Rudolf Schieffer

Rudolfa Schieffera w 2017 roku

Rudolf Schieffer (ur . 31 stycznia 1947 w Moguncji ; † 14 września 2018 w Bonn ) był niemieckim historykiem, który badał historię wczesnego i wysokiego średniowiecza . Na arenie międzynarodowej był jednym z najważniejszych i najbardziej wpływowych badaczy europejskiego średniowiecza.

Schieffer wykładał jako profesor historii średniowiecza i nowożytnej na Uniwersytecie w Bonn (1980-1994). Od 1994 do 2012 roku był przewodniczący Monumenta Historica Germaniae (MGH), najważniejszym instytut poświęcony badań w średniowieczu i edycji źródeł średniowiecznych. W czasie swojej prezydentury był także profesorem historii na Uniwersytecie Ludwika Maksymiliana w Monachium . We wszystkich wydziałach MGH pod przewodnictwem Schieffera dokonano wielkiego postępu redakcyjnego. Schieffer zdobył trwałe zasługi dla MGH jako redaktor dzięki wieloletniej pracy nad listami i pismami Hinkmara von Reims. Okres karoliński i kontrowersje inwestyturalne były jednymi z preferowanych przez niego obszarów badań .

Życie

Pochodzenie i wczesne lata

Rudolf Schieffer był najstarszym dzieckiem w rodzinie uczonych. Jego dwie siostry urodziły się w 1948 i 1951 roku. Jego dziadek Heinrich Schieffer (1878-1949) był dyrektorem szkoły podstawowej i radnym szkoły miejskiej w Godesbergu . Jego ojcem był historyk Theodor Schieffer , który poślubił Anneliese Schreibmayr (1915–1981) w Berlinie w 1942 roku. Theodor Schieffer wykładał jako profesor historii średniowiecza i nowożytnej oraz historycznych nauk pomocniczych od 1951 r., najpierw w Moguncji, a następnie od 1954 do 1975 r. w Kolonii . Rodzina przeniosła się więc z Moguncji do Bad Godesberg. Dorastał w bardzo katolickim domu. Od 1953 do 1966 uczęszczał do szkół w Moguncji i Bad Godesberg. Zdał maturę w 1966 roku w Aloisius Kolegium przez jezuitów w Bad Godesberg.

Schieffer studiował historię i łacinę od semestru letniego 1966 do semestru letniego 1971 na Uniwersytecie w Bonn i przez semestr w Marburgu , gdzie Walter Schlesinger zainspirował go szczególnie do średniowiecza. Jego nauczycielami akademickimi byli również Helmut Beumann , Eugen Ewig , Paul Egon Hübinger , Dieter Schaller , Stephan Skalweit i Johannes Straub . Wielu z nich poznał już jako dziecko jako kolegów swojego ojca. Ułatwiło mu to również rozpoczęcie kariery naukowej. Theodor Schieffer zredagował początkowo kilka tomów dokumentów władców karolińskich dla Monumenta Germaniae Historica pod kierownictwem Paula Fridolina Kehra, a później sam . Młoda Schieffer pomagał ojciec zestawić te rękopisy .

kariera akademicka

Pierwszy egzamin państwowy zdał w 1971 roku w Bonn na wyższe stanowisko nauczycielskie. W roku egzaminu państwowego opublikował cztery eseje. Przez chwilę nie był pewien, czy poświęcić się historii starożytnej czy średniowiecznej. Według jego własnego oświadczenia, został mediewistą , "mniej dlatego, ale raczej chociaż mój ojciec też nim był". Schieffer zdecydował się na historię średniowiecza, ponieważ ulubiona przez niego historia kościoła ma tu swoje własne. Od 1971 do 1975 był asystentem badawczym w projekcie "Spätantike Reichskonzilien" Niemieckiej Fundacji Badawczej z Johannesem Straubem w Bonn. Jako doktorant opracował tom metrykalny dotyczący akt soborów ekumenicznych od 431 do 553. Wraz z Eugenem Ewigiem obronił w 1975 roku doktorat pt . Powstanie kapituł katedralnych w Niemczech . Po skończeniu doktoratu miał możliwość wyboru między stanowiskiem asystenta u Eduarda Hlawitschki na Uniwersytecie w Düsseldorfie , stanowiskiem pracownika Niemieckiego Instytutu Historycznego w Rzymie lub stanowiskiem w Monumenta Germaniae Historica. Schieffer przyjął ofertę Horsta Fuhrmanna i wyjechał do Monachium. Od 1975 do 1980 był asystentem naukowym w Monumenta Germaniae Historica (MGH). W latach 1976-1979 Schieffer był wykładowcą pomocniczych nauk historycznych na Uniwersytecie w Ratyzbonie . W 1979 r. habilitował się tam rozprawą o powstaniu papieskiego zakazu inwestytury dla króla niemieckiego .

W 1980 roku, w wieku 33 lat, zastąpił swojego nauczyciela akademickiego Eugena Ewiga na stanowisku profesora historii średniowiecza i nowożytnej na Uniwersytecie w Bonn. Schieffer prowadził trzygodzinne wykłady (jedna godzina w czwartki i dwie godziny w piątki). Schieffer zawsze wybierał temat swojego zaawansowanego seminarium z epoki, którą omawiał w wykładzie w poprzednim semestrze. Główne seminarium odbywało się zawsze w piątkowe wieczory od 18:00 do 20:00. Schieffer nigdy nie miał asystenta, ale zawsze dzielił stanowisko między dwóch doktorantów, którzy otrzymali trzyletni kontrakt.

Dla prezesa MGH Horsta Fuhrmanna , który w 1991 roku skończył 65 lat, Schieffer był pożądanym następcą. Na 102. posiedzeniu plenarnym kierownictwa centralnego odbyło się 10./11. Marzec 1992 Schieffer wybrany prezesem MGH. Jednak poważnie zachorował i musiał przechodzić długotrwałe leczenie. Dopiero 1 kwietnia 1994 roku Schieffer poszedł na Uniwersytet w Monachium i jako następca Fuhrmanna przejął zarządzanie Monumenta Germaniae Historica. Jednocześnie był profesorem historii w Monachium (z ograniczonymi obowiązkami dydaktycznymi i egzaminacyjnymi). W negocjacjach z rządem Bawarii Schiefferowi udało się przenieść stanowisko związane z Prezydium z Ratyzbony do Monachium i zapewnić asystenta. Jako prezes MGH Schieffer osiągnął pozycję zawodową, której jego ojciec nie był w stanie osiągnąć. Theodor Schieffer musiał pozwolić Herbertowi Grundmannowi zająć pierwsze miejsce w wyborach prezydenckich w 1957 roku . Wraz z synem w 1994 roku pierwszy katolik został prezesem instytucji, która od początku była protestancka. Na początku zajęło mu około dwóch lat, aby dokładnie poznać wszystkie projekty realizowane lub wspierane w instytucie. Schieffer kontynuował także swoją pracę przeglądową jako prezes Niemieckiego Archiwum Badań nad Średniowieczem, wydawanego przez MGH . Wraz z Johannesem Friedem był jej wieloletnim redaktorem od 1994 do wydania numeru 68/2 (2012). Dla tego prestiżowego czasopisma średniowiecznego napisał już 444 recenzje dla samych tylko lat 31-36 (1975-1980). Do jego śmierci było 3785 recenzji. W przypadku innych czasopism dodano 272 dodatkowe recenzje. Działalność przeglądowa posłużyła również do rozwinięcia wszechstronnego horyzontu badawczego nad historią średniowiecza. Podczas kadencji Schieffer za urzędowania - także dzięki pracy przygotowawczej jego poprzedników i poprawy sytuacji zawodowej - wielki postęp redakcyjny można osiągnąć między innymi poprzez edycję dokumentów . Friedrich II Obsługiwany przez Walter Koch od 2002 roku lub Czterotomowa edycja dokumentów łacińskich królów Jerozolimy Hansa Eberharda Mayera .

Jedną z jego największych zasług jako prezesa MGH jest zewnętrzny wpływ Claudii Zey, który został osiągnięty dzięki intensywnym działaniom wykładowym i wkładu, jego zaangażowaniu w środowisko naukowe i redagowaniu Niemieckich Archiwów. Funkcję Prezesa MGH pełnił do 2012 roku. Jako prezes Schieffer polegał na wypróbowanych i przetestowanych metodach i podejściach. Był sceptycznie nastawiony do innowacji. Nie podzielał wyraźnego zrozumienia jego poprzednika Horsta Fuhrmanna dla spraw IT i nie zwrócił się do elektronicznego montażu. Mimo to pod panowaniem Schieffera dokonano wielkich postępów w historii cyfrowej. We współpracy z Bawarską Biblioteką Państwową status wydania, wypracowany przez dwa stulecia, został udostępniony w formie cyfrowej dla badań międzynarodowych.

