George Appo

George Appo (około 1880)

George Washington Appo (urodzony 4 lipca 1856 w New Haven , Connecticut , † 17 maja 1930 w Nowym Jorku ) był amerykańskim przestępcą chińsko - irlandzkiego pochodzenia. Po „karierze” kieszonkowca , oszusta i handlu narkotykami, a także licznych wyrokach więzienia, był głównym świadkiem komisji śledczej w sprawie korupcji policji w Nowym Jorku. Po tym, Appo, który kontynuował pracę jako kryminalista, został jednocześnie nadzorowany protegowanego i tajnych detektywa z tym Towarzystwo Zapobiegania Przestępczości (SPC). Ze względu na swoją popularność grał później na Broadwayu . Zubożały i zapomniany zmarł w wieku 73 lat.

Życie

Pochodzenie i dzieciństwo

Pięć punktów przed 1890 r. (Zdjęcie: Jacob Riis )

Ojcem George'a Appo był Lee Ah Bow alias Quimbo Appo (ok. 1825-1912). Pochodził z chińskiej prowincji Zhejiang , przybył do San Francisco w 1847 roku i był jednym z pierwszych Chińczyków w tym mieście. W 1849 Quimbo próbował swoich sił w poszukiwanie złota , a następnie udał się do wschodniego wybrzeża Stanów Zjednoczonych , gdzie przebywał w Bostonie , Nowym Jorku i New Haven w 1854 roku poślubił Dublin- urodzonego Irlandka z Catherine Fitzpatrick. W 1856 roku, kilka tygodni po ich dziecka George urodził, rodzina przeniosła się do Manhattan w slumsach Five Points , który następnie rządził przez zwaśnionych grup etnicznych i kontrolowany przez skorumpowanego Tammany Hall . Quimbo pracował tam jako handlarz herbatą.

W 1859 roku George nie miał nawet trzech lat, jego ojciec wdał się w kłótnię z pijaną żoną, zabił dodaną gospodynię i zranił dwóch innych mieszkańców. Quimbo Appo został początkowo skazany na śmierć. W drugim procesie wyrok zmniejszono do dziesięciu lat. Kiedy po czterech latach został zwolniony, jego żona uciekła do Kalifornii z młodszą siostrą George'a i zginęła w katastrofie morskiej. George został sam w Nowym Jorku.

Po dwóch kolejnych morderstwach, licznych innych aktach przemocy i kilku długich wyrokach więzienia, Quimbo Appo stał się najbardziej znanym Chińczykiem w mieście i był powszechnie znany jako „Chiński diabeł” i „Diabeł Appo”. Ostatecznie trafił do szpitala dla wariatów Matteawan State Hospital for the Criminally Insane , gdzie zmarł psychicznie w 1912 roku.

George Appo dorastał bez rodziny w slumsach Five Points. Na nieistniejącej już ulicy Donovana, zwanej „Mördergasse”, najbardziej obskurnej ulicy Five Points, przez kilka następnych lat przebywał z dziwną rodziną. „Nie byłem wychowany, byłem bity” - powiedział później Appo. Nigdy nie chodził do szkoły. Swoje ograniczone umiejętności czytania i pisania nabył podczas późniejszych pobytów w więzieniu od współwięźniów.

Kariera przestępcza

Statek szkoleniowy „Mercury” (rysunek 1872)

Gdy tylko był w stanie to zrobić, George Appo zarabiał na życie jako dziennikarz. W młodym wieku dołączył do gangu ulicznego z przyjacielem Irlandczykiem George'em Dolanem i zaczął działać jako kieszonkowiec. Jak później opisał Appo, kradzież kieszonkowa była dla niego rodzajem uzależnienia. „Jeśli szukasz dreszczyku emocji, po prostu spróbuj wyciągnąć grubą klapkę z wewnętrznej kieszeni mężczyzny . Jest wyjątkowy - rzecz już tam jest i masz na niej palce, ale ta krótka chwila, kiedy porusza się zręcznie i bezpiecznie w Twoim kierunku, to moment, kiedy jest takie szaleństwo; Ogień rozchodzi się po plecach ”.

Pił od najmłodszych lat i jako nastolatek uzależnił się od opium . Oprócz swoich kradzieży, zarabiał również dodatkowe dochody jako „tropiciel” (przemytnik klientów) w chińskich jaskiniach opium w nowojorskiej dzielnicy Chinatown .

Według biografa Appo, Appo musiał działać dość umiejętnie jako kieszonkowiec, ponieważ jego pierwsze aresztowanie zajęło mu kilka lat. W 1872 roku został po raz pierwszy złapany i przyjęty do pływającej instytucji edukacyjnej, statku „Mercury”, gdzie doświadczył surowej dyscypliny, luźnego treningu i napaści seksualnej. Po 14 miesiącach został wcześniej zwolniony za dobre zachowanie - uratował towarzysza przed utonięciem. Natychmiast powrócił do swojej starej pracy. W kwietniu 1874 roku został ponownie aresztowany za kradzież kieszonkową i tym razem skazany przez nowojorskiego sędziego Johna K. Hacketta na dwa i pół roku pracy przymusowej. Ponieważ Appo był tak mały i chudy, trzeba było uszyć więzienną suknię specjalnie dla niego.

Wypuszczony w kwietniu 1876 roku, miesiąc później został śledzony i zastrzelony przez człowieka, któremu właśnie ukradł pieniądze. Uniknął aresztowania tylko dlatego, że przyjaciel rodziny ukrył go pod materacem ich łóżka. Osiem miesięcy później został przyłapany na kradzieży przez oficera patrolu. Za to został ponownie skazany przez sędziego Henry'ego A. Gildersleeve na dwa i pół roku pracy przymusowej w styczniu 1877 roku . Odsiedział ten wyrok w więzieniu Clinton , gdzie był maltretowany przez pijanych strażników. Appo cierpiał w szczególności na odwyku narkotykowym w więzieniu. Później więzienny lekarz szczegółowo opisał, jak wycofanie Appo zaatakowało cały organizm i jak jego krzyki nie pozwalały zasnąć innym więźniom.

W styczniu 1879 roku 22-letni Appo, jak sam opisał, został wypuszczony jako „fizyczny wrak” i „ranny na całe życie” i wszedł na giełdę. W sierpniu 1880 roku został aresztowany za ciężkie zranienie nożem w brzuch nożem. Został oskarżony o usiłowanie zabójstwa, ale sąd znalazł się w samoobronie i uniewinnił go. W marcu 1882 r. Appo został ponownie aresztowany (policjant postrzelił się w rękę), aw kwietniu skazany przez sędziego miejskiego Fredericka Smytha na trzy i pół roku za kradzież. Wysłany do więzienia Sing Sing , strażnicy również go znęcali i wybijali mu przednie zęby łopatą. Następnie próbował popełnić samobójstwo, używając nalewki z opium . W międzyczasie powołano komisję śledczą w sprawie warunków w nowojorskich więzieniach, przed którą zeznawał Appo na początku 1883 roku. Wtedy najgorsze skargi zostały rozwiązane.

