane przez Trajana i zbudował nowe; ponieważ taka renowacja jest poświadczona pisemnie w jednym przypadku, wiadomość uważa się za wiarygodną.

związek małżeński

Denar z Orbiana

Mamaea wybrała patrycjuszkę Orbianę na żonę Aleksandra . Orbiana pochodziła ze szlachetnej senatorskiej, ale politycznie mało znaczącej rodziny. Małżeństwo zawarte w 225 roku pozostało bezdzietne i nie trwało długo, ponieważ między matką cesarza a teściem wybuchła walka o władzę. Ojciec Orbiany , Seius Sallustius, bezskutecznie próbował podburzyć pretorianów przeciwko Mamai. Mamaea zwyciężyła, zmusiła do rozwodu małżeństwa syna. Seius Sallustius został stracony, Orbiana wygnany do Afryki. Tym razem pretorianie okazali się lojalni, ale po tym doświadczeniu Mamaea nie odważyła się ponownie poślubić swojego syna. Brak potomka i układ sukcesyjny pogorszył niepewną sytuację.

Historyk Herodian twierdzi, że Aleksander faktycznie stanął po stronie swojej żony i teścia, ale nie odważył się zaprzeczyć matce. Ale Herodianowi nie można ufać, że ma taką podstawową wiedzę; Przypuszczalnie odzwierciedla plotki, które krążyły między przeciwnikami Mamai, w tym jego.

W późnoantycznym źródle Historia Augusta , w odniesieniu do ateńskiego historyka Dexippusa , stwierdza się, że Aleksander mianował swego teścia Cezarem . Teść nazywa się tutaj Macrinus lub Macrianus. W starszej literaturze naukowej ten rzekomy Cezar był identyfikowany albo z Seiusem Salustiuszem, albo z ojcem hipotetycznej byłej żony Aleksandra. Na podstawie aktualnych badań można jednak przypuszczać, że Orbiana była jedyną żoną Aleksandra i że Seius Sallustius nie został wyniesiony na Cezara . Możliwe, że Sallustius jest tożsamy ​​z Quintusem Sallustiusem Macrinianusem, który był namiestnikiem prowincji Mauretania Caesariensis i Mauretania Tingitana za Septymiusza Sewera . To mogłoby wyjaśniać nazwę nadaną w Historii Augusta .

Polityka zagraniczna i wojny

Konflikty w polityce zagranicznej, które wymagały działań zbrojnych, były dla Aleksandra ryzykowne ze względu na jego małą bazę siłową i brak kompetencji wojskowych. Zarówno nieobecność cesarza w stolicy, jak i powołanie dowódcy z kampanią oznaczały zagrożenie egzystencjalne, ponieważ każda taka konstelacja mogła stanowić bodziec do buntu. Ta niestabilność rządów wyszła na jaw w ostatnich kilku latach panowania Aleksandra, kiedy miały miejsce dwa główne konflikty zbrojne: wojna perska i wojna niemiecka. Obie wymagały obecności cesarza.

Perskie wyzwanie

Na wschodzie Ardashir I , pierwotnie perski wasal Imperium Partów , złamał władzę Partyjskiej rodziny królewskiej Arsacidów i założył perskie imperium Sasanidów w latach dwudziestych XX wieku . W Armenii Persowie napotkali jednak uparty opór, bo tam Arsacydy mieli silne poparcie. Wraz z ekspansją Sasanian rozpoczęła się militarna konfrontacja między imperiami rzymskimi i nowoperskimi. W 230 lub 231 roku armia perska najechała rzymską prowincję Mezopotamię , zdewastowała ją i obległa Nisibis . Rzymianie obawiali się także zagrożenia dla Syrii i Kapadocji . Po stronie rzymskiej niebezpieczeństwo potraktowano bardzo poważnie; przypuszczano, że Sasanidzi zamierzali przywrócić starożytne perskie imperium Achemenidów , do którego należały wszystkie późniejsze rzymskie obszary Bliskiego Wschodu . W rzeczywistości wydaje się, że Ardaschir kontynuował tradycję staroperskiego rozwoju władzy, nawet jeśli jego znajomość historii była prawdopodobnie skromna. Jednak nie ma solidnych dowodów na to, że faktycznie zgłosił roszczenia do wszystkich byłych terytoriów Achemenidów. Większość badaczy zakłada obecnie, że Rzymianie powinni zostać wygnani tylko z północnej Mezopotamii, którą okupowali za czasów Septymiusza Sewera.

Aleksander próbował negocjować. Według relacji Herodiana, wysłał Ardaschirowi list za pośrednictwem ambasady, w którym wspomniał o dawnych rzymskich zwycięstwach nad Partami i wezwał Sasanidów do poszanowania istniejącej granicy. Jednak jego wysiłki zmierzające do pokojowego rozwiązania konfliktu zakończyły się niepowodzeniem. Ardaschir nie był pod wrażeniem, ale kontynuował swój kurs ekspansji niezrażony. Dlatego cesarz wiosną 231 roku musiał opuścić Rzym z Mamają, aby osobiście poprowadzić kontrofensywę. W tym celu silne oddziały zostały przeniesione z zachodnich granic na wschód. Najwyraźniej odstraszający atak na niespokojne plemiona germańskie nad Renem został zarządzony z góry, ponieważ zgodnie z inskrypcją Legio I Minervia Pia Fidelis Severiana Alexandriana pod dowództwem Legatusa Titiusa Rufinusa odniosło zwycięstwo na prawym brzegu Renu w 231 roku i wzniesiono ołtarz dla nich na polu bitwy Iuppiter . Jednak wkrótce powinno się okazać, że sukces nie był trwały.

