Powiat Marbeck

Marbeck-Kreis (zwany również Marpeck-Kreis ) był stowarzyszenie nazwane Pilgrama Marbeck ( Marpeck ) w Upper niemiecki ruchu anabaptystów . Nazwy tego ruchu, który zdominował teologię anabaptystów w południowych Niemczech około połowy XVI wieku, brzmiały bilgramici (od imienia Marbecka ), sojusznicy lub sojusznicy chrześcijańscy .

tło

Punktem wyjścia do powstania kręgu z Marbecka były wysiłki Pilgrama Marbecka mające na celu zjednoczenie podzielonego ruchu anabaptystów w Górnych Niemczech .

Wśród anabaptystów w południowych Niemczech, było znaczne spory między zwolennikami Hans Denck i Hans chaty , które zostały początkowo osiedlili się w tzw Augsburg Synodu Martyrs (1527), ale reignited gdy wielu zwolenników Hut przyszedł do Strasburga jako uchodźcy w ten sposób do centralnego miejsca pracy Hansa Dencka. Ponadto chiliasta Melchior Hofmann, który uciekł z Emden do Strasburga , wywołał spore zamieszanie w środowiskach anabaptystów z siedzibą w Alzacji .

W 1529 roku Hans Bünderlin przybył do Strasburga z Linz w Górnej Austrii i napisał dokument przeciwko zewnętrznym nabożeństwom, które, jak widział, praktykowały w ruchu anabaptystycznym. Prawdziwi czciciele - tak Bünderlin w odniesieniu do 4 rozdziału Ewangelii św. Jana - mieli służyć Bogu „w duchu i prawdzie”. We wczesnym chrześcijaństwie zewnętrzne czyny były nadal dokonywane wraz z chrztem i Wieczerzą Pańską , ale czyniono to wyłącznie z myślą o chrześcijanach judaizmu, którzy nadal byli przywiązani do litery prawa. Jego pisma nie były pozbawione konsekwencji - zwłaszcza z denckańskimi anabaptystami.

Około 1530 r. W ramach anabaptyzmu w Górnych Niemczech oddzieliły się dwie grupy: Melchioryci (nazwani na cześć Melchiora Hofmanna) i Bünderlinschen . Inni anabaptyści mianowali Marbecka na swojego szefa. Po jego wyjeździe na początku 1532 r. Zastąpił go przyjaciel Marbecka Leopold Scharnschlager .

Kolejną linię podziału w ruchu anabaptystów stworzyli Huteryci, którzy próbowali radykalnie naśladować wspólnotę własności wczesnej społeczności jerozolimskiej i uczynili z niej zasadniczą część ich nauczania i praktyki. Inne kongregacje anabaptystów rozumiały wspólnotę majątkową zgodnie z Dz 2 i 4 więcej jako wsparcie w nagłych wypadkach i wzajemną pomoc. Huteryci wysyłali posłańców i reklamowali - zwłaszcza w kręgach anabaptystów - swój model kościoła. W rezultacie wielu anabaptystów oddzieliło się od wspólnoty majątkowej jako całości.

Podczas gdy wysiłki Marbecka w celu osiągnięcia porozumienia spotkały się z nie do pokonania oporem ze strony Huterytów, około 600 przedstawicieli ruchu anabaptystów zostało zaproszonych do Strasburga przez Marbecka, który mieszkał stosunkowo niezakłócony jako inżynier hydraulik w Augsburgu w 1554 roku . Marbeck nie mógł już uczestniczyć w dwóch kolejnych konferencjach anabaptystów; zmarł pod koniec 1556 roku. Pod względem skuteczności te spotkania anabaptystów uważane są za historyczne atrakcje dystryktu Marbeck.

Gminy powiatu Marbeck

Pilgram Marbeck zbudował sieć klasztorów i wspólnot anabaptystów rozciągających się od Gryzonii po Wirtembergię i od Alzacji po Morawy i Wiedeń. Poszczególne parafie utrzymywały ze sobą kontakt poprzez listy i wycieczki. Kontakty te koordynowała między innymi wspólna grupa starszych. Wspólnoty z okręgu Marbeck miały z jednej strony strukturę stosunkowo otwartego klasztoru, ale z drugiej strony miały także roszczenia kościelne. Odprawili chrzest i Wieczerzę Pańską i widzieli siebie jako widzialny kościół Chrystusa.

W tym kontekście Krąg Marbeck może być postrzegany jako jeden z kilku ponadregionalnych ruchów zgromadzeń ruchu anabaptystycznego późnej reformacji. Kolejnymi ruchami kolekcjonerskimi byli menonici , huteryci i, w mniejszym stopniu, bracia szwajcarscy , którzy z konceptualnym podejściem zjednoczyli część ruchu anabaptystycznego i tym samym zainicjowali proces denominacji. W przeciwieństwie do komunitarystycznych Huterytów czy szwajcarskich braci, których cechowała migracja wewnętrzna na wieś, dzielnica Marbeck składała się głównie ze społeczności miejskich. Marbeck-Kreis opracowało model społeczności, który umożliwił swoim członkom utrzymanie miejsko-burżuazyjnego stylu życia, oprócz udziału w spotkaniach anabaptystów. Pod tym względem krąg z Marbecka konkurował i częściowo pokrywał się ze spirytystycznymi Schwenkfeldianami , którzy również tworzyli klasztory w kilku miastach południowych Niemiec. Aby móc uzyskać obywatelstwo miejskie, wielu anabaptystów w dystrykcie Marbeck było również przygotowanych do złożenia przysięgi, która na przykład odróżniała ich od znacznie bardziej bezkompromisowych szwajcarskich braci.

