Opactwo Marienberg

Opactwo Marienberg w Vinschgau
Opactwo Marienberg

Marienberg Abbey ( łaciński Abbatia Mariae Montana w Valle venusta ) jest klasztor benedyktynów w Vinschgau w Południowym Tyrolu , we Włoszech .

Lokalizacja

Klasztor Marienberg, widoczny z daleka jako pobielona budowla przypominająca fortecę, znajduje się w zagłębieniu nad Burgeis na prawym orograficznie zboczu doliny w górnym Vinschgau . Na wysokości około 1350  m slm jest najwyższym opactwem benedyktynów w Europie . Pod względem ruchu otwiera ją dobrze rozwinięta górska droga, która łączy Burgeis z osadami Amberg i Prämajur oraz z miejscowością Schlinig w dolinie Schlinigtal .

historia

Fundacja w Engadynie

Powstanie klasztoru wywodzi się z inicjatywy szlacheckiej rodziny Churrätischen , panów Tarasp . Jej starania było zbudować z domu klasztor w pobliżu jej zamku Tarasp blisko Schuls . W latach 1087 - 1095 bracia Eberhard i Ulrich II Von Tarasp - ten ostatni był biskupem Chur - założyli pierwszy klasztor i wyposażyli go w bogactwo darowizn . Życie w Engadynie nie było łatwe dla młodego klasztoru ; Mówi się o niesprzyjających okolicznościach, wrogiej ludności i pożarze, tak że rodzina założycielska ostatecznie wycofała się z Engadyny i spróbowała nowego początku w Vinschgau . Ulrich III. von Tarasp, pra-bratanek założyciela, sprowadził z rąk papieża Eugeniusza III pierwszego opata klasztoru, Alberta von Ronsberga . udzielił zgody na przeniesienie klasztoru do St. Stephan powyżej Burgeis , na ziemi należącej do Tarasp.

Przeprowadzka do Vinschgau

Św. Stefana koło Marienbergu z widokiem na Mals

Przesiedlenie miało miejsce w 1146 r. Jednak nowa lokalizacja okazała się niekorzystna: St. Stephan znajduje się na wietrznym i suchym zboczu, z dala od źródeł i cieków wodnych. Aby móc przeprowadzić ostateczną relokację dalej na północ do obecnego miejsca, konieczne było odnowienie zgody papieża. Tam na Almeinabach znajdowała się już kaplica maryjna o tej samej nazwie, której maryjny patronat przeszedł na klasztor po przeprowadzce w latach 1149/1150. Znaczna część materiału budowlanego pochodziła z położonego dalej na zboczu góry zamku Kastellaz, który należał do rodziny założycielskiej i który w tym celu przeszlifowali.

Pomoc w uruchomieniu firmy Ottobeuren

Pierwsi mnisi pochodzili z klasztoru benedyktynów w Ottobeuren . To dlatego, że był to domowy klasztor hrabiów Ursin-Ronsberg , którzy byli spokrewnieni ze szlachtą wolną od Tarasp. Ponadto Uta, żona założyciela Ulricha III., Była prawdopodobnie siostrą opata Alberta von Ronsberg. Mnisi najpierw zbudowali kryptę w nowym miejscu , które zostało zbudowane 13 lipca 1160 roku przez biskupa Chura Adalgotta na cześć św. Trinity, Najświętsza Maryja Panna i wszyscy święci zostali konsekrowani. W następnej kolejności prawdopodobnie zajmiemy się kościołem klasztornym, ponieważ boczne kaplice chóru zostały konsekrowane w 1180 roku przez biskupa Heinricha II Chur. 28 października 1201 roku kościół klasztorny został otwarty przez biskupa Reinher della Torre St. Trójcy, św. Krzyż i poświęcony Maryi Pannie. Drugorzędnymi patronami byli święci, których relikwie pochodziły od Ulryka III. został przeniesiony z Tarasp z Kolonii do Marienbergu: St. Biskup Sebastian i św. Climaria i St. Panafreta, który obie należały do ​​11 tysięcy dziewic, które mieszkały w Kolonii ze św. Ursula zginęła śmiercią męczeńską. W wyniku tych starań »Marienberg jako pamiątkę powstania Tarasper ... miejsce memoria , z kultowego pamięci i komunii żywych i martwych osiągnąć poprzez modlitwy liturgicznej. W tej funkcji „klasztoru domowego” przejawia się pragnienie, aby szlachta była ponadczasowa. ”Związek z Ottobeuren pozostał nienaruszony przez wieki.

