Sopilka

Sopilka ( ukraiński сопілка ) jest na Ukrainie grał na flecie z tradycyjnymi sześcioma do ośmiu i nowoczesną wersją chromatyczną z dziesięcioma otworami na palce. Sopilkę , używaną w całym kraju w zespołach muzyki ludowej , pierwotnie grali pasterze; jest spokrewniony z dentsivką na zachodniej Ukrainie, dudką na Białorusi i soplem w Rosji . Sopilka odnosi się również ogólnie do fletów ukraińskich , do których należą również flety o krótkiej długości bez ustnika , które są znane pod różnymi nazwami regionalnymi.

Pochodzenie i dystrybucja

Ukraiński podwójny flet dvodentsivka.

Najstarszymi znaleziskami fletów są flety kostne , z których większość w Europie najwyraźniej została wydmuchana przez szczelinę w rdzeniu , podczas gdy w Azji i na kontynencie amerykańskim flety karbowane były przeważnie dmuchane przez górny koniec. Jako instrument melodyczny, flet typu pan prawdopodobnie poprzedzał flet otworami na palce, ponieważ flety z otworami na palce z tubą muzyczną reprezentują oszczędność materiału z tymi samymi możliwościami melodycznymi, a tym samym dalszy rozwój w porównaniu z kilkoma piszczałkami, które wytwarzają tylko jeden dźwięk ( flety jednotonowe ).

Na Syberii w rejonie jeziora Bajkał znaleziono wygrawerowane ptasie kości rurkowe z epoki neolitu , które przypuszczalnie należały do ​​panpipe . Pochodzą z grobów lokalnej kultury Kitoi (2500–1500 pne). Istnieją porównywalne znaleziska z innych grobów prehistorycznych i wczesnych historycznych. Siedem do ośmiu rurkowatych kości panpipe z neolitycznego cmentarzyska w pobliżu Mariupola na Ukrainie jest szczególnie podobnych . Od końca III tysiąclecia pne należał do stowarzyszenia łowiecko-rybackiego. Mając dziesięć centymetrów długości, brzmiał niezwykle wysoko - jak to było w zwyczaju w epoce neolitu - i prawdopodobnie dawał nuty oktawy pięcio- i sześciosuwowej .

Flety rdzeniowe znane są z Glaskowa w rejonie Bajkału i innych osad neolitycznych myśliwych i rybaków w północnej Azji. W południowej Azji Środkowej od połowy I tysiąclecia wręczane są terakotowe statuetki z muzykami grającymi na podłużnych fletach. Flety w tym regionie są powszechne pod nazwą tulak lub podobną. Od wczesnego średniowiecza rozprzestrzeniona w Europie Wschodniej kultura Awarów pozostała z piszczeli żurawi wykonanych na podwójnym flecie z pięcioma otworami na palce, uzyskanymi jako dowód na potencjalnie pentatoniczną muzykę. Na dzisiejszej Ukrainie flet z podwójnym dziobem, który składa się z dwóch równoległych rurek muzycznych wywierconych w kawałku drewna, to dwudentsivka . Jest podobny do słowackiego podwójnego fletu dvojačka . Flet ma albo dwie rurki melodyczne z czterema otworami na palce po prawej stronie i trzema otworami na palce po lewej stronie lub rurkę melodyczną z pięcioma otworami na palce i rurkę drona bez otworów na palce obok niej.

Flecista. Fragment muralu z muzykami i akrobatami w katedrze św. Zofii w Kijowie, XI wiek.

Ze znalezisk archeologicznych w Europie nie są znane żadne poprzeczne flety. Przypuszczalnie pochodzące z Indii flety poprzeczne nie pojawiały się na rękopisach iluminowanych w Cesarstwie Bizantyjskim aż do X wieku , skąd następnie dotarły do ​​Europy. Istotnym wczesnym dowodem na istnienie fletu jest mural w XI-wiecznej katedrze św. Zofii w Kijowie , przedstawiający akrobatów grających na trąbkach lub szałasach, lutniach, psałteriach i cymbałach .

