Steffen Patzold

Steffen Patzold (po prawej) po wykładzie inauguracyjnym w 2009 roku, w środku: Sönke Lorenz

Steffen Patzold (ur . 1 września 1972 w Hanowerze ) jest niemieckim historykiem zajmującym się historią wczesnego i wysokiego średniowiecza . Patzold od 2007 roku wykłada jako profesor historii średniowiecza i historycznych nauk pomocniczych na Uniwersytecie w Tybindze .

Życie

Steffen Patzold urodził się jako drugie dziecko lekarza. Po ukończeniu Wilhelm-Gymnasium w Brunszwiku w 1991 roku Patzold chciał zostać dziennikarzem. W latach 1991-1996 studiował historię, historię sztuki i dziennikarstwo na Uniwersytecie w Hamburgu . Studia magisterskie obronił u Hansa-Wernera Goetza pracą o konfliktach we wczesnośredniowiecznym klasztorze na przykładzie St. Gallen i Fulda . W Goetz doktoryzował się w 1999 roku na podstawie rozprawy o konfliktach w klasztorze w królestwie Ottonów i Salian . W latach 2000-2006 zajmował stanowisko asystenta Goetza.

W 2006 r. ponownie na Uniwersytecie w Hamburgu habilitował się na podstawie pracy Episcopus. Studia nad wiedzą biskupów w Cesarstwie Frankońskim w IX i na początku X wieku . W 2007 roku przeniósł się do Instytutu Historii Prawa Europejskiego im. Maxa Plancka we Frankfurcie nad Menem jako asystent naukowy ; W semestrze letnim tego samego roku był zastępcą profesora historii średniowiecza na Uniwersytecie w Kassel, zanim zastąpił Wilfrieda Hartmanna na Uniwersytecie w Tybindze w semestrze zimowym 2007/08 , gdzie wykłada jako profesor W3 dla średniowiecza. historia i historyczne nauki pomocnicze od tamtego czasu . W styczniu 2009 roku wygłosił w Tybindze wykład inauguracyjny na temat jedności i podziału. Postać myślowa z epoki karolińskiej . Patzold odmówił przyjęcia na Uniwersytet w Münster, by zastąpić Gerda Althoffa w 2010 roku, podobnie jak powołanie do Berna na następcę Rainera Christopha Schwingesa na początku 2008 roku . Patzold był dziekanem studiów na Wydziale Filozoficznym od semestru zimowego 2010/2011 do semestru letniego 2016.

Jest członkiem Grupy Roboczej Konstancji ds. Historii Średniowiecza, a od 2012 roku jest pełnoprawnym członkiem Akademii Nauk w Heidelbergu . Od 2017 roku wraz z Haraldem Müllerem redaguje serię monografii dotyczących historii średniowiecza .

Priorytety badawcze

Główne zainteresowania badawcze Patzolda to historia wczesnego i wysokiego średniowiecza, historia polityczna i kościelna epoki karolińskiej , historia monastycyzmu oraz wzorce percepcji i interpretacji średniowiecza.

W swojej hamburskiej dysertacji wykorzystał pięć studiów przypadku dotyczących konfliktów między opatem a klasztorem (63–189) oraz trzy studia przypadków konfliktów między konwentualami (190–216), aby zbadać konflikty wewnątrz klasztoru w czasach ottońskich – wczesnosalijskich . Tym samym Patzold otworzył wcześniej zaniedbany temat. W swoim śledztwie Patzold konkluduje, że współcześni dopatrywali się przyczyn niemal wyłącznie w cechach charakteru przeciwników. Strukturalne przyczyny konfliktów tkwią jednak w ścisłych powiązaniach między klasztorem a światem zewnętrznym. W swojej pracy doktorskiej wypróbował model rozwiązywania konfliktów Gerda Althoffa z obszaru świeckiego na temat konfliktów wewnątrzklasztornych. Zgodnie z tym modelem pokonany przeciwnik musiał bezwarunkowo poddać się zwycięzcy. W ramach przygotowań mediatorzy zgodzili się na ułaskawienie przegranego. Według Althoffa to poddanie było rytuałem . Złożenie uczyniło pojednanie oczywistym i dało zwycięzcy możliwość łaskawego potraktowania przegranego. W rezultacie Patzold odkrył również, że model rozwiązywania konfliktów Althoffa dotyczy tylko konfliktów wewnątrzklasztornych z ograniczeniami. Mnisi i opaci próbowali zakończyć swoje spory z mediatorami, ale stosowali też wiele innych środków i metod. Korzystanie z Gesta Biskupów Cameracensium The Gesta abbatum Lobiensium opata Folkuin von Laubach i Gesta Biskupów Leodiensium od Anselma von Liège, Pätzold zbadaniu przebiegu konfliktu w Dolnej Lotaryngii w czasie z Ottonians i wczesnych Salians. Zauważył „niezwykle zróżnicowane rozwiązanie konfliktu okresu ottońskiego”. Źródła ujawniają różne metody rozwiązywania i rozwiązywania konfliktów.

