Nocna pieśń wędrowca

Kompletna edycja, ostatnia ręka, 1827

Nocna pieśń Wędrowca to tytuł dwóch wierszy Johanna Wolfganga von Goethego , które należą do jego najsłynniejszych: Der du von dem Himmel bist z 1776 r. i Nad wszystkimi szczytami z 1780 r. Ten ostatni Goethe wydrukował po raz pierwszy w 1815 r. w tomie I jego prac . Oba wiersze znajdują się na tej samej stronie, ze starszą Pieśń Nocy Wędrowca i młodszym Eines pod nagłówkiem, co należy rozumieć jako kolejną Pieśń Nocy Wędrowca . W ten sposób wiersze znalazły się również w wydaniu pełnym z 1827 r. Jeśli Ponad wszystkimi szczytami stoi samotnie, sensowne jest używanie tylko Pieśni Nocy Wędrowca jako nagłówka .

Kim jesteś z nieba (1776)

Zamek i park Ettersburg
na północnym skraju Ettersberg

Franz Schubert: Pieśń nocy wędrowca (Der du von den Himmeln) op.4/ 3 ( D  224), skomponowana 5 lipca 1815, wydana w 1821, dedykowana patriarsze Johannowi Ladislausowi Pyrkerowi von Felsö-Eör. Autograf

Pismo Goethego „Pieśń nocy wędrowca” (Jesteś z nieba) przetrwało między jego listami do Charlotte von Stein . Opatrzony jest podpisem „Am Hang des Ettersberg , zm. 12 lutego 76 ”.

W wydaniu swoich dzieł opublikowanych przez Göschena w 1789 roku Goethe zmienił drugi i szósty wers, zastępując „całą radość i ból” „całym smutkiem i bólem” oraz „całą udrękę i przyjemność” „całym bólem i przyjemnością”. , Co niektórym wydaje się niezwykłe i niekoniecznie zgodne z zasadami:

Można przypuszczać, że „Pieśń nocy wędrowca” nie jest o jakimś zmęczonym wędrowcu, ale że Goethe mówi tu także i przede wszystkim o sobie. Nic z tego nie ma w jego krótkiej notatce do Charlotte von Stein z 12 lutego 1776 r.: „Oto książka dla poważnych i Carolin. Czuję się dobrze, że będę musiała sama przyjechać, bo bardzo chciałam pisać, a mimo to czuję, że nie mam nic do powiedzenia poza tym, co już wiesz.” W kolejnym liście do niej z 23 lutego 1776 r. jednak mówi: "Jak spokojnie i łatwo spałem, jak szczęśliwy wstałem i po raz pierwszy od dwóch tygodni z wolnym sercem wstałem i zasalutowałem pięknemu słońcu, a jak pełen tańca tobie aniele nieba, któremu to zawdzięczam ”W swojej autobiografii Z mojego życia. Poezja i prawda mówią również Goethemu, jak po rozstaniu z Friedrike Brion w sierpniu 1771 r. został znaleziony „po raz pierwszy winny” i „w ponurej pokucie”, „upewnieniu [...] tylko na świeżym powietrzu” i jak został znaleziony z powodu swojej „Wędrówki [...] zwanej Wędrowcem”. Z dziwnych hymnów i dytyrambów , które śpiewał po drodze, „pozostał jeszcze jeden, zatytułowany „ Wanderer's Storm Song ”.

Hans-Jörg Knobloch chce nawet rozumieć „ wiersz listowy ” Goethego do Frau von Stein jako „próbę uwiedzenia” ukochanej osoby. Dopiero obróbka do druku, za pomocą której Goethe, jak pisał Herder, „czynił jadalne zbyt indywidualne i chwilowe kawałki”, umożliwiła reinterpretację w modlitwę o pokój. Taka interpretacja jest szczególnie sugerowane przez wersecie otwarcia „Jesteś z nieba”, a echo Zinzendorf za piosenkę o Modlitwie Pańskiej [sic!] „Jesteś w niebie” [sic!] Z drugiej edycji tzw Ebersdorf hymn książki które posiadał ojciec Goethego.