Najpopularniejszym typem fletu w europejskiej muzyce ludowej są proste flety proste wykonane z miękkich gałązek (orzech laskowy, czarny bez, wierzba) lub twardszych gatunków drewna, które nazywane są również fletami pasterskimi i mają sześć otworów na palce. W Europie Wschodniej ten typ obejmuje fluier dmuchany na brzeg w Rumunii, podobny kaval w Bułgarii i flet fulyrka w południowych polskich Karpatach . Floyara to flet otwarty z obu stron, na którym gra się w ukraińskich Karpatach . Floyara o długości około 60 centymetrów to prosty flet pasterski z sześcioma otworami na palce, które są ułożone w dwie grupy po trzy.

Rzadka grupa rowków kanałowych z języczkiem jest rodzajem hybrydy między rowkami na krawędzi końcowej i rowkami ze szczeliną rdzeniową , które mają krawędź tnącą, ale nie głowicę rejestratora, ale otwarty koniec, w który wkładany jest język, aby zawęzić otwór do tunelu aerodynamicznego . Ten typ fletu występuje wśród ludów ugrofińskich (w Finlandii jako mäntihuilu ), a także na obszarze wschodniosłowiańskim : na Ukrainie z pięcioma do sześciu otworami na palce pod nazwą dudka . Słowo dudka (z rosyjskiego dut , „dmuchać”, odnoszące się do dudy i duda na dudy) również ogólnie oznacza flety typu core gap na Białorusi, w Rosji i na Ukrainie. Do regionalnych nazw tych fletów rozszczepienia jądrowego należą na Białorusi pasvistsyol, svistsyol, sipovka i sapyolka , Russia svirer, pizhatka, sipovka and sopel and sopilka na Ukrainie.

Sopilka jest związana z schupelka (шупелка, šupelka ), flet pasterski z otworami sześć palców, który jest otwarty na obu końcach i rozgrywany jest w Macedonii i krajów sąsiednich . Nazwy instrumentów dętych, do których zalicza się również sopila (liczba mnoga sopile ) na obój do kręgli grany na chorwackiej wyspie Krk , sięgają słowiańskiego korzenia * sop , czyli „dmuchać”.

Projekt i styl gry

Dwa rozmiary podobnym pasterza rumuńskiego flet fluier .

W starszej postaci sopilka ma cylindryczną rurkę do zabawy o długości od 30 do 40 cm, wykonaną z miękkiego drewna wierzby, orzecha laskowego lub czarnego bzu z sześcioma otworami na palce. W samodzielnie wykonanych fletach otwory na palce są wycinane nożem lub wypalane żarzącym się żelazem. Drewniany korek ( copyk ) z prostokątnym tunelem aerodynamicznym jest włożony na górnym końcu, który właśnie został odcięty . Strumień powietrza jest kierowany przez tunel aerodynamiczny na krawędź nadmuchową na szczycie rury. Na Ukrainie Karpackiej na zachodzie kraju flet ten nazywany jest również dentsivka .

Sporządzone z orzecha sopilka w Huzuls z sześciu otworów na palce wytwarza tony D-fis-h-C-D-E. Przyrząd do ćwiczeń z pięcioma otworami na palce jest przez Huculńczyków znany jako dentsivka . Oprócz tego typu fletu Huculowie używają innych fletów z tradycji pasterskiej, w tym frilki , krótkiego fletu z karbem, który jest otwarty na końcu i floyar (k) a , dłuższej wersji frilki . Dzięki tym fletom z otwartą górą, zwanych także sopilkami , które są używane w zespołach muzyki ludowej Ukrainy Karpackiej, formowanie dźwięku jest trudniejsze niż w przypadku fletów z tunelem aerodynamicznym. Miękko i głęboko brzmiąca floyara ma około metra długości i sześć otworów na palce. Jest grany głównie jako solista, a muzyk dodaje swoim głosem głębokie buczenie.

Wysoko brzmiąca frilka to instrument orkiestrowy, który jest używany w różnych długościach w zależności od funkcji towarzyszącej. Frilka o długości 20 centymetrów i wysokości piccolo służy do gry na skrzypcach, a flet o długości 30 centymetrów nadaje się do cymbały cymbałowej ( tsymbaly ). Wariant 40-centymetrowy brzmi niżej.