Wraz z zakończeniem swojej prezydentury, MGH popadł na kilka lat w poważny kryzys spowodowany dyskusjami strukturalnymi, zmianami w statucie, debatami na temat odpowiedniego planu sukcesji i negocjacjami z Wolnym Państwem Bawarii jako finansistą. W swoim ostatnim sprawozdaniu rocznym z lat 2011/12 jako przewodniczący mówił o następcy, który nie został jeszcze ostatecznie wyjaśniony, o „fazie przemian i niepewności”. W odniesieniu do sytuacji finansowej obawiał się zagrożeń dla "rozwoju koncepcyjnego instytutu i [...] jego możliwości". Schieffer przeciwieństwie plany ministerstwa zjednoczenia z MGH pod jednym dachem z Historical College , w Komisji Historycznej w Bawarskiej Akademii Nauk oraz grupy roboczej pozauniwersyteckimi historycznych instytucji badawczych w Republice Federalnej . Chciał zachować tradycję MGH, która rozwinęła się po 1875 roku. Ze względu na plany ministerstwa obawiał się utraty samodzielności poszczególnych instytucji i dostrzegał niebezpieczeństwo narażenia na wpływy zupełnie niepowiązanych ze sobą organów. Umowa o współpracy zawarta z LMU w sprawie obsadzenia urzędu prezydenta nie korespondowała z ideą Schieffera o autonomii MGH. Dla Schieffera urząd prezydenta MGH był „Olimpusem Studiów Średniowiecznych”. Nie mógł zrozumieć, dlaczego młodsi uczeni, których uważał za nadających się do zastąpienia go na stanowisku prezydenta, odmówili tego.

Jako nauczyciel akademicki Schieffer wypromował 29 prac dyplomowych, z czego 23 w latach 1980-1994. W ciągu 18 lat spędzonych w Monachium, ze względu na ograniczone obowiązki dydaktyczne, dodano jeszcze tylko sześć prac dyplomowych. Jego studentami akademickimi byli Bernd Schütte , Claudia Zey , Caspar Ehlers , Martina Giese , Jochen Johrendt , Martina Hartmann i Alheydis Plassmann . Wśród 29 prac doktorskich znajduje się jedenaście wydań, z których wszystkie zostały opublikowane w serii wydań MGH.

Grób Rudolfa Schieffera w grobie rodziny Rieck na cmentarzu zamkowym Bad Godesberg w Bonn

Schieffer, który był kawalerem, po przejściu na emeryturę ponownie zamieszkał w Bonn i kontynuował tam pracę naukową nad listami Hinkmara z lat 868-872. Na krótko przed śmiercią zobaczył, jak druga część trafia do druku. We wrześniu 2018 roku w wieku 71 lat zmarł w swoim mieszkaniu po krótkiej ciężkiej chorobie. Został pochowany w grobie rodzinnym na cmentarzu zamkowym w Bad Godesberg. W marcu 2019 roku w Monachium odbyła się uroczystość upamiętniająca Schieffera. W tym samym roku ukazała się książeczka pamiątkowa wydana przez Monumenta Germaniae Historica.

Priorytety badawcze

Lista publikacji Schieffera obejmuje około 390 tytułów. Jego praca naukowa koncentruje się na historii politycznej, historii Kościoła i prawa od późnej starożytności do XII wieku, studiach źródłowych i redagowaniu tekstów. Niektóre z jego prac dotyczą także historii studiów średniowiecznych w XIX i XX wieku i jej czołowych postaci, takich jak Wilhelm Levison , Gerold Meyer von Knonau , Wilhelm von Giesebrecht , Arno Borst i Paul Fridolin Kehr . Komentował także nazistowskie uwikłania w mediewistykę. Często brał udział w wydawnictwach okolicznościowych i okolicznościowych. Spośród 180 artykułów w zbiorach, 45 artykułów zostało opublikowanych w wydawnictwach okolicznościowych. On sam stanowczo odrzucił świętą chrzestkę na swoje 60., 65. lub 70. urodziny, zgodnie z maksymą swojego ojca Theodora Schieffera. Dla niego ważnym kryterium wyników naukowych był nie tylko przy ocenie własnej pracy, ale także w dalszej karierze nauczyciela akademickiego i recenzenta związek między nakładami czasu a dochodami. Habilitację obronił już po trzech latach pracą dyplomową liczącą około 250 stron, która jak na dzisiejsze standardy jest niewielka. W przedmowie dokładnie zanotował zakończenie z dokładną datą.

Jego wczesne prace dotyczyły tematów z późnego antyku i starożytnej historii Kościoła. Jeszcze przed opublikowaniem jego dysertacji w szanowanych czasopismach specjalistycznych ukazały się liczne artykuły, które zajmowały się radami ekumenicznymi w ramach projektu badawczego DFG, ale także średniowiecznym papiestwem reformowanym i sporem o inwestyturę . W swojej dysertacji, opublikowanej w 1976 r., opisał rozwój kapituł katedralnych od powstania diecezji we wczesnym średniowieczu do powstania wspólnot kanonicznych w XI wieku. Praca stała się pracą standardową.

Jego dwa ulubione tematy to Karolingowie i XI wiek jako wiek reformy kościelnej i kontrowersji inwestytury. Podejście jego pracy charakteryzowało mikrohistoryczna analiza stosunkowo ograniczonych okresów czasu, perspektywa pojęciowo-historyczna lub chronologicznie systematyzujący przekrój podłużny w dłuższym okresie czasu. Kwestie gospodarcze i społeczno-historyczne były rzadko poruszane w porównaniu z procesami rozwoju religijnego i politycznego w Europie. W swojej późniejszej pracy zajmował się także „historycznym wymiarem debaty o zjednoczeniu Europy”. Jego dążenie do przedstawienia wyczerpującego podsumowania na małej przestrzeni jest widoczne nie tylko w jego pracy przeglądowej, ale także w jego historycznych syntezach dotyczących Karolingów i Salian oraz jego aktywnym udziale w ważnych encyklopediach. Napisał 60 artykułów do „ Leksykonu średniowiecza” , 32 do trzeciego wydania „ Leksykonu teologii i Kościoła” , 15 do leksykonu autora i 22 do „ Nowej biografii niemieckiej” .

Schieffer był nie tylko poszukiwany jako prelegent w kręgach naukowych, ale także często wygłaszał wykłady w kontekście pozauniwersyteckim. Ważną troską było dla niego przekazywanie wiedzy naukowej poza wąskie grono specjalistów. Wielokrotnie wspierał muzea jako przewodnik i jako autor pisał artykuły o tematyce średniowiecznej do katalogów najważniejszych wystaw. Wygłaszał liczne wykłady wieczorami lub na otwarciu konferencji czy wystaw.

Praca dla i o Monumenta Germaniae Historica

Rudolf Schieffer nagrany przez Ernsta-Dietera Hehla w 2015 roku.

Życie i twórczość Schieffera były ściśle związane z Monumenta Germaniae Historica. Horst Fuhrmann przywiózł go do Monachium w 1975 roku i zlecił mu opublikowanie listów arcybiskupa Hinkmara von Reims z IX wieku.

W 1996 roku zorganizował kolokwium Dyrekcji Centralnej Monumenta Germaniae Historica w Monachium na temat „Teksty średniowieczne. Tradycja - Ustalenia - Interpretacje ”. W 1998 roku przejął organizację kolokwium Monumenta Germaniae Historica i komisji historycznej Bawarskiej Akademii Nauk w Monachium na temat „Edycje źródłowe i bez końca?” Było to jedno z pierwszych kolokwiów, które próbowały przeciwdziałać malejącemu znaczeniu edycji.

Schieffer publikował liczne artykuły na temat historii Monumenta Germaniae Historica. Zajmował się początkami i ich pierwszymi spotkaniami z Francją. Stwierdził, że pierwsze próby poszukiwania źródeł w Paryżu były naznaczone antyfrancuską resentymentem. Zmieniło się to dopiero po śmierci Freiherra vom Steina w latach 30. XIX wieku. Istniało „pewne zbieżność stylów badawczych i celów pracy po obu stronach Renu”. W innym artykule przedstawił przegląd projektów wydawniczych i prac badawczych nad wczesno- i średniowiecznym prawem kościelnym od czasu reorganizacji serii MGH w 1875 roku. została założona przez uczonych zakonnych w Monumenta Germaniae Historica lub ze źródeł pamięci .

Karolingów

Kontynuacja edycji listów arcybiskupa Hinkmarsa z Reims to także początek badań nad epoką karolińską . Jego badania uczyniły go specjalistą w tej dziedzinie. Zorganizował kolokwium Akademii Nauk Nadrenii Północnej-Westfalii 17./18. luty 1994 w Bonn o kulturze pisanej i administracji cesarskiej za Karolingów. Gazety opublikował dwa lata później. Chciano „zrozumieć czyny władców jako wyraz wszechstronnej kultury pisanej […], która swój pierwszy postantyczny punkt kulminacyjny przeżyła za Karolingów”.