Przede wszystkim szczyty (1780)

Dom Goethego na Kickelhahn

Zdjęcie: August Linde (1869)
w Die Gartenlaube 1872, strona 657

Goethe prawdopodobnie napisał „Nad wszystkimi szczytami” wieczorem 6 września 1780 r. ołówkiem na drewnianej ścianie chaty myśliwskiej na Kickelhahn koło Ilmenau . Tam, „na Gickelhahn, najwyższej górze w okolicy”, „aby uniknąć miejskiej pustyni, skarg, pragnień, niepoprawnego zamieszania ludzi”, Goethe donosił Charlotte von Stein z „d. 6 września 80 ”i kontynuował:„ Gdyby tylko moje myśli z dnia dzisiejszego zostały spisane, pod spodem są dobre rzeczy. Mój najlepszy, wspiąłem się na Hermannsteiner Höhle, na plac, na którym byłeś ze mną i pocałowałem S, który jest tak świeży, jak został wyciągnięty z wczoraj, i pocałowałem go ponownie ”. Wersety, które napisał na drewnianej ścianie chaty, nie zostały wymienione w żadnym z kolejnych listów. Jednak wpis Karla Ludwiga von Knebel w pamiętniku z 7 października 1780 r. można powiązać z napisem Goethego: „Poranki piękne. Księżyc. Wersety Goethego. Z księciem nad Pürsch […] Znowu noc na Gickelhahn ”. Nie ma pewności, czy napis Goethego zgadzał się w każdym szczególe z tekstem opublikowanym przez niego w 1815 roku:

Nie zachowały się napisy Goethego na drewnianej ścianie. Dwie wczesne kopie (lub transkrypcje) Herdera i Luise von Göchhausen mają w wersecie 1: Na wszystkich polach iw wersecie 6: ptaki . Jest to powszechnie uważane za autentyczną wczesną lub pierwszą wersję. Odręczne pismo na tablicy, sfotografowane w 1869 r., również ma ptaki, a nie ptaki , z drugiej strony ma już szczyty w wersie 1. Jednak może to być tylko przy późniejszych renowacjach i przemalowaniach, które ma sam Goethe lub życzliwi goście wykonane na blaknięcie pisma odręcznego w chacie przez dziesięciolecia, zastąpiły oryginalne klimaty .

Pierwsza publikacja, nieautoryzowane przez Goethego, w ostatnim odcinku multi-part artykuł Komentarze około Weimarze przez Josepha Rückert , który ukazał się anonimowo we wrześniu 1800 w czasopiśmie Der Genius der Zeit opublikowanej przez August Adolph von Henningsa w Altona , ma również ptaki w wersecie 6, ale jeszcze dalsze odstępstwa od wersji z 1815 r.: „Nad wszystkimi wierzchołkami” (w. 1), „we wszystkich gałęziach nie słyszysz tchnienia” (w. 3-5) i „śpisz też” (w. 8) . Angielska wersja artykułu w The Monthly Magazine (Londyn) również opublikowała wiersz w tej formie w lutym 1801 r., podobnie jak Kotzebue w swojej berlińskiej gazecie Der Freimüthige 20 maja 1803 r.; z nim jednak ptaki stały się ptakami .

27 sierpnia 1831 roku, sześć miesięcy przed śmiercią, Goethe odwiedził Kickelhahn po raz ostatni podczas swojej ostatniej podróży do Ilmenau. Wraz z inspektorem górniczym Johannem Christianem Mahrem , o którym powiedział, że nie odwiedzał tego obszaru od trzydziestu lat, udał się na górne piętro domku myśliwskiego; Dawniej mieszkał tam ze swoim sługą przez osiem dni i napisał na ścianie mały werset, który chciałby zobaczyć ponownie. Mahr opowiada, jak myślał Goethe o ołówku z datą „D. 7 września 1780 Goethe” i kontynuuje:

„Goethe przeczytał te kilka wersetów i łzy spłynęły mu po policzkach. Bardzo powoli wyjął śnieżnobiałą chusteczkę z ciemnobrązowej chustki, otarł łzy i powiedział łagodnym, melancholijnym tonem: „Tak: poczekaj, ty też niedługo odpoczniesz!” Milczał pół minuty, przejrzał przez okno znowu w ciemny świerkowy las a potem zwrócił się do mnie ze słowami: „Teraz chcemy znowu jechać!””

