Paul Fromhold-Treu

Paul Fromhold-Treu (* 22 maja 1854 w pastoracie Nitau , gubernatorstwo Inflant , Imperium Rosyjskie ; † 16 marca 1919 w Rydze , Łotwa ), napisał także Paul Fromhold Treu lub w skrócie Paul Treu , po łotewsku Pauls Fromholds-Treijs , po rosyjsku Паул Фромхольд Трейс , był duchownym niemiecko-bałtyckim. Uważany jest za ewangelicznego męczennika i jest odnotowany na kamieniu męczennika w Rydze .

Daty podane w tym artykule są oparte na kalendarzu juliańskim z okresu do 1918 roku, chyba że zaznaczono inaczej.

Życie

Edukacja, pastor w Irben

Ojcem Paula Fromhold-Treu był pastor Ditmar Treu. Bracia Paul Fromhold-Treus to Johannes Fromhold-Treu (urodzony 7 maja 1853 r.) I Karl Fromhold-Treu (urodzony 27 czerwca 1867 r.). Paul Fromhold-Treu początkowo uczył się w domu. Od 1868 do 1870 uczęszczał do Gouvernements-Gymnasium w Mitau, a od 1870 do 1873 do Gymnasium w Dorpacie , które ukończył z maturą. Studiował filologię na Uniwersytecie Dorpat w 1874, następnie teologię od 1875 do 1880. Od 1875 r. Był członkiem Towarzystwa Teologicznego Dorpat. Ukończył studia jako doktorant. W 1880 r. Zdał egzaminy konsystorza w Rydze. Rok próbny spędził w 1880 r. U pastora Kuntzendorffa w Jürgensburgu, aw 1881 r. U pastora Kählbrandta w Neu-Pebalg w Inflantach. Święcenia kapłańskie przyjął 16 sierpnia 1881 r. W Wolmar przez nadinspektora generalnego Girgensohna.

Od 1881 do 1882 był adiunktem w Neu-Pebalg, a od 1882 do 1884 w Laudohn w Inflantach.

W 1884 roku został proboszczem w Irben , położonym na północnym krańcu Kurlandii, charakteryzującym się piaskiem i wydmami. Od Domesnäs obszar ten rozciąga się 30 km wzdłuż Zatoki Rigas i Morza Bałtyckiego . Społeczność składała się z Livs , ludu ugrofińskiego, który zajmował się głównie rybołówstwem, oraz Łotyszy, którzy zajmowali się głównie rolnictwem. Następnym pastorem protestanckim był pastor Krause w Dondangen , który mieszkał 20 km od niego. W odosobnieniu był jedynym na swoim poziomie edukacji, z którym mógł rozmawiać. Próby konwersji dokonywane przez Rosyjską Cerkiew Prawosławną zakłócały spokój w jego społeczności. W Kurlandii zaczęły się one 40 lat później niż w Inflantach . Nawróconym obiecano przywileje. W swoich kazaniach i duszpasterstwie pastor ewangelicki nie zniechęcał się do podejmowania działań przeciwko niemu. Było dla niego jasne, że naraża się na ściganie. Prawosławie odniosło pewne sukcesy; Setki osób zapisało się do Kościoła prawosławnego, wiele z nich również miało firmy. Doszło do tego, że prawosławny ksiądz założył swoje biuro reklamowe w domu celników i straży granicznej. Kiedy pastor ewangelicki usłyszał o tym, natychmiast udał się na miejsce zdarzenia. Pokój był pełen ludzi. Kiedy wszedł Fromhold-Treu, ludzie prawdopodobnie mieli wyrzuty sumienia; przynajmniej się wycofali. Na oczach tych wszystkich pastor ewangelicki zapytał prawosławnego księdza:

- Czy to prawda, że ​​ci, którzy akceptują wiarę cesarza, dostaną ziemię i prawo do plaży, obiecałeś?