W swojej habilitacji zajmuje się kwestią wiedzy o władzy biskupów w Cesarstwie Frankońskim IX i początku X wieku. Patzold nie rozumie, że władza oznacza pojedynczego biskupa lub jego umiejętności, które zostały mu nadane przez jego urząd, ale raczej „wiedzy żyjących wokół, że biskup jest uprawniony lub zdolny do pewnych działań”. Metodycznie Patzold postępuje w dwóch krokach. Posługując się różnymi rodzajami źródeł, chce opisać, co różne grupy społeczne w królestwie faktycznie wiedziały o zdolnościach biskupów, a po drugie, analizuje proces, w którym ta wiedza powstawała, czyli „była urzeczywistniana, przekazywana”. , potwierdzone lub zmienione". Patzold zidentyfikował 820s jako decydującą fazę zmian. W tym czasie powstał nowy model biskupa. Jako ważne teksty odwołuje się do Ordinatio Ludwika Pobożnego (823/25) i aktów synodów w latach 20. XIX wieku. Sformułowany tam model („model paryski”) współistnienia episkopatu i króla utrwalił się przez kilka lat „w pewnych grupach społecznych i w niektórych regionach cesarstwa do nowej wiedzy o biskupach, cesarzach i ludziach”. Udowadnia, że ​​tak zwany „model paryski” coraz częściej znajdował się w rytuałach, a także w tekstach do 843 roku. Czyniąc to, obala on wcześniejszą opinię naukową, że reformy 823/825 i 829 nie przyniosły efektu. W odniesieniu do debaty o Kościele cesarskim podkreśla, że ​​za Ludwika Pobożnego istniał już w latach 20. XIX w. model biskupi, w którym przywództwo chrześcijaństwa przypisywano episkopatowi wraz z cesarzem.

Patzold zaprzeczył popularnemu założeniu o upadku kultury klasztoru Fulda pod koniec IX i na początku X wieku. Zamiast tego odnosi się do stworzenia katalogu opatów i martyrologii , do dowodów dalszego korzystania z biblioteki i funkcjonowania skryptorium w latach około 900. Patzold pracuje z Philippem Depreux , Karlem Ublem i Stefanem Esdersem nad nowa edycja karolińskich capitularies dla Monumenta Historica Germaniae . W przeciwieństwie do wcześniejszych badań Patzold rozumie kapitułę nie tylko jako edykty władców lub specyficzny gatunek królewskich tekstów prawnych, ale postrzega je jako pozostałości polityki na frankońskich zgromadzeniach cesarskich i komunikacji między władcami a elitami.

W maju 2010 r. w Tybindze odbyła się międzynarodowa konferencja „Kinship, Name and Social Order (300–1000)” w ramach sieci badawczej Nomen et Gens . Celem było „opracowanie prozopografii gentes Europy kontynentalnej od IV do VIII wieku”. Materiały konferencyjne zostały zredagowane przez Patzolda wraz z Karlem Ublem w 2015 roku. W 2012 roku Patzold przedstawił przegląd systemu feudalnego . Przedstawia klasyczny model wypracowany w XIX wieku, aby przeciwstawić się krytyce nowszych badań.

W 2013 roku Patzold opublikował szczegółowy portret Einharda , który był jednym z najważniejszych doradców na dworze Karola Wielkiego i jego następcą Ludwikiem Pobożnym . Według Patzolda, Vita Karoli Magni Einharda powstała wiosną 829 roku w Mulinheim ( Seligenstadt ) i nie została napisana jako krytyka Ludwika Pobożnego, ale miała zamiar zabłysnąć przed własnym dworskim towarzystwem literacką brawurą i jednocześnie inicjuje dobrowolne rekolekcje jako uczony. Jako powszechnie szanowany uczony, Einhard chciałby być wysłuchany w kwestiach egzystencjalnych z dala od codziennej rywalizacji na dworze. Einhard otrzymał sugestię tej decyzji, studiując przedmowy w Tusculans z Cycerona . Patzold popierał tę tezę wcześniej w artykule opublikowanym w 2011 roku.