Z drugiej strony nie można było polegać na żołnierzach stacjonujących na wschodniej granicy, które w buncie zabiły swojego dowódcę Flawiusza Heracleo. Ich dyscyplina i morale były najwyraźniej słabe.

Aleksander spędził zimę 231/232 w Antiocheii , gdzie przygotowywał kampanię. Ponownie wysłał ambasadę do Ardashir z propozycją pokoju. Sasanid odpowiedział ambasadą, która podobno składała się z czterystu uzbrojonych perskich jeźdźców. Herodian twierdzi, że ambasadorowie perscy zażądali kapitulacji Syrii i Azji Mniejszej . Chociaż trudno założyć, że Herodian poprawnie odtwarza wypowiedzi ambasadorów, można przypuszczać, że jego prezentacja ma rdzeń historyczny. Prawdopodobnie polega to na tym, że Ardaschir stawia żądania, o których wiedział, że są nie do przyjęcia i prowokacyjne dla strony rzymskiej. Aleksander kazał aresztować ambasadorów, co stanowiło poważne naruszenie przepisów dyplomatycznych.

Kampania przeciwko Persom

Wiosną 232 roku rozpoczęła się ofensywa rzymska. Armia rzymska postępowała w trzech oddzielnych kolumnach. Atak został wymierzony w centrum imperium perskiego, bliźniacze miasta Seleukeia - Ktezyfon . Północna część armii przeszła przez Armenię. Siły Arsakidów nadal utrzymywały tam swoją pozycję. W badaniach kontrowersyjne jest to, czy Ormianie popierali Rzymian, czy tylko tolerowali rzymski marsz. Cesarz wraz z centrum rzymskich sił zbrojnych przemaszerował przez Palmyrę w kierunku miasta Hatra, kontrolowanego następnie przez wrogów Sasanidów . Dywizja południowa przesunęła się wzdłuż Eufratu .

Przebieg walki jest niejasny. Najwyraźniej rzymskie dowództwo zostało przytłoczone zadaniem wdrożenia wymagającej strategii z oddzielnymi maszerującymi jednostkami wojskowymi zgodnie z planem. Południe z trzech rzymskich grup armii zostało zapewnione przez króla perskiego i w dużej mierze zniszczone. Ale mówi się, że Persowie zostali znacznie osłabieni. Następnie dwie pozostałe grupy armii rzymskiej wycofały się. Rzymianie ponieśli ciężkie straty, ponieważ po drodze zginęło wielu wygłodniałych i wyczerpanych żołnierzy. W szczególności Grupa Armii północnej poniosła liczne śmierć podczas marszu przez wyżyny ormiańskie. Na razie obie strony straciły zdolność do dalszego agresywnego działania. Rzymscy żołnierze obwiniali cesarza za rozczarowujący przebieg kampanii. Tylko hojnym darem w postaci pieniędzy mógł uspokoić jej gniew.

Chociaż Rzymianie byli daleko od osiągnięcia swojego celu wojennego, zdobycia stolicy wroga i pomimo ich ciężkich strat, wynik ten można było uznać za częściowy sukces rzymski, ponieważ strona przeciwna chwilowo straciła siłę ofensywną, a Rzymianie nie. ponieść jakiekolwiek straty terytorialne. Nie zawarto pokoju, dalsze walki ustały z powodu wyczerpania po obu stronach. Mamaja i Aleksander spędzili ponownie zimę 232/233 w Antiochei, a następnie, według Historii Augusta , wrócili do Rzymu. Tam, 25 września 233 roku, Aleksander uczcił rzekomo wynik kampanii triumfem , którego historyczność jest kwestionowana w nauce.

Germańska kampania i upadek

Z powodu odsłonięcia granic Renu i Dunaju, spowodowanego wojną perską, ludy germańskie 233/234 przeprowadziły główne naloty i zniszczyły niektóre fortyfikacje. Kiedy stało się to znane w armii Aleksandra po kosztownej kampanii przeciwko Ardashirowi, według Herodiana, niezadowolenie żołnierzy z północy, którzy zostali przesiedleni na wschód do wojny perskiej i którzy teraz dowiedzieli się, że ich niechronieni krewni byli narażeni na ataki Krzyżaków wzrosła. Jej gniew był skierowany przeciwko cesarzowi. Żołnierze byli zakorzenieni w swoich zwykłych stacjach, znienawidzonych misjach w odległych regionach, a Aleksander, który przybył ze wschodu, był podejrzewany o dawanie pierwszeństwa ochronie swojego rodzinnego regionu.

Germańscy napastnicy mogli być plemiennymi związkami Alamanów , nowego wroga Rzymian. Sytuacja była tak groźna, że ​​Mamaja i Aleksander musieli udać się na front północny, ponieważ najwyraźniej nie mogli nikomu powierzyć naczelnego dowództwa. Przenieśli się nad Ren w drugiej połowie 234 lub najpóźniej na początku 235. Raport Herodiana sugeruje nawet, że przybywając ze wschodu udali się prosto nad Ren (co wykluczałoby triumfalną procesję w Rzymie). Siedziba rzymska znajdowała się w Mogontiacum , dzisiejszym Moguncji.

