Theodor Hoffmann (proboszcz)

Theodor Wilhelm August Hoffmann (* 20 stycznia . lipca / 1 lutego  1865 greg. W Petersburgu , Cesarstwo Rosyjskie ; † 22. maja 1919 w Rydze , Łotwa SPR ), łotewski Teodor Hofmanis , był bałtyckim niemieckim pastorem . Jest uważany za męczennika ewangelicko-luterańskiego i jest odnotowany na kamieniu męczenników w Rydze .

Daty w tym artykule są oparte na kalendarzu juliańskim na okres do 1918 roku, chyba że zaznaczono inaczej.

Życie i rodzina

Młodzież i edukacja

Ojcem Theodora Hoffmanna był farmaceuta Friedrich Theodor Hoffmann (1818-1900), matką Antonie Caroline Catherine Paucker (1829-1865). Jego starszym rodzeństwem byli Carl Georg Otto Hoffmann (1852-1853), Auguste Caroline Emilie Hoffmann (1853-1924), Agnes Wilhelmine Alexandra Hoffmann (1855-1940, poślubiona Paucker, matka pastora i męczennika Walthera Pauckera ), Heinrich Conrad Ferdinand Hoffmann (1856-1927) i Julie Antonie Hoffmann (1860-1868); jego młodszymi braćmi byli Arnold Johannes Walter Hoffmann (1867-1868) i Arnold Gottfried Hoffmann (1868-1906).

Theodor Wilhelm August Hoffmann całe dzieciństwo spędził w Petersburgu, gdzie początkowo pobierał naukę w domu i uczęszczał do Annenschule w latach 1877-1883, gdzie ukończył szkołę średnią. Ponieważ czuł się Balte, nie uważał miasta za swój dom.

Theodor Hoffmann rozpoczął studia teologiczne na Uniwersytecie w Tartu w 1883 roku w wieku 17 lat i ukończył je w 1888 roku w wieku zaledwie 22 lat, uzyskując stopień kandydata ku ogólnemu zadowoleniu. W tym samym roku zdał egzaminy przed konsystorzem w Rydze. Od 7 lutego 1886 był członkiem Towarzystwa Teologicznego Dorpat. W latach 1888-1889 spędził okres próbny u pastora von Holsta w Rydze.

Otrzymał świadectwo starszego nauczyciela z przedmiotu religii, obowiązujące od 2 kwietnia 1889 r.; Wcześniej został przyjęty na lekcje religii luterańskiej w Rigas Gouvernementsgymnasium. Tam, lub w gimnazjum Mikołaja, pracował jako starszy nauczyciel od 1888 do 1901 roku. Przerzucił się na nauczanie, ponieważ był za młody dla kleru. Od 1889 r. pracował także jako nauczyciel religii w miejskiej szkole córki.

13 listopada 1892 został ostatecznie wyświęcony na wikariusza przez proboszcza Gaehtgensa w Rydze. Teraz służył w kongregacji św. Piotra w Rydze, którą, mimo jej rozmiarów, musiał prowadzić sam, chociaż zwykle miała trzech pastorów. Jednak jeden z pastorów zmarł, drugi był ciężko chory, a trzeci został zawieszony w służbie za wykroczenia przeciwko Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej , co było powszechne w czasach Rosyjskiej Cerkwi Państwowej. Był także nauczycielem religii w szkole Hasforda, co w sumie wiązało się z ogromnym nakładem pracy. Przez lata cierpiał z powodu tego przemęczenia.

Popołudniowy kaznodzieja w Rydze

W 1893 Theodor Hoffmann został wprowadzony do Petrikirche jako „popołudniowy kaznodzieja”. Stanowisko to miał piastować przez 27 lat. Cierpiał na to, że nigdy nie został wybrany proboszczem, ponieważ jego kongregacja musiała ograniczyć się do „popołudniowych nabożeństw”, ale nie skarżył się na degradację, ale starał się służyć swojej kongregacji jak najlepiej, oprócz uciążliwego zawodu nauczycielskiego .

14 września 1893 ożenił się w Rydze z Lucie Ella Margarethe Schuhmacher (1869–1953). 24 lipca 1894 roku w Rydze urodził się jego syn Friedrich Wilhelm Theodor Hoffmann († 1945), 22 czerwca 1895 jego córka Elsbeth Antonie Lucie Hoffmann († 1970), 13 września 1898 Gerda Hilma Alexandrine Hoffmann (żona Schummer), 27 lutego 1902 Heinrich Conrad August Hoffmann († 1968) i 30 listopada 1903 Margarete Agnes Hedwig Hoffmann (zamężna Becker, † 1990).