Prosty ukraiński flet ze szczeliną rdzeniową bez otworów na palce to 70-centymetrowa telenka ( теленка , także tylynka ), która występuje również w Huculach i jest spokrewniona z rumuńską tilincă i słowacką koncovką . Otwierając i zamykając na przemian dolny otwór palcem i nadmuchując , gracz może wytworzyć szereg alikwotów . Ponadto tony można zwiększać stopniowo, częściowo zamykając dolny koniec.

Innym ukraińskim fletem znalezionym w zachodnich górach Ukrainy jest zubiwka (зубівка, subiwka , także skosivka ). Ustnik tego w przybliżeniu 60-centymetrowego, pozbawionego palca rowka wiórowego jest ścięty ukośnie pod kątem 45 stopni.

W źródłach średniowiecznych aż do XIII wieku w Kijowie , ówczesnej stolicy Rusi Kijowskiej , wspomina się i przedstawia, jak grali na flecie sopiłce , lutni skrzynkowej gudok , cytra skrzynkowa gusli , zurna stroikowa , bęben ramowy bubon (бубон ) i wystąpiła tarelki miednicy . W okresie sowieckim około 1960 r. W kijowskich szkołach muzycznych i konserwatorium nauczano czterech instrumentów do użytku solowego i zespołów ludowych: bandura na instrument szarpany , cytra gusli , lutnia domra i sopilka .

Wśród instrumentów dzisiejszej ukraińskiej muzyki ludowej obejmują nie tylko sopilka długa drewniana trąbka Trembita , skrzypce ( Skrypka ), Bass ( basola , trzy-strunowy viola da gamba ), cymbały ( cymbaly ), dudy ( volnyka lub koza . Zobacz polską Koza , na Huzuls Dudka ) i harfa żydowska ( drymba ). Najbardziej znany zespół instrumentalny muzyki ludowej ( troista muzyka ), będący akompaniamentem tanecznym na weselach i innych uroczystościach, składa się ze skrzypiec, cymbałów i basu lub bębna ramowego; inny zespół występuje z dwojgiem skrzypiec, basem i fletem.

Około 1970 roku wprowadzono flety z dziesięcioma otworami na palce - osiem na górze i dwa otwory na kciuki, co pozwala na chromatyczną sekwencję nut. Od tego czasu sopilka może być wykorzystywana nie tylko w muzyce ludowej , ale także w popularnej muzyce rozrywkowej. Na przykład piosenkarka pop Rusłana Lyschytschko w swojej piosence Kołomyjka (na płycie Wild Dances , 2003) używa ludowych instrumentów muzycznych , w tym sopilki . Tytułowy dotyczy huculskiej tanecznej ludowa kolomyjka (mnogiej kolomyjky ) melodyczna rytmiczny strukturę, która tworzy podstawę muzyczny. Sopilka następuje melodyczną linię głosu śpiewu.

Sopilka , grana pierwotnie przez pasterzy i chłopców jako solista dla własnej rozrywki, z typowymi dla regionu melodiami , została po raz pierwszy nagrana przez Huculów w zespołach instrumentalnych na początku XX wieku, a później włączona do radzieckiej muzyki ludowej z ogólnoukraińskimi narodowymi instrumentami muzycznymi. Podobnie jak w muzyce pop, sopilka pojawia się w filmach jako stereotyp ukraińskiego życia wiejskiego, do którego skądinąd należą kolorowe kostiumy, wozy konne i zlydni (złośliwe gobliny z kręgu bajek ludowych).

literatura

  • Sopilka . W: Laurence Libin (red.): The Grove Dictionary of Musical Instruments . Tom 4, Oxford University Press, Oxford / Nowy Jork 2014, s. 557 i nast