Appo użył swojego ostatniego zdania do nauki. Po raz pierwszy zajął się też kwestiami moralnymi i religijnymi. Zwolniony w grudniu 1884 r. Za dobre postępowanie, Appo próbował wynająć statek na statku z listem polecającym od „Pomocy więźniom”, po czym pracował krótko w fabryce kapeluszy. Jednak według własnej relacji rzucił pracę, gdy został fałszywie oskarżony o kradzież.

Później musiał odbyć kilka wyroków więzienia, w tym jedenaście miesięcy za kradzież biżuterii w Filadelfii , którą odbywał w izolatce we wschodnim zakładzie karnym do 1887 roku , aw 1889 roku za kradzież kieszonkową w Nowym Jorku. Kiedyś został aresztowany w jaskini opium za nielegalne posiadanie broni, ale udało mu się uniknąć zatrzymania, przekupując policyjnego detektywa.

„Dobry koleś”

Appo około 1876 roku

A jeśli chodzi o ideał osoby, o którą zabiegał całe życie, „dobrego faceta” („dobrego faceta”), „dobrego faceta”. Dziś to określenie, które narodziło się w środowisku gangów przestępczych , jest utożsamiane z „gangsterem mafijnym”. Z drugiej strony Appo rozumiał ten termin w jego pierwotnym znaczeniu: że jest on postrzegany przez swoich towarzyszy jako sprytny, ale także godny zaufania i hojny. Sam Appo opisał to w ten sposób: „W oczach i zdaniem podziemia„ dobry facet ”to bezczelny oszust („ nerwowy oszust ”), który znajduje pieniądze, a następnie je wydaje.„ Dobry facet ”był odważny i skryty : „Wiele razy byłem atakowany przez niedoszłych brutali i musiałem się bronić. I nigdy nie wzywałam policji, żeby zemściła się w sądzie, nawet jeśli większość z tego dostałam w walce ”- napisał później Appo. Nieraz budził się w szpitalu z zabandażowaną głową, po prostu zabrał swoje rzeczy i wychodził, nikogo nie denerwując.

Historyk i biograf Appo, Timothy J. Gilfoyle, opisuje go jako oszusta, który zarabiał na życie ze sprytu i inteligencji, ale okazał się hojny dla innych. Współcześni chwalili jego miękki i wszechstronny głos, przyjemną wymowę i uprzejme maniery. Kiedy nie był pod wpływem środków odurzających, Appo był uważany za pewnego siebie, ale jednocześnie pokornego i pomocnego, nawet dla obcych. Kiedy doktor Harry H. Kane przeprowadził jedno z pierwszych badań naukowych nad narkomanią w Nowym Jorku, Appo służył mu jako osoba kontaktowa i pomocnik w jego badaniach. Starszy przedstawiciel Towarzystwa Zapobiegania Przestępczości opisał go później jako „lojalnego do szpiku kości” i jednego z najbardziej nieustraszonych ludzi, jakich kiedykolwiek widział.

Można zauważyć, że Appo dopuszczał się aktów przemocy jedynie pod wpływem ciężkiego alkoholu. Z reguły wtedy podkreślał podczas przesłuchań, że nie pamięta swojego „wariowania”.

W sklepie „zielone rzeczy”

James McNally (przed 1898)

Dzięki znajomemu ze środowiska narkotykowego 27-letni Appo zetknął się z kręgiem komercyjnych oszustów na początku 1884 roku i po raz pierwszy nauczył się tak zwanej gry flim flam , sztuczki z wymianą walut znanej w języku niemieckim jako „ perypetie ”. Szybko rozszerzył swoje umiejętności o granie w gry karciane kostką i kartami oznaczonymi („krótkie wózki”).

W środowisku narkotykowym Appo spotkał się także z grupą oszustów działającą w branży „zielonych rzeczy” wokół handlarza opium Barneya McGuire'a, dla którego początkowo pracował. Po odejściu na emeryturę pracował dla gangu Fredericka Hadlicka, a następnie przeniósł się do sprzedawcy opium i nowojorskiego „króla zielonego biznesu” Jamesa McNally'ego . Appo znał McNally'ego od połowy lat siedemdziesiątych XIX wieku ze sceny narkotykowej.

„Oszustwo związane z zielonymi rzeczami” było połączeniem oszustwa z góry i perypetii, ściśle związanych z rzekomym kopiarką pieniędzy („rumuńską skrzynką”) znaną przez Grafa Lustiga i tak rozpowszechnioną w XIX wieku jak tak zwane „ oszustwo nigeryjskie ” obecnie . Historia pokrywa podniesionych przez oszustów był następujący: Twierdzili oni, aby być w posiadaniu skradzionych płyt drukarskich z tym amerykańskim drukarskiej prasy , a więc byli w stanie drukować duplikaty prawdziwych banknotów dolarowych ( „zielone rzeczy”). Te rzekome rachunki są teraz oferowane za 10% ich wartości rynkowej, wysyłając pocztę do bogatych prowincjonalnych, których nazwiska gang wziął z lokalnych książek adresowych. Gdy kupujący zapłacił prawdziwymi pieniędzmi, w ramach sztuczki wymiany przekazano mu pudełko bezwartościowych pasków papieru. Oszuści zakładali, że większość oszukanych nie zwróci się do policji.

Appo zauważył to trzeźwo: „Jakie masz szanse w obcym miejscu i w dziwnej grze? Większość jest na tyle próżna, by zamknąć się po wypatroszeniu. To jest cała filozofia biznesu. Oczywiście niektórzy są po prostu głupi. I są łatwą zdobyczą. Musimy przestraszyć innych ”.

Gangi „zielonych rzeczy” były trzymane szczelnie i działały zgodnie ze ścisłym podziałem pracy: „popierający”, zwany także „kapitalistą”, zapewniał sumy pieniędzy niezbędne do przeprowadzenia oszustwa; „pisarz” napisał i wysłał listy służące jako przynęta; „zbieracz” lub „wabik” („Bunco Steerer”) przygotowywał sprzedaż, przywiózł ofiarę w kontrolowane miejsce („punkt zwrotny”) i monitorował działalność; „Stary Człowiek”, nieszkodliwa i dostojnie wyglądająca osoba, był obecny jako odwrócenie uwagi podczas oszukiwania; „Wender” („Turner”) grał syna „Starego Człowieka” i prowadził interes; „oszust” („zapaśnik”) wymienił paczkę w odpowiednim momencie; a „krawiec”, rodzaj bandyty, interweniował w razie problemów, często w roli policjanta.