Kapłan odpowiedział, że nie obiecał ziemi, ale „niebiańską ziemię”. Następnie Fromhold-Treu zapytał tych, którzy stali obok, którzy obiecali im ziemię. Odpowiedź brzmiała: „Kalning nam powiedział”. Był to psalmista księdza. Jeszcze przed przybyciem księdza Kalnig próbował się nawrócić. Fromhold-Treu poprosił księdza, aby zadbał o to, by ludowi nie składano fałszywych obietnic i nie wprowadzano w błąd. Obecny psalmista chciał porozmawiać z Fromhold-Treu, ale odmówił. Odważne zaangażowanie pastora ewangelickiego powstrzymało ortodoksyjne próby nawrócenia.

Kara za przestępstwa przeciwko prawosławnemu Kościołowi państwowemu

Psalmista Paul Fromhold-Treu natychmiast zgłosił się do żandarmerii w sprawie szeregu domniemanych przestępstw. Opłaty zostały wniesione; miało to również na celu aresztowanie pastora. Fromhold-Treu otrzymał duży depozyt od patrona kościoła ewangelickiego, barona Sackena. Jego sprawa była rozpatrywana; pastor został uniewinniony. Prokurator wniósł apelację, która skierowała sprawę do Senatu.

Potem przez lata odpoczywał i wydawał się być skończony. Ponieważ nie spodziewał się już kary, pastor zdecydował się poślubić Marie Louise Hedwig Kählbrandt, córkę Provosta E. Kählbrandta, 4 sierpnia 1888 roku. Cieszył się swoim małżeństwem przez dwa lata, kiedy ogłoszono ponowny proces. Sąsiedni pastor Krause powinien być jednocześnie ścigany za to samo przestępstwo. Obrońcę zapewniło rycerstwo kurlandzkie. Zgłosił się do tego rosyjski prawnik z Sankt Petersburga . Bardzo dobrze reprezentował pastorów, ale bez powodzenia. Werdykt zapadł w styczniu 1891 roku. Pastor Fromhold-Treu został uwięziony na dwa miesiące, a pastor Krause na trzy miesiące. Powodem było to, że chcieli uniemożliwić swoim społecznościom przejście na rosyjski kościół prawosławny. Pastorzy, którzy byli przyjaciółmi, zostali uwięzieni w więzieniu Mitau. Oprócz Biblii pozwolono im również zabrać ze sobą komentarze, które pomylono z modlitewnikami.

Dwa dni przed zwolnieniem Fromhold-Treu dowiedział się, że zabroniono mu sprawowania urzędu publicznego w Kurlandii. Powodem było to, że car Aleksander III. przedstawił ułaskawienie. To złagodziło karę więzienia na wygnaniu. Gubernator Kurlandii, Sipägin, nakazał natychmiastowe wykonanie kary pozbawienia wolności, ale ogłosił ułaskawienie wygnania dopiero po zakończeniu kary. Tym samym redukcja kary zamierzonej przez cara stała się surowsza. Sipägin pogorszył sytuację, zakazując pastorowi pożegnania się ze swoją kongregacją. Powinno to zapobiec wywrotowym publicznym wypowiedziom parafian. Fromhold-Treu musiał natychmiast i bez zamieszania opuścić swój dom i społeczność i był teraz bezrobotny. Od razu próbował znaleźć nową pracę.

Więc pracował od 1891 do 1892 jako Sprengelsvikar dla Wenden i Wolmar. W 1892 roku został ostatecznie zatrudniony jako wikariusz miejski w Rydze. Płaca była kiepska, a praca ciężka. Musiał udzielać dodatkowych lekcji jako nauczyciel religii w kilku szkołach w mieście, aby móc utrzymać siebie i trójkę swoich dzieci.