Jurysdykcja bailiffa

Ponieważ jedyny syn pary, Ulrich IV., Sam wszedł do klasztoru, prawa bailiwicka otrzymały w 1160 roku od Ulricha III. przeniesiony do swojego kuzyna Egino I. von Matscha . Stosunek klasztoru do tych „szlachciców z błota” był ambiwalentny. Byli przedstawiciele rodziny, którzy dbali o klasztor. Kronikarz Goswin von Marienberg opowiada o wspaniałomyślnych gestach komornika Hartwiga II, który „jak dobry wujek nigdy nie przybył do Marienbergu bez dobrego kąska dla mnichów”. Inni byli surowi, chciwi i chcieli wycisnąć jak najwięcej z klasztoru. Ich sprzeczność doprowadziła klasztor do sytuacji zagrażających jego ekonomicznej żywotności. Waśń między tym Matscher i Reichenbergu rodzina doprowadziła do plądrowania klasztoru przez Schweighard von Reichenbergu w 1274 roku. Pod rządami Ulricha II starcie między klasztorem a jego namiestnikami zakończyło się zabójstwem opata Hermanna von Schönsteina, o którym mówi się, że został ścięty w Prälatenstein w Schlinig w 1304 roku. Chociaż Vogteirechte przeszedł w ręce książąt austriackich w 1313 r. , Matschernowi udało się odzyskać ich ręce jako lenno po . Dopiero w 1421 r., Po 30-letniej walce o władzę z biskupami Chur , Matscherowie utracili wszystkie prawa bailiwalne na rzecz władcy tyrolskiego.

Kronikarz Goswin

Opactwo. Widok Burgeis .

Goswin von Marienberg był mnichem, który pracował głównie w drugiej połowie XIV wieku. W 1393 roku kończą się wszelkie wzmianki o jego działalności, więc można przypuszczać, że zmarł wtedy lub nieco później. Niewiele o nim wiadomo pochodzi z jego własnych zapisów. Potomność zawdzięcza mu rozległy majątek pisemny. Pisał rękopisy muzyczne, tworzył ewidencję gruntów i transkrypcje dokumentów (tzw. Reskryptów ) dla klasztoru, a wraz ze swoimi zapisami historycznymi przekazał niezwykle ważne szczegóły z historii Tyrolu i Gryzonii , takie jak skutki epidemii dżumy w środku. XIV wieku. Jego głównym dziełem jest Registrum monasterii Montis sancti Marie , historia Marienbergu od jego początków w Schuls, od przeniesienia do Marienbergu, od czasów różnych opatów i od rozszerzenia praw i dóbr aż do 1393 roku. dokumenty papieży i władców zostały zebrane, a dosłowne teksty umów spisane w celu - co również wyraźnie stwierdza - aby prawa klasztoru były nienaruszalne.

Czas odwołać

Nie tylko z powodu swoich namiestników, Matschera , klasztor musiał cierpieć z powodu niezliczonych konfliktów. Po wybudowaniu zamku książęcego przez biskupa Konrada von Chura (1272–1281) u podnóża zbocza poniżej klasztoru, także biskupi Chur próbowali masowo ingerować w życie klasztoru. Spór o to, czy klasztor podlegał biskupowi, czy tylko bezpośrednio papieżowi ( zwolniony ), został rozstrzygnięty dopiero w 1659 roku. Do początku XVII wieku klasztor borykał się z katastrofami, zamętami religijnymi, upadkiem gospodarczym i oznakami rozpadu.

W 1418 r. Niszczycielski pożar spowodował konieczność gruntownej odbudowy klasztoru. Przyznanie papieża w 1440 r. Przez papieża również nie przyniosło skutku. Podczas wojny z Engadyną w 1499 roku klasztor uniknął grabieży, ponieważ Gryzoni uznali go za fundament Engadyny. Podczas powstań chłopskich pod rządami Michała Gaismaira w 1525 r. Klasztor został mocno splądrowany, a wiele jego archiwalnych przedmiotów zostało zrabowanych. W 1606 r. Rozważano zniesienie klasztoru, ponieważ czasami mieszkał w nim tylko jeden mnich.