Podczas łotewska wojna o niepodległość , gdy bolszewicy zbliżył Ryga. Dla Theodora Hoffmanna było jasne, jakie niebezpieczeństwo mu grozi; Ucieczka nie wchodziła w rachubę dla niego. Jego najstarszy syn był dowódcą eskadry Armii Państwa Bałtyckiego . Został wycofany z Rygi bez możliwości osobistego pożegnania. Poprosił więc ojca telefonicznie, aby uciekł z żoną. Theodor Hoffmann odpowiedział:

„Zostaję, jestem w rękach Boga. Nie opuszczam swojego kościoła. Wypełniam swój obowiązek, ty spełniasz swój ”.

Syn się z nim zgodził. Podczas gdy syn pomagał w przygotowaniu podboju krajów bałtyckich, pastor walczył na swój sposób o swoją kongregację.

W czasach bolszewików

Bolszewicy, którzy teraz okupowali Rygę, uczynili z Petrikirche swoje główne miejsce spotkań. Spotkania odbywały się zwykle w godzinach, które faktycznie były przeznaczone na nabożeństwa. Theodor Hoffmann następnie sprawował nabożeństwa gdzie indziej. Ten czas był dla niego bardzo pracochłonny; wiele osób poważnie zachorowało i zmarło z głodu i rozprzestrzenił się tyfus ; było też wielu bezdomnych, którzy musieli opuścić swoje domy, których majątek został skonfiskowany lub którzy stracili pracę, którym Hoffmann musiał pomóc. Udało mu się ukryć przed bolszewikami duże pieniądze potrzebne do opieki nad biednymi, co umożliwiło mu skuteczną pomoc. Po ciężkim dniu w pracy powiedział:

„Jakże jestem wdzięczny Bogu, że wciąż pozwala mi wykonywać moją pracę. Niektórych mogłem pocieszać, pomagać innym i gdybym tylko mógł pracować do tej pory, mój pobyt był tego wart.”

Członek jego społeczności dowiedział się, że bolszewicy szukają Hoffmanna i poprosił go, aby się z nim ukrył. Hoffmann odrzucił ofertę:

„Tak jak kapitan może opuścić statek tylko jako ostatni, tak ja nie mogę opuścić mojej społeczności i nie dostać się w bezpieczne miejsce”.

Zamiast tego kontynuował swoją pracę jak zwykle. Bolszewicy zabrali dla siebie jego gabinet i ostatecznie mieszkanie. Nawet w tej sytuacji Hoffmann kontynuował swoją pracę.

aresztować

W lutym 1919 roku Theodor Hoffmann rozpoczął naukę w bierzmowaniu i podejrzewał, że nie zdoła jej ukończyć, ale tak się nie stało. Grupa została bierzmowana, a on również mógł wygłosić kazanie podczas nabożeństwa bierzmowania. Miała nastąpić Wieczerza Pańska, kiedy uzbrojeni ludzie podeszli do ołtarza i poprosili go, aby za nimi poszedł. Jednak Theodor Hoffmann z powodzeniem nalegał, aby najpierw zakończyć Wieczerzę Pańską. Na koniec udzielił sobie sakramentu, po czym wyraźnym głosem odmówił modlitwę dziękczynną i błogosławieństwo. Dopiero wtedy dał się wyprowadzić. Istnieje pisemna relacja naocznego świadka tego aresztowania przez parafianina, który był pod wielkim wrażeniem „spokoju, godności i mocy wiary” Hoffmanna, który został przeniesiony do parafii. Ten naoczny świadek wrócił do domu z przekonaniem, że nikt nie może odebrać społeczności wiary, która ostatecznie pokonałaby „tyranię”, jak to ujął. Później osądził, że wzór do naśladowania Hoffmanna dał wszystkim obecnym w czasie aresztowania siły, których potrzebowali do okupacji.

Aresztowanie

Theodor Hoffmann został aresztowany przez bolszewików poza miastem w centralnym więzieniu w Rydze, początkowo w bardzo mokrej celi. Za mało ławek; tylko niektórzy więźniowie mogli siedzieć na raz. Nikt nie mógł się rozciągnąć. Po kilku dniach został umieszczony w dużej, jasnej celi, w której przetrzymywani byli również pastorzy Erhard Doebler , Alfred Geist , Hermann Bergengruen , August Eckhardt i Eberhard Savary . Tutaj więziono wszystkich zakładników bolszewików. Pastorzy zajmowali się interpretacją Listu do Filipian , jednego z listów Pawła z Tarsu do niewoli (patrz Listy Pawła ). Hoffmann miał dobrą wiedzę egzegetyczną i potrafił zastąpić komentarz pisemny. Jako specjalny pociechy widział Phil 4,13  LUT : „Mogę zrobić wszystko przez niego, który sprawia mi potężny, Chrystus.” Hoffmann świetnie wykształcenie ogólne. Podobnie jak inni pastorzy, mógł wygłaszać wykłady dla współwięźniów, nawet na temat ekonomii.

