Nosorożce

Dane
Tytuł: Nosorożce
Tytuł oryginalny: Nosorożec
Rodzaj: Teatr absurdu
Oryginalny język: Francuski
Autor: Eugène Ionesco
Premiera: 31 października 1959
Miejsce premiery: Düsseldorfer Schauspielhaus
ludzie
  • Behringer
  • Hans
  • Stokrotka
  • Przeszywający
  • Bywały
  • Pan motyl
  • Logik

The Rhinoceros (tytuł oryginalny: Rhinocéros ) to francuskojęzyczna sztuka rumuńsko-francuskiego dramatopisarza Eugène Ionesco , oparta na historii o tym samym tytule z 1957 roku. Składa się z trzech aktów podzielonych na cztery obrazy i jest uważana za być jednym z klasycznych sztuk teatru absurdu .

Ionesco opisuje, jak w fikcyjnym społeczeństwie jedna osoba po drugiej zamienia się w nosorożca . Ale zauważają to tylko nieliczni; w końcu główny bohater jest jedynym, który nie uległ przemianie. Ani ostrzeżenia, ani opisowe wzmianki ze strony głównych bohaterów sztuki nie mogą niczego zmienić; wręcz przeciwnie - pogarszają sytuację tych postaci, ponieważ nie wierzy się im.

Utwór ukazał się po raz pierwszy 31 października 1959 roku w niemieckim tłumaczeniu w Schauspielhaus po raz pierwszy we Francji w oryginalnej wersji językowej (20 stycznia 1960 zagrał Odéon ).

zawartość

Spektakl opisuje przemianę całego miasta z wyjątkiem bohatera Behringera (we francuskim oryginale Bérenger) w stado nosorożców. Akcja rozgrywa się w średniej wielkości mieście na francuskiej prowincji. Akcja rozgrywa się latem i trwa kilka dni. Pierwsze dwa akty odbywają się w niedzielę na placu kościelnym iw następny poniedziałek w biurze głównego bohatera Behringera oraz w mieszkaniu jego przyjaciela Hansa (w oryginale Jean), trzeci akt kilka dni później w mieszkaniu Behringera. .

akt 1

Ulica

Zdjęcie przedstawia spotkanie dwóch przyjaciół Behringera i Hansa w kawiarni na placu kościelnym. Behringer, który, podobnie jak Hans, pojawia się spóźniony na spotkanie i wygląda na śpiącego, musi pozwolić swojemu przyjacielowi winić go za jego późny wygląd i wygląd. Obaj rozpoczynają rozmowę o uzależnieniu Behringera od picia, gdy nagle nosorożec przebiega przez plac kościelny i wywołuje wrzawę. Tylko Behringer zachowuje spokój i zostaje ponownie upomniany przez swojego przyjaciela za to. Po chwili obaj kontynuują rozmowę o życiu, a Behringer wyjaśnia, że ​​życie go nudzi, po czym Hans wyjaśnia mu, że musi coś zrobić dla swojej edukacji. Mężczyzna (zwany na liście osób „Logikiem” - pierwotnie „Logicien”), który usiadł przy stole obok starca, zaczyna wyjaśniać swojemu odpowiednikowi logikę , przez co jego wyjaśnienia są absurdalnie błędne. Rozmowy między dwiema parami zaczynają się dosłownie nakładać, co wkrótce robią tematycznie dla widza. Nagle pojawia się znowu nosorożec; Tym razem Behringer też jest trochę zaskoczony. To drugie zdarzenie już pochłania pierwszą ofiarę: deptany jest kot gospodyni domowej. Podczas gdy inni ludzie (kelnerka, logik itp.) Próbują pocieszyć gospodynię domową, Hans i Behringer spierają się o to, czy był to afrykański czy azjatycki nosorożec. Ale nie mogą dojść do porozumienia, a Hans prychając wychodzi z kawiarni; Behringer obwinia się za to, że go irytował i bierze odpowiedzialność za swoje wariactwo.

Akt 2

Pierwsze zdjęcie: biuro

Akcja toczy się następnego dnia. Behringer spóźnia się do pracy w biurze, gdzie jego koledzy już gorączkowo debatują nad wyglądem nosorożców, jak opisano w gazecie. Podczas gdy Wisser (w oryginalnym Botard) zaprzecza rzeczywistości nosorożców i usprawiedliwia to rzekomą nieścisłością raportu prasowego, Stech (w oryginalnym Dudardzie) i Daisy próbują przekonać Wissera, że ​​jest odwrotnie. Nawet zeznania Behringera nie zmieniają opinii Wissera, a pan Schmetterling (w oryginalnym Papillon), szef, musi zerwać spór między Stechem i Wisserem i kilkakrotnie wzywać ich obu do zamówienia.