4 września 1831 Goethe napisał do Carla Friedricha Zeltera z Weimaru:

„Nie było mnie w Weimarze przez sześć dni, najbardziej słonecznego lata, i udałem się do Ilmenau, gdzie wiele zrobiłem w poprzednich latach i miałem długą przerwę od widywania się, na samotnym drewnianym domu na najwyższy szczyt lasów jodłowych rozpoznałem napis z 7 września 1783 [sic!] pieśni, którą tak pięknie i uspokajająco niosłeś po całym świecie u podnóża muzyki: „Nad wszystkimi szczytami jest spokój pp.” "

W międzyczasie jednak inskrypcja była tak zniszczona, że ​​Goethe albo sam dokonał odnowienia, albo zlecił to Oberforstmeisterowi von Fritschowi.

Przyjęcie

Faksymile napisu po zdjęciu Lindego z 1869 roku w leśnej chacie. Oryginalne zdjęcie jest częścią stałej ekspozycji GoetheStadtMuseum Ilmenau .

Tablica tłumaczeń w leśnej chacie

Kult Goethego – także wokół miejsca pochodzenia, który już w 1838 roku jest odnotowywany na mapach turystycznych jako „Goethehäuschen” – odpowiadał czci poematu, który był postrzegany jako celebracja powszechnego spokoju. Franz Schubert , który podziwiał Goethego i czuł się nim silnie zainspirowany, ustawił Der du von dem Himmel bist 5 lipca 1815 jako op. 4/3 ( D  224) oraz Nad wszystkimi szczytami około 1823 jako op. 96 nr 3 ( D  768). Schronisko na szczycie Kickelhahn spłonęło w 1870 r. i zostało odbudowane w 1874 r. Fotografia z 1869 roku dokumentuje tekst Goethego w stanie, w jakim znajdował się bezpośrednio przed zniszczeniem. Oprócz zamalowań i bazgrołów, które szpeciły oryginał w ciągu 90 lat, na zdjęciu widoczne są również ślady pił: turysta na próżno próbował wyciąć tekst ze ściany.

Wierszowi temu przypisano następujące znaczenia:

• wieczorna piosenka wzywająca do śmierci;
• wiersz przyrodniczy;
• wiersz o pozycji człowieka w kosmosie.

Przemawia za tymi interpretacjami

• organizacja jego elementów: szczyty (nieożywione lub nieorganiczne); blaty i ptaki (animowane lub organiczne, ale już spokojne); człowiek (wciąż niespokojny, ale już w oczekiwaniu na sen i śmierć);
• kolejność rozwoju ewolucji: skała (szczyt) – roślina (korona drzewa) – zwierzę (ptaki) – człowiek (ty);
• przypominający zoom panoramę z ekstremalnej odległości (szczyt) nad bliskim horyzontem (las) do najgłębszych myśli człowieka.

W związku z tym dla badaczki Goethego, Sigrid Damm, mały wiersz Ponad wszystkimi szczytami jest Ruh jest także „być może najdoskonalszą powieścią o wszechświecie ” Goethego , którą w zasadzie zawsze planował, ale której nigdy nie zrealizował: „Wiersze wędrują w jednym obrazie i Myśli, które stały się językowe, brzmią całym kosmosem.”

Po konferencji tłumaczeniowej z okazji 250. urodzin Goethego w Erfurcie w sierpniu 1999 r. w chacie zainstalowano w kwietniu 2000 r. trzy szklane panele przedstawiające wiersz w oryginale niemieckim i 15 tłumaczeń.