Z następnej celi, w której przebywały kobiety, Hoffmann i pozostali więźniowie, Marion von Klot , usłyszeli wieczorem piosenkę „Ja też nie znam drogi, ty ją znasz”. Więźniowie oczekiwali amnestii na 1 maja 1919 r., ale tak się nie stało. Byli rozdarci między nadzieją a losem.

10 maja Doebler napisał w jednym ze swoich listów, że we wszystkich celach codziennie odbywały się poranne i wieczorne nabożeństwa.

Hoffmann głodował, był poniżany i zagrożony śmiercią, co wydawało mu się drugorzędne dla chrześcijańskiej nadziei. Był przekonany, że okupacja bolszewicka jest tymczasowa i Ryga wkrótce zostanie odbita, ale powiedział, że sam jej nie zobaczy. Kilka dni przed śmiercią Hoffmann mógł ponownie porozmawiać z żoną. Powiedział jej:

„Wkrótce zostaniesz uwolniony, ale ja tego nie zobaczę, ale nie powinieneś mnie opłakiwać”.

Pożegnał się z żoną, przekonany, że już nigdy jej nie zobaczy w tym życiu. Był wychudzony, ale wydawało się, że pokłada nadzieję w wierze.

wykonanie

22 maja 1919 r. więzienie miało zostać zaatakowane przez oddział desantowy Armii Państwa Bałtyckiego, o którym więźniowie nic nie wiedzieli. Na krótko przed wycofaniem się bolszewików z Rygi komisarze weszli do celi ciężko uzbrojeni i zabronili każdego ruchu i słowa. Potem wyprowadzono kilku szlachciców. Żelazne drzwi zostały ponownie zamknięte. Po chwili afektowanej ciszy Eckhardt modlił się na głos za tych, którzy zostali usunięci. Przed zakończeniem modlitwy drzwi zostały ponownie otwarte. Teraz musieli wystąpić niektórzy pastorzy, w tym Hoffmann, Bergengruen, Doebler, Eckhardt i Savary. Theodora Hoffmanna i 32 współwięźniów (patrz lista poniżej) poprowadzono w uporządkowany sposób długimi korytarzami pod silną strażą na dziedziniec więzienia. Umieszczono tam żołnierzy Armii Czerwonej, którzy tworzyli straże, a teraz wszystkich deportowanych rozstrzeliwali. Theodor Hoffmann zmarł jako pierwszy, według księgi męczenników z krajów bałtyckich Oskara Schaberta (patrz „Literatura”) modlił się wcześniej o zbawienie jego duszy, a także za tych, którzy przynieśli mu śmierć; potem kula przeszyła jego serce. Przyszedł, by leżeć z dala od innych straconych ludzi.

Zaraz potem żołnierze i komisarze uciekli. Nieco później do więzienia trafił samochód pancerny Landeswehry; Krewni więźniów wyszli za nim na dziedziniec. Byli zszokowani widokiem, który zobaczyli.

Według Schaberta ciało Theodora Hoffmanna miało głęboko spokojny wyraz.

pogrzeb

Pogrzeb Hoffmanna i Bergengruena odbył się 28 maja 1919 r. o godzinie 14.00 w kościele św. Kościół był wypełniony ludźmi na długo przedtem. Nabożeństwo prowadził pastor Karl Keller, a głosił także pastor Victor Grüner. Tekstem dla Hoffmanna był werset Fil.4,13, tak ceniony przez niego w jego niewoli. Obaj zostali pochowani przy dobrej pogodzie w Petrifriedhof. Przy grobach przemawiali starszy nauczyciel Karl Ernst Heinrich Hellmann ze Stadttöchterschule oraz starszy nauczyciel Erich Moritz von Schrenck ze szkoły Hasford.

literatura

linki internetowe

dane osobiste
NAZWISKO Hoffmanna, Teodora
ALTERNATYWNE NAZWY Hoffmann, Theodor Wilhelm August (pełne imię); Hofmanis, Teodors (łotewski)
KRÓTKI OPIS Pastor niemiecko-bałtycki
DATA URODZENIA 1 lutego 1865
MIEJSCE URODZENIA Sankt Petersburg , Imperium Rosyjskie
DATA ŚMIERCI 22 maja 1919
MIEJSCE ŚMIERCI Ryga , łotewski SPR