Pracownicy właśnie rozpoczęli pracę, gdy pani Ochs (po francusku: Mme Boeuf ), żona nieobecnego kolegi Ochsa, pojawia się zdyszana w biurze i prawie upadając, wręcza szefowi przeprosiny od męża. Powoli uspokajając się, mówi, że nosorożec podążył za nią do biura. W tym momencie włamuje się do domu poniżej i niszczy drewniane schody, próbując dostać się wyżej. Personel obserwuje nosorożce z góry. Wisser musi teraz przyznać się do istnienia i natychmiast opracowuje wyjaśniającą teorię spiskową , podczas gdy pan Butterfly zastanawia się, kto musi zastąpić zniszczone schody. Kiedy pani Ochs przygląda się bliżej nosorożcowi, zdaje sobie sprawę, że to jej mąż i upada. Podczas gdy Behringer, Daisy i Stech opiekują się panią Ochs, Stech i Schmetterling rozmawiają o możliwości uwolnienia Ochsa, co denerwuje Wissera. Wreszcie Daisy zwraca ich uwagę na problem zniszczonej klatki schodowej i postanawia wezwać straż pożarną na ratunek. Tymczasem pani Ochs doszła do siebie i wskoczyła do męża, na którym wyjeżdża z biura, zostawiając za sobą zakłopotany personel.

Niedługo później pojawia się straż pożarna i ewakuuje budynek, Schmetterling nadal rozprowadza pracę, a Behringer oznajmia, że ​​chce przeprosić swojego przyjaciela Hansa za kłótnię z pierwszego aktu.

Drugie zdjęcie: mieszkanie Hansa

Akcja drugiego obrazu rozpoczyna się zaraz po pierwszym. Behringer odwiedza Hansa w jego mieszkaniu, aby się z nim pogodzić. Znajduje go chorego i próbuje przeprosić, ale ze zdumieniem stwierdza, że ​​Hans wydaje się zapomnieć o kłótni. Oboje zaczynają mówić o stanie Hansa, który powoli się pogarsza. Najpierw dostrzega guzek na głowie, później jego skóra staje się zielona. Behringer, który początkowo nie rozumie, że jego przyjaciel zmienia się w nosorożca, chce wezwać lekarza, a Hans, który czuje się dobrze, uniemożliwia mu to. Kiedy dochodzi do niego lekkie przeczucie, Behringer mówi mu, że jego kolega Ochs zmienił się w nosorożca i obaj rozpoczynają dyskusję na temat transformacji i natury nosorożców. Hans wyjaśnia, że ​​brzydzi się ludzką słabością i że prawo natury ma pierwszeństwo przed ludzką moralnością . Behringer próbuje się temu sprzeciwić, na co Hans prawie nie pozwala. Transformacja jest teraz wyraźnie widoczna, a Hans grozi Behringerowi, że go zdepcze, jeśli stanie mu na drodze, po czym Behringer musi uciekać.

Akt 3

Mieszkanie Behringera

Behringer nie opuszcza już swojego mieszkania, w panice przed przemianą samego siebie. Jego kolega Stech odwiedza go tam i omawia przemiany. Stech próbuje przekonać Behringera o własnej niewinności w procesach i spokoju nosorożców. Behringer, podekscytowany, nie wierzy mu i ma problemy z utrzymaniem nad sobą kontroli. Kiedy Stech ze śmiechem opowiada mu o przemianie motyla, Behringer oskarża kolegę o zbytnią tolerancję. Stech odpowiada, że ​​chciał tylko spróbować zrozumieć. To powoduje, że Behringer rezygnuje z argumentacji i kieruje Stecha do logika, który mógłby zaproponować lepszą dyskusję. Hałas dochodzący z ulicy sprawia, że ​​Behringer podjeżdża do okna i odkrywa logika, który teraz również stał się nosorożcem.

Podczas gdy Behringer nie może się uspokoić, pojawia się panna Daisy z koszem z jedzeniem. Mówi Stechowi i podekscytowanemu Behringerowi, że Wisser również stał się nosorożcem, zanim zaprosi pozostałych dwóch mężczyzn na obiad. Ich posiłek zostaje przerwany przez zniszczenie straży pożarnej naprzeciw domu Behringera przez strażaków, którzy zamienili się w nosorożce. Daisy ponownie próbuje uspokoić Behringera i prosi go i Stecha, aby ponownie usiedli przy stole, ale Stech twierdzi, że woli jeść na świeżym powietrzu i zostawia pozostałą dwójkę, aby zostać nosorożcem, ponieważ jego obowiązkiem jest podążanie za kolegami .