linki internetowe

Indywidualne dowody

  1. ^ Sibyl Marcuse : Przegląd instrumentów muzycznych. Harper & Row, Nowy Jork 1975, s. 555
  2. ↑ Klaus P. Wachsmann : Prymitywne instrumenty muzyczne. W: Anthony Baines (red.): Instrumenty muzyczne. Historia ich rozwoju i form. Prestel, Monachium 1982, s. 13–49, tu s. 42
  3. ↑ FM Karomatov, VA Meškeris, TS Vyzgo: Azja Środkowa. (Werner Bachmann (Hrsg.): Historia muzyki w obrazach . Tom II: Muzyka starożytności. Dostawa 9) Deutscher Verlag für Musik, Leipzig 1987, s. 44
  4. ^ Albrecht Schneider: Archeologia muzyki w Europie . W: Timothy Rice, James Porter, Chris Goertzen (red.): The Garland Encyclopedia of World Music . Tom 8: Europa . Routledge, New York / London 2000, s. 34–45, tutaj s. 41
  5. ↑ Beate-Maria Pomberger, Nadezhda Kotova, Peter Stadler: Flety pierwszych europejskich rolników . (PDF) W: Annals of the Natural History Museum in Vienna, seria A , tom 120, 2018, s. 453–470, tutaj s. 467
  6. ↑ FM Karomatov, VA Meškeris, TS Vyzgo, 1987, s.96
  7. ↑ Samuel Szadeczky-Kardoss: The Avars. W: Denis Sinor (red.): The Cambridge History of Early Inner Asia. (PDF) Cambridge University Press, Cambridge 2008, s. 206–228, tutaj s. 228
  8. ↑ Dvodentsivka . W: Grove Music Online , 25 maja 2016 r
  9. ↑ Jeremy Montagu, Howard Mayer Brown, Jaap Frank, Ardal Powell: Flute. I. Ogólne. 2. Klasyfikacja i dystrybucja. W: Grove Music Online , 2001
  10. ^ Roger Blench: Światowa dystrybucja fletu poprzecznego. (PDF) Projekt, 15 października 2009, s.4
  11. ^ Andreas Michel, Oskár Elschek: Instrumenty muzyki ludowej . W: Doris Stockmann (red.): Muzyka ludowa i popularna w Europie. (New Handbook of Musicology, tom 12) Laaber, Laaber 1992, s. 316
  12. ↑ Urządzenie wydmuchowe do fletu z dzielonym językiem (Słowacja) . Ilustracja w: Oskár Elschek: Typologiczne metody pracy na ludowych instrumentach muzycznych . W: Studia instrumentorum musicae popularis I , Sztokholm 1969, s. 23-40
  13. ^ Ernst Emsheimer : Tongue Duct Flutes Korekta błędu. W: The Galpin Society Journal , tom 34, marzec 1981, s. 98–105, tutaj s. 100 i nast
  14. ↑ Inna D. Nazina, Ihor Macijewski: Dudka . W: Laurence Libin (red.): The Grove Dictionary of Musical Instruments . Tom 2, Oxford University Press, Oxford / New York 2014, s. 100
  15. ↑ Radmila Petrović: Šupelka. W: Grove Music Online , 31 stycznia 2014
  16. ↑ Viktor Sostak: The Sopilka . carpatho-rusyn.org
  17. ↑ Nina Gerasymova-Persyds'ka, Onisja Schreer-Tkachenko: Kijów. II Rozwój profesjonalnej muzyki do połowy XIII wieku. W: MGG Online , listopad 2016 ( Muzyka dawna i współczesna , 1996)
  18. ↑ Vanett Lawler: The Arts in the Educational Program in the Soviet Union . W: Music Educators Journal , tom 47, nr 4, luty - marzec 1961, s. 40–48, tu s. 46
  19. ↑ Nina Gerasymova-Persyds'ka: Ukraina. II Muzyka ludowa. W: MGG Online , listopad 2016 ( Muzyka dawna i współczesna , 1998)
  20. ^ Ludowe instrumenty muzyczne. W: Internetowa Encyklopedia Ukrainy
  21. ↑ Sopilka. W: Internetowa Encyklopedia Ukrainy ( Encyklopedia Ukrainy , tom 4, 1993)
  22. ^ David-Emil Wickström: „Drive-Ethno-Dance” i „Hutzul Punk”: ukraińska powiązana muzyka popularna i (geo) polityka w kontekście postsowieckim . W: Yearbook for Traditional Music , tom 40, 2008, s. 60–88, tu s. 67 i nast
  23. ^ William Noll: Ukraina. W: Thimothy Rice, James Porter, Chris Goertzen (red.): Garland Encyclopedia of World Music . Tom 8: Europa . Routledge, Nowy Jork / Londyn 2000, s. 816
  24. ^ Natalie Kononenko: The Politics of Innocence: Soviet and Post-Soviet Animation on Folklore tematy. W: The Journal of American Folklore , tom 124, nr 494, jesień 2011, s. 272-294, tu s. 288 i nast.