Zmiana nastąpiła za sprawą opata Matthiasa Langa (1615-1640), który pochodził z klasztoru Weingarten w Vinschgau i jest uważany za drugiego założyciela klasztoru. Zainicjował remont wewnętrzny i zlecił renowację. Nie było problemów osobistych, ponieważ wielu mnichów z Niemiec, gdzie szalała wojna trzydziestoletnia , szukało schronienia w Marienbergu. Za opata Jakoba Grafingera (1640–1653) romańska kolegiata była barokowa (1642–1647).

Oprócz pracy duszpasterskiej mnisi od średniowiecza poświęcali się działalności szkolnej. Była to nauka łaciny i muzyki . W 1724 humanistycznego gimnazjum został założony przez klasztor w Merano , w którym mężczyzna młodzież mogą nauczyć się łaciny i greki i zostali poinstruowani w dobrych manier.

Klasztor ledwo uniknął kasaty za czasów Józefa II , właśnie dzięki swojej działalności dydaktycznej. Jednak pod zarządem Bawarii klasztor spotkał ten los w 1807 roku. W nocy i mgle skonfiskowano klasztor, zakonników wysłano do opactwa Fiecht niedaleko Schwaz i wyrzucono ekwipunek. Zamknięto również gimnazjum w Merano.

Nowy początek po epoce napoleońskiej

Wnętrze kościoła klasztornego

Cesarz Franciszek I Austrii nakazał przywrócenie opactwa Marienberg w 1816 r., Pod warunkiem wznowienia nauczania w Merano. Opatowi Karlowi Mayrowi (1816–1855) udało się to uczynić w najtrudniejszych okolicznościach. Gimnazjum rozwinęło się w ważną i uznaną instytucję edukacyjną. W okresie faszyzmu gimnazjum w Merano zostało zamknięte w 1928 roku z powodu nacisków politycznych. Po drugiej wojnie światowej w klasztorze powstało pięcioklasowe prywatne liceum, które ostatecznie zaprzestało działalności w roku szkolnym 1985/86.

Dziś mnisi koncentrują się na działalności duszpasterskiej w okolicznych wioskach, opiekują się pielgrzymami klasztornymi i organizują seminaria refleksyjne. W 2007 roku w dawnych zabudowaniach gospodarczych - zwróconych w stronę gór - otwarto muzeum, w którym na 300 metrach kwadratowych powierzchni wystawienniczej pokazane jest dziedzictwo religijne i historyczno-artystyczne klasztoru.

Freski romańskie

Anioł z Południa
Chrystus jako sędzia świata w mandorli (apsyda calotte)

W krypcie znajduje się cykl fresków z lat 1175-1180, który jest unikalnym pomnikiem sztuki romańskiej . Freski zostały częściowo ponownie odkryte już w 1887 r. I całkowicie odsłonięte w 1980 r. Po usunięciu wyposażenia krypt z epoki baroku . Obrazy są doskonałej jakości i są w dobrym stanie zachowania. Na początku XIII wieku kolegiata została również ozdobiona malowidłami o silnych wpływach bizantyjskich, których zachowały się tylko fragmenty.

Freski Marienberga były wzorowe. Na ich podstawie artyści przemalowali wiele kościołów w Vinschgau w ciągu zaledwie kilku dziesięcioleci : św. Mikołaja w Burgeis , św. Jakuba w Söles , św. Veit am Bichl . Można mówić o szkole malarskiej, która zaczyna się w Marienbergu, ale można ją kontynuować do Burggrafenamt ( Maria Trost w Meran , St. Margarethen w Lana , St. Jakob in Grissian ) i dalej do Überetsch i Unterland ( Hocheppan Castle Chapel , Św. Jakuba w Kastelaz in Tramin ) oraz w pobliskim Nonsberg (St. Romedius, kościół Świętych Męczenników w Sanzeno, San Tommaso i San Bartolomeo).