Rządy dwudziestosześcioletniego teraz cesarza, który nadal znajdował się pod przemożnym wpływem matki, były w tych okolicznościach szczególnie zagrożone, gdyż żołnierze i Mamaea jako kobieta na froncie nie szanowali go, nie miał władzy. Biorąc pod uwagę słabość wodza naczelnego, pokusa zamachu stanu była ogromna dla popularnego wśród wojska dowódcy, zwłaszcza że nie było następcy tronu. Na wschodzie przeciwny cesarz Taurinus najwyraźniej już został podniesiony , ale nie miało to żadnych konsekwencji, ponieważ uzurpator utonął w Eufracie . Innym niebezpieczeństwem było to, że Caracalla zepsuł wojsko finansowo. Dodatkowe koszty takiej hojności mocno obciążały budżet państwa. Mamaja konsekwentnie ratował i dlatego był nienawidzony jako skąpi. Niechęć do składania zwykłych darowizn żołnierzom musiała doprowadzić do wybuchowej sytuacji wśród żołnierzy. Brak szybkich sukcesów bojowych i niesoldatyczna postawa cesarza przyczyniły się do złego nastroju. Połączenie tych wszystkich czynników doprowadziło do katastrofy.

Ze względu na niepewne okoliczności Mamaja i Aleksander unikali ryzyka walki. Podobnie jak podczas wojny perskiej, szukali rozwiązania w drodze negocjacji. Czyniąc to, rozważali płatności, za pomocą których chcieli kupić pokój, a być może chcą także zdobyć poparcie niemieckich stowarzyszeń w zabezpieczaniu granicy. Wśród żołnierzy, którzy liczyli na zwycięstwo i łupy, a chęć negocjacji interpretowali jako oznakę słabości, takie podejście wywołało dodatkową gorycz. Nie podobało im się to, że cesarz chciał okazać hojność finansową wrogowi, a nie im. Ponadto żołnierze mogli liczyć na zwykłą hojną darowiznę nowego władcy w przypadku zmiany rządu. Dlatego część armii - głównie rekruci z Panonii - zbuntowała się i wywyższyła na cesarza rycerskiego oficera Maximinusa Thraxa , który był odpowiedzialny za szkolenie rekrutów . Maximinus obiecał podwojenie płac, hojny dodatek specjalny i amnestię za wszystkie kary dyscyplinarne .

Aleksander nie zdołał zmotywować lojalnych jednostek do oporu. Nikt nie chciał walczyć za niego i jego matkę, jego żołnierze uciekli do wroga. Z rozkazu Maksymina, Mamaja i Aleksander zostali zamordowani w swoim namiocie w obozie polowym niedaleko Mogontiacum w marcu 235. Miejsce śmierci vicus Britanniae jest identyfikowane przez niektórych badaczy z Mainz-Bretzenheim , ale lokalizacja ta jest bardzo kontrowersyjna. Nowy cesarz zabił wielu przyjaciół i ulubieńców Aleksandra, ale twierdzenie Herodiana, że ​​zabił ich wszystkich, jest z pewnością przesadą.

Wraz ze śmiercią Aleksandra skończyła się dynastia Sewerów. Jego następca Maximinus zapoczątkował erę cesarzy żołnierzy .

ikonografia

Mnożnik złota Severusa Aleksandra

Niektóre monety Aleksandra przedstawiają go jako chłopca bez brody lub z brodą, później z wąsami i wąsami. Stosunkowo młode wrażenie robi też na portretach dorosłych monet. Zwykle nosi wieniec laurowy na monetach, rzadko aureolę. Okrągłe rzeźby można określić na podstawie portretów monet; w niektórych przypadkach nie jest jasne, czy to faktycznie Alexander.

Przyjęcie

Starożytność i średniowiecze

Nie jest jasne, czy Maximinus nałożył na Aleksandra i Mamaję damnatio memoriae po ich śmierci . Nie zachowała się formalna uchwała senatu w sprawie wymazania pamięci o zamordowanym cesarzu. Chociaż niektóre portrety Aleksandra i jego matki zostały okaleczone, a ich imiona na niektórych napisach wymazane, nie były to środki nakazane przez państwo, ale raczej spontaniczne działania. Maksymin nie rządził długo, został zamordowany przez zbuntowanych żołnierzy w 238 roku. Przyniosło to zmianę, ponieważ teraz zwyciężyli jego senatorscy przeciwnicy. Maximinus wpadł w damnatio memoriae . W trakcie tego rozwoju Aleksander został wyniesiony do rangi divus („boski”). Odtąd był czczony jako bóstwo w ramach cesarskiego kultu .

Głównymi źródłami są dzieła historyczne współczesnych Herodiana i Kasjusza Diona oraz biografia Aleksandra w Historii Augusta, napisana ponad sto lat po wydarzeniach . Kasjusz Dion był konsulem Aleksandra . Reprezentuje środowiska senatorskie, dla których bilans Mamajasów i Aleksandra był pozytywny, i życzliwie portretuje cesarza. Jego reprezentacja zrywa się przed rozpoczęciem kampanii germańskiej. Herodian okazuje również współczucie dla ostatniego Sewera. Opisuje go jako łagodnego, życzliwego, sprawiedliwego i wolnego od okrucieństwa, ale też z dezaprobatą podkreśla swoją zależność od matki, którą obwinia za niepowodzenie cesarza i jego brak cnót żołnierskich. Herodian przedstawia drastycznie zniechęcenie Aleksandra w ostatnich dniach jego życia; sprawia wrażenie, że cesarz był całkowicie przytłoczony niebezpieczną sytuacją. Wiarygodność Herodiana jest podważona przez jego skłonność do dramatycznych efektów i moralizowania.

