Pierwsza Rada Lyonu

Sobór Lyon został zwołany przez papieża Innocentego IV w dniu 24 czerwca 1245 roku i otworzył w dniu 28 czerwca 1245 w Lyonie . Liczba uczestników była prawdopodobnie nieco mniejsza niż spodziewał się Innocenty (około 150 biskupów ).

W centrum tej rady było zdeponowanie Fryderyka II jako cesarza i króla . Był to dramatyczny punkt kulminacyjny w walce między Fryderykiem a papiestwem. Po drugim ekskomuniki przez Grzegorza IX. W 1239 r. I jego śmierci w 1241 r. Cesarz pokładał nadzieje w nowym papieżu. Merytorycznie jednak przekonania nowego papieża Innocentego IV nie różniły się od przekonań starego. Innocenty prawdopodobnie zaplanował deportację Fryderyka najpóźniej od czasu jego zaskakującej ucieczki z Rzymu 29 czerwca 1244 r. , Ponieważ nie był już zainteresowany umową z cesarzem.

Tadeusz von Sessa , wieloletni powiernik cesarza i jego przedstawiciel na soborze, już przy pierwszej okazji przedstawił ostatnią pokojową ofertę Fryderyka. Innocent zareagował z nieufnością i odrzuceniem: Friedrich już za dużo obiecał i nie dotrzymał, podobno wykrzyknął. Nie będzie już w stanie uchylić się od wyroku rady. Walter von Ocre został wysłany do Fredericka w Weronie, a Innocent dał mu 20 dni na powrót z imperialną kompanią lub przynajmniej z cesarskimi instrukcjami.

Papież starał się wyjaśnić, że Fryderyk nie walczyć z nim, ale cały Kościół. Jako dowód złamania przysięgi przez Fryderyka odczytał dokumenty, które miały głównie na celu przypomnienie pozycji Fryderyka jako feudalnego Kościoła Rzymskiego na rzecz Królestwa Sycylii oraz jego darowizn i deklaracji gwarancyjnych dla Dziedzictwa Petri . Tadeusz odparł papieskie ataki dokumentami dokumentującymi kościelne obietnice, których nie dotrzymano. Jego rozumowanie wywarło szczególne wrażenie na stronie angielskiej, która najprawdopodobniej opowiadała się za sprawą cesarską, podczas gdy Hiszpania opowiadała się za papieżem.

Na drugim posiedzeniu plenarnym przedstawiono kolejne zarzuty: prześladowania Kościoła sycylijskiego, heretyckie wierzenia Fryderyka, w szczególności jego kontakty z władcami Saracen oraz jego rzekome obcowanie z saraceńskimi dziewczętami, czyli niemoralne postępowanie. Ponadto schwytanie prałatów, którzy zostali jednym z Grzegorza IX. chciał pojechać do Rzymu zwołanego sobór, ubolewał. Tadeusz starał się jak najlepiej bronić cesarza i udało mu się przekonać Innocentego Friedricha, aby dał mu możliwość stawienia się przed radą do 17 lipca.

W międzyczasie papież uzyskał pełną zgodę kardynałów na deportację Fryderyka i prawdopodobnie zajął się sformułowaniem bulli zeznającej. Ponadto miał 91 dokumentów wydanych przez cesarzy i królów na rzecz Kościoła rzymskiego, 35 przywilejów samego Fryderyka II, zebranych ( Lyoner Transsumpte ) i uwierzytelnionych przez 40 wysokich rangą członków rady. Służyło to z jednej strony jako dowód przeciwko Fryderykowi, z drugiej zaś miało udowodnić pozycję władzy Kościoła rzymskiego i jego zwierzchnictwo nad znaczną liczbą europejskich królów, opartą na prawie feudalnym.

Nie czekając na Fryderyka lub jego wysłannika, rada zebrała się 17 lipca na swoim ostatnim zebraniu. Innocenty ogłosił przyjęte konstytucje i kazał odczytać Lyon Transsumpte. Tadeusz ponownie zabrał głos i wątpił w liczne przywileje, ale dostrzegł, że złożenie cesarza z urzędu jest nieuniknione i z góry podsumował przyczyny nieważności takiej decyzji. Brak odpowiedniego wezwania dla cesarza, niejasność treści zarzutów, stronniczość papieża jako wroga Fryderyka, jego podwójna rola jako powoda i sędziego.

Innocenty natychmiast odrzucił zarzuty Tadeusza, dodając, że ma przed sobą radę generalną, ogłosił złożenie cesarza i po przeczytaniu bulli zamknął naradę. Nie pozwolił radzie mieć nic do powiedzenia w sprawie jej procedury lub sformułowania aktu deportacji. Jego decyzja została podjęta, wyraźnie nie z aprobatą, ale w obecności rady, a później podkreślił, że sobór był obecny tylko ze względu na uroczystość, ale tylko on wykonuje potępienie cesarza na mocy swojej pełnej władzy apostolskiej .

Innocent ściśle przestrzegał prawa kanonicznego przy usprawiedliwianiu zwolnienia . Omówiono tylko aspekty istotne w ramach prawnych. Jeśli Grzegorz VII raz formalnie zdetronizował cesarza, Innocenty po raz pierwszy odebrał swoje urzędy i godności koronowanemu człowiekowi . Fryderyk nie uznał jednak tej dymisji w następnych latach, zachował godność cesarza aż do śmierci, czego Papież nie mógł kwestionować, głównie z powodu braku równości broni.

literatura

• Jürgen Miethke , Arnold Bühler (red.): Konflikt cesarza i papieża. O stosunkach między państwem a kościołem w późnym średniowieczu (= seminarium historyczne. T. 8). Schwann, Düsseldorf 1988, ISBN 3-590-18167-2 (zawiera m.in. bullę zeznającą i reakcję kancelarii cesarskiej).
• Josef Wohlmuth (red.): Sobory średniowiecza. Od pierwszego Soboru Laterańskiego (1123) do piątego Soboru Laterańskiego (1512–1517) (= dekrety soborów ekumenicznych. = Conciliorum Oecumenicorum Decreta. Tom 2). Schöningh, Paderborn i in. 2000, ISBN 3-506-79804-9 .