Według późniejszego raportu stanowej komisji śledczej, 35-osobowy gang wokół McNally'ego wysyłał od 10 000 do 15 000 listów dziennie, aby przyciągnąć ofiary na początku lat 90. Te listy nie były pisane indywidualnie, ale drukowane w dużych ilościach. Dołączono do nich łzę z gazety jako „paragon”, w pełni wydrukowane fałszerstwo. Dalszy kontakt odbywał się następnie telegramem, z szeregiem pracowników poczty i telegrafów współpracujących z gangiem. Appo, który pracował jako „sternik”, otrzymał 10% oszukańczej kwoty, ale połowa z tej kwoty została zatrzymana jako łapówka przez McNally'ego. Codziennie obsługiwał do sześciu „klientów”. Appo używał w tych latach różnych aliasów, w tym George Leon i George Wilson. Jego kumple nazywali go „małym Jerzym”.

Appo marnował swoje pieniądze w nocnych klubach i na narkotykach. Wielokrotnie brał udział w walkach i walkach na noże. Wraz ze swoim partnerem i prawdopodobnie żoną Sarah Jane Miller (według innych źródeł Lena Miller) żył tak nadmiernie, że Miller został zabrany na ulicy w lipcu 1889 roku i musiał być czasowo hospitalizowany z powodu zaburzeń psychicznych.

Strzelanina w Poughkeepsie

Jednooki Appo (około 1893)

„Biznes ekologiczny” nie był pozbawiony niebezpieczeństw. Appo został kiedyś dźgnięty nożem przez marszałka prowincji udającego klienta. W grudniu 1892 r. Został postrzelony w brzuch, a na początku lutego 1893 r. Dźgnięty nożem w New Jersey .

11 lutego 1893 roku Appo, który miał teraz 36 lat, doznał katastrofy w hotelu w mieście Poughkeepsie . Dwa „klientów” z małej miejscowości Greenville , Południowa Karolina , którego Appo miała towarzyszyć z Poughkeepsie do Nowego Jorku, stały się podejrzane. Jeden z nich wyciągnął rewolwer i strzelił do niego z bliskiej odległości. Kula przebiła jego prawe oko i utknęła w głowie. Appo został przewieziony do szpitala, gdzie początkowo był dostępny, ale nie mógł sobie przypomnieć, że został postrzelony. Jego oka nie udało się uratować, kula nigdy nie została usunięta.

Wszyscy trzej zaangażowani zostali aresztowani i oskarżeni. Appo, który obficie krwawił, został przesłuchany następnego dnia. Skłamał i poprosił o fajkę z opium z powodu bólu. Tydzień później, 18 lutego, został postawiony przed sądem z do połowy zabandażowaną twarzą. Jego prawnik poprosił o odroczenie postępowania, ponieważ twarz Appo była sparaliżowana i dlatego nie mógł rozmawiać ze swoim klientem. Żądanie zostało odrzucone. Na początku marca Appo został przeniesiony ze szpitala do tymczasowego aresztowania, gdzie strażnik przejął zadanie zmiany opatrunków.

Próby wspólników Appos mające na celu powstrzymanie dwóch „klientów” przed złożeniem oświadczenia nie powiodły się. Ale lokalnemu szefowi policji nie udało się również uzyskać dokumentów dotyczących Appo od skorumpowanej policji nowojorskiej. Funkcjonariusze, przekupieni przez McNally'ego, powiedzieli, że w ogóle nie znają Appo. Pod koniec marca McNally w końcu zdołał wyciągnąć Appo z aresztu za kaucją.

Jednak na rozprawie w kwietniu 1893 r. Skazano nie strzelca, ale Appo. Jury , pod przewodnictwem sędziego Josepha Morchauser nałożyła karę więzienia od 3 lat i 2 miesiące. Kiedy uzależniony od narkotyków Appo miał wrócić do więzienia Clinton w czerwcu 1893 r., Aby odbyć karę, ponownie próbował popełnić samobójstwo nożem do ziemniaków z więziennej kuchni. Z pomocą swoich „dobrych kolegów” Appo w tym samym roku stanął przed sądem apelacyjnym , który uchylił wyrok. Po dziesięciu miesiącach został zwolniony z aresztu.

Zeznanie przed komisją śledczą

Clarence Lexow (około 1890)

Od czasu zwolnienia z więzienia w 1893 roku Appo chciał zmienić swoje życie. Powoli uświadomił sobie, jak pisał w swojej autobiografii, „jakim głupcem byłem znowu wziąwszy fajkę opiumową po tak długim nieobecności”. I zadał sobie pytanie: „Gdybym mógł to zrobić Tak często udawało mi się uciec od opium, dlaczego nie mieć odwagi oderwać się od przestępczego życia? ”W praktyce jednak realizacja tych postanowień okazała się trudniejsza niż oczekiwano i kilkakrotnie przysporzyła Appo trudności. Więc wszystkie jego próby rzucenia picia i palenia opium zakończyły się niepowodzeniem.

W 1894 roku Komitet Lexow, nazwany na cześć nowojorskiego senatora Clarence'a Lexowa , rozpoczął dochodzenie w sprawie korupcji w nowojorskiej policji. Wyniki komisji śledczej, opublikowane w 5 tomach w 1895 r., Obejmują ponad 10 000 stron i znacząco przyczyniły się do pokonania Tammany Hall w wyborach w Nowym Jorku w 1894 r. Oraz wyboru burmistrza reformy Williama Lafayette'a Stronga .

Jednym z głównych świadków komisji był George Appo, który został zwolniony z więzienia. Wolny od narkotyków od momentu wejścia do więzienia, Appo zachowywał się tak niesfornie i zdenerwowany przed złożeniem zeznań, że otrzymał swoją rację opium od śledczych. Appo, który w międzyczasie zsiwiał, składając zeznania, szczegółowo opisał procesy zachodzące w „biznesie ekologicznym” oraz wymienił miejsca i osoby za nimi stojące. Zapytany o przyjaciół i „dobrych ludzi”, odmówił składania zeznań. Nie wymienił też funkcjonariusza policji, ale opisał ochronę, jaką gang otrzymał, przekupując nowojorską policję.

Appo powiedział śledczym mniej, niż wiedział, ale publiczne doniesienia zdenerwowały jego byłych kumpli i skorumpowaną policję. McNally rzucił się na wycieczkę do Europy. Dlatego Appo i organ śledczy spodziewali się zemsty. Według doniesień prasowych podobno przyjmowano nawet zakłady, że nie ujrzy roku 1895. Pod koniec czerwca 1894 roku pojawiły się plotki, że Appo został uprowadzony. W rzeczywistości Appo, który czuł, że jest prześladowany przez swoich dawnych kumpli, był obserwowany przez agentów komisji śledczej, aby go chronić i trzymać z dala od opium w celu uzyskania dalszych zeznań.

