Lista wspólnot w klasztorze Hildesheim

Poniższa lista społeczności w klasztorze Hildesheim wymienia wszystkie społeczności, które należały do klasztoru Hildesheim od 1643 do 1803 roku. To była suwerennym terytorium w Dolnej Saksonii Imperium z Cesarstwem .

Lokalizacja Hochstift w XVIII wieku

Stare granice biskupstwa z utraconymi urzędami ( tylko uprawnienia urzędu Coppenbrügge )

Historia i struktura administracyjna

Około trzech czwartych terytorium biskupstwa Hildesheim , czyli 19 z 23 urzędów, zostało utraconych na rzecz wrogich sąsiadów Guelfów Braunschweig i Hanower w 1523 r. W wyniku sporu klasztornego w Hildesheim . Dopiero w 1643 r., Po 120 latach, po kilku procesach przed Izbą Gospodarczą Rzeszy i zmianie sytuacji politycznej, do kompromisu i zwrotu dużej części utraconego terytorium. Przez następne 160 lat, aż do rozwiązania opactwa wraz z innymi duchowymi terytoriami Świętego Cesarstwa Rzymskiego , liczba parafii i ich przynależność do urzędów pozostały prawie niezmienione. Mimo rządów katolickich klasztor w Hildesheim mógł pełnić rolę regionalnego średniego mocarstwa w północnych Niemczech między elektoratem hanowerskim a księstwem Braunschweig. Większość wymienionych poniżej społeczności należała do klasztoru Hildesheim przed 1523 r. Ponadto gminy nie wymienione tutaj pochodziły z trwale utraconych urzędów.

Tylko następujące cztery urzędy z około 90 wioskami należały do klasztoru Hildesheim w latach 1523-1643 i utworzyły mały klasztor :

• Dompropstei
• Biuro w Marienburgu
• Amt Peine (z ograniczeniami)
• Leśny Urząd Skarbowy

Księstwo Braunschweig-WolfenbĂĽttel (Braunschweig), podawane dotychczasowe biura Hildesheim od 1523 do 1643 roku

• Biuro w Liebenburgu
• Biuro Lutter am Barenberge
• Office Schladen
• Biuro Steinbrück
• Biuro Vienenburg
• Office Wiedelah
• Biuro Winzenburg
• Biuro Wohldenberg
• Biuro Wohlenstein

z klasztorami Lamspringe , Heiningen , Dorstadt , Wöltingerode , Ringelheim i Riechenberg oraz miastami Alfeld , Bockenem , Lamspringe i Salzgitter .

Księstwo CALENBERG (Hanower) otrzymał domów i biur w 1523 roku

• Biuro Aerzen
• Biuro Coldingen
• Biuro Grohnde
• Biuro Hallerburg
• Biuro Hunnesrück
• Biuro Lauenstein
• Biuro Poppenburg
• Biuro Ruthe
• Biuro Westerhof

plus miasta Bodenwerder , Dassel , Elze , Gronau , Sarstedt , jak również połowa z Hameln i klasztory Marienau , Escherde , Wittenburg , Wülfinghausen i Derneburg .

Następujące urzędy zostały przywrócone, czasami nieznacznie zmienione, i wróciły do ​​Hildesheim z Braunschweig-Wolfenbüttel w 1643 roku:

• Biuro w Liebenburgu
• Office Schladen
• Biuro Steinbrück
• Biuro Vienenburg
• Office Wiedelah
• Biuro Winzenburg
• Biuro Wohldenberg
• Amt Wohlenstein (obecnie: Amt Bilderlahe )

Następujące urzędy zostały przywrócone, czasami nieznacznie zmienione, i wróciły do ​​Hildesheim z Hanover-Calenberg w 1643 roku:

• Biuro Hunnesrück
• Biuro Poppenburg
• Biuro Ruthe

Następujące urzędy pozostały na stałe w Braunschweig-Wolfenbüttel w 1643 roku:

• Biuro Lutter am Barenberge

Następujące urzędy pozostały na stałe w Hanover-Calenberg w 1643 roku:

• Biuro Aerzen
• Biuro Coldingen
• Biuro Grohnde
• Biuro Lauenstein
• Amt Westerhof (późniejsza nazwa: Amt Echte )
• biuro Hallerhof zostało w międzyczasie rozwiązane

Inne biura:

