Heinrich Bosse (duchowny)

Heinrich Bosse (urodzony 6 sierpnia 1871 w Wohlfahrt , Livonia Gubernatora , Imperium Rosyjskiego ; † 16 luty, 1.919 w Bickern Lesie koło Ryga , Łotwa ), łotewskim Heinrihs Bose , był duchownym niemiecko-Bałtyk. Uważany jest za protestanckiego męczennika i jest odnotowany na Kamieniu Męczenników w Rydze .

Daty podane w tym artykule są oparte na kalendarzu juliańskim z okresu do 1918 r., Chyba że zaznaczono inaczej.

Życie

Inauguracja

Dziadek i ojciec Heinricha Bossesa byli pastorami opieki społecznej. Sam Heinrich Bosse został wyświęcony 26 kwietnia 1898 roku. Po prawie dziesięciu latach pracy jako nauczyciel religii w Rydze Stock Exchange Szkole Handlowej, został również mianowany kaznodzieją w dobro w 1910 roku przez patronów parafii za zgodą wspólnoty. Konsystorz zgodził się. Objął urząd na początku lipca.

Kiedy Heinrich Bosse objął urząd, znalazł się w zupełnie innej sytuacji niż jego ojciec czy dziadek. Rewolucja rosyjska z 1905 roku miał również zmienił stanowisko proboszcza, który nie mógł już pełnić rolę patriarchy, jak wcześniej. W społeczności było wiele skarg, z którymi szefowie musieli sobie jasno radzić. Chociaż czasami wydawał surowe osądy, czuł się związany ze społecznością. Było to szczególnie widoczne w jego aktywnej trosce o biednych parafian. Każdy, kto szukał u niego pomocy, otrzymywał ją. Oprócz spraw duszpasterskich Bosse zajmował się także sprawami szkolnymi. Robiąc to, nieustannie zwalczał nihilizm, który szerzył się wśród młodszych nauczycieli. Obawiał się, że może to zepsuć młodzież szkolną. Ta walka przyniosła bossom wielu przeciwników. Ale rdzeń społeczności stał za nim.

Wojna światowa i rewolucja

Pierwsza wojna światowa przyniosła liczne trudności dla Heinrich Bosse. Tak więc 40 rosyjskich żołnierzy zostało zakwaterowanych na jego plebanii. W tych okolicznościach niezakłócone życie rodzinne nie było już możliwe.

Po rewolucji październikowej doszło do konfliktów z bolszewikami . Przykładem może być sytuacja, w której oddział z czerwoną flagą podszedł do szefów i poprosił ich, aby towarzyszyli im do kościoła. Zamierzali zaśpiewać rewolucyjne pieśni, w których będą akompaniować organom. Pastor również powinien wygłosić przemówienie. Bosse stanowczo odmówił, więc drużyna musiała ponownie się wycofać.

Nieco później do jego biura weszła grupa młodych mężczyzn. Aresztowali go i zatrzymali w domu spotkań. Nadal mógł zawołać swoją żonę:

„Mogą zabić moje ciało, moja dusza jest w rękach Boga”.

Wieść o aresztowaniu rozeszła się po społeczności. Zwolennicy duchownego natychmiast zebrali się i uwolnili go. Na krótki czas został w spokoju.

W miarę postępu wojny wojska rosyjskie wycofały się. Pozostali łotewscy bolszewicy, którzy teraz sprawowali kontrolę. Żona urzędnika gminy, Łotysza, przyszła w środku nocy i poinformowała, że ​​podsłuchała zbieranie się bolszewików z ukrycia. Właśnie tam postanowiono zastrzelić Bosse i całą jego rodzinę.

Nieco później na plebanię udali się właściwie łotewscy żołnierze Armii Czerwonej. Pastorowi udało się uciec do zaufanych parafian. Łotysz, który ostrzegał szefów, został później zastrzelony przez bolszewików jako zdrajca.