Pozytywna ocena współczesnych historyków wzrasta w biografii Aleksandra późnoantycznej Historii Augusta do gloryfikacji o wyraźnie legendarnych cechach. Aleksander uosabia tutaj ideał władzy nieznanego autora; jego biografia jest najdłuższą ze wszystkich biografii cesarza w Historii Augusta . Śmierć ostatniego Severera jawi się jako punkt zwrotny w historii Rzymu, oznaczający przejście do okresu niestabilności i upadku. W badaniach szacuje się, że wartość tego źródła jest niewielka. Twoje wypowiedzi o rzekomych reformach Aleksandra są teraz uważane za sfabrykowane. Również Aureliusz Wiktor i Eutropiusz , dwaj inni łacińscy pisarze późnych starożytnych pisarzy, Aleksander umieścił sprytnego cesarza, a zwycięzcy reprezentują Persów. Ponadto Aureliusz Wiktor zauważył, że po śmierci Aleksandra wykorzystano upadek imperium. Historycy ci uzyskali informacje z historii imperium Enmanna , która jest teraz zagubiona i która najwyraźniej już przekazała taki obraz.

Ogólnie korzystny obraz postaci Aleksandra, który malują źródła narracyjne, ostro kontrastuje z ich potępiającymi ocenami jego poprzednika i następcy. Ostatni Severer jawi się jako łagodny, cnotliwy, sprawiedliwy i popularny władca.

W IV wieku pogański cesarz Julian przedstawił w swojej satyrze Cezara Aleksandra jako postać głupca i nieszczęsną, opierając się na wypowiedziach Herodiana. W satyrze Aleksander jest wyśmiewany, ponieważ nawet jako dorosły nie występował przeciwko matce, ale dał jej kontrolę nad finansami.

Severus Alexander jako „Aleksander rzymski cesarz” w światowej kronice Hartmanna Schedla z 1493 roku

Rzekoma pobożność Mamai zwróciła szczególną uwagę późno antycznych autorów chrześcijańskich oraz historiografii bizantyjskiej . Niektórzy pisarze uczynili ją chrześcijanką. Dość szczegółowy opis panowania Aleksandra został podany przez Johannesa Zonarasa w XII wieku .

Wczesna opera nowożytna

W XVIII wieku walka o władzę między Mamają a Orbianą była wielokrotnie traktowana jako opera muzyczna. Libretto Alessandro Severo przez Apostolo Zenon , którego pierwsze ustawienie przez Antonio Lotti został premierę w 1716 był szeroko stosowany . Libretto pierwszej opery Giovanniego Battisty Pergolesiego La Salustia jest również wersją tekstu Zenona. Światowa premiera odbyła się w Wenecji w 1732 roku. Tutaj cesarzowa Salustia jest heroicznie kochającą bohaterką, Alessandro słabym mężem, który poddaje się swojej dominującej matce Giulii.

Badania

W XVIII wieku nadal dominował tradycyjny obraz sprytnego, cnotliwego, humanitarnego i popularnego władcy, nakreślony przez Historię Augusta , który został przyjęty przez Edwarda Gibbona . Nawet Jacob Burckhardt był pod wpływem; W 1853 roku napisał, że Aleksander był „prawdziwym świętym Ludwigiem starożytności”, który „z czystej woli moralnej” oparł się „niekończącym się pokusom despotyzmu” i „wszedł na ścieżkę sprawiedliwości i łagodności”. Ten „niezrozumiały w stosunku do swojego otoczenia człowiek” nie mógł zyskać szacunku „w stuleciu, które znało tylko strach”, ale nieuchronnie musiało ponieść klęskę.

Jednak od XIX wieku panuje nieprzychylna ocena, podkreślająca fatalny w skutkach brak niezależności i determinacji Aleksandra. Alfred von Domaszewski (1909) wydał potępiający werdykt . Opisał Aleksandra jako „najbardziej żałosnego ze wszystkich Cezarów”. Za jego panowania „nawet ostatni pozór porządku w imperium” zanikł, a konsekwencją nieudanej polityki był „całkowity upadek całego porządku administracyjnego”. Ernst Kornemann (1939) powiedział, że „słaby, nigdy nie wyrósł na człowieka” Aleksander został błędnie przemieniony ze skorumpowanej tradycji w „postać światła z dziwną aureolą”. Krytyczne badania wykazały, że ten obraz jest niehistoryczny. Wilhelm Enßlin (1939) stwierdził, że młody cesarz nie może spełnić swojego zadania, ponieważ pomimo swojego imienia nie jest ani (Septymiuszem) Sewerem, ani Aleksandrem (Wielkim). Alfred Heuss (1960) określił Aleksandra jako „mało znaczącego, ale przynajmniej nieszkodliwego młodego człowieka”, który „nie stał się mężczyzną”. Dla Hermanna Bengtsona (1973) Aleksander był „słabym, miernym władcą, który nie osiągnął nic nadzwyczajnego ani na polu politycznym, ani wojskowym”; dla jego rządu „pułk kobiet był charakterystyczny”. Nawet Karl Christian (1988) zwraca uwagę, że Aleksander „zasadniczo nigdy nie był za całkowitą niezależnością”. Brakowało mu twardości i asertywności, „potrafił tylko przejść od jednego kryzysu do drugiego”. Bruno Bleckmann (2002), który opisuje Aleksandra jako „chłopca matki”, uważa, że ​​rozwoju władzy Mamai nie można wytłumaczyć rządami orientalnych kobiet, ale po prostu faktem, że „cesarz był jeszcze w połowie dzieckiem”. W ostatnich latach swojego panowania Aleksander podejmował własne decyzje, ale jego odmowa przekazania żołnierzom pieniędzy, których oczekiwali, była wyrazem nierealistycznej postawy i, biorąc pod uwagę okoliczności, fatalnym błędem.