W 2013 r. wspólnie z Klausem Ridderem Patzold był współredaktorem antologii zawierającej wyniki konferencji „Tematalność przedmodernizmu. Epokowe projekty i tożsamości europejskie ”z Centrum w Tybindze„ Europa przednowoczesna ”od 2010 roku. Celem tego tomu jest poddanie pod dyskusję "korzyści i kosztów, szans i zagrożeń związanych z aktualnym ponownym pomiarem czasu i przestrzeni w kulturze i naukach humanistycznych". Oprócz wstępu tom zawiera 14 artykułów.

Rocznica 1500-szy śmierci Clovis był okazją do konferencji naukowej, która odbyła się przez Pätzold, Mischa Meier i Dieter R. Bauer . Organizacja panowania ok. 500 , która miała miejsce od 30 września do 2 października 2011 roku w Weingarten . Tom zawiera 20 artykułów i został opublikowany w 2014 roku. Wraz z Depreux Patzold zorganizował we wrześniu 2014 roku w Akwizgranie międzynarodową konferencję „Polityka i zgromadzenie we wczesnym średniowieczu”. W 2015 r. Patzold zorganizował wiosenne spotkanie grupy roboczej Konstancji na wyspie Reichenau na temat „Small Worlds: Rural Societies in the Carolingian Empire". W 2019 r. Patzold opublikował wkład w antologii z Thomasem Kohlem i Bernhardem Zellerem .

Patzold wielokrotnie zajmował się pseudo-idorycznymi fałszerstwami . Według Patzolda powodem fałszerstwa nie było zwolnienie arcybiskupa Ebosa z Reims w 835 roku, ale wygnanie biskupa Jessego z Amiens cztery lata wcześniej. W 2015 roku Patzold opublikował śledztwo w sprawie pseudoizydorowych dekretów. Badania od dawna utrzymują, że klasa C pseudoizydycznych dekretali pojawiła się w XI lub nawet XII wieku. W swoim śledztwie Patzold twierdzi jednak, że ta wersja powstała również w IX wieku. Datę powstania podaje „najwcześniej w latach 40., ale może dopiero w latach 80.”. W przypadku ewentualnego nowego wydania oznaczałoby to, że nie można odtworzyć żadnego „oryginalnego tekstu”, ponieważ kilka wersji stoi obok siebie na równych prawach.

DFG- finansowane Collaborative Research Centre 923 „Zagrożone Zamówienia” rozpoczęła swoją działalność w lecie 2011 roku i znajduje się w drugim etapie finansowania (2015-2019). Konferencja otwierająca odbyła się w 2012 roku. Patzold wykorzystał powstanie Heinricha V przeciwko swojemu ojcu Heinrichowi IV jako studium przypadku w celu dalszego rozwoju średniowiecznych badań nad konfliktami, analizując konflikty z 1105/06 jako oznakę zagrożenia porządku. Szczególną rolę odgrywają źródła partyzanckie zapisane w konfliktach. Dla Patzolda są wręcz „pozostałością zagrożonego porządku z początku XII wieku”. Patzold opowiada się za postrzeganiem porządku nie jako stabilnego zjawiska, ale jako procesu negocjacji między zaangażowanymi stronami a ich interesami. Patzold jest obecnie zaangażowany w dwa podprojekty w Collaborative Research Center „Zagrożone zamówienia”. Jego podprojekty dotyczą zabezpieczenia siły roboczej w rolnictwie i radzenia sobie z upadkiem imperium karolińskiego około 900 roku.

W 2017 roku Patzold wraz z Mischą Meierem i Sebastianem Schmidt-Hofnerem przejął zarządzanie projektem grupy badawczej „Migracja i mobilność w późnym antyku i wczesnym średniowieczu”, która została nowo założona dzięki funduszom DFG. Celem grupy jest zbadanie migracji i mobilności w okresie między 250 a 900 rokiem n.e. jako zjawiska międzyepok. Ich historycznie porównawcze podejście uwzględnia również metody i wyniki współczesnych badań migracyjnych.