Nastąpiła okupacja niemiecka, podczas której nie było już zagrożenia dla szefów ze strony bolszewików. Rodzina wróciła. Wojska niemieckie przeprowadziły teraz czystkę przeciwko bolszewikom. Sąd pole przeszedł również karę śmierci przeciwko Feldscher Rogul, który był szczególnie widoczny w działaniach bolszewików. Syn Rogula brał udział w aresztowaniu szefów. Tożsamość informatora przeciwko Rogulowi jest nieznana. Później wykluczono, że był to pastor; Ale przeciwnicy sprawili, że był odpowiedzialny.

Wygnanie i uwięzienie w Rydze

Pod koniec wojny światowej wojska niemieckie zostały wycofane. W łotewskiej wojnie o niepodległość, która potem nastąpiła , bolszewicy wkroczyli ponownie. Dla Heinricha Bosse było jasne, co to będzie oznaczać dla niego i jego rodziny. Przyjaciele przekonali go, by wraz z rodziną wyjechał na wygnanie do Rygi.

3 lutego 1919 roku syn Rogula rozpoznał go na ulicy. Podbiegł do pastora, wołając głośno; Komuniści podbiegli i zakuli duchownemu ręce za jego plecami. Heinrich Bosse i jego towarzysząca mu żona zostali zatrzymani. Przesłuchali go wściekły detektyw i syn Rogula. Był maltretowany i bity za to, że był odpowiedzialny za śmierć Rogula. Bosse i jego żona zostali zabrani do więzienia Matthew. Pastor był przetrzymywany w samotnej celi.

Następna noc była dla niego pełna przerażenia. Bolszewicy wciąż wchodzili do celi i nie pozwalali mu spać. Grożono mu bronią; Zarzucono mu również, że zemścił się na swoich dzieciach, wieszając je i rzucając ich zwłoki na ulicę. Psychika pastora upadła; wpadł w gniew. Jego żonę zatrzymano po drugiej stronie korytarza. Trudno jej było przekonać strażnika, żeby pozwolił jej zobaczyć się z mężem. Pocieszała go, widząc, że raport o dzieciach był celową dezinformacją mającą na celu dręczenie szefów. Uspokoił się i wydawało się, że odzyskał nadzieję.

Kobieta zaaranżowała również przeniesienie go do wspólnej celi w dobrym towarzystwie. Bosse uspokoił się jeszcze bardziej i ponownie znalazł zaufanie do Boga. Odbywał teraz nabożeństwa ze swoimi współwięźniami. Modlił się nawet za bolszewików.

Wyrok śmierci i wykonanie

13 lutego 1919 roku Heinrich Bosse był reprezentowany na ósmej sesji Bolszewickiego Trybunału Rewolucyjnego wraz z dzierżawcą Ernstem Bergsonem, właścicielem ziemskim Friedrichem von Lievenem i dr. med. Edgar Mey został skazany na karę śmierci za tak zwane „przestępstwa” popełnione podczas rewolucji rosyjskiej w latach 1905–1907. Na śmierć skazano również dwóch złodziei uzależnionych od alkoholu.

Inni złodzieje otrzymywali wyroki od 1½ do 3 miesięcy pracy społecznej ze względu na ich „trudną sytuację materialną”. Jeden włamywacz został nawet uniewinniony, ponieważ jego włamanie było rzekomo nieuprawnionym przeszukaniem domu.

Pani Bosse została zwolniona 15 lutego. Pożegnała się z mężem, który teraz wyglądał na opanowanego i powiedziała:

„Znam swoją drogę, wychowujesz nasze dzieci w wierze i bojaźni Bożej”.

Rankiem 16 lutego 1919 r. Przed więzieniem słychać było samochód. Ten dźwięk był znajomy dla więźniów i za każdym razem sprawiał, że wzdrygali się. Pastora i współwięźnia zostali wezwani z celi. Ręce miała związane za plecami. Umieszczono ich w pojeździe i szybko przewieziono przez ciemność do lasu Bickern. Dokładne okoliczności, w których zastrzelono Heinricha Bosse, nie są znane.