Behringer nie daje się już uspokoić i oskarża Daisy o puszczenie Stecha, który w końcu był zakochany w Daisy . Daisy odrzuca to oskarżenie, a ona i Behringer potwierdzają swoją miłość do siebie. Jednak Behringer nie może zrzec się swojej odpowiedzialności i dochodzi do sporu, gdy zarówno Behringer, jak i Daisy czują się otoczeni przez nosorożce. Następnie Daisy wyjaśnia, że ​​trzeba spróbować komunikować się z nosorożcami i zostaje pokonana przez Behringera, kiedy wyjaśnia, że ​​czuje współczucie dla mocy nosorożców. Podekscytowany Behringer natychmiast przeprasza, ale Daisy zostawia go w spokoju. Behringer próbuje ją odzyskać, ale nie udaje mu się to i zaczyna się zastanawiać, czy jego decyzja, by nie zostać nosorożcem, była słuszna. Nagle czuje, że nosorożce są piękne, ale ostatecznie postanawia stanąć w obronie ludzkości.

postacie

Wszystkie postacie w sztuce, z wyjątkiem Behringera i logika, spełniają pewien schemat społeczny , np. Hans należy do niższej prawicowej klasy średniej, a Stech do konserwatywnej wyższej klasy średniej . Jako całość stanowią swego rodzaju mały przekrój społeczny, choć należy zaznaczyć, że żadna z postaci nie może odejść ze swojej roli .

Behringer

Behringer (po francusku: Bérenger ), bohater utworu, na wiele sposobów kontrastuje ze swoim światem zewnętrznym. Na początku spektaklu pojawia się jako pracownik niewielkiego filii wydawnictwa literatury prawniczej, znudzony swoją twórczością, wyalienowany ze społeczeństwa i skłonny do alkoholu. Widzi w życiu niewiele dobrego poza pięknem Daisy i uważa swoje istnienie za mniej lub bardziej absurdalne .

Podczas pierwszego pojawienia się nosorożców ten wygląd nie wydaje się go zaskakiwać, co oznacza, że ​​zajmuje on pozycję przeciwną do innych postaci w tym kawałku. Dopiero w trakcie fabuły Behringer dostrzega znaczenie nosorożców, ale nie może decydować między lubieniem a niechęcią. Za każdym razem, gdy któryś z jego przyjaciół zamienia się w nosorożca, obwinia siebie i chciałby ją sprowadzić z powrotem. Również z powodu tych własnych oskarżeń i poczucia odpowiedzialności wobec innych ludzi ostatecznie decyduje się - w zasadzie tylko kilkoma ostatnimi zdaniami - stanąć po stronie ludzkości i przeciw nosorożcom.

To czyni go jedyną postacią, która rozwija się w trakcie utworu. Z postawy zrezygnowanej, w której nie jest pewien siebie i nie pogodził się ze sobą, wyrasta na moralnego obrońcę człowieczeństwa, który nie rozumie, że niektórzy chcieliby być kimś innym. Ale choć rozwinął się, na końcu nie różni się niczym od na początku utworu: jako outsider społeczeństwa, z którego czuje się wykluczony na początku utworu i z którego jest wykluczony pod koniec.

Hans

Hans (francuski: Jean ) jest przyjacielem Behringera. W pierwszym akcie próbuje przekonać Behringera do kultywowania. Wykazuje uprzedzenia wobec zwykłego człowieka i uważa, że ​​jest lepszy. Jego wypowiedzi i arogancja są tylko fasadą obłudnego i sprzecznego człowieka. Gromił więc Behringera za jego późne pojawienie się, chociaż sam jest za późno, obraża go jako pijaka, a także pije jego kieliszek lub mówi mu, aby poszedł do teatru, ale nie ma ochoty mu towarzyszyć. Ponieważ jego ideały są tylko fasadą społeczną, Hans nie ma problemu z przemianą się w nosorożca; po prostu zmienia swoją skorupę.

Ta sprzeczność staje się jeszcze wyraźniejsza w rozmowie Behringera z Hansem w drugim akcie, kiedy zmienia on swoje idee moralności i kultywowanych ludzi na coś przeciwnego. Wypowiedzi Hansa, na przykład o sile i naturze, można przypisać skrajnej prawicy.

