Ken Wilber

Ken Wilber

Kenneth „Ken” Earl Wilber Jr. (ur . 31 stycznia 1949 r. W Oklahoma City ) jest amerykańskim autorem zajmującym się teorią integralną, zajmującym się głównie psychologią , filozofią , mistycyzmem i ewolucją duchową. Jest współzałożycielem integralnej platformy Integrallife.com. Mieszka i pracuje w Denver .

osoba

Wilber urodził się w Oklahoma City w 1949 roku. Od 1967 zapisał się jako student medycyny na Duke University . Zajmował się literaturą i filozofią Dalekiego Wschodu, zwłaszcza Daodejing . Przeniósł się na stanowy University of Nebraska-Lincoln , ale zostawił go bez dyplomu, aby poświęcić się prywatnym studiom i pisaniu książek. Jego pierwsza książka, The Spectrum of Consciousness , została opublikowana w 1973 roku .

W 1983 roku Ken Wilber i Terry Killam pobrali się. Kiedy jego żona zachorowała na raka piersi, na kilka lat ograniczył swoją działalność pisarską, aby móc ją pielęgnować. W 1987 roku para przeprowadziła się do Boulder w Kolorado . Zmarła w 1989 roku. W 1991 roku ukazała się książka Grace and Grit, opowiadająca o ich wspólnych przeżyciach .

Wilber był współzałożycielem Centrum Światowej Duchowości w 2011 roku , gdzie współpracował z byłym ortodoksyjnym rabinem Markiem Gafnim. W 2014 roku instytut został przemianowany na Centrum Integralnej Mądrości .

filozofia

Ken Wilber zajmuje się łączeniem filozofii , nauki i religii , doświadczeń mistyków i medytacji . Widzi siebie jako bohatera myślenia integralnego i reprezentanta postmodernistycznej, postmetafizycznej i postracjonalnej duchowości „neo-perennializmu” (w przeciwieństwie do faktycznej Philosophia perennis ). Jego integralna filozofia opiera się na dalekowschodnich tradycjach mądrości nie dualizmu i powinna je dalej rozwijać.

Wilber odwołuje się do nauk Plotyna , Meistera Eckharta , Sri Aurobindo , idealizmu niemieckiego , Advaity Vedanta Hinduizm, Buddyzmu tybetańskiego , Jeana Gebsera , Jürgena Habermasa , Jeana Piageta , Lawrence'a Kohlberga , Arthura Koestlera , Teilharda de Chardina , Alfreda North Whiteheada , Clare W. Gravesa , Rupert Sheldrake , Jiddu Krishnamurti i wielu innych. Chce pokazać mocne i słabe strony różnych kierunków ideologicznych i filozoficznych oraz wypracować ramy teoretyczne, w których miejsce zajmują różne tradycje. Dlatego ta szkoła myślenia nazywana jest „Teorią Integralną”.

W zamian Wilber krytykuje w szczególności teorię ewolucji . W szczególności idea masowych, losowych mutacji jest niewiarygodna.

roślina

Przez długi czas głównym dziełem Wilbera był Eros Kosmos Logos , wydany w 1995 roku (oryginalny tytuł: Sex, Ecology, Spirituality). W pierwszej zajmuje się teoriami systemów , w drugiej historią filozofii z odniesieniem do innych dziedzin nauki, takich jak fizyka , biologia , socjologia czy psychologia . Ponadto myśli religijne i elementy filozofii przyrody wpływają na myślenie Wilbera. Twierdzi, że łączy konkurujące ze sobą szkoły myśli i dyscypliny naukowe w filozoficznej „ Teorii wszystkiego ” .

W Integrale Spiritualität (2007) postuluje konieczność integracji duchowości w czasach nowożytnych i ponowoczesnych , a jednocześnie możliwości rozwojowe religii przednowoczesnej, które mogłyby umożliwić tę integrację. W tym celu zwraca się do teologów, takich jak Hans Küng , Raimon Panikkar , John Shelby Spong , Stanley Grenz i Kevin J. Vanhoozer.