Wiersz został również wykorzystany jako tekst do utworu muzycznego „Zapamiętają cię” w ścieżce dźwiękowej do filmu „ Operacja Walküre – Zabójstwo Stauffenberga” , skomponowanej przez Johna Ottmanna i Liora Rosnera.

Parodie

Piosenka nocy ryb

Przy niezwykłej sławie Übera allena Gipfela – podobnej do Lied von der Glocke Schillera – parodie były nieuniknione.

Fisch Nachtgesang od Christiana Morgensterna Galgenliedern , opublikowana w 1905 roku , przez fikcyjnego wydawcy późniejszych wydaniach Dr. Jeremias Mueller opisany w przypisie jako „najgłębszy wiersz niemiecki”, składa się „tylko z symboli metrycznych”, które Martin Beheim-Schwarzbach „przypomina otwieranie i zamykanie paszczy karpia”.

Wieczorem modlitwa Negress z zimna od Joachim Ringelnatz „s tomu wierszy Küttel Daddeldu od 1920 kończy się z następujących linii:

W tragedii Karla Krausa „ Ostatnie dni ludzkości” o I wojnie światowej w 13. scenie drugiego aktu przedstawiana jest „pieśń bojowa Wędrowca”, w której ostatnie wersy Goethego zastępują:

Liturgia z Breath of Bertolta Brechta domu Postylla z 1927 roku przedstawia głód starej kobiety w sześciu zwrotek z refrenem tej nocy piosenki parodiuje Wędrowca; bo „chleb, który jadało wojsko”. Nasilający się protest: „człowiek powinien jeść, proszę”, jest z coraz większą brutalnością tłumiony najpierw przez „komisarza” „kijem”, a potem „wojskowego” „karabinem maszynowym”. Refren odwraca wiersz Goethego, po śmierci wzmiankowanej już w każdej zwrotce, najpierw wymienia „ptaki”, a następnie łączy w sobie szczyt Goethego, nad którym panuje spokój, i jego wierzchołki, w których ledwo czuć oddech :

W siódmej i ostatniej zwrotce wreszcie „przychodzi wielki czerwony niedźwiedź” ( Rewolucja Październikowa ) i „zjadał ptaki w lesie”.

Od około 1965 roku w obiegu znalazła się anegdota: „W 1902 Ein Gleiches przetłumaczono na japoński, w 1911 przetłumaczono z tego języka na francuski, a wkrótce potem z francuskiego na niemiecki, gdzie ukazał się jako japoński wiersz pod tytułem Japanese Night Song w magazynie literackim został wydrukowany ”.

Pierwotne źródło, tak zwane niemieckie „pismo literackie”, nigdy nie jest jednak wymieniane. Jest to więc prawdopodobnie parodystyczna mistyfikacja, którą, podobnie jak współczesną legendę , często traktuje się za dobrą monetę .

Georges Perec i Eugen Helmlé napisali 47-minutową sztukę radiową Die Maschine (1968) dla Saarland Radio . Podejmowana jest próba „symulacji działania komputera, który otrzymał zadanie systematycznego analizowania i rozkładania Nachtlied Wandrera Johanna Wolfganga Goethego”. Jeszcze przed właściwą lingwistyką komputerową słuchowisko bawi się ich możliwymi możliwościami i parodiuje je za pomocą Wiersz Goethego potencjalnie bezsensowna nieubłagana. Jednocześnie w wyniku pominięć, przearanżowań i przeformułowań powstaje mnóstwo rzekomo wygenerowanych komputerowo nowych parodii wiersza Goethego.

W powieści Daniela Kehlmanna Die Vermessung der Welt (2005), Alexander von Humboldt , w łodzi na Rio Negro , zostaje zapytany przez swoich towarzyszy

także coś powiedzieć.

Nie znał żadnych historii, mówił Humboldt [...] Ale potrafił wyrecytować najpiękniejszy wiersz niemiecki, swobodnie przetłumaczony na hiszpański. Nad wszystkimi górskimi szczytami było cicho, w drzewach nie było wiatru, ptaki też ucichły i wkrótce jeden z nich będzie martwy.