Czcionki

Monografie

  • Jak panował Karol Wielki? Listy i polityka we wczesnej epoce karolińskiej . Greven, Kolonia 2020, ISBN 978-3-7743-0929-6 .
  • Prezbiter. Moralność, mobilność i organizacja kościelna w imperium karolińskim (= monografie historii średniowiecza. t. 68). Hiersemann, Stuttgart 2020, ISBN 978-3-7772-2023-9 .
  • Sfałszowane prawo od wczesnego średniowiecza. Badania nad wytwarzaniem i przekazywaniem dekretów pseudoidorycznych (= pisma klasy filozoficzno-historycznej Heidelberg Academy of Sciences. Vol. 55). Zima, Heidelberg 2015, ISBN 978-3-8253-6511-0 .
  • Ja i Karol Wielki. Życie dworzanina Einharda. Klett-Cotta, Stuttgart 2013, ISBN 978-3-608-94764-9 .
  • System feudalny (= Beck'sche Reihe 2745 CH Beck Wiedza ). Beck, Monachium 2012, ISBN 978-3-406-63235-8 .
  • z Mischa Meier: sierpień 410 - Bitwa o Rzym. Klett-Cotta, Monachium 2010, ISBN 978-3-608-94646-8 .
  • Episkopus. Wiedza o biskupach w Cesarstwie Frankońskim od końca VIII do początku X wieku (= badania średniowiecza. Vol. 25). Thorbecke, Ostfildern 2008, ISBN 978-3-7995-4276-0 ( wersja cyfrowa )
  • Konflikty w klasztorze. Studia nad sporami w społecznościach monastycznych Imperium Ottoniańsko-Salickiego (= studia historyczne. t. 463). Matthiesen, Husum 2000, ISBN 3-7868-1463-5 (również: Hamburg, University, rozprawa, 2000).

Redakcje

  • z Thomasem Kohlem, Bernhardem Zellerem: Małe światy. Społeczeństwa wiejskie w imperium karolińskim (= wykłady i badania. Vol. 87). Thorbecke, Ostfildern 2019, ISBN 978-3-7995-6887-6
  • z Mischą Meier: świat Clovisa. Organizacja rządów około 500. Steiner, Stuttgart 2014, ISBN 978-3-515-10853-9 .
  • z Jürgenem Martschukatem : Historia i „zwrot performatywny”. Rytuał, inscenizacja i performance od średniowiecza do współczesności (= norma i struktura. Vol. 19). Böhlau, Kolonia i wsp. 2003, ISBN 3-412-07203-6 .

Tłumaczenia

  • Translatio et Miracula Sanctorum Marcellini et Petri. = Tłumaczenie i cuda świętych Marcelina i Piotra (= Acta Einhardi. Vol. 2). Towarzystwo Einharda, Seligenstadt 2015, ISBN 978-3-00-049804-6 .

linki internetowe

literatura

  • Wystąpienie inauguracyjne p. Steffena Patzolda w Heidelberg Academy of Sciences w dniu 21 lipca 2012 r. W: Rocznik Heidelberg Academy of Sciences for 2012. Heidelberg 2013, s. 155–158 ( online )