• urząd Lindau w Eichsfeld pozostał na stałe z klasztoru rudy Mainz .
• na krótko biskupstwo stanęło w piosence feudalnej również uprawnionej do Urzędu Coppenbrügge, który ze starego hrabstwa Spiegelberg został utworzony i do 1819 r. ród Orański-Nassau został zrzeszony
• biuro Gronau stanowiły tylko w 1690 roku z miasta i zamku w Gronau oraz część biurze Winzenburg jak biura 16 biskupstwa (szczegóły patrz urząd Gronau )

Lista gmin

W poniższej tabeli wymieniono wszystkie gminy należące do klasztoru Hildesheim w latach 1643–1803, ich ówczesne oficjalne członkostwo (kolumna 2), ich przynależność do okręgów w 1910 r. (Kolumna 3) oraz ich dzisiejsze członkostwo w gminach (kolumna 6). Wymienione są wszystkie jednostki miejskie zarejestrowane od 1760 roku. Obejmuje to miasta , wsie i przysiółki , ale prawdopodobnie także pojedyncze domy i podobne nieruchomości, jeśli są wymienione w podstawowym katalogu. Dane pochodzą z kastratum domu, preambuły i skarbu opactwa Hildesheim, napisanego około 1760 roku, opublikowanego w czasopiśmie dla nowej historii i geografii, utworzonym przez Antona Friedricha Büschinga , Halle 1783.

Kolumna 4 przedstawia ilość wszystkich gospodarstwach domowych, w 1760 roku, a mianowicie wolne domy, pełne rozrządowym, połowę rozpiętości stoczni , czwarta SPANNER rozrządowym, Großköthner rozrządowym, Großköthner jardów jardy Kleinköthner i Brinksitzer połączone (co wymienione w tabeli pierwotnego). W kolumnie 5 podano liczbę mieszkańców w 1910 r. Dla porównania, w kolumnie 6 aktualną przynależność do gminy, w kolumnie 7 komentarze, które są w większości oparte na komentarzach z pierwotnego 1760 r. W Büsching.

Określenie

Jak widać powyżej, obszar biskupstwa Hildesheim skurczył się o trzy czwarte między 1523 a 1643 rokiem. Ze względu na 120-letnie członkostwo w większości urzędów w luterańskich księstwach Guelph w Brunszwiku i Hanowerze, ludność w tych urzędach była prawie wyłącznie luterańska. Nawet na obszarze pozostałym po księciu-biskupstwie Hildesheim ( mały klasztor ) istniały duże połacie ziemi, które stały się luterańskie. Były to m.in. Urząd Pokoju i niektóre gminy Leśnego Urzędu Skarbowego. Biskupi Hildesheim Balthasar Merklin (1528–1531) i Valentin von Teutleben (1537–1551) nigdy nie odwiedzili klasztoru Hildesheim. Sprzyjało to szerzeniu się Lutra doktryny wiary w małym klasztorze. W 1556 r. Adolf von Holstein , który piastował urząd zastawny, wprowadził nauczanie luterańskie w leśnictwie skarbowym. Dopiero 16 lat później, za księcia-biskupa Bawarii Ernsta (1573–1612), rozpoczęła się ponowna katolicyzacja na odkupionym w międzyczasie urzędzie .

Stolica Hildesheim, ze swoimi dawnymi przywilejami względem biskupa, przyłączyła się do reformacji w 1542 roku . Odtąd prawa obywatelskie były przyznawane tylko wyznawcom wyznania luterańskiego. Ponieważ urząd Peine został zastawiony miastu Hildesheim, dominowało tu wyznanie luterańskie. Wysiłki jezuitów na rzecz promowania wyznania katolickiego zostały zahamowane przez luterańską radę miejską Hildesheim. Powstanie gimnazjum jezuickiego w Hildesheim można było przeforsować tylko z trudem. Ze względu na wysoką jakość nauczania szkoła cieszyła się wówczas popularnością poza granicami kraju.

Po przywróceniu starego biskupstwa ( wielkiego klasztoru ) w głównym procesie w Hildesheim w 1643 r. , Niektórzy książęta-biskupi próbowali podnieść odsetek ludności katolickiej. Szczególnie wyróżniał się biskup Jobst Edmund von Brabeck (1688-1702), który sam pochodził ze szlachty westfalskiej . W tym celu rekrutowano katolików z różnych obszarów, zwłaszcza z Westfalii , Kurköln , klasztoru Paderborn , Eichsfeld i klasztoru Liege , ostatnich uchodźców głównie religijnych z północnych części Księstwa Brabancji , które stały się protestanckie i holenderskie . Oficjalne stanowiska były przyznawane prawie wyłącznie katolikom, ale rzadko prowadziło to do konwersji starej rdzennej ludności. Zbyt długo klimat między luteranami a katolikami był zatruty i pełen wzajemnej nieufności. Wróg został zdemonizowany, a najgorsze znęcanie się było na porządku dziennym. Zmniejszyło się to dopiero pod koniec XVII wieku.