Wszyscy na niego spojrzeli.

Gotowe, powiedział Humboldt. [...]

Przepraszam, powiedział Julio. To nie mogło być wszystko.

Walter Moers ' fantazja powieść Miasto Dreaming Książki prezentuje wiersz Goethego jako Der Nurnenwald przy tym Zamonian poeta Ojahnn Golgo van Fontheweg , w którym «Goethego małe ptaki» zostają zastąpione przez «Nurnen», metrowej wysokości, krwiożercze zwierzęta z ośmiu nogach przypominających dlatego w lesie prawie nie widać drzew.

Austriacki poeta liryczny Andreas Okopenko napisał swoją ironiczną wersję w 1983 roku pod tytułem Sennenlied , w której relację między lirycznym ja i naturą drażni rozczarowaniem :

(Od: Andreas Okopenko: Lockergedichte , 1983)

W 28 tomie Asterixa „Asterix in the Orient” Alberta Uderzo, doktora Cezara, który właśnie wyzdrowiał z gorączki, mówi:

„Chodź ze mną na świeże powietrze! Nad siedmioma wzgórzami panuje spokój, na każdym wietrze prawie nie czuć dymu”.

linki internetowe

• To samo w formie mówionej na wolnej licencji ^{? / ja} (283 KB, OGG)
• Goethezeitportal (pocztówki z wierszem Goethego)
• Szlak turystyczny Goethego Ilmenau – Stützerbach

literatura

• Sigrid Damm : Ostatnia podróż Goethego , strony 129-143. Insel Verlag, Frankfurt a. 2007, ISBN 978-3-458-35000-2 .
• Sebastian Kiefer: Przede wszystkim szczyty: magia, materiał i uczucie w wierszu Goethego „Ein Gleiches”. Thiele, Moguncja 2011, ISBN 978-3-940884-51-0 .
• Albert Meier : Sen czy brat snu? Komentarz z filologii kwantowej do „Wędrowców Nachtlied (Ein Gleiches)” JW Goethego. 2021 .
• Hans-Jörg Knobloch: Nocna pieśń Wędrowca - modlitwa? W: Hans-Jörg Knobloch, Helmut Koopmann (red.): Goethe / Nowe poglądy - Nowe spojrzenie . Wydawnictwo Königshausen & Neumann 2007.
• Wulf Segebrecht : Wiersz Goethego nad wszystkimi szczytami to spokój i jego konsekwencje. Teksty, materiały, komentarze. Carl Hanser, 1978, ISBN 3-446-12499-3 .
• Uwe C. Steiner: Poezja szczytu. Smutki, wzloty i upadki Wędrowca w dwóch nocnych piosenkach Goethego. W: Bernd Witte (red.): Wiersze Johanna Wolfganga Goethego (interpretacje). Philipp Reclam czerwiec , Stuttgart 1995, ISBN 3-15-017504-6 .