Uwagi

  1. ↑ Lista maturzystów 1991 r. Pobrano 2 sierpnia 2020 r.
  2. ↑ Steffen Patzold: Konflikty we wczesnośredniowiecznym klasztorze na przykładzie St. Gallen i Fuldas. Hamburg 1996.
  3. ↑ Okólnik nr 10 Tybinga, grudzień 2008. Stowarzyszenie Dziesięć Lat Historii na Uniwersytecie w Tybindze , s. 8.
  4. ↑ Zobacz recenzje Philippe Buca w: Annales 58, 2003, s. 1415–1417; Gerhard Schmitz w: Niemieckie Archiwum Badań nad Średniowieczem 59, 2003, s. 336–337 ( online ); Hubertus Seibert w: Historische Zeitschrift 275, 2002, s. 172f.; Knut Görich w: Sehepunkte 4 (2004), nr 2 [15. luty 2004], ( online ); Brigitte Kasten w: Rheinische Vierteljahrsblätter 66, 2002, s. 359-360 ( online ); Jutta Maria Berger w Revue d'histoire ecclésiastique 97, 2002, s. 938-940; Franz-Reiner Erkens w: Mittellateinisches Jahrbuch 38, 2003, s. 313-314.
  5. ↑ Steffen Patzold: Konflikty w klasztorze. Badania sporów w społecznościach monastycznych imperium ottońsko-salickiego. Husum 2000, s. 360.
  6. ^ Steffen Patzold: Konflikty w klasztorze. Badania sporów w społecznościach monastycznych imperium ottońsko-salickiego. Husum 2000, s. 327 i 362.
  7. ↑ Steffen Patzold: „...inter pagensium nostrorum gladios vivimus”. O „zasadach gry” zarządzania konfliktami w Dolnej Lotaryngii w czasach Ottonów i wczesnych Salian. W: Journal of Savigny Foundation for Legal History: German Department 118, 2001, s. 58–99, tutaj: s. 92 f.
  8. ↑ Por. recenzje Rudolfa Schieffera w: Rheinische Vierteljahrsblätter 74, 2010, s. 275–276 (wersja zdigitalizowana ); Katrin Bayerle: Journal of the Savigny Foundation for Legal History: dział kanoniczny 98 (2012), s. 351–355; Monika Suchan w: H-Soz-Kult , 27 lipca 2009, ( online ); Florian Hartmann : w: sehepunkte 10 (2010), nr 10 [15. październik 2010], ( online ); Gerhard Schmitz w: Niemieckie Archiwum Badań nad Średniowieczem 66, 2010, s. 284–286 ( online ); Bernd Schütte w: Das Historisch-Politische Buch 57 (2009), s. 35f.; Susanne Wittern w: Zeitschrift für Geschichtswwissenschaft 58 (2010), s. 79–81.
  9. ↑ Steffen Patzold: Episkopus . Znajomość biskupów w Cesarstwie Frankońskim od końca VIII do początku X wieku. Ostfildern 2008, s. 509.
  10. ↑ Steffen Patzold: Episkopus . Znajomość biskupów w Cesarstwie Frankońskim od końca VIII do początku X wieku. Ostfildern 2008, s. 46.
  11. ↑ Steffen Patzold: Episkopus . Znajomość biskupów w Cesarstwie Frankońskim od końca VIII do początku X wieku. Ostfildern 2008, s. 184.
  12. ↑ Steffen Patzold: Episkopus . Znajomość biskupów w Cesarstwie Frankońskim od końca VIII do początku X wieku. Ostfildern 2008, s. 185.
  13. ↑ Steffen Patzold: Episkopus . Znajomość biskupów w Cesarstwie Frankońskim od końca VIII do początku X wieku. Ostfildern 2008, s. 521.
  14. ^ Steffen Patzold: Literatura i kultura w klasztorze Fulda pod koniec IX i na początku X wieku. W: Hans-Werner Goetz (red.): Król Konrad I. - W drodze do „cesarstwa niemieckiego”? Bochum 2006, s. 229-243.
  15. ↑ Steffen Patzold: Integracja poprzez komunikację: zamach na władców, misi i kapituły w imperium karolińskim. W: Wolfram Drews (red.): Interakcja władców i elit w cesarskich zakonach średniowiecza. Berlin 2018, s. 191–211, tutaj: s. 207 i 211.
  16. ↑ Karl Ubl: Wprowadzenie: Pokrewieństwo jako zasób integracji społecznej we wczesnym średniowieczu. W: Karl Ubl, Steffen Patzold (red.): Pokrewieństwo, imię i porządek społeczny (300–1000). Berlin / Boston 2015, s. 1–27, tutaj: s. 2.
  17. ↑ Zobacz recenzję Felixa Grollmanna w: Francia-Recensio 2013/1 ( online ); Roman Deutinger w: Niemieckie archiwum badań nad średniowieczem 69, 2013, s. 323 ( online ).