literatura

  • Bruno Bleckmann : Rodzina Severanów i cesarze żołnierze . W: Hildegard Temporini-Countess Vitzthum (Hrsg.): Die Kaiserinnen Roms. Od Liwii do Teodory . Beck, Monachium 2002, ISBN 3-406-49513-3 , s. 265–339, tutaj: 284–298.
  • Robert Lee Cleve: Severus Alexander i kobiety Severan . Los Angeles 1982 (rozprawa doktorska, University of California).
  • John S. McHugh: Emperor Alexander Severus: Rome's Age of Insurrection, AD 222-235 . Sword & Pen, Barnsley 2017, ISBN 978-1-47384-581-7 (reprezentacja popularnonaukowa).
  • Fara Nasti: L'attività normativa di Severo Alessandro . Tom 1: Politica di governo, riforme amministrative e giudiziarie . Satura, Napoli 2006, ISBN 88-7607-021-4 .
  • Julia Sünskes Thompson: Powstania i protesty w Cesarstwie Rzymskim. Cesarze Sewerów na polu napięć wewnętrznych konfliktów politycznych . Habelt, Bonn 1990, ISBN 3-7749-2466-X , str. 39–44, 80–91, 125–129.

linki internetowe

Commons : Severus Alexander  - album ze zdjęciami, filmami i plikami audio

Uwagi

  1. ↑ Forma imienia Aurellius zamiast Aurelius jest częściowo udokumentowana pod koniec okresu Severan, patrz Werner Eck : Nowy dyplom wojskowy dla floty Misenische i status prawny Severusa Aleksandra w 221/222. W: Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik 108, 1995, s. 15–34, tu: s. 18 przypis 7.
  2. ↑ O zejściu Severusa Aleksandra patrz Cassius Dio 79 (78), 30.3. Przy określaniu niektórych ksiąg pracy Kasjusza Diona stosuje się różne obliczenia; alternatywną liczbę książek podano w nawiasach. Kasjusz Dion wyraźnie opisuje Gessiusza Marcjana jako ojca przyszłego cesarza. Martijn Icks zaprzecza jednak prawdziwości tego przekazu: Zbrodnie Heliogabala , Londyn 2011, s. 58. Uważa on, że drugie małżeństwo Mamaei zostało zawarte najwcześniej w 212 r., A ojciec przyszłego cesarza był jej pierwszym mężem.
  3. ↑ Robert Lee Cleve: Severus Alexander and the Severan Women , Los Angeles 1982, str. 34-48; Barbara Levick : Julia Domna. Syrian Empress , Londyn 2007, s. 6–18.
  4. ↑ Herodian 5: 3, 3–4.
  5. ↑ Aby poznać szczegóły tego rozwoju, patrz Robert Lee Cleve: Severus Alexander and the Severan Women , Los Angeles 1982, s. 96-106; Julia Sünskes Thompson: Powstania i akcje protestacyjne w Imperium Romanum , Bonn 1990, s. 66–73.
  6. ↑ Cassius Dio 80 (79), 19,4; Herodian 5,3,10 i 5,7,3.
  7. ↑ Helga Gesche : Wróżenie cesarzy rzymskich jako legitymizacja władzy . W: Chiron 8, 1978, s. 377-390, tutaj: 387f .; Michael Louis Meckler: Caracalla i jego późnoantyczny biograf , Ann Arbor 1994, s. 9 i przypis 34; Anne Daguet-Gagey: Septime Sévère , Paryż 2000, s. 255 i nast .; Drora Baharal: Victory of Propaganda , Oxford 1996, s. 20–42.
  8. ↑ Herodian 5,7,3; patrz Cassius Dio 80 (79), 17.3. Por. Auguste Jardé: Etudes critiques sur la vie et le règne de Sévère Alexandre , Paryż 1925, s. 2 i nast .; Angela Kühnen: Imitatio Alexandri w polityce rzymskiej , Münster 2008, s. 186–188; Alfons Rösger: Severus Alexander i Alexander the Great . W: Wolfgang Will (red.): To Alexander d. Rozmiar Festschrift G. Wirth na swoje 60. urodziny 9 grudnia 1986 r. , Tom 2, Amsterdam 1988, s. 885–906, tutaj: 885–892.
  9. ↑ Robert Lee Cleve przedstawia szczegółową relację: Severus Alexander and the Severan Women , Los Angeles 1982, str. 128–159.
  10. ^ Dowody z Elizabeth Kosmetikatou: publiczny wizerunek Julii Mamaea . W: Latomus 61, 2002, s. 398–414, tu: s. 407 i przypis 30.
  11. ↑ Herodian 6,1,2. Zob. Karlheinz Dietz : Senatus contra principem , Monachium 1980, s. 300–305.
  12. ↑ Informacje na temat datowania można znaleźć w artykule Erich Kettenhofen : Data śmierci Julii Maesas . W: Historia 30, 1981, s. 244-249; James Frank Gilliam : O Divi pod Severi. W: Jacqueline Bibauw (red.): Hommages à Marcel Renard , t. 2, Bruxelles 1969, s. 284–289, tutaj: 285; Robert Lee Cleve: Severus Alexander and the Severan Women , Los Angeles 1982, s. 236–242.