Stokrotka

Daisy jest głównym sekretarzem małego oddziału wydawniczego, w którym pracuje również Behringer. Jako prosta, ale ładna młoda kobieta, awansów dokonuje nie tylko jej szef, pan Butterfly. Stech i Behringer też ją kochają, ona sama jest zakochana w Behringerze. Wobec grasujących hord nosorożców w trzecim akcie pozostaje dziwnie zrelaksowana i próbuje odizolować siebie i Behringera od świata zewnętrznego. Wyjaśnia Behringerowi, że interesuje ją ludzkość, ale w rzeczywistości zawsze próbuje uchylić się od odpowiedzialności i ostatecznie opuszcza Behringer, ponieważ woli moc nosorożców od słabości ludzkiej miłości.

Przeszywający

Stech (francuski: Dudard ) jest pracownikiem i zastępcą szefa biura, w którym pracuje Behringer. Jest naukowcem i trzeźwo myślącym, racjonalnym umysłem, który interpretuje pojawienie się nosorożca jako przemijający dotyk. Próbuje uspokoić Behringera i wyjaśnić mu, że nie może wziąć odpowiedzialności za te zmiany. Przeoczył lub chce przeoczyć niebezpieczeństwo, jakie stwarzają nosorożce i uważa, że ​​zachowanie nastawione na pokojowe współistnienie jest najlepszym sposobem radzenia sobie ze sobą.

Wreszcie, ponieważ jego miłość do Daisy pozostaje niespełniona, zmienia się także w nosorożca i usprawiedliwia to niezrozumianym poczuciem obowiązku wobec towarzyszy, aby bez zastrzeżeń podążać za nimi.

Bywały

Wisser (francuski: Botard ) jest byłym nauczycielem i pracownikiem wydawnictwa. Lubi intensywnie dyskutować na swój wszechstronny sposób, zwłaszcza z zastępcą szefa Stechem, nad którym czuje się mentalnie lepszy. Jego hasła ujawniają jego przynależność do ruchu robotniczego . Na przykład deklaruje, że będzie walczył z ignorancją w chatach i pałacach (nawiązanie do heskiego posłańca : „Spokój w chatach, walcz z pałacami”).

Początkowo nie rozpoznaje istnienia nosorożców, ale później musi to zobaczyć, nie bez wyjaśnienia, że ​​dokładnie wie, co kryje się za nosorożcami. W rzeczywistości jest on, jak wszyscy, z wyjątkiem Behringera, więźniem swojego myślenia i nie uznaje absurdu przemian, ale uważa, że ​​zawsze musi bronić praw pracowników. W trzecim akcie widz dowiaduje się, że Wisser zmienił się w nosorożca, aby nadążyć za duchem czasu.

Pan motyl

Pan Butterfly (francuski Monsieur Papillon ) jest szefem wydawnictwa i bardzo precyzyjnym, surowym pracoholikiem . Jego jedyną myślą jest praca. Widząc zniszczoną klatkę schodową, najpierw myśli o tym, co powiedzą jego przełożeni, a gdy straż pożarna ewakuuje budynek, wydaje rozkazy co do dalszej pracy. W trzecim akcie widz dowiaduje się, że Pan Butterfly również się zmienił.

Logik

Logik (francuski: Le Logicien ) odgrywa w tej sztuce szczególną rolę. Reprezentuje całość racjonalnie myślących postaci w utworze (Stech, Hans, Wisser) i doprowadza je do absurdu . Jego próby otwarcia świata za pomocą logiki, błędne sylogizmy i podejście do problemu wydają się śmieszne i sugerują widzowi spektaklu, że nie można w pełni wyjaśnić świata samą logiką. Jak dowiaduje się widz w ostatnim akcie, logik również zostaje przemieniony w nosorożca.

interpretacja

Ogólna interpretacja

Interpretacja narracji pozostaje otwarta. Najbardziej prawdopodobna możliwa interpretacja to krytyka wszystkich reżimów totalitarnych ( narodowego socjalizmu , stalinizmu i innych) oraz zachowania ludzi, którzy podążają bez oporu, jako zjednoczona masa (stąd obraz nosorożców) i ze strachu przed reżim . Ionesco jest szczególnie krytyczny wobec zachowania Francuzów na początku okupacji niemieckiej . Pokazuje również, jak wszystkie reżimy totalitarne mieszają się, atakując orientację ludzi i przekształcając intelektualistów (reprezentowanych przez logika) i zwykłych ludzi w zwierzęta stadne, takie jak nosorożce.

