Dionizja

Historyczna rekonstrukcja Teatru Dionizosa w czasach rzymskich

Dionysia ( starożytna greka Διονύσια Dionysia ) była w starożytnej Grecji świętem ku czci boga Dionizosa , boga ekstazy , odurzenia , metamorfozy i wina. To, co zaczęło się jako kult religijny pochodzenia trackiego z paradami (patrz Menada , Orfeusz ), przekształciło się w Atenach w festiwal , tak zwaną miejską Dionizję . Od rytualnych śpiewów, tańców i rytuałów ofiarnych, które rozwinęły grecką tragedię i komedię w kontekście religijnym.

Święto miejskiej Dionizji prawdopodobnie po raz pierwszy zostało wprowadzone za czasów pijsystatydów lub wcześniej było nieistotne. Niewiele wiadomo o dokładnym przebiegu festiwalu w czasach panowania tyrana. Od 534 pne Istnieją dowody na konkursy poetów tragedii w Dionizji. Ateńskie polis , które od 510 były wolne od tyranów, kontynuowały festiwal autoprezentacji. W tym czasie festiwal, który odbywał się corocznie w marcu i kwietniu, trwał łącznie osiem dni.

procedura

Dwa dni przed Dionizą : Proagon - Poeci tragedii (prawdopodobnie także komediowych) przedstawili się ze swoimi aktorami i chórami oraz wykonanym przez siebie utworem. Niewiele jednak o tym wiadomo.

Eve of Dionysia: Kolekcja kultowego wizerunku Dionizosa ( fallosa ) ze świątyni poza miastem do tradycyjnego miejsca festiwalu w teatrze.

1-ty festiwal dzień: Wielka procesja, festiwal ofiara, Agon z tych dithyramus chórów (dziesięć chórów męskich i dziesięciu chłopców, po jednym z każdej fyla ). Haracze od sojuszników Attic League były wystawiane w Dionysostheater , synowie mężczyzn, którzy polegli w wojnie otrzymał zbroję i obywatele zasługują zostali uhonorowani (od 509 pne).

2. dzień festiwalu: Komödienagon, pięć (w czasach kryzysu trzy) komedii walczyło o przychylność wylosowanych sędziów (od 486 roku pne).

3 do 5 Święto: Tragödienagon, codziennie wykonywano tetralogię , na którą składały się trzy tragedie i sztuka satyra (od 534 rpne, również skrócona w czasach kryzysu). Tego samego dnia w teatrze odbyło się również popularne zgromadzenie, na którym uhonorowano zwycięzców Agone.

Inne ważne festiwale ku czci Dionizosa to wiejska Dionizja i Lenées , odbywające się zimą , podczas których dano dramatyczną agonię - z wyraźnym akcentem komediowym.

Listy zwycięzców

tragedie

Komedie

  • 486 pne BC - Chionides
  • 472 pne Chr. - Magnes
  • 458 pne BC - Euphonios
  • 457 pne BC - Kratinos
  • 450 pne BC - Krates
  • 446 pne BC - Callias
  • 445 pne BC (lub wkrótce potem) - Telekleides
  • 437 pne BC - Pherekrates
  • 435 pne BC - Hermippus
  • 426 pne BC - Arystofanes ( Babilończycy )
  • 425 pne BC - Eupolis
  • 423 pne BC - Kratinos ( The Bottle ); 2 miejsce Ameipsias ( Konnos ), 3 miejsce Aristophanes ( The Clouds )
  • 422 pne BC - Kantharos
  • 421 pne BC - Eupolis ( The Flatterers ); 2 miejsce Arystofanes ( Pokój )
  • 414 pne BC - Ameipsias ( Komastai ); 2 miejsce Aristophanes ( The Birds ), 3 miejsce Phrynichos ( The Hermit )
  • 413 pne BC (lub wkrótce potem) - Platon
  • 402 pne BC - Kephisodorus
  • 290 pne BC - Poseidippus
  • 278 pne BC - Filemon
  • 185 pne BC - Laines
  • 183 pne BC - Filemon
  • 154 pne BC - przewodnictwo

Zobacz też

literatura

  • Marie-Hélène Delavaud-Roux: Les danses dionysiaques en Gréce antique. L'univ. de Provence, Aix-en-Provence 1995, ISBN 2-85399-360-4 .
  • Otto Gilbert : Festiwalowy czas Dionizji Strychowej. Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 1872.

Indywidualne dowody

  1. ↑ Helaine Smith: Arcydzieła klasycznego greckiego dramatu . Greenwood, 2005, ISBN 978-0-313-33268-5 , s. 1.