Wilbers do tej pory opublikowano około 20 książek w 30 językach.

Teorie Wilbera

Wilber rozróżnia i konsekwentnie używa dwóch pozornie identycznych par terminów, z których pierwszy jest używany w „potocznym”, a drugi w „rozszerzonej formie”. Druga forma jest oznaczona (w niemieckim tłumaczeniu) specjalną pisownią:

Formularz zawiera rozbudowany i zamyka potoczne określenie, tak że znajduje się na wyższym holarchical poziomie w terminologii Wilbera .

To „podwójne” użycie terminów (w formie ograniczonej lub uniwersalnej) można spotkać w wielu dziedzinach filozofii, na przykład z terminem „ dusza ”. W „Kósmos” akcent na „o” ma sugerować znaczenie starożytnej Grecji.

Teoria poziomów

Podstawową ideą teorii Wilbera są poziomy świadomości, przez które jednostka przechodzi, jej zdaniem, w trakcie rozwoju osobowości. Wskazuje na podobieństwa między różnymi modelami, które postulują różne poziomy, ale w zasadzie porównywalną sekwencję poziomów, na przykład w Jean Gebser (kultura), Don Beck / Spiral Dynamics (wartości), Abraham Maslow ( poziomy potrzeby), Jean Piaget (poznawcze Rozwój), Erik H. Erikson (rozwój psychospołeczny), Lawrence Kohlberg i Carol Gilligan (rozwój moralny), James W. Fowler (etapy wiary), Clare W. Graves ( rozwój osobowości ) , Jane Loevinger ( samorozwój ) i inni .

Różne poziomy mogą być mylone; Wilber określa to jako miksowanie przed / po lub przed / trans. Na przykład w teorii rozwoju moralnego Kohlberga poziomy przedkonwencjonalny i postkonwencjonalny są podobne, ponieważ oba są niekonwencjonalne.

Wilber opisuje także różne kierunki rozwoju. Ludzie mogą być różnie rozwinięci w linii poznawczej, emocjonalnej, moralnej, interpersonalnej, psycho-seksualnej i duchowej (np. Rozwinięci poznawczo i mniej rozwinięci emocjonalnie).

Linie można pomylić z samolotami. W szczególności linia duchowa jest często utożsamiana z mitycznym poziomem linii duchowej, co może prowadzić do tego, że cała linia duchowa będzie postrzegana jako niedojrzała z powodu niedojrzałości poziomu mitycznego (niezróżnicowana krytyka religii, z którą wylewa się dziecko kąpiel) lub że poziom mityczny jest postrzegany jako jedyna słuszna forma wyrażenia religii (z konserwatywnego punktu widzenia).

Rozróżnia się jawy, snu i głębokiego snu jako podstawowych stanów świadomości , a także stanów medytacyjnych (uruchamiane na przykład przez jogi , kontemplacyjnej modlitwy lub medytacji ), zmienionych stanów (na przykład przez leki ) oraz doświadczeń szczytowych (na przykład w seksie , w natura lub przez muzykę ).

Wszystkie te stany mogą wystąpić na każdym etapie rozwoju (zwanym także poziomem rozwoju ) i są interpretowane i wdrażane zgodnie z odpowiednim poziomem. Na przykład ludzie, którzy są moralnie na etnocentrycznym poziomie rozwoju, mogą mieć głębokie doświadczenia mistyczne i reprezentować idee nacjonalistyczne. Z tego powodu Wilber przywiązuje wielką wagę do promowania rozwoju świadomości w kategoriach etapów, a nie tylko stanów.

Każdy z wymienionych elementów może wyrażać się na różne sposoby. Przykłady typów to mężczyzna i kobieta lub teoria typów Myers-Briggs .