We wrześniu 1894 roku Appo został zaatakowany przez mężczyznę, którego ścigał na podwyższoną stację kolejową w ratuszu . Tam policjant pozwolił mężczyźnie uciec. Pod koniec września Appo, krwawiący z rany szyi, został przewieziony na komisariat w Nowym Jorku. Wyglądał na bardzo pijanego. Appo zeznał, że był odurzony pigułkami nokautującymi i że Mike Riordan, barman i brat domniemanego „zielonego człowieka”, próbował go zabić. Z drugiej strony policja podjęła próbę samobójczą i wysłała Appo do aresztu w Bellevue Hospital . Lekarze najpierw zdiagnozowali delirium tremens i naprawili go. Z drugiej strony, John W. Goff , główny badacz Komitetu Lexow, stwierdził, że uważa informacje Appo za poprawne. Appo wielokrotnie odmawiał składania zeznań w sądzie. Pojawił się policjant - z licznymi wewnętrznymi przypadkami pijaństwa i brutalności w biurze oraz co najmniej trzema wyrokami skazującymi - który twierdził, że Appo przyznał się do próby samobójczej. Riordan został wtedy uniewinniony.

W grudniu 1894 roku Appo został raz powalony i dwukrotnie próbował go uprowadzić.

Nieudana rehabilitacja

Frank Moss (około 1890)
Szpital Stanowy Matteawan (około 1890)

Z jego zeznań wynika, że ​​główny śledczy Goff George Appo zatrudniony w wydziale śledczym Komitetu Lexow, za co przejął między innymi nieskomplikowane zadanie dostarczania wezwań. Appo później pracował jako śledczy dla swojego długoletniego przełożonego i przyjaciela Franka Mossa z Towarzystwa Zapobiegania Przestępczości (SPC) .

W połowie lat 90-tych XIX wieku Appo trafił na sceny w Nowym Jorku. Od grudnia 1894 roku grał w Broadway People's Theatre w gangsterskim melodramacie „In the Tenderloin ”, opustoszałej opowieści o znanym gangsterze Theodore „The” Davis. Pracował w tej samej branży co Appo i został zastrzelony w Teksasie w 1885 roku . Do Appo podszedł na ulicy autor sztuki, Edmund E. Price, gangsterski prawnik i były bokser. Jako performer szybko został rozpoznany przez publiczność i wywarł wpływ na swój wizerunek publicznie poprzez role gangsterskie. Podczas kolejnego oprowadzania po teatrze Appo udał się do lokalnych władz policji i poprosił o usunięcie jego zdjęcia z akt policyjnych z powodu jego pracy dla komitetu i SPC.

W kwietniu 1895 roku Appo został aresztowany w Nowym Jorku za „niewłaściwe zachowanie” i „napad na policjanta”. Na komisariacie spotkał McNally'ego, który właśnie wrócił z Europy, przeklinając go i grożąc mu. Appo oświadczył, że był to spisek zainicjowany przez McNally'ego. Następnie odbył tournée po Kanadzie z Derby Mascot Theatre Company z naruszeniem warunków zwolnienia za kaucją . Po zaatakowaniu mężczyzny laską w salonie w Toronto , musiał opuścić miasto i wrócić z oddziałem do Stanów Zjednoczonych. W sierpniu 1895 roku Appo został ponownie aresztowany w Buffalo z powodu kwietniowego incydentu w Nowym Jorku. W październiku został skazany na sześć miesięcy więzienia.

Po zwolnieniu Appo nie był już zatrudniony przez Towarzystwo ds. Zapobiegania Przestępczości . W rezultacie próbował zarabiać na życie, prowadząc wykłady na temat zapobiegania przestępczości i reformy prawa karnego, ale jego wysiłki spotkały się ze sprzeciwem władz lokalnych niemal w całym kraju.

W lipcu 1896 roku Appo został ponownie aresztowany za dźgnięcie reportera, gdy był pijany. Kiedy zaatakował drugiego człowieka, został przez niego powalony. Po powrocie do aresztu Appo został zbadany w październiku 1896 r. Pod kątem „ostrej manii ” na jego stan psychiczny, ponieważ istniało ryzyko zranienia siebie lub innych. Lekarz zdiagnozował między innymi gruźlicze zapalenie opon mózgowych . W grudniu 1896 Appo był szalony bez sądu z aresztu do domu wariatów więziennym szpitalu stanowym Matteawan dla obłąkanych przestępców przeniesione, gdzie poznał swojego ojca Quimbo, który został zatrzymany za nieuleczalne istnieje od 1878 roku, a między paranoidalną strachu Fenianie i megalomanii kierunku i wahał się.

Dopiero po dwóch i pół roku, w czerwcu 1899 roku, George Appo został zwolniony jako „wyleczony”. Został przywieziony do Nowego Jorku w kajdankach, gdzie miał być sądzony za atak nożem w lipcu 1896 roku. Jako wielokrotny sprawca tym razem grożono mu dożywocie. Ale proces się zepsuł, ponieważ nie można było już znaleźć świadka, który wniósł sprawę. Appo było darmowe.

Ostatnie lata

Rebecca Salome Foster (około 1898)

Od przełomu wieków wokół George'a Appo powoli ucichło. Stopniowo jego obosieczna reputacja publiczna zanikała. Nowa komisja śledcza, tak zwana komisja Mazeta , prowadzi obecnie dochodzenie w sprawie politycznych zwolenników korupcji w Tammany Hall . Będąc jeszcze w areszcie, Appo powiedział, że jest gotów zeznawać przed komisją śledczą i może podać nazwiska. Ale Komisja nie była zainteresowana.

W październiku 1900 roku Appo i jego przyjaciel zostali ponownie tymczasowo aresztowani: obaj poruszali się „w wątpliwy sposób” w tłumie obserwującym wielki pożar. Policja najwyraźniej podejrzewała, że ​​Appo znów był kieszonkowcem. W 1901 r. Ostatecznie przyjął posadę pomocnika sługi kościelnego w zborze nowojorskim za miesięczną pensję w wysokości 15 dolarów i bezpłatne zakwaterowanie, co w tamtym czasie odpowiadało dochodowi robotnika niewykwalifikowanego. Appo otrzymała pomoc od zaangażowanej społecznie wdowy Rebeki Salome Foster, która prowadziła kampanię na rzecz rehabilitacji więźniów i była znana jako „Anioł Grobów” („Anioł Krypty”). Odwiedziła już Appo w więzieniu i przyniosła mu książki. Po zwolnieniu pracował dla Fostera, aw trudnych przypadkach przejmował badania w „Milieu”. Kiedy Rebecca Foster zginęła w pożarze hotelu w 1902 r., Appo był jednym z żałobników w Kościele Episkopalnym Kalwarii i przekazał dolara ze swojej niskiej pensji, aby można było wznieść pomnik jego dobroczyńcy.