Pastor w kościele Trójcy w Rydze

Kościół św. Trójcy w Rydze

W 1896 roku został ostatecznie powołany przez kongregację łotewską na stanowisko proboszcza w kościele św. Trójcy w Rydze . Tam z powodzeniem pracował przez 23 lata. Skupiał się głównie na przepowiadaniu i opiece duszpasterskiej. Większość parafian stanowili robotnicy przemysłowi, którzy przenieśli się do miasta ze wsi i powiększyli społeczność. Gmina była dwujęzyczna, przez co była szczególnie pracochłonna. Co najmniej pięć nabożeństw musiało odbywać się co tydzień. Pastor był w dobrej kondycji fizycznej; Umożliwiło mu to również sprostanie zadaniom i wsparcie swojej społeczności w zakresie strukturalnym i merytorycznym. Jego dzieło zostało uznane za błogosławione.

Oprócz swojej pracy duchowej zaangażowany był Paul Fromhold-Treu, pastor Karl Schilling , który został zamordowany w 1905 roku, proboszcz Ludwig Zimmermann , który został zamordowany w 1906 roku, oraz duchowni Hans Bielenstein , Alexander Bernewitz , Xaver Marnitz , Arnold von Rutkowski , Christopha Strautmanna i Karla Schlau , straconych przez bolszewików w 1919 r. , Eberharda Savary'ego , Eugena Scheuermanna i Wilhelma Gilberta oraz, podobnie jak pastorzy Gustav Cleemann i Erwin Gross , zmarli w wyniku uwięzienia z bolszewikami, pełnoprawni członkowie Łotewsko-Literackie Towarzystwo , które zajmowało się badaniem języka, folkloru i kultury łotewskiej. Stowarzyszenie to było wspierane głównie przez pastorów i intelektualistów niemiecko-bałtyckich. Dla samych Łotyszy wyższe wykształcenie było trudno dostępne w czasie imperialnych rządów rosyjskich, ich kultura prowadziła mroczną egzystencję.

Fromhold-Treu był wyraźnym przeciwnikiem rewolucji rosyjskiej 1905/06 z jej brutalnymi ekscesami wobec Kościoła. Pastor był w stanie ochronić Kościół Trójcy przed sprzeniewierzeniem przez rewolucjonistów. Dzięki nim był tak samo znienawidzony, jak się obawiano. Przez wiele tygodni dobrze ufortyfikowani parafianie z rewolwerami w kieszeniach brali udział we wszystkich nabożeństwach, aby chronić kościół w sytuacji awaryjnej. Rewolucjoniści postanowili splądrować Fromhold-Treus Pastorat przy najbliższej okazji. Pastor nie zważał na siebie i był stanowczy w swojej opinii. Nie zmieniło się to, gdy zaatakowała go grupa rewolucyjna i ledwo krwawił do domu, ani gdy wielki tłum zebrał się przed pastoratem, rozwinął czerwoną flagę i zaśpiewał mu specjalnie skomponowaną piosenkę, w której wyśmiewano go i grożono. Gdy obchodził swój jubileusz, wielu ujawniło mu, że jego zdecydowany przykład uniemożliwił im przyłączenie się do rewolucji.

Wojna i aresztowanie przez bolszewików

Podczas pierwszej wojny światowej z Rygi wycofano przemysł; migrowała siła robocza. Spowodowało to skurczenie się społeczności Fromhold-Treu. Był niemieckim Bałtykiem, ale służył społeczności łotewskiej, co teraz przysparzało mu trudności. Wielu parafian odrzuciło go z powodu jego pochodzenia etnicznego, ale niewielu pozostało mu lojalnych. Pastor Karl Treu, jego młodszy brat, został zesłany w głąb Rosji. Paul Fromhold-Treu spodziewał się tego samego losu. Liczne przeciwności losu po raz pierwszy utrudniły mu pracę. Widział nawet śmierć własnych dzieci, która bardzo go uderzyła.

Jednak nadal wykonywać swój urząd, zarówno w czasie okupacji niemieckiej i po wycofaniu się wojsk niemieckich, gdy bolszewicy zbliżył się w łotewskiej wojny o niepodległość , która nastąpiła . Odmówił przejścia na emeryturę; ucieczka była dla niego również wykluczona. On ma na myśli:

„Tam, gdzie umieścił nas Bóg, musimy pozostać, wszędzie są niebezpieczeństwa, ale Bóg może wszędzie chronić”.