Dla tej epoki przedstawił syntezy, takie jak jego praca Die Karolinger , po raz pierwszy wydana w 1992 roku , która jest uważana za standardową pracę na temat historii epoki karolińskiej i która w swojej podstawowej strukturze była publikowana pięć razy do 2014 roku. Tą monografią kontynuował tradycję swojego bońskiego nauczyciela Eugena Ewiga, który poświęcił swoje badania Merowingom. W 2005 roku opublikował tom o Karolingach najnowszego wydania klasycznego podręcznika historii Niemiec „ Gebhardt ”. Wiek IX, który ma ogromne bogactwo źródeł, został omówiony na zaledwie 160 stronach. Schieffer skoncentrował się na aspektach politycznych, kościelnych i prawno-historycznych.

W innym artykule przeanalizował synody na północ od Alp, które odbyły się w czasach frankońskich i karolińskich . Podczas kontaktów papiestwa z synodami północnoalpejskimi Schieffer stwierdził, że „papiestwo utwierdzało się jako organ nadzorczy, a także źródło inspiracji dla synodów frankońskich”. Zajmował się niską skutecznością rozporządzeń testamentowych Karolingów. Na spotkaniu Akademii Nauk Nadrenii Północnej-Westfalii w dniu 18 lutego 2009 r. poświęcił się „możliwym do uchwycenia w rękopisach śladami powstania i dalszego rozwoju prac kompilacyjnych w toku odnowy karolińskiej”.

Kościół Cesarski

Dzięki pracy Schieffera uważa się , że relacje między królestwem ottońskim a kościołem cesarskim są dobrze zbadane. Pod niemieckich historyków Day w 1988 roku w Bamberg , Hagen Keller był odpowiedzialny za sekcji «Loyalty grupy, zasady organizacji i Kultury pisane wśród Ottonians». Schieffer wygłosił wykład na temat „Ottyńskiego episkopatu cesarskiego między rodziną królewską a szlachtą”. Wykłady wygłaszane w Bambergu pojawiły się w 1989 roku we wczesnym średniowieczu i są ważnym punktem wyjścia do ponownej oceny rządów ottońskich. W artykule zrelatywizował użycie terminu System Kościelny Rzeszy. Zamiast tego opowiadał się za zróżnicowaniem czasowym i stopniowym, ostrzegając przed przyjęciem fundamentalnej decyzji koncepcyjnej przez Ottona I i odwołując się do ciągłości karolińskich. W 1998 roku przedstawił studium porównawcze polityki kościołów karolińskich i ottońskich. W 368th sesji Nadrenii Północnej-Westfalii Akademii Nauk w dniu 20 października 1993 roku w Düsseldorfie, poświęcił się tzw imperialnego systemu kościelnego ottońskiej-Salian . Wypracował różnice między współczesną percepcją a dzisiejszą perspektywą. Doszedł do wniosku, że ten system nie jest tak systematyczny. Żadne ze źródeł średniowiecznych nie przedstawia cesarskiego systemu kościelnego, raczej wszystkie podręczniki i podręczniki dotyczące cesarskiego kościoła oparte są na „mozaice świadectw poszczególnych procesów i częściowych aspektów”. Schieffer omówił również w wykładzie akademickim w porównaniu europejskim bardzo różne wydarzenia w Anglii, Francji i Burgundii w stosunkach między królem a Kościołem. Dało to nowe spojrzenie na osobliwości wschodniofrankońsko-niemieckie. Niemal w tym samym czasie, co wykład akademicki, opublikował artykuł na temat badań biskupów na obszarze zachodniofrankońsko-francuskim pod koniec IX i X wieku.

Papiestwo reformowane i kontrowersje dotyczące inwestytury

Rozprawa habilitacyjna Schieffera z 1981 r. doprowadziła do fundamentalnie nowej oceny sporu o inwestyturę . Po zbadaniu praktyki inwestytury twierdził, że królewska inwestytura przez biskupów w konflikcie między Henrykiem IV a Grzegorzem VII nie była jeszcze zakazana w 1076 roku. Dopiero gdy Henryk IV udał się do Canossy w styczniu 1077, praktyka ta stała się problemem. Zakaz przyjmowania inwestytur od osób świeckich, który dotyczy duchowieństwa, datuje się od rzymskiego synodu jesiennego w 1078 r. Na synodzie wielkopostnym w 1080 r. świeckim zabroniono wówczas dokonywania inwestytur. Według wyników Schieffera spór o inwestyturę był wynikiem konfliktu między królem a papieżem, a nie przyczyną. Wcześniejsze badania zakładały związek czasowy i faktyczny między sporem o inwestyturę a zakazem inwestytury i zakładały, że Grzegorz VII wydał już ogólny zakaz inwestytury na synodzie wielkopostnym w 1075 r., odbierając tym samym prawo do inwestowania Heinrichowi IV. Jednak według Schieffera środki tego wielkopostnego synodu były jedynie papieską sankcją na wypadek, gdyby Heinrich nie zrezygnował z kontaktów z zakazanymi mu doradcami. Jego interpretacja przyczyny i przebiegu konfliktu znalazła szerokie uznanie w badaniach. Tylko Johannes Laudage nadal opowiadał się za papieskim zakazem inwestytury od 1075 r., a Uta-Renate Blumenthal postrzegała te środki jedynie jako tymczasowy zakaz inwestytury. Kontynuując dyskusję na temat inwestytury, Schieffer poruszył w kilku esejach problem symonii od późnej starożytności po reformy kościelne. Po rozprawie habilitacyjnej Schieffera coraz częściej mówi się o „sporze o tzw. inwestyturę”. Alternatywne nazwy dla tej epoki, takie jak reforma gregoriańska lub reforma kościelna, nie mogły zwyciężyć, dlatego w obecnych badaniach ponownie używa się terminu „kontrowersja inwestytury”.

Schieffer wykorzystał przede wszystkim źródła historiograficzne, aby poświęcić się historii recepcji kontrowersji inwestytury od czasu Konkordatu Wormskiego z 1122 roku. W Anglii i Francji pamięć o sporze i jego przebiegu szybko zniknęła. Nowe kontrowersje zdeterminowały portret historiografów. We Włoszech reakcja była wyjątkowo słaba i koncentrowała się głównie na I Soborze Laterańskim w 1123 roku. W kronice miejskiej Górnej Italii Schieffer nie mógł znaleźć żadnego odniesienia do załączonego problemu inwestytury. W innym artykule zajmował się kwestią, co źródła historiograficzne na północ i południe od Alp uczyniły z trzech wydarzeń w 1076/77: Sankcje Henryka IV przeciwko papieżowi Grzegorzowi VII w Wormacji 24 stycznia 1076, które nastąpiły po ekskomuniki króla w Rzymie przez papieża i chwilowe przezwyciężenie konfliktu w Canossie pod koniec stycznia 1077 r. Wydarzenia te są dobrze udokumentowane świadectwami cesarskimi i papieskimi. W swoim badaniu Schieffer znalazł znaczne różnice regionalne i deformacje. Wygnanie Henryka IV pozostało raczej odosobnionym wydarzeniem najmocniej w pamięci historycznej, podczas gdy pokuta Henryka w Canossie miała ograniczony zasięg nawet w obrębie cesarstwa.

Schieffer wprowadził do naukowej dyskusji pojęcie „zwrotu w historii papieża”. Z tym terminem nastał czas reformy papieskiej między papieżem Leonem IX. a chodziło o IV Sobór Laterański . W 2002 r. Schieffer bronił tezy, „że tak zwane papiestwo reformowane z drugiej połowy XI wieku zaczęło samodzielnie kierować całym Kościołem łacińskim w sposób bezprecedensowy i nie tyle według nowych koncepcji teologicznych, ile dzięki praktycznym doświadczeniom. ”. Nasilająca się papieska inicjatywa realizacji celów duszpasterskich osiągnęła punkt kulminacyjny wraz z listami Grzegorza VII . W tym kontekście zajął się także pieśnią sutri (Rithmus ad Henricum imperatorem), w której interwencja Henryka III. 1046 wyczarowuje się w stosunkach papieskich. Opowiadał się za datowaniem wiersza po 1046 r. i cenił utwór jako późniejsze uzasadnienie dla Henryka III. Środki

W swoim szkicu historii i rozwoju papiestwa reformowanego od koronacji Henryka III , opublikowanym w 2006 roku . analizował także rolę władców salickich i szlachty rzymskiej w elekcji papieskiej. W rezultacie oddał hołd pokucie Henryka IV na zamku margrabiów Tuscia jako „kamienie milowe” w historii papiestwa. W poście opublikowanym w 2009 r. Schieffer chciałby zrozumieć „nieograniczony zakaz rządów” ogłoszony przeciwko Henrykowi IV na synodzie wielkopostnym w 1076 r. jako „zawieszenie mające na celu poprawę”. Dopiero później Gregor zinterpretował to na nowo w celu ostatecznego odrzucenia. Liczne prace Schieffera dotyczyły papieża Grzegorza VII, który był w stanie udowodnić, że rejestr listów papieża Grzegorza VII, który jest przechowywany w archiwum papieskim, jest w rzeczywistości oryginałem, a nie zbiorem skompilowanym później, wbrew wcześniejszym twierdzeniom. W 1978 roku przedstawił „eksperyment na wielkość historyczną” Grzegorza VII. W innym artykule Schieffer zajął się twierdzeniem, że Gregor był mnichem przed pontyfikatem. Przez dziesięciolecia uważano za niekwestionowane, że Gregor wyszedł z klasy monastycznej. Jednak po ponownym przeglądzie nielicznych źródeł na to pytanie trudno odpowiedzieć wyraźnym „tak” lub „nie”. W 2010 roku przedstawił krótką biografię papieża Grzegorza VII. Opierał się przede wszystkim na samoświadczeniu prawie 400 zachowanych listów, które „dają autentyczny wgląd w nastroje, troski i plany Papieża, o których inaczej nie mielibyśmy pojęcia”. osoba z XI wieku”.