  13. ↑ Na temat inskrypcji patrz Erich Kettenhofen: Die syrischen Augustae in der history Tradition , Bonn 1979, s. 156–163, na temat monet Robert Lee Cleve: Severus Alexander and the Severan Women , Los Angeles 1982, s. 189–193.
  14. ↑ Herodian 6,1,3; Cassius Dio 80 (80), 2.2.
  15. ↑ Fara Nasti przedstawia szczegółowe badanie: Uwaga sulla politica filosenatoria di Alessandro Severo con partolare riferimento alla Historia Augusta . W: Annali dell'Istituto italiano per gli studi storici 13, 1995/1996, s. 67–99.
  16. ↑ Zonaras 12:15.
  17. ^ Cassius Dio 80 (80), 2.3. Zobacz Julia Sünskes Thompson: Powstanie i akcje protestacyjne w Imperium Romanum , Bonn 1990, s. 41, 81, 128 i nast.
  18. ↑ Zgodnie z przeważającym poglądem w badaniach, dwaj prefektowie podlegali Ulpianowi. Jeśli chodzi o inną hipotezę, że Ulpian był jedynym prefektem pretorianów, zobacz Lukas de Blois: Ulpian's Death . W: Pol Defosse (red.): Hommages à Carl Deroux , t. 3, Bruxelles 2003, s. 135–145, tutaj: 135–139.
  19. ^ Cassius Dio 80 (80), 2.4. Por. Julia Sünskes Thompson: Powstanie i akcje protestacyjne w Imperium Romanum , Bonn 1990, s. 41, 81–83. Datowanie wydarzeń - patrz Cécile Bertrand-Dagenbach: Alexandre Sévère et l'Histoire Auguste , Bruxelles 1990, s. 16, przypis 6.
  20. ↑ Cassius Dio 80 (80), 3.1. Zobacz Julia Sünskes Thompson: Powstanie i akcje protestacyjne w Imperium Romanum , Bonn 1990, s. 40–43, 84–87.
  21. ↑ Fara Nasti: L'attività di normativa Severo Alessandro . Tom 1: Politica di governo, riforme amministrative e giudiziarie , Napoli 2006, s. 19 i nast .
  22. ↑ Fara Nasti: L'attività di normativa Severo Alessandro . Tom 1: Politica di governo, riforme amministrative e giudiziarie , Napoli 2006, s. 21f., 109.
  23. ↑ Fara Nasti: L'attività di normativa Severo Alessandro . Tom 1: Politica di governo, riforme amministrative e giudiziarie , Napoli 2006, s. 41–50.
  24. ^ Robert Lee Cleve: Severus Alexander and the Severan Women , Los Angeles 1982, s. 242 i nast.
  25. ↑ Euzebiusz z Cezarei , Historia Kościoła 6,21,3f. Zobacz Enrico dal Covolo: La politica religiosa di Alessandro Severo . W: Salesianum 49, 1987, ss. 359-375, tutaj: 365.
  26. ^ Enrico dal Covolo: La politica religiosa di Alessandro Severo . W: Salesianum 49, 1987, s. 359-375, tutaj: 360-362, 364f.
  27. ↑ Historia Augusta , Severus Alexander 29.
  28. ^ Enrico dal Covolo: La politica religiosa di Alessandro Severo . W: Salesianum 49, 1987, s. 359-375, tutaj: 370f.
  29. ^ Lawrence Richardson Jr .: A New Topographical Dictionary of Ancient Rome , Baltimore 1992, str. 15; Herbert W. Benario: Severan Rome and the Historia Augusta . W: Latomus 20, 1961, s. 281-290, tu: 287.
  30. ↑ Historia Augusta , Severus Alexander 39.4.
  31. ↑ Aby uzyskać informacje w Historii Augusta o budynkach Aleksandra i ich wiarygodności, patrz Herbert W. Benario: Severan Rome and the Historia Augusta . W: Latomus 20, 1961, s. 281-290.
  32. ↑ Matthäus Heil : Severus Alexander i Orbiana. Małżeństwo cesarskie . W: Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik 135, 2001, s. 233–248, tutaj: 246f.
  33. ↑ Herodian 6: 1, 9f. Zobacz także Matthäus Heil: Severus Alexander i Orbiana. Małżeństwo cesarskie . W: Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik 135, 2001, s. 233–248, tutaj: 234.
  34. ↑ Historia Augusta , Severus Alexander 49.3f.
  35. ↑ Zobacz Tadeusz Kotula: Dwie żony Severusa Aleksandra: rezonans politycznego rozłamu ? W: Gerhard Wirth (red.): Romanitas - Christianitas. Studia z historii i literatury Cesarstwa Rzymskiego , Berlin 1982, s. 293–307. Kotula przyjął hipotezę o wcześniejszym małżeństwie cesarza. Powiedział, że pierwsza kobieta, nieznana z imienia, była Afrykanką i została wyeliminowana przez Mamaję i wygnana do Afryki. Potem Mamaea wybrała syna Orbisę na swoją nową żonę.
  36. ↑ Matthäus Heil: Severus Alexander i Orbiana. Małżeństwo cesarskie . W: Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik 135, 2001, s. 233–248, tu: 234–244; Markus Handy: The Severers and the Army , Berlin 2009, s. 59.