Appo znów zaczął wygłaszać wykłady i wywiady, głównie na temat kradzieży kieszonkowych. Ostrzegał przed niebezpieczeństwami, ale jednocześnie opisał świecącymi słowami atrakcyjność, którą czuł. W 1916 roku, pomimo braku wykształcenia szkolnego, Appo napisał autobiografię liczącą prawie sto stron bez pomocy z zewnątrz . Prace przygotowawcze zostały przekazane od lat 90. XIX wieku, do czego zachęcił Appo Frank Moss. Ze względu na swoje wyczucie dramatu , tempo i narrację, Appo okazał się dobrym pisarzem, zgodnie ze współczesnymi ocenami, pomimo słabych wyrazów.

W 1912 roku pojawiły się pogłoski, że Appo zmarł w przytułku - to błąd popełniony przez jego ojca Quimbo. W rzeczywistości Appo mieszkał w małym mieszkaniu w nowojorskiej dzielnicy Hell's Kitchen . W sierpniu 1929 roku został przyjęty do Manhattan State Hospital , gdzie przebywał przez osiem miesięcy. W tym momencie Appo był prawie ślepy i głuchy. Zapomniany przez opinię publiczną, zmarł na Wards Island w maju 1930 roku . Howard C. Baker, ówczesny szef Towarzystwa Zapobiegania Przestępczości i jedyny pozostały przyjaciel Appo, nie pozwolił mu pochować go w biednym grobie. Grób George'a Appo nadal można znaleźć na cmentarzu Mount Hope w Hastings-on-Hudson w hrabstwie Westchester w stanie Nowy Jork .

Przyjęcie

Problem migrantów

„Wielki strach”: Irlandczycy i Chińczycy jedzą Wujka Sama (litografia 1860)
Rodzina irlandzko-chińska (ilustracja z Yankey Notions 1858)

Historia George'a Appo i jego ojca Quimbo jest rodzajem przypowieści o wczesnej historii chińskiej migracji i relacji między białymi a Azjatami w Ameryce.

Quimbo Appo był uważany za jednego z pierwszych Chińczyków w Stanach Zjednoczonych i często jest wymieniany jako pierwszy Chińczyk z Nowego Jorku. Opinia publiczna początkowo uważała go za „wzorowego Chińczyka”. Mówił dobrze po angielsku, wyznawał religię rzymskokatolicką , był przedsiębiorczy i był wysoko ceniony przez chińską społeczność i władze. Czasami pracował nawet jako tłumacz sądowy. Małżeństwo z Irlandką również nie było w tamtych czasach czymś niezwykłym, ponieważ Irlandczycy byli wówczas uważani za grupę marginalizowaną. Około jedna czwarta kobiet poślubionych Chińczykom w Nowym Jorku pochodziła z Irlandii. Zjawisko to było marginalne, bo pod koniec 1856 r. W mieście przebywało tylko około 150 Chińczyków.

Wraz ze wzrostem populacji chińskiej nastawienie społeczne zmieniło się i stało się histeryczne. Teraz Chińczycy narzekali na brak chęci integracji i szerzenia rasistowskich uprzedzeń, często uzasadnianych biologicznie . Jak opisał nowojorski dziennik, na przykładzie Quimbo Appo, którego opisuje jako „chorowitego, bezwartościowego Mongoła”, „zderzenie szalejącej, barbarzyńskiej natury Wschodu z chłodniejszym sposobem życia naszej saksońskiej cywilizacji”. Ten wrogi stosunek do chińskiej grupy ludności osiągnął punkt kulminacyjny w chińskiej ustawie o wykluczeniu z 1882 r., Która uniemożliwiała imigrację chińskich migrantów (zarobkowych) do 1943 r. Od lat osiemdziesiątych XIX wieku nie było już gazet o George'u Appo, który nie odnosiłby się od razu do pochodzenia „półkrwi” i jego „notorycznego” ojca.

Hybrydy azjatycko-europejskie były również nowym zjawiskiem w XIX-wiecznej Ameryce. The New York Times w 1856 roku w życzliwym artykule w Quimbo Appo opisał sześciomiesięcznego George'a jako „piękne, zdrowe dziecko, bardzo żywe i tak białe jak jego matka - na pozór Jankeski ”. Ale opinia publiczna zmieniła się również w odniesieniu do tych hybryd. W kontekście wyłaniającego się „białego amerykanizmu”, małżeństwa mieszane były teraz postrzegane jako „przekraczanie granic rasowych”. Już w 1858 roku magazyn Yankey Notions spierał się przeciwko wynikowi chińsko-irlandzkich małżeństw mieszanych: „A teraz, Chang-Mike, biegnij do domu i zabierz ze sobą Pat-Chow i Rooney-Sing.” (Patrz zdjęcie)

Według współczesnych źródeł George Appo całkowicie oderwał się od swoich chińskich korzeni. Dopiero zażywanie narkotyków doprowadziło go do kontaktu z Chińczykami, na przykład z jedynym chińskim zastępcą szeryfa Nowego Jorku, Tomem Lee, który prowadził jednocześnie klub gier i jaskinię opium. „Zawodowo”, George Appo pracował głównie z przestępcami urodzonymi w Irlandii i Niemczech, takimi jak Barney Maguire, James McNally, Ike Vail i Bill Vosburgh. W życiu prywatnym był w związku z białą kobietą, którą określano jako atrakcyjną.

Zjawisko zostało również potraktowane dosłownie. Sztuka teatralna Thomasa S. Denisona z 1895 roku „Patsy O'Wang” ukazuje historię chińsko-irlandzkiej hybrydy jako farsę . Życie George'a Appo okazało się jednak tragedią. Podczas gdy O'Wang zdołał przełączyć się z jednej tożsamości na drugą na scenie, George Appo przez całe życie prowadził hybrydową egzystencję i pozostał podejrzanie wyglądającym outsiderem. „Szczerze mówiąc”, napisał nowojorski dziennikarz o Appo w 1898 roku, „lepiej byłoby, gdyby taki człowiek nie żył”.

Mówiąc o gangsterskim żargonie

Liczne pytania członków Komitetu Lexow pokazują, że w niektórych przypadkach nie rozumieli, co Appo chciał wyrazić w swoim szerokim, ulicznym żargonie. Stenogramy pokazują, jak bardzo rejestratorzy starali się nadać sformułowaniom Appo czytelną i zrozumiałą formę. W rzeczywistości powiązane wypowiedzi i teksty George'a Appo są jednym z pierwszych źródeł pisanych na temat nowojorskiego języka gangsterskiego. Przykłady to użycie „dese”, „dem” i „dawka”, wyrażenia takie jak „wy, chłopaki” („wy”), „martwy sport” („cholernie odważny facet”), „ścigaj się” („poślizgnij się w dół ”),„ wot t'hell ”(„ What the hell ”) i„ hully gee! ”(„ Holy Jesus! ”).