W 2013 roku opublikował 350-stronicową prezentację na temat chrystianizacji i powstawania imperiów w Europie od 700 do 1200. Była to także jego najobszerniejsza monografia. Zajmował się „głęboką zmianą”, przez którą „w pierwszej połowie średniowiecza […] powstała Europa w swojej (dzisiejszej) różnorodności narodowej” w celu „lepszego zrozumienia historycznie ugruntowanych problemów dzisiejszej integracji europejskiej” . Schieffer narysował w swojej prezentacji „obraz różnokulturowej Europy”. Wyróżnił pięć stref kulturowych, rzymskokatolicki Zachód, greko-prawosławny Wschód, tereny ekspansji arabsko-muzułmańskiej, rozległe obszary osadnicze Słowian oraz „północno-zachodnie peryferie”, które zamieszkiwały ludy germańskie, częściowo celtyckie. Praca została uznana przez Michaela Borgolte za „arcydzieło”.

Studia źródłowe i edycja tekstu

Schiefferowi powierzono kontynuację edycji listów arcybiskupa Hinkmara von Reims , którą Ernst Perels rozpoczął przed II wojną światową. W 1980 roku wraz z Thomasem Grossem zaprezentował opatrzone uwagami wydanie traktatu De ordine palatii w serii MGH Fontes iuris. Schieffer dodał niemieckie tłumaczenie do tekstu łacińskiego. Była to wówczas nowość dla wydań MGH. W 2003 roku MGH opublikował kolejny tom pięciu tekstów arcybiskupa Hinkmara von Reims (845-882) oraz jego siostrzeńca i sufragana Hinkmara von Laona . Ostatnim dziełem, które opublikował na kilka tygodni przed śmiercią, była druga dostawa wydania listów arcybiskupa Hinkmara von Reimsa (tom 1, część 2: 868–872 , Wiesbaden 2018). Zawiera 134 litery z lat 868-872.

Schieffer próbował zidentyfikować Archipoetę na podstawie źródeł . Schieffer zaproponował utożsamienie się z notariuszem H kancelarii Rainalds von Dassel , a następnie z kierownikiem kolońskiej szkoły katedralnej, niejakim Radulfem.

Bawarska historia narodowa

Kiedy przeniósł się do Monachium, w jego badaniach pojawiły się również tematy z historii Bawarii. Tematycznie i czasowo praca ta rozciągała się od integracji Bawarii z Imperium Karolingów do pracy Albertusa Magnusa , tymczasowego biskupa Ratyzbony. Problemy historii ogólnej zdeterminowały pytania Schieffera dotyczące historii regionalnej. Do tomu Podręcznika historii Kościoła Bawarii napisał wkład do Starej Bawarii, Frankonii i Szwabii za okres od 1046 do 1215. Jego ostatni wkład do historii Bawarii dotyczył stosunków między papieżami a książętami bawarskimi na początku i późne średniowiecze.

Po zamknięciu Instytutu Historii Maxa Plancka w 2007 r. repertuar niemieckich pałaców królewskich musiał zostać zreorganizowany. Projekt na dużą skalę rejestruje Palatynat, dwory królewskie i inne miejsca pobytu królów w Cesarstwie Niemieckim w średniowieczu. Redagowanie repertuaru niemieckich pałaców królewskich dla Bawarii przejął Schieffer wraz z Helmutem Flacheneckerem . Pierwszy częściowy tom dotyczący Szwabii Bawarskiej został opublikowany w 2016 roku.

Wyróżnienia i członkostwa

Liczne członkostwo naukowe podkreśla jego reputację naukową, a także różne wyróżnienia. Schieffer był członkiem Rady Naukowej od 1984 do 1990 roku . Od 1994 r. należała do „Niemieckiej Komisji Przetwarzania Regesta Imperii e. V. „. W 1995 roku został wybrany wiceprzewodniczącym i sprawował tę funkcję do 2010 roku. Schieffer został wybrany na członka zwyczajnego Akademii Nauk i Sztuki Nadrenii Północnej-Westfalii w 1992 roku. Jako prezes Monumenta Germaniae Historica był członkiem-korespondentem Akademii w latach 1994-2012. W latach 2012-2018 był ponownie członkiem rzeczywistym Akademii Nauk i Sztuki Nadrenii Północnej-Westfalii. Od 2016 był członkiem Prezydium, od 2017 sekretarzem klasy humanistycznej.

Był także członkiem Towarzystwa Historii Reńskiej (1981-2018), członkiem Zarządu Centralnego Monumenta Germaniae Historica (1983-2018), członkiem Komisji Historycznej Bawarskiej Akademii Nauk (1994-2018), korespondentem kolega z tej Królewskiego Towarzystwa Historycznego (1995-2018), członek rady naukowej z Albertus Magnus Institute w Bonn (1996-2018), co odpowiada kolega z Medieval Academy of America (1997-2018), pełne członek Bawarskie Akademia Nauk (1997-2007), członek korespondent Austriackiej Akademii Nauk (1998-2018), członek Akademii Nauk Charytatywnych w Erfurcie (od 1998), członek korespondent Akademii Nauk w Getyndze (2003-2018) ) i był społeczno straniero z tej Accademia dei Lincei (2004-2018). W latach 1993-2016 był członkiem Komisji Średniowiecznej Berlińsko-Brandenburskiej Akademii Nauk, a od 2004 do 2013 w radzie doradczej tamtejszych Konstytucji MGH. Od 1994 do 2018 był członkiem, a od 1995 do 2010 był wiceprzewodniczącym „Niemieckiej Komisji ds. Przetwarzania Regesta Imperii e. V. „Zasiadał również w radzie doradczej Kwartalnika Rzymskiego w latach 1993-2018 .

Schieffer był członkiem Grupy Roboczej Konstancji ds. Historii Średniowiecza (od 1992), a od 2005 do 2013 członkiem jej zarządu. W jesieni 2001 roku i Peter Moraw zorganizowała konferencję „niemieckojęzycznych Medieval Studies w 20. wieku” z okazji 50. rocznicy założenia Grupy Roboczej Constance Historii Średniowiecznej. Wniósł wkład w niemieckojęzyczne studia średniowieczne od końca XIX wieku do 1918 roku. Materiały z konferencji zostały opublikowane w 2005 roku. Schieffer zorganizował kolejną konferencję grupy roboczej Konstanz wiosną 2007 r. z Theo Kölzerem na temat „Od późnego antyku do wczesnego średniowiecza, ciągłości i przerwy, koncepcje i odkrycia”. Schieffer i Kölzer opublikowali antologię w 2009 roku. Schieffer uczestniczył w wielu innych spotkaniach grupy roboczej.

Sekcja Historyczna Bawarskiej Akademii Benedyktyńskiej również zaliczała go do swoich nadzwyczajnych członków od 2002 roku. Był również członkiem Towarzystwa Görres w 1975 roku i był tam honorowym sekretarzem generalnym od 1991 do 2016 roku. Był także członkiem ich prezydium i zarządu. Od 2012 roku był członkiem zarządu Instytutu Rzymskiego Towarzystwa Görres . W 2008 roku otrzymał od Magdeburga nagrodę im. Eike von Repgow za badania nad średniowieczną historią środkowych Niemiec. W tym samym roku Schieffer został uhonorowany Nagrodą Winfrieda miasta Fulda za badania nad życiem i dziełem św . Bonifacego .

Czcionki (wybór)

Lista czcionek

  • Lista publikacji Rudolfa Schieffera , zrecenzowana i uzupełniona przez Claudię Zey. W: Monumenta Germaniae Historica (red.): Rudolf Schieffer 1947-2018. Monachium 2019, s. 45–75.