Indywidualne dowody

1. ↑ ^{a b} Prace Goethego. Pierwszy tom. Stuttgart i Tybinga, w księgarni JG Cotta'schen. 1815, s. 99 ( zdigitalizowany w wyszukiwarce Google Book); zobacz także prace Goethego. Pierwszy tom. Oryginalne wydanie. Wiedeń 1816, s. 111 ( zdigitalizowany w wyszukiwarce Google Book).
2. ↑ ^{a b} Erich Trunz , w: Goethes Werke (wydanie hamburskie) tom 1, wydanie 16 1996, s. 555 ( podgląd ograniczony w wyszukiwarce książek Google)
3. ↑ Erich Trunz, w: Goethes Werke (wydanie hamburskie) tom 1, wydanie 16 1996, s. 554 f.
4. ↑ ^{a b} Repertorium Goethego 12 lutego 1776 faks .
5. ↑ Harald Fricke ( Die Sprache der Literaturwissenschaft , CH Beck 1977, s. 237) wyjaśnia, dlaczego Goethe nie ma na myśli „całego cierpienia i wszelkiego bólu” oraz „co to jest cały ból i cała przyjemność?”, „Na metryczne i rymowo-strukturalne prawa, na których opiera się wiersz ”. Hans-Jörg Knobloch, s. 97 i 101 f. ( Ograniczony podgląd w wyszukiwarce Google Book) sugeruje, że Goethe zmodyfikował wiersze 2 i 6 do „niezwykłych dodatków”, „aby je zszorstkować, aby nadać im pewną patynę, naiwność, która powinna nadać wierszowi charakter pieśni ludowej i w połączeniu z początkowym wersetem „Jesteś z nieba”, musiała zbliżyć go do modlitwy.” Zobacz także dyskusja artykułu
6. ↑ 3/401 na Zeno.org .
7. ↑ 3/406 na Zeno.org .
8. ↑ Repertorium Goethego 23 lutego 1776 faks .
9. ↑ Z mojego życia. Poezja i prawda . Trzecia część. Dwunasta książka na Zeno.org ..
10. ↑ Hans-Jörg Knobloch: Goethe. Königshausen & Neumann, 2007, ISBN 978-3-8260-3426-8 , s. 99 ( ograniczony podgląd w wyszukiwarce książek Google).
11. ↑ [Nikolaus Ludwig Reichsgraf von Zinzendorf]: „Modlitwa Pańska” W: Evangelisches Gesang-Buch, W wystarczającym fragmencie starych, nowych i najnowszych pieśni, poświęconych pospolitemu w Ebersdorfie Do użytku publicznego i specjalnego. [Pod redakcją Friedricha Christopha Steinhofera .] Drugie i rozszerzone wydanie. Ebersdorf [w Vogtland] . Do znalezienia w domu Waysen. 1745 , strona 742. Na kopią pierwszej edycji 1742 w Państwowej Bibliotece Bawarii: (. 878914 podpis Liturg 477 m) Boki 737-744 drugiej edycji 1745 z dodatkiem „Zweyte dodając” ogonami, w tym Pana Modlitwa -Lied Zinzendorfs ( czytnik MDZ , wersja cyfrowa w wyszukiwarce Google Book). Pierwotnie nie było to jeszcze dostępne w pierwszym wydaniu; ich część tekstowa kończyła się „bisem” na s. 657–720 (sygn. 1090317 Liturg. 1362, czytelnik MDZ ).
12. ↑ Goethe zajmuje się Ebersdorfer Gesangbuch in Confessions of a Beautiful Soul z 1795, s. 309 ( zdigitalizowany w wyszukiwarce Google), ale również wymienia go jako 19-latka w listach z 8 września 1768 i 17 stycznia , 1769 do swego mentora z Lipska Ernsta Theodora Langera (1743-1820). Listy Tom 1I, teksty, wyd. Elke Richter & Georg Kurscheidt, Akademie Verlag Berlin 2008, s. 131 wiersz 24 ( ograniczony podgląd w wyszukiwarce książek Google) i s. 155 wiersz 10 ( ograniczony podgląd w wyszukiwarce książek Google). - Porównaj Reinhard Breymayer : Friedrich Christoph Steinhofer. Teolog pietystyczny między Oetingerem , Zinzendorfem i Goethem . […] Noûs-Verlag Thomas Leon Heck, Dußlingen 2012, strony 24-27. Rezonans pieśni Zinzendorfa został zauważony i cytowany w badaniach Reinharda Breymayera od 1999 roku. - Na temat własności książki ojca Goethego zob. Franz Götting: Biblioteka ojca Goethego . W: Nassauische Annalen 64 (1953), s. 23–69, tutaj s. 38. Podana tam data publikacji „1743” najwyraźniej oznacza poprawną „1745” drugiego wydania. - Porównaj również Lothar G. Seeger: „Goethego Werther i pietyzm”. W: Susquehanna University Studies , VIII, nr 2 (czerwiec 1968), s. 30–49 ( Textarchiv - Internet Archive ).