Appo opisuje w swoim żargonie codzienne gangsterskie życie, w którym ktoś pracuje jako „karbuzzer” („kieszonkowiec w pociągu”), najpierw odwracając uwagę ofiary „straganami” („popychaniem”), a następnie wręczając mu „skóry” lub „szturchanie” „Portfel”) maleje; albo jest alfonsem („frajerem dla niej”) i żyje z dziewcząt („żyje ze wstydu dziewcząt”); poprzez dotknięcie „klienta” („pukanie gościa”), „kopnięcie” go, a następnie okradanie i eliminowanie go („kradzież faceta”). Gdzie wszystko kręci się wokół pliku banknotów („rolka” lub „zwitek”), wyrażenia wywodzącego się ze środowiska hazardowego („strzelać do pliku”) i mającego wulgarne konotacje „spermy”. I gdzie jesteś szczęśliwy, przechodząc od kradzieży kieszonkowych do „przeszczepu pewnej rzeczy”, „pewnej sztuczki”, takiej jak oszustwo lub gry karciane, gdzie ryzyko aresztowania nie jest tak duże.

George język i idiomy Appos według Luc Sante w jego 1991 książce „Low Life”, można znaleźć „słowo w słowo we wszystkich Warner Brothers B filmów 1930 roku”. Jest to z pewnością przesada w rzędzie wielkości zamierzonym przez Sante, ale informacje i pisemne zapisy Appo znalazły drogę do powszechnego użycia i leksykonów slangu.

Przetwarzanie literackie

Już w 1892 roku Appo był jednym z głównych bohaterów nieco ckliwej opowieści z Nowego Jorku , zatytułowanej „Jim opowiada swoją historię”, która ukazała się w kilku amerykańskich gazetach i rzekomo przedstawia rzeczywistą scenę narkotykową na początku lat osiemdziesiątych XIX wieku. Życie i wypowiedzi Appo zostały również przetworzone w melodramacie „In the Tenderloin” (1894) i wyrywanym „A Green Goods Man” (1895), wówczas ulubionym utworze Appo.

W 1897 Frank Moss opublikował wielotomowe sprawozdanie z Nowego Jorku pod tytułem „The American Metropolis”. Jeden rozdział jest poświęcony George'owi Appo. Moss dobrze znał Appo dzięki swojej pracy dla Towarzystwa Zapobiegania Przestępczości. Tekst oparty jest na rozmowach z Appo, protokołach z komitetu Lexow i autobiograficznym tekście Appo, za który zapłacił mu Moss. W następnym roku, 1898, ukazała się ponura książka dziennikarza Louisa J. Becka zatytułowana „Nowojorskie Chinatown”. Nagłówek rozdziału dotyczącego Appo („Urodzony dla zbrodni”) wskazuje kierunek tego skryptu colporta .

W 2006 roku Timothy J. Gilfoyle przedstawił obraz „A Pickpocket's Tale. Zaświaty XIX-wiecznego Nowego Jorku ”. Praca wykorzystuje życie George'a Apposa do naukowego rozwiązania wielu problemów społecznych i społecznych w Nowym Jorku w XIX wieku. Gilfoyle odtwarza duże części autobiografii napisanej przez Appo w 1916 roku. To właśnie te części spotkały się z wielką reakcją publiczną w USA i doprowadziły do ​​powrotu historii George'a Appo i jego ojca Quimbo do świadomości publicznej.

W 2013 Gilfoyle opublikował pełną autobiografię George'a Appo wraz z dokumentami uzupełniającymi.

Autobiografia

  • [George Appo]: Miejski półświatek późnego XIX-wiecznego Nowego Jorku. Autobiografia George'a Appo i powiązane dokumenty. Ed. V. Timothy J. Gilfoyle. Boston, MA: Bedford / St. Martins, 2013 (seria Bedford w historii i kulturze) ISBN 978-0-312-60762-3

literatura

  • Ronald H. Bayor, Timothy J. Meagher (red.): The New York Irish. Baltimore, Londyn: Johns Hopkins University Press, 1996, ISBN 0-8018-5764-3 .
  • Louis J. Beck: nowojorskie Chinatown. Nowy Jork: Bohemia, 1898.
  • Timothy J. Gilfoyle: A Pickpocket's Tale. Zaświaty XIX-wiecznego Nowego Jorku. Nowy Jork: WW Norton, 2006, ISBN 0-393-06190-6 .
  • Robert G. Lee: Orientale. Azjaci w kulturze popularnej. Filadelfia: Temple University Press, 1999, ISBN 1-56639-753-7 .
  • [Komisja Lexow]: Raport i obrady Komisji Senackiej powołanej do zbadania Departamentu Policji Miasta Nowy Jork. Vol. II. Albany: Lyon State Printer, 1895. ( wersja cyfrowa )
  • Frank Moss: amerykańska metropolia. Od Knickerbocker Days do współczesności. Życie Nowego Jorku we wszystkich jego fazach. Vol. 3. New York: Peter Fenelon Collier, 1897. ( zdigitalizowane )