Edycje źródłowe

  • z Thomasem Grossem: Hinkmar von Reims, De ordine palatii (= Monumenta Germaniae Historica Fontes iuris Germanici antiqui in usum scholarum oddzielnie w edycji. Tom 3). Hanower 1980, ISBN 3-7752-5127-8 . (Wersja cyfrowa) .
  • Broszury Hinkmars von Reims i Hinkmars von Laon 869-871 (= Monumenta Germaniae Historica Concilia. Tom 4, Suplement 2). Hanower 2003, ISBN 3-7752-5355-6 . (Wersja cyfrowa) .
  • Listy arcybiskupa Hinkmara z Reims. Część 2. Po wstępnych pracach Ernsta Perelsa i Nelly Ertl (= Monumenta Germaniae Historica. Epistolae. Tom 8 = Epistolae Karolini aevi. Tom 6.). Harrassowitz, Wiesbaden 2018, ISBN 978-3-447-10074-8 .

Monografie

  • Powstanie kapituł katedralnych w Niemczech (= badania historyczne w Bonn. Tom 43). Röhrscheid, Bonn 1976, ISBN 3-7928-0378-X (jednocześnie: Bonn, Universität, rozprawa, 1974/75).
  • Pojawienie się papieskiego zakazu inwestytury dla króla niemieckiego (= pisma MGH. Tom 28). Hiersemann, Stuttgart 1981, ISBN 3-7772-8108-5 (także: Regensburg, University, praca habilitacyjna, 1979).
  • Karolingowie (= Kieszonkowe książki miejskie. Tom 411). Kohlhammer, Stuttgart 1992. (5, wydanie zaktualizowane. Stuttgart 2014, ISBN 978-3-17-023383-6 ).
  • Czasy imperium karolińskiego (714–887) (= Handbook of German History . Tom 2). 10., całkowicie poprawione wydanie. Klett-Cotta, Stuttgart 2005, ISBN 3-608-60002-7 .
  • Papież Grzegorz VII. Reforma Kościoła i spór o inwestyturę (= seria Beck. Tom 2492). Beck, Monachium 2010, ISBN 978-3-406-58792-4 .
  • Chrystianizacja i tworzenie imperium. Europa 700-1200 (= seria Becka. Tom 1981). Beck, Monachium 2013, ISBN 978-3-406-65375-9 .
  • Najstarsze gminy żydowskie w Niemczech. Schöningh, Paderborn 2015, ISBN 978-3-506-78475-9 .

Redakcje

literatura

Reprezentacje

  • Wpis Rudolfa Schieffera. W: Jürgen Petersohn (red.): The Constance Working Group for Medieval History. Członkowie i ich praca. Dokumentacja biobibliograficzna (= publikacje Grupy Roboczej ds. Historii Średniowiecza w Konstancji z okazji jej pięćdziesiątej rocznicy 1951–2001. Tom 2). Thorbecke, Stuttgart 2001, ISBN 3-7995-6906-5 , s. 341-347 ( wersja zdigitalizowana) .
  • Schieffer, Rudolf. W: Kalendarz niemieckich uczonych Kürschnera. Biobibliograficzny katalog współczesnych naukowców niemieckojęzycznych. Tom 3: M-SD. Wydanie 26. de Gruyter, Berlin i wsp. 2014, ISBN 978-3-11-030256-1 , s. 3175.
  • Patrick Bahners : Młodzież u źródła. Dla historyka Rudolfa Schieffera z lat sześćdziesiątych. W: Frankfurter Allgemeine Zeitung . 29 stycznia 2007, nr 24, s. 36. (online) .
  • Patrick Bahners: Porządek jest dozwolony. Historykowi Rudolfowi Schiefferowi za siedemdziesiąt lat. W: Frankfurter Allgemeine Zeitung. 31 stycznia 2017, nr 26, s. 12.
  • Erich Meuthen : Laudacja dla prof. dr. Rudolfa Schieffera. W: Rheinisch-Westfälische Akademie der Wissenschaften 1992. Opladen 1992, s. 98-101.
  • Monumenta Germaniae Historica (red.): Rudolf Schieffer 1947-2018. Monumenta Germaniae Historica, Monachium 2019.
  • Kto jest kim? Niemiecki kto jest kim. XLVII. Wydanie 2008/2009, s. 1101.
  • Uznanie dla nowych członków: Rudolf Schieffer. W: Rocznik Bawarskiej Akademii Nauk 1990. Monachium 1991, s. 145–146.
  • Uznanie dla nowych członków: Rudolf Schieffer. W: Rocznik Bawarskiej Akademii Nauk 1997. Monachium 1998, s. 141–142.