  37. ↑ Markus Handy: Die Severer und das Heer , Berlin 2009, s. 59 i nast.
  38. ↑ Engelbert Winter : Traktaty pokojowe między Sāsānidami i Rzymem w III wieku po Chr. - Przyczynek do zrozumienia stosunków polityki zagranicznej między dwoma wielkimi mocarstwami , Frankfurt nad Menem 1988, s. 48.
  39. ↑ Na temat kursu patrz Karin Mosig-Walburg: Römer und Perser , Gutenberg 2009, s. 26–28.
  40. ↑ Jeśli chodzi o roszczenia terytorialne Ardashira, opinie w badaniach znacznie się różnią. Erich Kettenhofen oferuje przegląd badań : Roszczenie Sāsānidów do terytoriów Achemenidów - bilans . W: Susanne Kurz (red.): Yādnāme-ye Iradj Khalifeh-Soltani , Aachen 2002, s. 49–75. Zwolennikami historyczności byli początkowo Josef Wiesehöfer : Ardašīr I. I: Historia . W: Encyclopædia Iranica , t. 2, Londyn 1987, s. 371–376, tu: 373 oraz Engelbert Winter: The Sāsānidic-Roman pokojowe traktaty z III wieku ne - wkład w zrozumienie stosunków w polityce zagranicznej między dwoma wielkimi mocarstwami , Frankfurt am Main 1988, str. 31-43, 47f., 50f. Zobacz także Dieter Metzler : Cele i formy królewskiej polityki wewnętrznej w przed-islamskim Iranie , Münster 1977, s. 138–142. Wiesehöfer i Winter później zrewidowali i zmodyfikowali swoje stanowisko. Przeciwne stanowisko reprezentuje Karin Mosig-Walburg: Römer und Perser , Gutenberg 2009, s. 27 i przypis 66, David Potter: Alexander Severus i Ardashir . W: Mesopotamia 22, 1987, s. 147–157 i Erich Kettenhofen: Kilka myśli o polityce Sasanidów wobec Rzymu w III wieku po Chr. W: Edward Dąbrowa (red.): The Roman and Byzantine Army in the East , Kraków 1994 , s. 99–108, tutaj: 102–106.
  41. ↑ Herodian 6: 2, 3–5.
  42. ↑ CIL 13, 8017
  43. ^ Cassius Dio 80 (80), 4.
  44. ↑ Heroda 6: 4, 4–6. Patrz: Engelbert Winter: The Sāsānid-Roman Peace Treaties of the 3rd Century AD - A Contribution to Understanding Foreign Policy Relations between the Two Great Powers , Frankfurt nad Menem 1988, s. 51 i nast.
  45. ↑ Por. Karin Mosig-Walburg: Römer und Perser , Gutenberg 2009, s. 67–73; Engelbert Winter: Traktaty pokojowe Sāsānid-Roman z III wieku naszej ery - przyczynek do zrozumienia stosunków polityki zagranicznej między dwoma mocarstwami , Frankfurt nad Menem 1988, s. 52 i nast.
  46. ↑ Herodian 6,6,5-6.
  47. ↑ Engelbert Winter: Traktaty pokojowe Sāsānidic-Roman z III wieku naszej ery - przyczynek do zrozumienia stosunków polityki zagranicznej między dwoma wielkimi mocarstwami , Frankfurt nad Menem 1988, s. 63 i nast.
  48. ↑ Herodian 6: 6,1-4. Por. Julia Sünskes Thompson: Uprisings and protest actions in the Imperium Romanum , Bonn 1990, s. 43, 87.
  49. ↑ Engelbert Winter: Sāsānidic-Roman Peace Treaties of the 3rd Century AD - A Contribution to Understanding the Foreign Policy Relationship between the Two Great Powers , Frankfurt nad Menem 1988, s.67.
  50. ↑ Herodian 6,7,3.
  51. ^ Robert Lee Cleve: Severus Alexander and the Severan Women , Los Angeles 1982, s. 301 i nast.
  52. ↑ Herodian 6,8,3 i 6,9,5.
  53. ↑ Herodian 6,8,4; 6,9,4-5; 6.8.
  54. ↑ Herodian 6,7,9.
  55. ↑ Herodian 6,8,8. Odnośnie do podwyżki płac, patrz Michael Alexander Speidel: Heer und Herrschaft im Römischen Reich der High Kaiserzeit , Stuttgart 2009, s. 350, 415.
  56. ↑ Herodian 6: 9, 1-5.
  57. ↑ Leonhard Schumacher podał szczegółowe powody identyfikacji z Bretzenheim ; patrz Leonhard Schumacher: The Sicilia in Mainz-Bretzenheim . W: Magazyn Mainz. Rocznik Archeologii, Sztuki i Historii Środkowego Renu 99, 2004, s. 1–10 oraz Leonhard Schumacher: Römische Kaiser in Mainz , Bochum 1982, s. 89–92 (z kompilacją i omówieniem starszej literatury). Por. Auguste Jardé: Etudes critiques sur la vie et le règne de Sévère Alexandre , Paris 1925, s. 85 i przypis 4, s. 86. Uwaga 1. Astrid Böhme-Schönberger argumentuje z wielkim naciskiem przeciwko lokalizacji: Został zamordowany w Bretzenheim? W: Magazyn Mainz. Rocznik Archeologii, Sztuki i Historii Środkowego Renu 99, 2004, s. 11–16. Podąża za Ronaldem Knöchleinem: Bretzenheim - Zahlbach - Dalheim. Archeologiczne dowody aż do czasów frankońskich , Mainz 2009, s. 28 oraz przypis 21 i 45. W kwestii datowania zob. Michael Peachin: P. Oxy. VI 912 i przystąpienie Maximinusa Thraxa . W: Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik 59, 1985, s. 75–78.