Przyjęcie

Chociaż Wilber interesuje się filozofią akademicką i psychologią, jego prace prawie nie dotarły do ​​odpowiednich dyscyplin. Jennifer Gidley porównuje podejście pedagogiczne Rudolfa Steinera z podejściem Wilbera. Wielu krytyków wskazuje na problemy z interpretacjami Wilbera i zarzuca mu niedokładne cytowanie. Socjolog i filozof David C. Lane pisze, że Wilber nie wydaje się rozumieć teorii ewolucji.

Pracuje

• The Spectrum of Consciousness , 1977 (niemiecki: The Spectrum of Consciousness , ISBN 3-499-18593-8 )
• Bez granic: wschodnie i zachodnie podejście do rozwoju osobistego , 1979 (German Paths to Self , ISBN 3-442-21844-6 )
• The Atman Project: A Transpersonal View of Human Development , 1980 (niemiecki The Atman Project , ISBN 3-87387-016-9 ) - (poprawione nowe wydanie tłumaczenia, 2012: The Atman Project - Striving of the Soul for Unity , ISBN 978 -3-9813389-8-0 )
• Up From Eden: A Transpersonal View of Human Evolution , 1981, (niemiecki Halftime of Evolution , ISBN 3-596-13210-X )
• Bóg towarzyski: krótkie wprowadzenie do socjologii transcendentalnej , 1983 ( Człowiek wierzący , ISBN 3-442-14042-0 )
• Oko w oko: Poszukiwanie nowego paradygmatu , 1983 (niemiecki: Trzy oczy wiedzy , ISBN 3-466-34195-7 )
• Grace and Grit: Spirituality and Healing in the Life and Death of Treya Killam Wilber , 1992 (German Courage and Grace , ISBN 3-442-42740-1 )
• Sex, Ecology, Spirituality: The Spirit of Evolution , 1995 (niemiecki Eros, Kosmos, Logos , ISBN 3-596-14974-6 )
• Krótka historia wszystkiego , 1996 (niemiecki Krótka historia kosmosu , ISBN 3-596-13397-1 )
• Oko Ducha. Integral Vision for a World Gone Slightly Mad , 1997 (niemiecki: Das True, Schöne, Gute , ISBN 3-596-15217-8 )
• The Marriage of Sense and Soul: Integrating Science and Religion , 1998 (niemieckie nauki przyrodnicze i religia , ISBN 3-8105-2334-8 )
• One Taste: Daily Reflections on Integral Spirituality , 1999 ( po niemiecku „Das” , ISBN 3-596-15072-8 )
• Teoria wszystkiego. Integralna wizja biznesu, polityki, nauki i duchowości , 2000 (niemieckie działanie holistyczne , ISBN 3-924195-79-X )
• Psychologia integralna: świadomość, duch, psychologia, terapia , 2000 (niemiecka psychologia integralna ISBN 3-924195-69-2 )
• Boomeritis: powieść, która cię wyzwoli! , 2002 (niemiecki Boomeritis , ISBN 3-933321-69-7 )
• Duchowość integralna: zaskakująca nowa rola religii w świecie współczesnym i ponowoczesnym , 2006 (German Integral Spirituality , ISBN 3-466-34509-X )
• Wizja integralna: bardzo krótkie wprowadzenie do rewolucyjnego integralnego podejścia do życia, Boga, wszechświata i wszystkiego , 2007 (German Integrale Vision , ISBN 978-3-466-34508-3 )
• Integral Life Practice: A 21st-Century Blueprint for Physical Health, Emotional Balance, Mental Clarity, and Spiritual Awakening , 2008 (niemiecki Integrale Lebenspraxis , ISBN 978-3-466-34545-8 )
• The Fourth Turning: Imagining the Evolution of an Integral Buddhism , 2014 (streszczenie Kindle)
• Medytacja integralna: uważność jako sposób na wzrost, przebudzenie i pojawienie się w swoim życiu , 2016, ISBN 9781611802986 (niem. Medytacja integralna. Wzrost, przebudzenie i uwolnienie się w sobie. 2017. ISBN 978-3-426-29268- 6 )
• Religia jutra. Wizja przyszłości wielkich tradycji - bardziej inkluzywna, bardziej wszechstronna, pełniejsza , 2017, ISBN 9781611803006
• Trump and a Post-Truth World , 2017, ISBN 9781611805611