Behringer, którego zmiany śledzą publiczność przez cały spektakl, jest ostatecznie jedynym, który opiera się chorobie, „Rhinocérite”. Jego reakcja pozostaje jedyną normalną: „Osoba, która przekształca się w nosorożca, to z pewnością nie jest normalne”. Mógłby na przykład reprezentować ruch oporu, który powstał podczas drugiej wojny światowej .

Kolejny punkt odniesienia dla interpretacji utworu wynika z sytuacji Ionesco, który uciekając z Rumunii, nienawidził jej quasi-totalitarnego reżimu i odniósł się do powstania tego reżimu.

Motywy i motywy

Oprócz ogólnej interpretacji utworu można podkreślić pewne indywidualne aspekty, które składają się na dzieło.

Nosorożce

Nosorożce są centralnym i nadającym tytuł motywem spektaklu. W przeciwieństwie do pojedynczych istot ludzkich, są przedstawiani w sztuce jedynie jako szalejące zwierzęta stadne, których zróżnicowanie jest dla ludzi prawie niemożliwe i których języka nie rozumieją. (W rzeczywistości nosorożce są samotnikami i tylko czasami żyją w stadach . Mają dobry słuch, ale słaby wzrok i stają się niebezpieczne tylko wtedy, gdy czują się zagrożone lub spanikują). Pod względem ogólnej interpretacji pasują do połączenia tych indywidualnych aspektów. w obraz, który można rozumieć jako symbol członka totalitarnego społeczeństwa. Transformacja początkowo zachodzi niezauważalnie, ale pod koniec wydaje się działać na zasadzie dobrowolności.

odpowiedzialność

Głównym tematem spektaklu jest odpowiedzialność , a zwłaszcza odpowiedzialność człowieka wobec bliźnich. Jak już wspomniano, w grze występuje tylko jedna postać, Behringer, który chce wziąć odpowiedzialność za innych ludzi. Daisy próbuje na przykład przekonać Behringera, że ​​nie może pomóc przemienić swoich przyjaciół i - podobnie jak Stech - nie powinien zajmować się nosorożcami. Hans, który udaje, że bierze odpowiedzialność za swojego przyjaciela Behringera, oskarża Behringera o bycie odpowiedzialnym za kłótnię między nimi w pierwszym akcie. Nawet slogany Wissera o poparciu jego kolegi Ochsa przeciwko jego zwolnieniu wydają się hipokryzją, bo za chwilę o temacie znowu się zapomina.

Tylko Behringer bierze odpowiedzialność za innych ludzi i swoje własne czyny (takie jak kłótnia z Hansem). Logicznie rzecz biorąc, pozostaje jedynym, który nie poddaje się nosorożcom. Jeśli zastosujemy to do ogólnej interpretacji książki opisanej powyżej, wniosek jest taki, że według Ionesco reżim totalitarny nie może powstać bez nieodpowiedzialności.

Systemy myślenia

W opisie osoby wskazano już, że wszystkie osoby w książce, z wyjątkiem Behringera, wydają się reprezentować pewien segment populacji i nie mogą w żadnym momencie oderwać się od swojego sposobu myślenia i dlatego nie mogą wykonywać autorefleksja . Uwięzione w swoim systemie poszczególne postacie wierzą, że mogą patrzeć przez świat. Dlatego absurdalność ich myślenia jest zawsze dla nich zamknięta - przede wszystkim dla logika.

Utrata sensownego języka

Z powodu systemowego myślenia poszczególnych postaci w książce język wydaje się tracić sens, wydaje się być zaburzony. Sylogizmy logika są nielogiczne i błędne, hasła Wissera czy Hansa wydają się nie na miejscu. To stylistyczne urządzenie, typowe dla Ionesco, pojawia się w różnych miejscach dzieła i symbolizuje niepokój społeczeństwa.

wydatek

  • Nosorożec . Wydanie francuskie. Klett, Stuttgart 2005, ISBN 3-12-597265-5
  • Nosorożce , w: Eugène Ionescu, Theater Plays , Tom 2, Luchterhand, Neuwied 1960
  • Nosorożce. Zagraj w trzech aktach. From the Franz. Claus Bremer , wydanie 24. 2009, ISBN 3-596-27034-0

filmowanie

Sztuka została zrealizowana w filmie przez Toma O'Horgana w 1974 roku z Gene Wilderem w roli głównej .

Literatura dodatkowa

Indywidualne dowody

  1. ^ Życie Eugène Ionesco , ionesco.org
  2. ↑ Nosorożec . Źródło 2 sierpnia 2020 r .