Indywidualne dowody

  1. ↑ a b Timothy J. Gilfoyle: A Pickpocket's Tale. Zaświaty XIX-wiecznego Nowego Jorku. Nowy Jork 2006, s. 3.
  2. ↑ Artykuł Chińczyk w Nowym Jorku. W: New York Times v. 26 grudnia 1856 ( PDF ), w którym wymienione jest imię i nazwisko George'a Appo, data i miejsce urodzenia.
  3. ↑ a b c d e f John Kuo Wei Tchen: Quimbo Appo's Fear of Fenians. W: Ronald H. Bayor, Timothy J. Meagher (red.): The New York Irish. Baltimore, Londyn 1996, s. 125–152.
  4. ↑ a b c The New York Times v. 26 grudnia 1856 ( PDF ).
  5. ↑ a b c Robert G. Lee: Orientale. Azjaci w kulturze popularnej. Philadelphia 1999, s. 81 i nast.
  6. ↑ a b c d e f g h i j k l m n o Frank Moss: George Appo, dziecko slumsów. W: Ders.: The American Metropolis. Vol. 3. New York 1897, s. 118-141 (na podstawie autobiograficznego tekstu ZLLO) ( zdigitalizowane wersja ).
  7. ↑ patrz George David Brown: The Opium-Smokers of Donovan's Lane. W: Appletons 'Journal 10 (1873), s. 270–273.
  8. ↑ The New York Times v. 8 października 1894 ( PDF ).
  9. ↑ a b Timothy J. Gilfoyle: Street Rats and gutter snipes. Kieszonkowe dzieci i kultura uliczna w Nowym Jorku, 1850-1900. W: Journal of Social History 37 (2004), s. 853-862.
  10. ^ Przebiegły Wiles of the City Pickpocket. W: The St. Louis Republic v. 9 sierpnia 1903 ( PDF ) (tłumaczenie na niemiecki).
  11. ^ New York Evening Telegram v. 31 marca 1882 ( PDF ).
  12. ^ A b c Louis J. Beck: George Appo - Born to Crime. W: Ders.: Chinatown w Nowym Jorku. New York 1898, s. 250-261; St. Paul Daily Globe v. 13 listopada 1892.
  13. ↑ a b c d e f g h i j k Appos zeznania z 14 czerwca 1894 r., W: Raport i materiały komisji senackiej powołanej do zbadania Departamentu Policji Miasta Nowy Jork. Vol. II, Albany 1895, s. 1621-1664 (wersja zdigitalizowana ).
  14. ↑ John Keteltas Hackett (1821–1879).
  15. ^ Henry Alger Gildersleeve (1840–1923), ostatni sędzia Sądu Najwyższego stanu Nowy Jork.
  16. ↑ The Richmond Planet v. 19 września 1896.
  17. ^ New York Times v. 6 sierpnia ( PDF ), 7 sierpnia ( PDF ), 8 sierpnia ( PDF ) i 4 września 1880 ( PDF ); The Sun (Nowy Jork) v. 9 sierpnia 1880 .
  18. ↑ Frederick Smyth (1834–1900), ostatni sędzia Sądu Najwyższego stanu Nowy Jork.
  19. ^ William Grimes, „A Pickpocket's Tale”: A „Good Fellow” at Play in the Fields of New York Crime (recenzja). W: New York Times v. 9 sierpnia 2006; The Sun (Nowy Jork) v. 27 kwietnia 1882 ; New York Times v. 27 kwietnia 1882 ( PDF ).
  20. ↑ patrz a. New York Times v. 17 i 24 lutego 1883.
  21. ↑ a b Timothy J. Gilfoyle: A Pickpocket's Tale. Zaświaty XIX-wiecznego Nowego Jorku. New York 2006, s. 196 i nast.
  22. ↑ a b Matthew Price: „Dobry człowiek” w Gotham - piśmienny złodziej wieku. W: The New York Observer v. 20 sierpnia 2006 (niemieckie tłumaczenie użytkownika: Tvwatch ).
  23. ^ Cytat z Williama Grimesa: „A Pickpocket's Tale”: A „Good Fellow” at Play in the Fields of New York Crime (recenzja). W: New York Times v. 9 sierpnia 2006 (niemieckie tłumaczenie użytkownika: Tvwatch ).
  24. ^ A b William Bryk: A Good Fellow and a Wise Guy (recenzja). W: The New York Sun v. 9 sierpnia 2006.
  25. ↑ Harry H. Kane: Drugs that Enslave. Nawyki opium, morfiny, chloralu i haszyszu. Philadelphia 1881; Ders.: Palenie opium w Ameryce i Chinach. Nowy Jork 1882; Ders.: A Hashish House w Nowym Jorku. W: Harper's Magazine 1883, s. 944-949.
  26. ↑ cytowane w: Charles Tilly: Credit and Blame. Princeton NJ 2007, s. 89f.
  27. ^ The Evening World (NY) v. 29 września 1894 ; The New York Tribune v. 29 września 1894 ; The New York Times v. 12 lipca 1896 ( PDF ).
  28. ^ A b c d William Thomas Stead: Pokazano niewidzialny świat Szatana. New York 1897, s. 107–118; Arthur Griffiths: Mysteries of Police and Crime. Vol. 1. London i wsp. J. [1898], str. 276-280; John B. Costello: oszustwo ujawnione. Syracuse NY 1907, pp. 188–201.
  29. ↑ a b Timothy J. Gilfoyle: Opium Dens and Bohemia (streszczenie z książki „A Pickpocket's Tale”). W: History Magazine luty / marzec 2008, s. 39–43.
  30. ^ Marietta Daily Leader (OH) v. 18 lutego 1899 .
  31. ↑ The Brooklyn Eagle v. 25 kwietnia 1889  ( strona nie jest już dostępna , przeszukiwanie archiwów internetowych )  Informacje: Link został automatycznie oznaczony jako uszkodzony. Sprawdź łącze zgodnie z instrukcjami, a następnie usuń to powiadomienie. ; The Evening World (NY) v. 22 lipca 1889 ; The Sun (NY) v. 22 lipca 1889 ( PDF ), 30 grudnia 1889 ( PDF ) i 13 lutego 1893 ( PDF ); New York Daily Tribune v. 14 lutego 1893 ( PDF ).@ 1@ 2Szablon: Dead Link / eagle.brooklynpubliclibrary.org  
  32. ^ The Sun (Nowy Jork) v. 22 lipca 1889 ( PDF ); The Evening World (NY) v. 22 lipca 1889 ; The Evening Telegram (NY) 29 września 1894.
  33. ^ The New York Daily Tribune v. 14 lutego 1893 ; Poughkeepsie Daily Eagle v. 21 kwietnia 1893 ( PDF ), 25 kwietnia 1893 ( PDF1 & PDF2 ) i 26 kwietnia 1893; The Sun (NY) v. 26 kwietnia 1893 .
  34. ^ The Sun (NY) & The Evening World (NY) v. 22 lipca 1889.
  35. ^ The New York Daily Tribune v. 14 lutego 1893 .
  36. ^ The Sun (NY) v. 13 lutego 1893 ; New York Daily Tribune v. 14 lutego 1893 ; Syracuse Courier v. 14 lutego 1893.
  37. ^ The Poughkeepsie Daily Eagle v. 18 lutego ( PDF ) i 2 marca 1893 ( PDF ).
  38. ^ The New York Times v. 20 marca ( PDF ) i 29 marca 1893 ( PDF ); The Sun (NY) v. 26 marca 1893 i 28 marca 1893 .
  39. ↑ The New York Times v. 21 czerwca 1893 ( PDF ).
  40. ↑ cytowane w: Jonathan Yardley: How a child of the street sled the life of kradzież i oszustwo - zanim ostatecznie się zreformowało. W: The Washington Post v. 6 sierpnia 2006 (niemieckie tłumaczenie użytkownika: Tvwatch ).
  41. ^ The New York Tribune v. 14 lutego 1893 ( PDF ); The Evening World (NY) v. 29 września 1894; The Richmond Planet v. 19 września 1896.