22 maja Ryga została zdobyta przez przeciwników bolszewików. Znaleziono szczątki bossów. Jego odzież wierzchnia zniknęła; ponadto miał zmiażdżone lewe ramię. Został pochowany w Wohlfahrter Friedhof.

literatura

linki internetowe

Indywidualne dowody

  1. ↑ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s Oskar Schabert : Baltic Martyrs Book . Furche-Verlag, Berlin 1926. s. 110–113. ( Wersja cyfrowa , raport jest oparty na aktach pani Heinrich Bosses z domu Förster i pastora O. Krauses z Ermes )
  2. ↑ a b c Theological Association: Addendum to the album of the Theological Association in Dorpat , C. Mattiesen, Dorpat 1929, s. 42, nr 135 (tam pomylony z Alexandrem Antonem Bosse, patrz Alfred Seeberg : Album of the Theological Association w Dorpat-Jurjew , Towarzystwo Teologiczne, Dorpat-Jurjew 1905, s. 60, nr 135 )
  3. ^ A b Friedrich Wilhelm Bautz:  Heinrich Bosse (duchowny). W: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL). Tom 1, Bautz, Hamm 1975. 2, wydanie niezmienione Hamm 1990, ISBN 3-88309-013-1 , Sp. 712-713. https://web.archive.org/web/20021120162032/http://www.bautz.de/bbkl/b/bosse_h.shtml
  4. ↑ Kārlis Beldavs: Mācītāji, kas nāvē gāja , Luterisma mantojuma fonds, Ryga 2010, ISBN 978-9984-753-56-0 (łotewski). Próbka do czytania w formacie PDF pod Archived Copy ( Memento of the original from 4 March 2016 in the Internet Archive ) Info: Link do archiwum został wstawiony automatycznie i nie został jeszcze sprawdzony. Sprawdź oryginalny i archiwalny link zgodnie z instrukcjami, a następnie usuń to powiadomienie. . @ 1@ 2Szablon: Webachiv / IABot / www.lmf.lv
  5. ↑ Harald Schultze i Andreas Kurschat (redaktorzy): „Twój koniec patrzy na ...” - Ewangeliczni męczennicy XX wieku , Evangelische Verlagsanstalt, Lipsk 2006, ISBN 978-3-374-02370-7 , część II, sekcja Imperium rosyjskie / Baltic States , str. 523. Przykładowy odczyt w formacie PDF pod [1] .
  6. ^ Reforma kalendarza przez bolszewików lutego 1 lipca / 14 lutego  1918 greg. , Deklaracja niepodległości Łotwy 5 listopada . / 18 listopada  1918 greg.
  7. ↑ Kościół Ewangelicko-Luterański w Rosji. 1914.
  8. ↑ a b c krajowy. w Rigaschen Zeitung , nr 124 z 2 czerwca 1910 r., online w Bosse Pastor | issueType: P
  9. ↑ a b Dwadzieścia lat temu . Artykuł w Rigaschen Rundschau nr 36 z 13 lutego 1939, online na periodika.lv
  10. ↑ Claus von Aderkas : Świadectwo męczenników bałtyckich w latach 1918/1919 . W: Kościół na Wschodzie. Studies on Eastern European Church History and Church Studies , tom 39, Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 1996, ISBN 3-525-56385-X , s. 13-29; tam o Heinrich Bosse s. 24–25. Próbka do czytania w Książkach Google
  11. ↑ Dwadzieścia lat temu. W: Evangelium und Osten: Russian Evangelical Press Service , nr 5 z 1 maja 1939, s. 166, online na periodika.lv
dane osobiste
NAZWISKO Szefowie, Heinrich
ALTERNATYWNE NAZWY Bose, Heinrihs
KRÓTKI OPIS Duchowny niemiecko-bałtycki
DATA URODZENIA 6 sierpnia 1871
MIEJSCE URODZENIA Rectory of Wohlfahrt , Inflant Governorate , Russian Empire
DATA ŚMIERCI 16 lutego 1919
MIEJSCE ŚMIERCI Bickern Las niedaleko Ryga , Łotwa