Spośród 286 kongregacji, które zostały policzone na obszarze byłego księstwa Hildesheim w 1871 r., Luteranie stanowili większość w 234 zborach, a katolicy w 49 zborach. W 182 parafiach było ponad 90% luteran, a 35 parafii było w ponad 90% katolickich. 69 parafii było bardziej mieszanych.

Tylko w biurach Dompropstei (wszystkie 9 parafii) i Marienburg (9 z 14 parafii) miejscowa ludność pozostawała w dużej mierze katolicka i w każdym przypadku przekraczała 90%. Wyjątkiem w urzędzie w Marienburgu były gminy Klein Düngen (83% ludności katolickiej w 1871 r.), Marienburg (51%), Marienrode (23%), Neuhof (80%) i Wesseln (87%). W urzędzie Dompropstei we wszystkich 9 parafiach było ponad 95% katolików.

Urząd leśny podatek był najbardziej mieszany: tutaj 17 z 34 parafie miały ponad 90% populacji katolicki, inny 3 ponad 80%. W mieście Hildesheim w 1871 r. Było jeszcze 34% katolików oraz 435 Żydów, czyli około 1% ludności. Następujące gminy w leśnictwie skarbowym stanowiły w 1871 r. Od 10% do 70% katolików: Moritzberg 69%, Klein Escherde 66%, Steuerwald 27%, Wendhusen 21% i Nettlingen 11%. Następujące 7 parafii było w ponad 95% luterańskich: Ahstedt, Barnten, Giften, Groß Escherde, Kemme, Rautenberg i Schellenberg.

W innych, dawno utraconych urzędach, ludność luterańska prawie wszędzie wynosiła ponad 95%, katolików poniżej 5%. Tylko w 16 gminach czterech urzędów Liebenburg, Peine, Wohldenberg i Winzenburg odsetek katolików przekroczył 25%: w urzędzie w Liebenburgu 7 z 33 gmin: Altenrode (66%), Dorstadt (56%), Grauhof (27%) )), Heiningen (48%), Liebenburg (46%), Nienrode (28%), Ringelheim (44%); w powiecie Peine w małych gminach Hofschwicheldt (26%) i Telgte (37%), które zasiedlono dopiero po 1643 r., oraz w Hohenhameln (19%) i głównym mieście Peine (12%) były większe społeczności katolickie które były długo wspierane przez władców; W urzędzie Wohldenberg było ponad 25% katolików w 4 z 33 parafii: Astenbeck (44%), Grasdorf (26%), Henneckenrode (91%), Sottrum (32%); W powiecie Winzenburg udział katolików w 3 z 42 parafii przekraczał 25%: w głównym mieście Burg Winzenburg (28%), Everode (53%) i Lamspringe (29%), w kolejnych 3 parafiach udział katolików wynosił około 15%: w Klein Freden (18%), Sibbesse (16%) i Westfeld (15%), w 36 z 42 parafii Winzenburg udział luteranów przekraczał 90%.

W sześciu urzędach Bilderlahe , Ruthe , Schladen , Steinbrück , Vienenburg i Wiedelah udział katolików wynosił tylko ponad 20% w odpowiednich głównych urzędach o tej samej nazwie (głównie obszar wokół starych oficjalnych zamków), ponieważ urzędy były w większości katolickie. rekrutowano urzędników i najemców. We wszystkich innych parafiach tych urzędów ludność luterańska przekraczała 90%. Liczby dotyczące populacji katolickiej w 1871 r. To 33% w gminach Bilderlahe, 37% w Ruthe, 23% w Schladen, 33% w Steinbrück, 26% w Vienenburgu i 58% w Wiedelah.

W powiecie Gronau udział katolików w głównym mieście Gronau wynosił 19%, w Escherde 21%, w Eitzum 14%, w pozostałych 11 gminach poniżej 10%. W 7 gminach Urzędu Poppenburg liczba katolików nigdzie nie przekraczała 20%, ale w kolejnych 4 gminach przekraczała 10%: Burgstemmen 19%, Mahlerten, Mehle i Nordstemmen po 11%. W Amt Hunnesrück , eksklawie Hildesheim w Brunszwiku, 14 z 15 parafii liczyło ponad 95% luteran; tylko w jednej gminie Dassel (7%) liczba katolików przekraczała 5%.