Nekrolog

linki internetowe

Commons : Rudolf Schieffer  - Kolekcja obrazów, filmów i plików audio

Uwagi

  1. ^ Claudia Zey: Nekrolog Rudolf Schieffer (1947-2018). W: Historische Zeitschrift 310 (2020), s. 90-100, tutaj: s. 93.
  2. ↑ Martina Hartmann: Rudolf Schieffer i Monumenta Germaniae Historica. W: Monumenta Germaniae Historica (red.): Rudolf Schieffer 1947-2018. Monachium 2019, s. 9–25, tutaj: s. 12.
  3. ↑ Rudolf Schieffer: Wyjazd biskupów niemieckich do Rzymu wiosną 1070. Anno von Köln, Siegfried von Mainz i Hermann von Bamberg z Aleksandrem II W: Rheinische Vierteljahrsblätter 35 (1971), s. 152–174; Rudolf Schieffer: O łacińskiej tradycji μολογία της όρθης πίστεως cesarza Justyniana (Edictum de recta fide). W: Kleronomia 3 (1971), s. 285-302; Rudolf Schieffer: Papież jako Pontifex Maximus. Notatki z historii papieskiego tytułu honorowego. W: Journal of Savigny Foundation for Legal History , Dział Kanoniczny 57 (1971), s. 300–309; Rudolf Schieffer: Tomus Gregorii papae. Komentarz do dyskusji na temat rejestru Grzegorza VII, w : Archiv für Diplomatik 17 (1971), s. 169–184.
  4. ↑ Erich Meuthen : Laudacja dla prof. dr. Rudolfa Schieffera. W: Rheinisch-Westfälische Akademie der Wissenschaften Jahrbuch 1992. Opladen 1992, s. 98-101, tutaj: s. 100.
  5. ^ Acta Conciliorum Oecumenicorum. Tomus IV, 3: Index Generalis. Tomorum I-III. Pars Prima: Indices codicum et auctorum , congessit Rudolfus Schieffer. Berlin 1974.
  6. ↑ Zobacz dyskusje Josefa Semmlera w: Rheinische Vierteljahrsblätter 44 (1980), s. 336-340 ( online ); Günter Rauch w: Journal of Savigny Foundation for Legal History, Dział Kanoniczny 66 (1980), s. 487–489; Michel Parisse w: Francia 6 (1978), s. 738-740 ( online ); Georg Scheibelreiter w: Mitteilungen des Institut für Österreichische Geschichtsforschung 89 (1981), s. 121–122; Manfred Groten w: Annalen des Historisches Verein für den Niederrhein 180 (1978), s. 172–174; Friedrich Lotter w: Historische Zeitschrift 229 (1979), s. 131-133; Janet L. Nelson w The Journal of Ecclesiastical History, 31 (1980), s. 491-492; Rudolf Schieffer w: Niemieckie Archiwum Badań nad Średniowieczem 33 (1977), s. 656-657 ( online ) (ujawnienie dobrowolne ).
  7. ↑ Martina Hartmann: Rudolf Schieffer i Monumenta Germaniae Historica. W: Monumenta Germaniae Historica (red.): Rudolf Schieffer 1947-2018. Monachium 2019, s. 9–25, tutaj: s. 11 i n.
  8. ↑ Martina Hartmann: Rudolf Schieffer i Monumenta Germaniae Historica. W: Monumenta Germaniae Historica (red.): Rudolf Schieffer 1947-2018. Monachium 2019, s. 9–25, tutaj: s. 18.
  9. ↑ Martina Hartmann: Rudolf Schieffer i Monumenta Germaniae Historica. W: Monumenta Germaniae Historica (red.): Rudolf Schieffer 1947-2018. Monachium 2019, s. 9–25, tutaj: s. 16.
  10. ↑ Martina Hartmann: Rudolf Schieffer i Monumenta Germaniae Historica. W: Monumenta Germaniae Historica (red.): Rudolf Schieffer 1947-2018. Monachium 2019, s. 9–25, tutaj: s. 19.
  11. ↑ Patrick Bahners : Młodzież u źródła. Dla historyka Rudolfa Schieffera z lat sześćdziesiątych. W: Frankfurter Allgemeine Zeitung . 29 stycznia 2007, nr 24, s. 36. (online) .
  12. ↑ Ludger Körntgen: Rudolf Schieffer (1947–2018). W: Historisches Jahrbuch 139 (2019), s. 625–632, tutaj: s. 632.
  13. ↑ Patrick Bahners: Zaczyna się od kasy. Nauka jako zawód oznacza pracę przez całe życie: niemieccy historycy żegnają się z Rudolfem Schiefferem. W: Frankfurter Allgemeine Zeitung , 20 marca 2019, nr 67, s. N3 ( online ).
  14. ^ Claudia Zey: Nekrolog Rudolf Schieffer (1947-2018). W: Magazyn historyczny. 310 (2020), s. 90-100, tutaj: s. 93.
  15. ↑ Enno Bünz: Monumenta Germaniae Historica 1819-2019. Podsumowanie historyczne. W: Czytelność średniowiecza: Festschrift 200 lat Monumenta Germaniae Historica. Podstawy, badania, średniowiecze. Wydane przez Monumenta Germaniae Historica. Wiesbaden 2019, s. 15–36, tutaj: s. 32.
  16. ^ Claudia Zey: Nekrolog Rudolf Schieffer (1947-2018). W: Magazyn historyczny. 310 (2020), s. 90-100, tutaj: s. 96.
  17. ↑ Martina Hartmann: Rudolf Schieffer i Monumenta Germaniae Historica. W: Monumenta Germaniae Historica (red.): Rudolf Schieffer 1947-2018. Monachium 2019, s. 9–25, tutaj: s. 24.
  18. ↑ Ludger Körntgen: Rudolf Schieffer (1947–2018). W: Historisches Jahrbuch 139 (2019), s. 625–632, tutaj: s. 632.
  19. ^ Rudolf Schieffer: Monumenta Germaniae Historica. Sprawozdanie za rok 2011/12. W: Niemieckie Archiwum Badań nad Średniowieczem 68 (2012), s. I – XIII, tu: s. I i III. ( online ) Zobacz także Ludger Körntgen: Rudolf Schieffer (1947-2018). W: Historisches Jahrbuch 139 (2019), s. 625–632, tutaj: s. 632.
  20. ^ Claudia Märtl: Rudolf Schieffer jako naukowiec. W: Monumenta Germaniae Historica (red.): Rudolf Schieffer 1947-2018. Monachium 2019, s. 27–44, tutaj: s. 34.
  21. ↑ Martina Hartmann: Rudolf Schieffer i Monumenta Germaniae Historica. W: Monumenta Germaniae Historica (red.): Rudolf Schieffer 1947-2018. Monachium 2019, s. 9–25, tutaj: s. 21 i n.
  22. ↑ Lista ukończonych doktoratów posortowana według roku wydania [szczegóły stopnia doktora], zrecenzowana i uzupełniona przez Claudię Zey. W: Monumenta Germaniae Historica (red.): Rudolf Schieffer 1947-2018. Monachium 2019, s. 81–83.
  23. ^ Claudia Zey: Nekrolog Rudolf Schieffer (1947-2018). W: Magazyn historyczny. 310 (2020), s. 90-100, tutaj: s. 93.
  24. ↑ Nekrologi zawiadomienie . W: Bonner General-Anzeiger , 21 września 2018 r.
  25. ↑ Monumenta Germaniae Historica (red.): Rudolf Schieffer 1947-2018. Monachium 2019.
  26. ^ Rudolf Schieffer: Mediewista Wilhelm Levison (1876-1947). W: Kurt Düwell i inni (red.): Wypędzenie żydowskich artystów i naukowców z Düsseldorfu 1933–1945. Düsseldorf 1998, s. 165-175.
  27. ↑ Rudolf Schieffer: Gerold Meyer von Knonau Zdjęcie Heinricha IV W: Gerd Althoff (red.): Heinrich IV Ostfildern 2009, s. 73–86 ( online ).
  28. ^ Rudolf Schieffer: Wilhelm von Giesebrecht (1814-1889). W: Katharina Weigand (red.): monachijska historyczka między polityką a nauką. 150 lat seminarium historycznego Uniwersytetu Ludwika Maksymiliana. Monachium 2010, s. 119-136.
  29. ^ Rudolf Schieffer: Arno Borst i Monumenta Germaniae Historica. W: Rudolf Schieffer, Gabriela Signori: Arno Borst (1925-2007). Ostfildern 2009, s. 15-19.
  30. ^ Rudolf Schieffer: Paul Fridolin Kehr. W: Hans-Christof Kraus (red.): Geisteswissenschaftler II (= Berlinische Lebensbilder , 10). Berlin 2012, s. 127–146.
  31. ↑ Rudolf Schieffer: W cieniu III Rzeszy. Pierwsza książka o niemieckich studiach średniowiecznych po II wojnie światowej. W: Rheinische Vierteljahrsblätter 71 (2007), s. 283-291 ( online ).
  32. ^ Claudia Zey: Nekrolog Rudolf Schieffer (1947-2018). W: Magazyn historyczny. 310 (2020), s. 90-100, tutaj: s. 97.
  33. ↑ Ludger Körntgen: Rudolf Schieffer (1947–2018). W: Historisches Jahrbuch 139 (2019), s. 625–632, tutaj: s. 629.
  34. ↑ Rudolf Schieffer: Pojawienie się papieskiego zakazu inwestytury dla króla niemieckiego. Stuttgart 1981.
  35. ↑ Rudolf Schieffer: Wyjazd biskupów niemieckich do Rzymu wiosną 1070. Anno von Köln, Siegfried von Mainz i Hermann von Bamberg z Aleksandrem II W: Rheinische Vierteljahrsblätter 35 (1971), s. 152–174; Ders.: Tomus Gregorii papae. Komentarz do dyskusji na temat rejestru Grzegorza VII, w : Archiv für Diplomatik 17 (1971), s. 169–184; Ders.: Spirituales latrones. Na tle procesów symoniowych w Niemczech w latach 1069-1075. W: Historisches Jahrbuch 92 (1972), s. 19–60; Ders.: Z Mediolanu do Canossy. Wkład do historii pokuty władców chrześcijańskich Teodozjusza Starszego. Rozmiar do Heinricha IV W: Niemieckie Archiwum Badań nad Średniowieczem 28 (1972), s. 333-370 ( online ).
  36. ↑ Patrz np. Rudolf Schieffer: Podróż biskupów niemieckich do Rzymu wiosną 1070. Anno z Kolonii, Zygfryd z Moguncji i Hermann von Bamberg z Aleksandrem II.W : Rheinische Vierteljahrsblätter 35 (1971) s. 152-174 .