  58. ↑ Herodian 6,9,8.
  59. ^ Karlheinz Dietz: Senatus contra principem , Monachium 1980, s. 305.
  60. ↑ Po szczegóły patrz Max Wegner : Severus Alexander . W: Max Wegner (red.): Das Roman Herrscherbild , Departament 3 Tom 1, Berlin 1971, s. 177–199 (z kompilacją okrągłych rzeźb). Por. Klaus Fittschen , Paul Zanker : Katalog rzymskich portretów w Muzeach Kapitolińskich i innych miejskich zbiorach Rzymu . Tom 1, wydanie 2, Moguncja 1994, tom tekstowy s. 117-123.
  61. ↑ Podejrzewane spontaniczne akty zniszczenia bez damnatio memoriae ze strony Senatu Erica R. Varnera: Mutilation and Transformation. Damnatio Memoriae i Roman Imperial Portraiture , Leiden 2004, s. 196–199 oraz Lee Ann Riccardi: The Mutilation of the Bronze Portrait of a Severan Empress from Sparta: „Damnatio Memoriae” or Christian Iconoclasm? W: Communications of the German Archaeological Institute, Athenian Department 113, 1998, s. 259–269, tu: 261.
  62. ↑ W tle patrz Karlheinz Dietz: Senatus contra principem , Monachium 1980, s.340.
  63. ↑ Herodian 6,9; patrz 6,1,6-8. Patrz Thomas Hidber: Herodian's prezentacja historii cesarza po Marcu Aurelu, Bazylea 2006, s. 220–225; Asko Timonen: Cruelty and Death. Roman Historians 'Scenes of Imperial Violence from Commodus to Philippus Arabs , Turku 2000, s. 151-155.
  64. ↑ Cécile Bertrand-Dagenbach oferuje dokładne śledztwo: Alexandre Sévère et l'Histoire Auguste , Bruxelles 1990.
  65. ↑ Aurelius Victor 24, Eutropius 8.23. Por. Engelbert Winter: Traktaty pokojowe Sāsānidisch-Roman z III wieku naszej ery - przyczynek do zrozumienia stosunków polityki zagranicznej między dwoma mocarstwami , Frankfurt nad Menem 1988, s. 56-60.
  66. ^ Julian, Cezara, 313.
  67. ↑ W celu interpretacji patrz Friedhelm L. Müller (red.): Die Zwei Satiren des Kaisers Julianus Apostata , Stuttgart 1998, str.188 .
  68. ↑ Bizantyjskie teksty źródłowe zostały zebrane, przetłumaczone i skomentowane przez Stephanie Brecht: The Roman Imperial Crisis od jego wybuchu do punktu kulminacyjnego w opisie bizantyjskich autorów , Rahden 1999, s. 67–92. Zobacz Enrico dal Covolo: La politica religiosa di Alessandro Severo . W: Salesianum 49, 1987, s. 359-375, tutaj: 366-368.
  69. ^ Edward Gibbon: The History of the Decline and Fall of the Roman Empire , tom 1, Londyn 1776, str. 154-161.
  70. ^ Jacob Burckhardt: The time of Constantine the Great , Munich 1982, s. 9f. (pierwsze wydanie w 1853).
  71. ^ Alfred von Domaszewski: History of the Roman Emperors , tom 2, Lipsk 1909, s. 279 i nast.
  72. ^ Ernst Kornemann : historia Rzymu. Tom 2: Die Kaiserzeit (= wydanie kieszonkowe Krönera . Tom 133), Stuttgart 1939, s. 347.
  73. ^ Wilhelm Ensslin: Senat i armia . W: The Cambridge Ancient History , t. 12, Cambridge 1939, s. 57–95, tutaj: 72.
  74. ^ Alfred Heuss: Roman History , Braunschweig 1960, s.352.
  75. ^ Hermann Bengtson: Roman History , Monachium 1973, s. 329.
  76. ^ Karl Christ: History of the Roman Empire , Monachium 1988 (6. wydanie Monachium 2009), s. 629–631.
  77. ↑ Bruno Bleckmann: Rodzina Severanów i cesarze żołnierze . W: Hildegard Temporini-Gräfin Vitzthum (red.): Die Kaiserinnen Roms , Monachium 2002, s. 265–339, tutaj: 291, 298.
poprzednik Gabinet następca
Heliogabal Cesarz rzymski
222–235 		Maximinus Thrax
dane osobiste
NAZWISKO Severus Alexander
ALTERNATYWNE NAZWY Bassianus Alexianus; Marcus Aurelius Alexander; Marcus Aurellius Alexander; Marcus Aurelius Severus Alexander; Marcus Aurellius Severus Alexander
KRÓTKI OPIS cesarz rzymski
DATA URODZENIA 1 października 208
MIEJSCE URODZENIA Arqa
DATA ŚMIERCI Marzec 235
Miejsce śmierci w pobliżu Mogontiacum (Mainz)
Ten artykuł został dodany do listy doskonałych artykułów 9 listopada 2012 w tej wersji .