  18. ↑ Zobacz recenzje Rudolfa Hülsa w: Źródła i badania z włoskich archiwów i bibliotek 94, 2015, s. 456 f. ( Online ); Julian Führer w: Rottenburger Jahrbuch für Kirchengeschichte 34, 2015, s. 305-306 ( online ); Detlev Kraack w: Journal of History. 62 (2014), s. 658-659; Rudolf Schieffer : Karol Wielki po 1200 latach. W: Niemieckie Archiwum Badań nad Średniowieczem 70, 2014, s. 637–653, tutaj: s. 641 f. ( Online )
  19. ↑ Steffen Patzold: Ja i Karol Wielki. Życie dworzanina Einharda. Stuttgart 2013, s. 193 n.
  20. ↑ Steffen Patzold: pierwszy czytelnik Einharda. O kontekście i zamiarze zaprezentowania „Vita Karoli”. W: Viator Multilingual 42, 2011, s. 33-55. ( online )
  21. ↑ Zob. dyskusja Maximiliana Wicka w: Arbitrium 34, 2016, s. 158–161; Albrecht Classen w: Mediaevistik 26 (2013), s. 220–223.
  22. ↑ Zob. recenzje Thomasa FX Noble w: Anzeiger für die Altertumswwissenschaft 69, 2016, s. 78–84; Jamie Kreiner w: Wczesnośredniowieczna Europa 25, 2017, s. 544-546; Roland Steinacher w: Rheinische Vierteljahrsblätter 80, 2016, S, 274-275 ( online ); Matthias Hardt w: Ethnographischarchäologische Zeitschrift 56, 2015 [2018], s. 332–339; Sebastian Scholz w: Bonner Jahrbücher 216 (2016), s. 445-447 ( online ).
  23. ↑ Andreasöffner: Sprawozdanie z konferencji: „Małe światy: społeczeństwa wiejskie w imperium karolińskim”. Wiosenne spotkanie Grupy Roboczej ds. Historii Średniowiecza w Konstancji, 24.03.2015 - 27.03.2015 Reichenau. W: H-Soz-Kult, 24 września 2015 ( online ).
  24. ↑ Zob. recenzje Thomasa Zotza w: Zeitschrift für Württembergische Landesgeschichte 79 (2020), s. 466–468 ( online ); Werner Rösener w: Rottenburger Jahrbuch für Kirchengeschichte 39 (2020), s. 431–433 ( online ).
  25. ↑ Steffen Patzold: Rozważania z okazji sfałszowania wczesnych listów papieskich w klasztorze Corbie. W: Karl Ubl, Daniel Ziemann (red.): Fałszerstwo jako środek polityki? Pseudoisidor w świetle nowych badań. List pamiątkowy dla Klausa Zechiela-Eckesa. Wiesbaden 2015, s. 153-172.
  26. ↑ Zob. recenzje Stephana Dusila: Zeitschrift der Savigny-Stiftung für Rechtsgeschichte, German Department 135, 2018, s. 579–580; Cornelia Scherer w: Rheinische Vierteljahrsblätter 80, 2016, s. 276–278 ( online ); Eric Knibbs w: Francia-Recensio 2016-4 ( online ).
  27. ↑ Steffen Patzold: Sfałszowane prawo z wczesnego średniowiecza. Badania nad produkcją i transmisją dekretów pseudoizydorowych. Heidelberg 2015, s. 54.
  28. ↑ Ewald Frie, Mischa Meier: Zagrożone rozkazy. W porównaniu ze społeczeństwami w stresie. W tym. (Red.): Zamieszki – Katastrofa – Konkurencja – Rozpad. Zagrożone porządki jako temat w kulturoznawstwie. Tybinga 2014, s. 1-27.
  29. ↑ Steffen Patzold: Zakony zagrożone, średniowieczne badania nad konfliktami, komunikacja: rozważania nad szansami i perspektywami nowej koncepcji badawczej. W: Ewald Frie, Mischa Meier (red.): Zamieszki - Katastrofa - Konkurencja - Próchnica. Zagrożone porządki jako temat w kulturoznawstwie. Tybinga 2014, s. 31–60, tutaj: s. 48.
  30. ↑ Podprojekt E02: Zasoby ludzkie: Zabezpieczenie pracy w rolnictwie i zagrożone przepisy między 300 a 900 rne.
  31. ↑ Podprojekt F02: Od porządku karolińskiego do „société féodale”? Zamówienie zagrożone i ponowne zamówienie około 900
  32. ↑ Migracje i mobilność w późnej starożytności i wczesnym średniowieczu
dane osobiste
NAZWISKO Patzold, Steffen
KRÓTKI OPIS historyk niemiecki
DATA URODZENIA 1 września 1972
MIEJSCE URODZENIA Hanower