  37. ↑ Zobacz na przykład Rudolf Schieffer: Tomus Gregorii papae. Komentarz do dyskusji na temat rejestru Grzegorza VII, w : Archiv für Diplomatik 17 (1971), s. 169–184.
  38. ^ Claudia Märtl: Rudolf Schieffer jako naukowiec. W: Monumenta Germaniae Historica (red.): Rudolf Schieffer 1947-2018. Monachium 2019, s. 27–44, tutaj: s. 38. Zob. np. Rudolf Schieffer: Od Mediolanu do Canossy. Wkład do historii pokuty władców chrześcijańskich Teodozjusza Starszego. Rozmiar do Heinricha IV, w : Niemieckie Archiwum Badań nad Średniowieczem 28 (1972), s. 333-370.
  39. ^ Claudia Märtl: Rudolf Schieffer jako naukowiec. W: Monumenta Germaniae Historica (red.): Rudolf Schieffer 1947-2018. Monachium 2019, s. 27–44, tutaj: s. 41; Claudia Zey: Nekrolog Rudolf Schieffer (1947-2018). W: Magazyn historyczny. 310 (2020), s. 90-100, tutaj: s. 95.
  40. ↑ Rudolf Schieffer: O historycznym wymiarze debaty o zjednoczeniu Europy. W: Sprawozdanie roczne i konferencyjne Towarzystwa Görres 2005 (2006), s. 35–44; Druk wstępny: Jedność w różnorodności. W: Frankfurter Allgemeine Zeitung z 6 grudnia 2005; Przedruk: Niemieckie Stowarzyszenie Uniwersyteckie ( hrsg .): Glanzlichter der Wissenschaft. Saarwellingen 2006, s. 113-120.
  41. ↑ Rudolf Schieffer: Karolingowie. Stuttgart 1992.
  42. ↑ Rudolf Schieffer: Czasy późnych Salian (1056-1125). W: Franz Petri , Georg Droege (hr.): Rheinische Geschichte. Tom 1/3: Rozkwit średniowiecza. Düsseldorf 1983, s. 121-198.
  43. ↑ Rudolf Schieffer: Kapituła Katedralna i Kościół Cesarski. W: Michael Brandt, Arne Eggebrecht (red.): Bernward von Hildesheim i epoka Ottonów. Katalog wystawy Hildesheim 1993, s. 269–273; Rudolf Schieffer: Tłumaczenia reliktów do Saksonii. W: Christoph Stiegemann, Matthias Wemhoff ( hrsg .): 799. Sztuka i kultura epoki karolińskiej. 3 tomy. Moguncja 1999, tom 3, s. 484-497; Rudolf Schieffer: Meinwerk i jego koledzy biskupi. W: Christoph Stiegemann, Martin Kroker (red.): Dla królów i nieba. 1000 lat biskupa Meinwerka z Paderborn. Katalog do wystawy jubileuszowej w Museum in der Kaiserpfalz oraz w Arcybiskupim Muzeum Diecezjalnym Paderborn 2009/2010. Ratyzbona 2009, s. 74-87.
  44. ^ Rudolf Schieffer (red.): Teksty średniowieczne. Tradycja - Ustalenia - Interpretacje. Kolokwium Dyrekcji Centralnej Monumenta Germaniae Historica w dniu 28./29. Czerwiec 1996. Monachium 1996. Zobacz recenzje Martina Bertrama w: Sources and research from Italian archives and library 77 (1997), s. 523-525 ( online ); Alberto Bartòla w: Rivista di storia della Chiesa in Italia 52 (1998), s. 583-585.
  45. ↑ Rudolf Schieffer: Rozwój średniowiecza na przykładzie Monumenta Germaniae Historica. W: Lothar Gall, Rudolf Schieffer (red.): Edycje źródłowe i bez końca? Sympozjum Monumenta Germaniae Historica i Komisji Historycznej Bawarskiej Akademii Nauk, Monachium, 22/23 maja 1998. Monachium 1999, s. 1–15.
  46. ^ Claudia Märtl: Rudolf Schieffer jako naukowiec. W: Monumenta Germaniae Historica (red.): Rudolf Schieffer 1947-2018. Monachium 2019, s. 27–44, tutaj: s. 36.
  47. ↑ Rudolf Schieffer: Kamień i początki Monumenta. W: Heinz Duchhardt (red.): Stein. Późne lata reformatora pruskiego 1815–1831. Getynga 2007, s. 1-14.
  48. ^ Rudolf Schieffer: Pierwsze spotkania Monumenta Germaniae Historica z Francją. W: Klaus Hildebrand , Udo Wengst , Andreas Wirsching (red.): Historia i znajomość czasu. Od oświecenia do teraźniejszości. Festschrift na 65. urodziny Horsta Möllera. Monachium 2008, s. 505-517, tutaj: s. 511 ( online ).
  49. ↑ Rudolf Schieffer: Monumenta Germaniae Historica i prawo kanoniczne. W: Uta-Renate Blumenthal, Kenneth Pennington , Atria A. Larson (red.): Proceedings of the Twelfth International Congress of Medieval Canon Law, Washington DC, 1-7 sierpnia 2004. Città del Vaticano 2008, s. 1097-1104.
  50. ^ Rudolf Schieffer: Bawaria i Monumenta Germaniae Historica w czasie powstania Komisji Historycznej. W: Dieter Hein , Klaus Hildebrand, Andreas Schulz (red.): Historia i życie. Historyk jako naukowiec i współczesny. Festschrift dla Lothara Galla w jego 70. urodziny. Monachium 2006, s. 44-51 ( online ).
  51. ^ Rudolf Schieffer: Klasztor w Monumenta Germaniae Historica. W: Studia i komunikaty dotyczące dziejów zakonu benedyktynów i jego filii 118 (2007), s. 31–43.
  52. ^ Rudolf Schieffer: Źródła pamięci w Monumenta Germaniae Historica. W: Dieter Geuenich , Uwe Ludwig (red.): Libri vitae. Pamięć modlitewna w społeczeństwie wczesnego średniowiecza. Kolonia i inni 2015, s. 17–32.
  53. ^ Rudolf Schieffer: kultura pisana i administracja cesarska za czasów Karolingów, prezentacje kolokwium Akademii Nauk Nadrenii Północnej-Westfalii 17/18. Luty 1994 w Bonn. Opladen 1996, s. 7. Por. także recenzje Wilhelma kurz w: Sources and research from Italian archives and library 77 (1997), s. 545-546 ( online ); Clausdieter Schott w: Journal of Savigny Foundation for Legal History, German Department 119 (2002), s. 460–461; Philippe Depreux w: Francia 25/1 (1998), s. 312-315 ( online ); Reinhard Schneider w: Rheinische Vierteljahrsblätter 64 (2000), s. 392-394 ( online ).
  54. ↑ Zobacz recenzje Olivera Guyotjeannina w: Francia 22/1 (1995), s. 254 ( online ); Roger Collins w: The Journal of Modern History 22 (1996), s. 104; Wolfgang Eggert w: Mitteilungen des Institut für Österreichische Geschichtsforschung 104 (1996), s. 446.
  55. ^ Matthias Becher: Nekrolog Rudolfa Schieffera na posiedzeniu klasy humanistycznej w dniu 13 lutego 2019 r. W: Rocznik Północnej Nadrenii-Westfalii Akademii Nauk. 2019, s. 127–131, tutaj: s. 129.
  56. ↑ Zob. recenzja Pierre'a Touberta w: Francia 33 (2006), s. 261–262 ( online ).
  57. ↑ Rudolf Schieffer: Związek synodów karolińskich z papiestwem. W: Annuarium Historiae Conciliorum 27/28 (1995/96), s. 147-163, tu: s. 161.
  58. ↑ Rudolf Schieffer: O skuteczności dyspozycji testamentowych Karolingów. W: Brigitte Kasten (Hrsg.): Testamenty władców i książąt w średniowieczu zachodnioeuropejskim. Kolonia i wsp. 2008, s. 321-330.
  59. ^ Rudolf Schieffer: Praca naukowa w IX wieku. Paderborn 2010.
  60. ↑ Rudolf Schieffer: cesarski episkopat ottoński między rodziną królewską a szlachtą. W: Frühmittelalterliche Studien 23 (1989), s. 291-301.
  61. ↑ Powiązania grupowe, organizacja rządów i kultura pisana wśród Ottończyków (z udziałem Gerda Althoffa, Joachima Ehlersa, Hagena Kellera, Rudolfa Schieffera). W: Studia wczesnego średniowiecza. 23: 244-317 (1989).
  62. ↑ Hagen Keller: Więzy grupowe, zasady gry, rytuały. W: Claudia Garnier, Hermann Kamp (red.): Zasady gry dla potężnych. Polityka średniowieczna między zwyczajem a konwencją. Darmstadt 2010, s. 19–31, tutaj: s. 26.
  63. ↑ Rudolf Schieffer. Więzi grupowe, organizacja władzy i kultura pisana wśród Ottonów. W: Studia wczesnego średniowiecza. 23 (1989), s. 291-301, tutaj: s. 293.
  64. ^ Rudolf Schieffer: polityka Kościoła karolińskiego i ottońskiego. W: Dieter R. Bauer, Rudolf Hiestand, Brigitte Kasten, Sönke Lorenz (red.): Monastycyzm – Kościół – Panowanie 750–1000. Sigmaringen 1998, s. 311-325.
  65. ↑ Rudolf Schieffer: Historyczne miejsce polityki cesarskiego kościoła ottońsko-salickiego. Opladen 1998, s. 8 ( online ). Zob. recenzje Bernda Schneidmüllera w: Rheinische Vierteljahrsblätter 63 (1999), s. 340-341 ( online ); Elisabeth Magnou-Nortier w: Francia 27/1 (2000), s. 320-322 ( online ).
  66. ↑ Rudolf Schieffer: Historyczne miejsce polityki cesarskiego kościoła ottońsko-salickiego. Opladen 1998, s. 8. ( online ).
  67. ^ Rudolf Schieffer: Badania biskupów w obszarze zachodniej franko-francuskiej pod koniec IX i X wieku. W: Franz-Reiner Erkens (Hrsg.): Ankieta biskupów wczesnego i średniowiecza w porównaniu z Europą. Kolonia i wsp., s. 59–82.