3 stycznia 1919 roku bolszewicy wkroczyli do Rygi. Fromhold-Treu został aresztowany 4 stycznia przez kilku bandytów, wśród których byli jego byli bierzmowani. Fromhold-Treu był więziony przez dwanaście tygodni w surowych warunkach w więzieniu Matthai. Początkowo dzielił celę z osobą upośledzoną umysłowo. Następnie umieszczono go w większej celi, w której przebywali bezdomni i złodzieje. Wszystkie jego rzeczy zostały im skradzione; zarówno więźniowie, jak i strażnicy szydzili z niego. Inni uwięzieni pastorzy cieszyli się w tym okresie towarzystwem podobnie myślących ludzi; Fromhold-Treu nie otrzymał tego przywileju. Odmówiono mu również jakichkolwiek informacji o swojej rodzinie.

W lutym w łotewskiej „Czerwonej Fladze” wezwano prasę do złożenia oświadczeń na temat pastora przed trybunałem. W tym czasie bolszewicy wciąż próbowali nadać sobie pozór rządów prawa. Przyjaciele z jego okręgu próbowali skorzystać z okazji, aby wypowiedzieć się pozytywnie na temat swojego pastora. Kpiąco odrzucono ich słowami: „Nie potrzebujemy takich oświadczeń, chcemy mieć zarzuty”. Sytuacja była podobna do tej opisanej w Mk 14,55  LUT . W końcu znaleziono odpowiedni ładunek. Podobno Fromhold-Treu brał udział w rozstrzelaniu dwóch parafian w 1905 roku. W rzeczywistości jego zaangażowanie polegało na udzieleniu duchowej pomocy podczas egzekucji dwóm osobom skazanym przed sądem wojskowym. Akt oskarżenia był wystarczający do zamierzonej egzekucji Fromhold-Treus.

wykonanie

16 marca 1919 r. Na dziedziniec wprowadzono i rozstrzelano łącznie 30 więźniów w małych grupach. Wśród powołanych był Paul Fromhold-Treu. Kiedy nadeszła jego kolej, komisarze zapytali go, czy przyznałby się do udziału w rozstrzeliwaniu parafian. Zaprzeczył temu i dodał:

„Możesz zabrać mi moje ciało, nie możesz skrzywdzić mojej duszy”.

Kilka kul całkowicie rozbiło mu czaszkę. 30 ciał pozostało tam przez dwa dni. Potem zostali splądrowani. Zostali wrzuceni na dużą ciężarówkę i przewiezieni w nieznane miejsce.

Dopiero po długich poszukiwaniach szczątki pastora znaleziono przypadkowo, gdy we wrześniu otwarto masowy grób i udało się zidentyfikować Fromhold-Treu. Został pochowany na cmentarzu z widokiem na swój kościół. Napis na jego nagrobku brzmi: „Oto błogosławimy tym, którzy wytrwają. Jakuba 5:11 "(Zobacz Jakuba 5:11  LUT .)

literatura

linki internetowe

Indywidualne dowody

  1. ^ Reforma kalendarza przez bolszewików lutego 1 lipca / 14 lutego  1918 greg. , Deklaracja niepodległości Łotwy 5 listopada . / 18 listopada  1918 greg.
  2. ^ Lista członków Łotewskiego Towarzystwa Literackiego od 1901 roku ( Pamiątka z 1 września 2013 w Internet Archive )
dane osobiste
NAZWISKO Fromhold-Treu, Paul
ALTERNATYWNE NAZWY Treu, Paul Fromhold; Wierny, Paul; Fromholds-Treijs, Pauls (łotewski); Фромхольд Трейс, Паул (rosyjski)
KRÓTKI OPIS Pastor ewangelicko-luterański, męczennik na Łotwie
DATA URODZENIA 22 maja 1854
MIEJSCE URODZENIA Nītaure
DATA ŚMIERCI 16 marca 1919
Miejsce śmierci Ryga