Opaci

Nazwisko od ... do
Albert I z Ronsberga 1146-1152
Mazelin z Ottobeuren 1152-1158
Schwiker von Ottobeuren 1158-1163
Gebhard von Ottobeuren 1163-1179
Volker von Ottobeuren 1179-1180
Fryderyk hrabia Eppan 1180-1194
Jana I z Taufers w Münstertal 1194-1213
Kuno 1213-1217
Konrad I. 1217-1254
Bero 1254-1263
Conrad II Stiero 1263-1271
Conrad III. Baron von Ramüs 1271-1298
Ulrich Freiherr von Ramüs 1289-1301
Berthold 1301-1302
Hermann von Schönstein 1302-1304
Jana II 1304-1320
Wiso 1320-1362
Mikołaja z Innichen 1362-1388
Albert II Bawarii 1388-1415
Heinrich I. Vorster 1415-1427
Iban von Rothenstein 1427-1429
Markward of Cheeks 1429-1433
Peter I. Bucheler 1433-1458
Piotr II 1458-1464
Kaspar 1464-1465
Jan III Mocniej 1465-1472
Nazwisko od ... do
Albert III od Brandis 1472-1499
Heinrich II Brendlin z Bregencji 1499-1518
Bernhard von Wähingen 1518-1556
Martin Abart z Burgeis 1556-1558
Christian Blaas z Laatsch 1558-1561
Philipp God z Klein-Laufenburg nad Renem 1561-1571
Lucjusz ze Schlandersbergu 1571-1577
Kosmas Zink z Hüfingen an der Brege 1577-1586
Leonhard Andrì z Glurns 1586-1606
Matthias Lang ze Stuben w Szwabii 1606-1640
Jakob von Grafinger zu Salegg 1640-1653
Ferdinand Wezel z Wangen 1653-1663
Franz I von Pach z Kaltern 1663-1705
Johann Baptist Murr z Laas 1705-1732
Beda Hillebrand z Gfrill niedaleko Tesimo 1732-1771
Franz Maria von Dinsel-Angerburg z Imst 1771-1782
Placidus Zobl z Schwaz 1782-1815
Karl Mayr z Tyrolu 1815-1855
Augustin Moriggl z Burgeis 1855-1861
Piotr III Wiesler z Taufers w Münstertal 1861-1885
Leo Maria Treuinfels z Triestu 1885-1928
Ulrich Patscheider z Latsch 1928-1957
Stefan Pamer z Platt in Passeier 1957-1984
Bruno Trauner z Glurns 1984-2011
Markus Spanier z Kaiserslautern od 2011

Organy kolegiaty

Najwcześniejsza wzmianka o organach w Tyrolu opactwa Marienberg : kronikarz Goswin wspomina o „organum” w pobliżu ołtarza św. Michała (dawna absyda południowa / dzisiejsze opactwo), opisując kolegiatę około 1360 roku; podobno otrzymała jej konsekrację 11 lipca 1185 roku. Obraz prałata opata Jana III. Harter (1464–1472) w krużganku przedstawia schematyczne przedstawienie organów w tle, których istnienia nie da się dalej udowodnić na piśmie.

Hans Schwarzenbach († ok. 1606 r.), Organista z Füssen , został zatrudniony 10 kwietnia 1595 r. Na cały rok „za 140  florenów plus bezpłatne stanowisko dla mistrza i jego żony na budowę wielkich organów”. Jego instrument został rozebrany na początku barokowych prac w kolegiacie około 1646 r., A następnie sprzedany Burgeis . Stamtąd został sprzedany do Laatsch kilka dekad później , gdzie naprawa jest nadal udokumentowana w 1723 roku.

Około 1662 r. Carlo Prati (1617–1700) zbudował małe organy z 9 rejestrami jako prace przygotowawcze do planowanych dużych organów klasztornych. Około 1677/1678 ten instrument został ostatecznie zbudowany, z materiałem rurowym ze starszej pracy. Organy te zostały również sprzedane inkorporowanej parafii Burgeis po kasacie klasztoru w 1812 roku i zostały tam zachowane w zmodyfikowanej formie. Organy te ze swoją wspaniałą kopertą od dawna uważane są za najwybitniejsze organy na szerokim obszarze i stanowią rzadkie ogniwo między kulturami organowymi we Włoszech i południowych Niemczech.