13. ↑ Goethe, Johann Wolfgang, Briefe, 1780, 4/1012 w Zeno.org .
14. ↑ Wulf Segebrecht, s. 26; Sigrid Damm strona 136.
15. ↑ Ilość freiburger-anthologie.ub.uni-freiburg.de
16. ↑ Pierwodruk wiersza Goethego (PDF)
17. ↑ Miesięcznik. Sherwood, Gilbert and Piper, 1801, s. 42 ( ograniczony podgląd w wyszukiwarce Google Book).
18. ^ August von Kotzebue: Der Freimüthige lub Berlinische Zeitung dla wykształconych, bezstronnych czytelników. Sander, 1803, strona 317 ( ograniczony podgląd w wyszukiwarce książek Google).
19. ↑ Jednak zapiski w dzienniku Goethego z 29 sierpnia 1813 r.: „Z serum. i apartament [d. H. Wyjechał książę Karol August i jego świta. Gickelhahn, Herrmannstein, Gabelbach. Hohe Schlaufe, od 10 rano do 3 nad ranem.” Nocna piosenka wędrowca na Zeno.org ..
20. ^ Johann Heinrich Christian Mahr: Ostatni pobyt Goethego w Ilmenau. W: Weimarer Sonntagsblatt nr 29 z 15 lipca (1855), s. 123 i n. Goethe, Johann Wolfgang: Rozmowy, [Do rozmów], 1831 w Zeno.org .
21. ↑ Goethe, Johann Wolfgang: Briefe, 1831, 49/45 w Zeno.org .
22. ↑ Wulf Segebrecht, s. 30.
23. ↑ Muzeum Miasta Goethego. Wystawa stała. VI Poezja Natury. W: ilmenau.de. Strona internetowa miasta Ilmenau, dostęp 27 grudnia 2018 r.
24. ↑ Julius Keßler: niemieckie sanktuarium i jego upadek . W: Altanka . Numer 40, 1872, s. 656–658 ( pełny tekst [ Wikiźródła ]). 
25. ^ Sigrid Damm: Ostatnia podróż Goethego we Frankfurcie. M. 2007, s. 130.
26. ↑ Ilmenau - wieczorna piosenka Wędrowca. W: ilmenau.de. 21 sierpnia 1999, udostępniono 17 stycznia 2015 . 
27. ↑ They'll Remember You – From the Valkyrie Soundtrack na YouTube , 25 grudnia 2008 r.
28. ^ Piosenka nocy ryb Fish
29. ↑ ders., Christian Morgenstern, Rowohlts Monographien (1964) 1974, s. 70.
30. ^ Wieczorna modlitwa Murzynki z przeziębieniem na Wikiźródłach
31. ↑ Karl Kraus : Ostatnie dni ludzkości – rozdział 4 w projekcie Gutenberg-DE
32. ↑ alternatywnie: 12 „Nawet ptaki milczały w lesie” lub 24 „A teraz ptaki milczą w lesie”
33. ↑ Dagmar Matten-Gohdes: Goethe jest dobry – książka do czytania. Beltz i Gelberg, Weinheim / Basel 1982, 2006, s. 66 ( ograniczony podgląd w wyszukiwarce książek Google).
34. ↑ Zobacz także [1]
35. ^ Georges Perec, Eugen Helmlé: Die Machine Reclam Stuttgart, 1972, nowe wydanie: Gollenstein Verlag, Blieskastel 2001, ISBN 3-933389-25-9 .
36. ↑ Daniel Kehlmann: Pomiar świata. Rowohlt, Reinbek 2005, s. 127 n.
37. ↑ Wolfgang Wiesmüller: Przyroda i krajobraz w poezji austriackiej od 1945 roku . W: Régine Battiston-Zuliani (red.): Funkcja przyrody i krajobrazu w literaturze austriackiej . Berno / Berlin / Oxford / Wiedeń 2004, ISBN 3-03910-099-8 ( ograniczony podgląd w wyszukiwarce książek Google). 
38. ^ Albert Uderzo: Asterix na Wschodzie . Taśma Asterix 28 . Ehapa Verlag, Stuttgart 1987, s. 17 .