Parafie dzielnicy Marbeck istniały m.in. w Strasburgu, Augsburgu , Wiedniu , Znaim i Austerlitz . Wspólnota braci Austerlitz, która została założona w 1528 roku i sięga do Stäbler , w pierwszych latach swojego istnienia była jeszcze wspólnotowa, ale wkrótce porzuciła zasadę wspólnoty majątkowej. Niektórzy bracia Austerlitz byli również właścicielami gmin zależnych, na przykład w pobliskim Butschowitz . Przechodząc na Hutterytów w 1537 r., W Austerlitz powstała mała społeczność hutterycka. W 1541 roku, kiedy Hutteryci odwiedzili swoją siedzibę w Schakwitz , Marbeck i najstarszy z braci Austerlitz, Cornelius Veh, próbowali przekonać ich do połączenia obu grup, ale to się nie udało. W 1559 roku odbyły się również rozmowy teologiczne z Bractwem w Znaim i Eibenschitz .

Pisma kręgu z Marbecka

Strona tytułowa książki artystycznej , zbioru pism z dzielnicy Marbeck

Historycy kościoła JF Gerhard Goeters i Heinold Fast odkryli przypadkowo w 1955 r. Zbiór listów i pism anabaptystów z Górnych Niemiec w Burgerbibliothek Bern ( Szwajcaria ). Zbiór, który ok. 1560 r . Zebrał Jörg Probst Rotenfelder , zwany Jörg, malarz z Augsburga , nosi tytuł Das Kunstbuch . Od tego czasu została opublikowana w serii Źródła historii anabaptystów z obszernymi komentarzami i aparatem krytycznym dla tekstu. Zdecydowaną większość opracowanych tu pism można przypisać do okręgu Marbeck. Autorzy to Pilgram Marbeck , Leonhard Schiemer , Christian Entfelder , Leupold Scharnschlager i Jörg Probst Rotenfelder (Jörg Maler).

literatura

  • Jan J. Kiwiet: Pilgram Marbeck. Lider ruchu anabaptystów w południowych Niemczech , Kassel 1958.
  • Hans Guderian: Anabaptyści w Augsburgu. Ich historia i dziedzictwo. Przyczynek do obchodów 2000-lecia miasta Augsburga , Pfaffenhofen 1984, ISBN 3-7787-2063-5 (patrz zwłaszcza str. 101–106)
  • Diether Götz Lichdi: Menonici w przeszłości i obecnie. From the Anabaptist Movement to the Worldwide Free Church , Weisenheim am Berg 2004 (drugie wydanie znacząco zmienione i rozszerzone), ISBN 3-88744-402-7 (patrz zwłaszcza str. 47–50)
  • Heinold Fast / Martin Rothkegel (opracowanie): Listy i pisma górnoniemieckich anabaptystów 1527 - 1555. Książka artystyczna Jörga Propsta Rotenfeldera zwana malarzem (Burgerbibliothek Bern, kod 464) , tom XVII z serii Źródła historii anabaptystów (wyd. Heinold Fast / Gottfried Seebaß ), Gütersloh 2007, ISBN 978-3-579-01646-7

linki internetowe

Portal: Ruch anabaptystów  - przegląd treści Wikipedii dotyczących ruchu anabaptystów

Indywidualne dowody

  1. ↑ Właściwie: eksperci, którzy wierzą w Chrystusa i którzy dzielili ucisk, który jest w Chrystusie ; patrz Jan J. Kiwiet: Pilgram Marbeck , Kassel 1958, s. 58.
  2. ^ Martin Rothkegel: Marpeck Pilgram. W: Mennonite Lexicon . Tom 5 (MennLex 5).
  3. ↑ Jan J. Kiwiet: Pilgram Marpeck. Lider ruchu anabaptystów w południowych Niemczech , Kassel 1958, s.49.
  4. ↑ James Stayer: Niemiecka wojna chłopska i anabaptystyczna wspólnota towarów. McGill-Queen's University Press, Montreal & Kingston, Londyn i Buffalo 1991, s. 139-159 .
  5. ^ Hans Guderian: Die Anabaptist in Augsburg , s.106.
  6. ^ Martin Rothkegel: Marpeck Pilgram. W: Mennonite Lexicon . Tom 5 (MennLex 5).
  7. ↑ Martin Rothkegel: Bracia Austerlitz lub sojusznicy - parafia Pilgram Marpecks na Morawach . W: Pisma Towarzystwa Historii Reformacji . taśma 209 , 2009, s. 237 .
  8. ↑ Heinold Fast / Martin Rothkegel (opracowanie): Listy i pisma anabaptystów z Górnych Niemiec 1527 - 1555. Książka artystyczna Jörga Propsta Rothenfeldera zwanego malarzem (Burgerbibliothek Bern, kod 464) , tom XVII z serii Źródła historii Anabaptyści , Gütersloh 2007
  9. ↑ Heinold Fast / Martin Rothkegel (opracowanie): Listy i pisma anabaptystów z Górnych Niemiec 1527 - 1555. Książka artystyczna Jörga Propsta Rothenfeldera zwanego malarzem (Burgerbibliothek Bern, kod 464) , tom XVII z serii Źródła historii Anabaptists , Gütersloh 2007, s. 14 i nast.