  68. ↑ Por. recenzje Tilmana Struvego w: Historische Zeitschrift 238 (1984), s. 384–385; Harald Dickerhof w: Historisches Jahrbuch 103 (1983), s. 213-215; Hermann Jakobs w: Rheinische Vierteljahrsblätter 46 (1982), s. 328-329; Michel Bur w: Francia 11 (1983), s. 740-741 ( online ); Anton Scharer w: Mitteilungen des Institut für Österreichische Geschichtsforschung 92 (1984), s. 451–452; Friedrich Kempf w: Archivum Historiae Pontificiae 20 (1982), s. 409-415; Timothy Reuter w: The Journal of Ecclesiastical History. 33: 454-456 (1982).
  69. ^ Rudolf Schieffer: Pojawienie się papieskiego zakazu inwestytury dla króla niemieckiego. Stuttgart 1981, s. 171.
  70. ↑ Por. Johann Englberger: Gregor VII.I kwestia inwestytury. Krytyczne źródła badań nad rzekomym zakazem inwestytury z 1075 r. Kolonia i inni 1996; Stefan Beulertz: Zakaz inwestytury świeckiej w sporze o inwestyturę. Hanower 1991.
  71. ↑ Johannes Laudage: Ponownie: Jak doszło do sporu o inwestyturę? W: Jörg Jarnut, Matthias Wemhof (red.): Od wstrząsu do odnowy? Wiek XI i początek XII - stanowiska badawcze. Monachium 2006, s. 133–150, tutaj: s. 149; Johannes Laudage: Kiedy wydano pierwszy papieski zakaz inwestytury? Studia nad Synodem Wielkiego Postu 1075. W: Annuarium Historiae Conciliorum 38 (2006), s. 73–94.
  72. ↑ Uta-Renate Blumenthal: Papież Grzegorz VII między Canossą a reformą Kościoła. Darmstadt 2001, s. 177-178.
  73. ↑ Rudolf Schieffer: Duchowe latrony. Na tle procesów symoniowych w Niemczech w latach 1069-1075. W: Historisches Jahrbuch 92 (1972), s. 19–60; Rudolf Schieffer: urząd kościelny i pogardliwa mamona. Ocena symonii w późnym średniowieczu. W: Jürgen Petersohn (red.): Mediaevalia Augiensia. Badania nad historią średniowiecza. Stuttgart 2001, s. 359-374; Rudolf Schieffer: O tym, jak epoka karolińska radziła sobie z symonią. W: Oliver Münsch i Thomas Zotz (red.): Scientia veritatis. Festschrift dla Huberta Mordka w jego 65. urodziny. Ostfildern 2004, s. 117–126.
  74. ↑ Jochen Johrendt: Kontrowersja inwestycyjna. Darmstadt 2018, s. 9.
  75. ↑ Rudolf Schieffer: Kontrowersje inwestytury na obrazie czasu po 1122 r. W: Klaus Herbers (hr.): Europa na przełomie XI i XII wieku. Składki na cześć Wernera Goeza. Stuttgart 2001, s. 248-260.
  76. ^ Rudolf Schieffer: Worms, Rome i Canossa (1076/77) we współczesnej percepcji. W: Historische Zeitschrift 292 (2011), s. 593–612, tu: s. 611.
  77. ^ Rudolf Schieffer: Motu proprio. O przełomie w historii papiestwa w XI wieku. W: Historisches Jahrbuch 122 (2002), s. 27–41, tu: s. 28.
  78. ↑ Rudolf Schieffer: O piosence Sutri. W: Matthias Thumser (red.): Studia nad historią średniowiecza. Jürgen Petersohn w swoje 65. urodziny. Stuttgart 2000, s. 82-91.
  79. ↑ Rudolf Schieffer: Papiestwo reformowane od 1046 r. W: Christoph Stiegemann, Matthias Wemhoff (red.): Canossa 1077. Shaking the world. Monachium 2006, s. 99-109.
  80. ↑ Rudolf Schieffer: Grzegorz VII i detronizacja króla Henryka IV W: Inge Kroppenberg, Martin Löhnig , Dieter Schwab (red.): Prawo - Religia - Konstytucja. Festschrift dla Hansa-Jürgena Beckera. Bielefeld 2009, s. 197-204 ( online ).
  81. ^ Rudolf Schieffer: Tomus Gregorii papae. Komentarz do dyskusji na temat rejestru Grzegorza VII, w : Archiv für Diplomatik 17 (1971), s. 169-184 ( online ).
  82. ↑ Rudolf Schieffer: Gregor VII - próba wielkości historycznej. W: Historisches Jahrbuch 97/98 (1978), s. 87-107 ( online ).
  83. ↑ Rudolf Schieffer: Czy Grzegorz VII był mnichem? W: Historisches Jahrbuch 125 (2005), s. 351–362, tutaj: s. 360 ( online ).
  84. ↑ Zobacz recenzje Sylvaina Gouguenheima w: Francia-Recensio (2012–1), ( online ); Georg Schwaiger w: Das Historisch-Politische Buch 58 (2010), s. 366-367.
  85. ^ Rudolf Schieffer: Papież Grzegorz VII Reforma Kościoła i spór o inwestyturę. Monachium 2010, s. 8 f.
  86. ↑ Rudolf Schieffer: Chrystianizacja i tworzenie imperiów. Europa 700-1200. Monachium 2013, s. 8 f.
  87. ↑ Zob. recenzja Michaela Borgolte w: Historische Zeitschrift 299 (2014), s. 457–458. Dalsza recenzja Hendrika Hessa w: Das Mittelalter 21 (2016), s. 230–231.
  88. ↑ Patrz recenzje Gerharda Schmitza w: Francia 8 (1980), s. 790–791 ( online ); Wilfried Hartmann w: Mittellateinisches Jahrbuch 20 (1985), s. 285–286.
  89. ^ Claudia Märtl: Rudolf Schieffer jako naukowiec. W: Monumenta Germaniae Historica (red.): Rudolf Schieffer 1947-2018. Monachium 2019, s. 27–44, tutaj: s. 40.
  90. ↑ Zob. recenzje Johannesa Laudage w: Annuarium Historiae Conciliorum 37 (2005), s. 231–233; Lotte Kéry w: Journal of Savigny Foundation for Legal History, Dział Kanoniczny 91 (2005), s. 809–813; Gerhard Köbler w: Journal of Savigny Foundation for Legal History, German Department 122 (2005), s. 493–494; David Ganz w: The Journal of Ecclesiastical History 56 (2005), s. 557-558; Philippe Bauss w: Analecta Bollandiana 123 (2005), s. 452-453; Swen Holger Brunsch w: Źródła i badania z włoskich archiwów i bibliotek 85 (2005), s. 654-655 ( online ); Patrick Demouy w: Revue Historique 307 (2005), s. 390-391; Brigitte Kasten w: Rheinische Vierteljahrsblätter 69 (2005), s. 301-302 ( online ); C. Francisco Bertelloni w: Patristica et Mediaevalia 27 (2006), s. 125-126; Brigitte Meijns w: Speculum 81 (2006), s. 596-598; Karl Josef Heidecker w: Revue d'histoire ecclésiastique 102 (2007), s. 205–206; Pierre Toubert w: Le Moyen Âwiek 114 (2008), s. 660-662.
  91. ↑ Zobacz recenzje Lindy Dohmen w: Historische Zeitschrift. 310 (2020), s. 474-475; Patrick Demouy w: Francia-Recensio 2019-1 ( online ).
  92. ↑ Rudolf Schieffer: Czy Archipoeta pozostaje anonimowy? Düsseldorf 1990 z: Mitteilungen des Institut für Österreichische Geschichtsforschung 98 (1990), s. 59-79 ( online ).
  93. ^ Rudolf Schieffer: Stara Bawaria, Frankonia i Szwabia. Okres od 1046 do 1215: biskupi między królem a papieżem. W: Walter Brandmüller (red.): Podręcznik historii Kościoła Bawarii. Tom 1/1, St. Ottilien 1998, s. 229-269.
  94. ↑ Rudolf Schieffer: bawarscy książęta w polu widzenia papieży wczesnego i wysokiego średniowiecza. W: Zeitschrift für Bayerische Landesgeschichte 80 (2017), s. 1–21.
  95. ↑ Członkostwo w organizacjach naukowych i naukowych radach doradczych – naukowa działalność organizacyjna, oprac. Claudia Zey. W: Monumenta Germaniae Historica (red.): Rudolf Schieffer 1947-2018. Monachium 2019, s. 76–80.
  96. ↑ Zob. recenzje Hansa-Wernera Goetza w: Das Mittelalter 11 (2006), s. 199–200; Immo Eberl w: Swiss Journal for History 56 (2006), s. 494-495 ( online ); Joachim Schneider w: Sehepunkte 7 (2007), nr 4 [15. kwiecień 2007], ( online ).
  97. ↑ Rudolf Schieffer: Światowy status i narodowe uwodzenie. Niemieckojęzyczne studia średniowieczne od końca XIX w. do 1918 r. W: Peter Moraw, Rudolf Schieffer (hrsg.): Niemieckojęzyczne studia średniowieczne w XX wieku. Ostfildern 2005, s. 39-61 ( online ). Zob. dyskusja Rudolfa Schieffera w: Niemieckie archiwum badań średniowiecza 62 (2006), s. 232–233 ( online ).
  98. ↑ Zobacz recenzje Ulricha Nonna w: Deutsches Archiv für Erforschung des Mittelalters 67 (2011), s. 279–281 ( online ); Stefanie Dick w: sehepunkte 10 (2010), nr 12 (15 grudnia 2010), online .
  99. ↑ Zobacz np. artykuły Rudolf Schieffer: Gerold Meyer von Knonau's picture of Heinrich IV W: Gerd Althoff (red.): Heinrich IV Ostfildern 2009, s. 73–86 ( online ); Rudolf Schieffer: Rozprzestrzenianie się namaszczenia na króla w średniowiecznej Europie. W: Matthias Becher (Hrsg.): Średniowieczna sukcesja tronu w porównaniu europejskim. Ostfildern 2017, s. 43–78.
  100. ↑ Ludger Körntgen: Rudolf Schieffer (1947–2018). W: Historisches Jahrbuch 139 (2019), s. 625–632, tutaj: s. 626.
dane osobiste
NAZWISKO Schieffer, Rudolf
KRÓTKI OPIS historyk niemiecki
DATA URODZENIA 31 stycznia 1947
MIEJSCE URODZENIA Moguncja
DATA ZGONU 14 września 2018 r.
MIEJSCE ŚMIERCI Bonn