Zobacz także listę parafii byłego klasztoru Hildesheim według wyznań

literatura

• Anton Friedrich Büsching , Benjamin Gottfried Weinart: Magazyn o nowej historii i geografii. Tom 14, sala 1783.
• Christian H. Ebhardt: Prawa, rozporządzenia i przetargi dla Królestwa Hanoweru. Tom 2, 1839.
• Christian Hermann Ebhardt: Stanowa konstytucja Królestwa Hanoweru. 1860.
• Friedrich Bernhard Grefe: Prawo Hanoweru, tom 1, 1860.
• Thomas Klingebiel: Samo stoisko? Władze lokalne we wczesnym okresie nowożytnym: Studia nad formowaniem się państwa i rozwojem społecznym w klasztorze Hildesheim i starszym księstwie Wolfenbüttel . Hanower 2002.
• Joachim Barward Lauenstein: Historia Diplomatica Episcopatus Hildesiensis, To jest dyplomatyczna historia Bißthums Hildesheim: w niej państwo cywilne, wojskowe i kościelne, a także wolne miasto Crayß w Dolnej Saksonii Hildesheim, a także całe to ugryzienie, rozwiązane w skomplikowanym sposób iz opisem miasta wszystkie te same wysokie prawa, upoważnienia, wolności i zwyczaje, forma pułkowa ... Miejsce wydania: Hildesheim, Wydawca: Schröder, Rok wydania: 1740. DOI: http: // mdz -nbn-resolving.de/urn:nbn:de: bvb: 12-bsb10002932-8 (otwarty dostęp)

Indywidualne dowody

1. ↑ Domy, preambuły i kastratum z opactwa Hildesheim, napisane około 1760 r. W: Magazyn dla nowej historii i geografii, stworzony przez Antona Friedricha Büschinga, Halle 1783: s. 475-525. Źródło 18 lipca 2020 r .  
2. ↑ Ulrich Schubert: Informator miejski Niemcy 1900 - powiat Hildesheim. Informacja z 1 grudnia 1910 r. W: gemeindeververzeichnis.de. 3 lutego 2019, obejrzano 17 lipca 2020 .  
3. ^ Okręgi w prowincji Hanower na dzień 1 stycznia 1945 r. W: territorial.de. Źródło 18 lipca 2020 r .  
4. ↑ Michael Rademacher: pruska prowincja Hanower, region administracyjny Hildesheim. Źródło 18 lipca 2020 r .  
5. ↑ Oficjalna mapa planu Großblatt Hildesheim - Holzminden - Seesen 1944. W: landkartenarchiv.de. Źródło 18 lipca 2020 r .  
6. ^ Christian Plath: Walka wyznaniowa i obca okupacja, miasto i klasztor Hildesheim w dobie kontrreformacji i wojny trzydziestoletniej (ok. 1580–1660) , miasto Hildesheim, archiwum miejskie, Hildesheim 2005.
7. ↑ Jürgen Stillig: Kolegium jezuickie w Hildesheim (1592-1773): Wizjonerzy - reformatorzy - modernizatorzy. Skuteczność i wielowartościowość - misja geostrategiczna w diasporze. Hildesheim: Universitätsverlag Hildesheim 2019 (Wkład Hildesheimera do teologii i historii, seria B: dydaktyka historii i historii, tom 14). DOI: http://dx.doi.org/10.18442/035 (otwarty dostęp)
8. ↑ Jürgen Stillig, jezuita, heretycy i konwertyty w Dolnej Saksonii. Badania religii i wychowania w klasztorze Hildesheim we wczesnym okresie nowożytnym (cykl publikacji archiwum miejskiego i biblioteki miejskiej Hildesheim 22), Hildesheim 1993
9. ↑ ^{a b} Gminy i dzielnice dworskie państwa pruskiego oraz ich ludność: według oryginalnych materiałów spisu powszechnego z dnia 1 grudnia 1871 r. / Tom 8: Gminy i dzielnice dworskie prowincji Hanower. Berlin: Verl. D. Królewski Dodatkowy Bureaus, 1873. - VII, 300 s.: S. 36-49; Biuro Hunnesrück s. 62–65. DOI: https://opacplus.bsb-muenchen.de/title/BV014917052 (otwarty dostęp)