  42. ^ Clarence Lexow (1852-1910), niemiecko-amerykański prawnik, a później senator.
  43. ↑ 1827-1900.
  44. ^ The New York Times v. 30 września 1894 ( PDF ).
  45. ^ The New York Tribune v. 29 września 1894 .
  46. ^ The Auburn Citizen Advertiser (NY) v. 1 października 1931; The New York Times v. 9 września 1894 ( PDF ).
  47. ^ John William Goff (1848-1924), prawnik i polityk.
  48. ^ The New York Tribune v. 29 września 1894 ; The Evening World (NY) v. 29 września 1894; The New York Times v. 30 września 1894.
  49. ^ The Evening World (NY) v. 2 października 1894; The Sun (NY) v. 3 października 1894 .
  50. ^ The Sun (NY) v. 19 grudnia 1894 .
  51. ^ Frank Moss (1860–1920), prawnik, reformator i autor.
  52. ↑ Brooklyn Daily Eagle v. 11 grudnia 1894  ( strona nie jest już dostępna , przeszukiwanie archiwów internetowych )  Informacje: Link został automatycznie oznaczony jako uszkodzony. Sprawdź łącze zgodnie z instrukcjami, a następnie usuń to powiadomienie. ; Intruzi na scenie. W: Metropolitan Magazine 1 (1895), s. 25; Timothy J. Gilfoyle: Staging the Criminal. W Tenderloin, Freak Drama i Criminal Celebrity. W: Prospects 30 (2005), s. 285-307.@ 1@ 2Szablon: Dead Link / eagle.brooklynpubliclibrary.org  
  53. ^ The Stark County Democrat (OH) v. 24 stycznia 1895.
  54. ^ The New York Evening Telegram v. 9 kwietnia 1895; The Sun (NY) v. 13 kwietnia 1895 .
  55. ↑ The New York Times v. 17 kwietnia 1895 ( PDF ); Buffalo Morning Express v. 20 maja 1895; New York Times v. 22 maja 1895 ( PDF ).
  56. ^ The Evening Times (Washington DC) v. 7 sierpnia 1895; Brooklyn Daily Eagle v. 8 sierpnia 1895  ( strona już niedostępna , wyszukiwanie w archiwach internetowych )  Informacje: Link został automatycznie oznaczony jako uszkodzony. Sprawdź łącze zgodnie z instrukcjami, a następnie usuń to powiadomienie. .@ 1@ 2Szablon: Dead Link / eagle.brooklynpubliclibrary.org  
  57. ^ The New York Times v. 4 października 1895 ( PDF ) i The Sun (NY) v. 4 października 1895 .
  58. ^ The New York Times v. 17 czerwca 1896 ( PDF ); The Monroe County Mail v. 25 czerwca 1896.
  59. ^ The Sun (NY) v. 11 lipca 1896 ; The New York Times v. 12 lipca 1896 ( PDF ); The New York Tribune v. 12 lipca 1896.
  60. ^ The Sun (NY) v. 8 października 1896 ; Brooklyn Daily Eagle v. 11 października 1896 r.  ( Strona już niedostępna , wyszukiwanie w archiwach internetowych )  Informacje: Link został automatycznie oznaczony jako uszkodzony. Sprawdź łącze zgodnie z instrukcjami, a następnie usuń to powiadomienie. ; Syracuse Evening Herald v. 28 grudnia 1896.@ 1@ 2Szablon: Dead Link / eagle.brooklynpubliclibrary.org  
  61. ^ The Morning Times (Washington DC) v. 27 października 1898; The New York Tribune v. 15 czerwca 1899.
  62. ^ The Sun (NY) v. 15 czerwca 1899; The New York Times v. 17 czerwca 1899 ( PDF ).
  63. ^ The New York Tribune v. 16 czerwca 1899 .
  64. ^ The New York Evening Post v. 30 października 1900.
  65. ^ Boston Daily Globe v. 21 października 1901; Poughkeepsie Daily Eagle v. 23 października 1901 ( PDF ).
  66. ↑ Daty życia: 1848–1902.
  67. ↑ czyli „Angels of New York Prisons”; Zobacz Timothy J. Gilfoyle, „America's Greatest Criminal Barracks.” The Tombs and the Experience of Criminal Justice in New York City, 1838–1897. W: Journal of Urban History 29 (2003), str. 525-554.
  68. ↑ The New York Times v. 2 marca 1902 ( PDF ).
  69. ↑ The New York Times v. 26 lutego 1902 ( PDF ); The New York Tribune v. 21 maja 1902 .
  70. ↑ The St. Louis Republic v. 9 sierpnia 1903; The New York Evening Post v. 08 sierpnia 1908.
  71. ^ A b [George Appo]: Miejskie podziemie pod koniec XIX wieku w Nowym Jorku. Autobiografia George'a Appo i powiązane dokumenty. Ed. V. Timothy J. Gilfoyle. Boston, MA: Bedford / St. Martins, 2013 (seria Bedford w historii i kulturze) .
  72. ^ New York World v. 24 czerwca 1912; The North Tonawanda Evening News (NY) v. 27 czerwca 1912 ( PDF ).
  73. ^ Poughkeepsie Daily Eagle v. 23 maja 1930 ( PDF ); The Auburn Citizen Advertiser (NY) v. 1 października 1931.
  74. ↑ Timothy J. Gilfoyle: A Pickpocket's Tale. Zaświaty XIX-wiecznego Nowego Jorku. New York 2006, s. 315-324.
  75. ↑ George Appo w bazie danych Find a Grave . Źródło 2 lipca 2018 r. .
  76. ^ The New York Times v. 12 kwietnia 1859.
  77. ↑ Andrew Hsiao: The Chinese Syndrome (recenzja). W: The Village Voice v. 2 listopada 1999.
  78. ^ The New York Daily Tribune v. 23 października 1876.
  79. ↑ John Kuo Wei Tchen: nowojorskie Chinatown wcześniej. Orientalizm i kształtowanie kultury amerykańskiej, 1776-1882. Baltimore 1999 s. 290f.
  80. ^ Yankey Notions 7 (1858), nr 3, strona tytułowa.
  81. ↑ The New York Times v. 25, 26 kwietnia i 3, 4, 17, 1883 i 8 grudnia 1884 roku.
  82. ^ Poughkeepsie Daily Eagle v. 21 kwietnia 1893; The Evening World (NY) v. 29 września 1894.
  83. ^ Thomas Stewart Denison (1848–1911), redaktor, autor i językoznawca.
  84. ↑ a b Slang i jego analogi w przeszłości i teraźniejszości. Vol. 7. o. O. [London] 1904, s. 177, 280.
  85. ↑ cytowane w William Bryk: A Good Fellow and a Wise Guy (recenzja). W: The New York Sun v. 9 sierpnia 2006.
  86. ↑ przedrukowany w: St. Paul Daily Globe v. 13 listopada 1892 .
  87. ^ Johnstown Daily Republican v. 2 lutego 1895.
  88. ↑ Timothy J. Gilfoyle: A Pickpocket's Tale. Zaświaty XIX-wiecznego Nowego Jorku. Nowy Jork 2006.
Ten artykuł został dodany do listy artykułów, które warto przeczytać 11 lipca 2011 w tej wersji .
dane osobiste
NAZWISKO Appo, George
ALTERNATYWNE NAZWY Appo, George Washington (pełna nazwa)
KRÓTKI OPIS Amerykański przestępca
DATA URODZENIA 4 lipca 1856
MIEJSCE URODZENIA New Haven , Connecticut
DATA ŚMIERCI 17 maja 1930
Miejsce śmierci Nowy Jork