Zobacz też

• Teoria całkowa
• Integral Institute
• Spiralna Dynamika
• Holokracja
• Teoria systemów

literatura

• Frank Visser : Ken Wilber. Namiętny myśliciel . 2002, ISBN 3-936486-00-X .
• Wulf Mirko Weinreich: Integralna psychoterapia. Kompleksowy model terapii oparty na filozofii integralnej Kena Wilbera. 2005, ISBN 3-936149-53-4 .
• Michael Habecker: Ken Wilber - integralna (r) ewolucja. Wprowadzenie do teorii i praktyki nowego podejścia duchowego . 2007, ISBN 978-3-924391-35-5 .
• Margit Geilenbrügge: Atelier dla większej witalności i perspektywy - integralna koncepcja rozwoju osobistego i społecznego według Kena Wilbera . Verlag Andreas Mascha, Monachium 2009, ISBN 978-3-924404-84-0 , strona internetowa książki
• Mieke Mosmuller , Joseph Mosmuller: Arabesque - The Integral Ken Wilbers . Occident Verlag, Baarle-Nassau 2009, ISBN 978-3-00-028629-2 .
• Johannes Heinrichs : https://www.tattva.de/ken-wilber-einstein-der-bewusstseinsforschung?/

linki internetowe

• Literatura autorstwa i o Kenie Wilberze w katalogu Niemieckiej Biblioteki Narodowej
• Oficjalna strona internetowa Kena Wilbera (w języku angielskim)
• https://integrallife.com/ (angielski)

Indywidualne dowody

1. ↑ Scholars . Centrum Światowej Duchowości. 2013. Dostęp 9 marca 2013.
2. ↑ Mark D. Forman, Przewodnik po psychoterapii integralnej: złożoność, integracja i duchowość w praktyce, SUNY Press 2010, s. 9. ISBN 978-1-4384-3023-2
3. ↑ ^{a b} http://www.integralworld.net/lane1.html
4. ↑ Ken Wilber: nauka i religia. Pojednanie mądrości i wiedzy . 1998, ISBN 3-8105-2334-8 , strony 9 i 13
5. ↑ Marian de Souza (red.), International Handbook of Education for Spirituality, Care and Wellbeing, Springer 2009, s. 427. ISBN 978-1-4020-9017-2
6. ^ Juxtapositions in Integral Vision , s. 112 f, szczegółowo w Integrale Psychologie , s. 221 i nast.
7. ↑ Integrale Vision , str. 123 i nast., Integrale Spiritualität , str. 81 i nast.
8. ↑ Integral Vision , str. 37 i nast.
9. ↑ Integral Spirituality , str. 252 i nast.
10. ↑ Integral Spirituality str. 15, 107 i nast.
11. ↑ Zobacz także fragment Integral Spirituality ( pamiątkę z oryginałem od 11 stycznia 2016 w Internet Archive ) Info: archiwum Link został automatycznie wstawiony i jeszcze nie sprawdzone. Sprawdź oryginalny i archiwalny link zgodnie z instrukcjami, a następnie usuń to powiadomienie. (PDF; 634 kB) @ 1@ 2Szablon: Webachiv / IABot / www.randomhouse.de
12. ↑ Duchowość integralna, s.397
13. ↑ Carol Gilligan: Inny głos. Konflikty życiowe i moralność kobiet. Monachium 1982
14. ^ Gidley, J. Educational Imperatives of the Evolution of Consciousness: The Integral Visions of Rudolf Steiner and Ken Wilber , The International Journal of Children's Spirituality. 12 (2): 170–135.
15. ↑ Frank Visser, On the Importance of Independent Integral Research , dostęp 10 kwietnia 2016