Jednak organy chóru z 8 rejestrami z XVII wieku dotarły do ​​Tartsch podczas sekularyzacji klasztoru, gdzie nadal jest wzmiankowane w 1864 roku i przypisywane Prati. Od tego czasu nie kupiono już organów chóralnych.

Po przywróceniu klasztoru w 1816 r. Franciszek Josef Holzhay (Ottobeuren) zainstalował od niego używane organy z 1797 r. W 1818/1820 r., Które prawdopodobnie pochodziły z innego rozwiązanego południowo-niemieckiego klasztoru. W następnych latach było to wielokrotnie zmieniane i ostatecznie miało 28 przystanków na 2 manuałach i pedale .

W 1865 roku Joseph Aigner (organmistrz) (Schwaz) zbudował dzisiejsze organy klasztorne z 32 rejestrami na 3 manuałach i pedale. W 2001 roku został odrestaurowany przez Martina Viera (Friesenheim, D). Sprawa jest oparta na organie Prati z włoską strukturą prospektu.

Układ jest:

I Praca ciągła C - f 3
Gambviola 8th '
Copl 8th '
flet prosty 4 ′
Harmonijka 16 ′
Harmonijka 8th '
II Hinterwerk C - f 3
Główny fortepian 8th '
Copl 8th '
Salicional 8th '
Gemshorn 4 ′
Flautina 4 ′
Flażolet 2 ′
Mieszanina IV 1 13
III Hauptwerk C - f 3
Quintatön 16 '
Dyrektor 8th '
Główny fortepian 8th '
Copl 8th '
Gamba 8th '
Kwinta 6 ′
Octav 4 ′
flet prosty 4 ′
Pointed Gamba 4 ′
Kwinta 3 ′
Super oktawa 2 ′
Cornet V 3 ′
Mieszanina V 2 ′
Pedały C - c 1
Sub-bas 16 ′
Violon 16 ′
Warkot 16 ′
Octavbass 8th '
Mixturbass VI
Bombardować 16 ′
Trąbka 8th '
  • Sprzęganie : pedału łącznik wymiennie łącznika II / P (automatyczne), III / P
  • Pomoce do gry : Tutti Organo (I / II / III), Tutti Positiv (I / II), Basstutti (zawór odcinający języczki i mieszankę w pedałach)

muzeum

Podczas renowacji dawnego skrzydła folwarcznego stare mury zostały oczyszczone i wzmocnione, w dużej mierze pozostawione w pierwotnym stanie i uzupełnione o drugą współczesną kondygnację. Można więc zobaczyć zmiany strukturalne od końca XIII wieku do dnia dzisiejszego. Rozbudowa umożliwiła wyposażenie całego budynku w dostęp dla wózków inwalidzkich. Wszystkie sale w muzeum są klimatyzowane. Muzeum, otwarte w 2007 roku, znajduje się na parterze. Film i różne przedmioty dają wgląd w życie codzienne za murami klasztoru. Niektóre dzieła sztuki z epoki Wilhelmina są pokazywane publiczności po raz pierwszy. Krótkie teksty i pasujące do nich przedmioty wskazują na ważne wydarzenia w ciągu 900 lat historii. W filmie można zobaczyć romańskie freski krypty Marienberg.

literatura

linki internetowe

Commons : Marienberg Abbey  - Zbiór zdjęć, filmów i plików audio

Indywidualne dowody

  1. ^ Hannes Obermair : Władza, władza, kultura w tyrolskim regionie alpejskim XII i XIII wieku. W: Helmut Stampfer (red.): Romańskie malowidło ścienne w regionie alpejskim. Konferencja naukowa, 16-20 października 2001, Bildungshaus Schloss Goldrain (= publikacje Południowotyrolskiego Instytutu Kultury , tom 4). Athesia-Tappeiner, Bozen 2004, ISBN 88-7073-353-X , s. 11–24, tutaj s. 17.
  2. Jeremias Schröder : Nikt nie jest wyspą. Klasztory między autonomią a siecią . W: Erbe und Einsatz , t. 95 (2019), s. 32–44, tu s. 35.
  3. ^ Nowy opat w klasztorze Marienberg , Zamów online od 21 listopada 2011 r

Współrzędne: 46 ° 42 ′ 22,2 "  N , 10 ° 31 ′ 14,4"  E