Persepolis

Persepolis
Światowe dziedzictwo UNESCO
Umawiające się Państwo (-a):	Iran Iran
Rodzaj:	Kultura
Kryteria :	(i) (iii) (vi)
Powierzchnia:	12,5 ha
Nr referencyjny .:	114
Region UNESCO :	Azja i Pacyfik
Historia rejestracji
Rekrutacja:	1979  ( sesja 3 )

29.934444444444 52.891388888889Współrzędne: 29 ° 56 ′ 4 ″  N , 52 ° 53 ′ 29 ″  E

Persepolis​

Iran

Stare perskie miasto rezydencji Persepolis (New Persian تخت جمشيد Tacht-e Jamschid , DMG Taht-e Ǧamšīd „Tron Jamschid ”, stary perski : Parsa ) był jedną ze stolic starożytnego imperium perskiego pod Achaemenids i zostało założone w 520 pne. Chr. Przez Dariusza I na południu Iranu w regionie Persis założył. Nazwa „Persepolis” pochodzi z języka greckiego i oznacza „miasto Persów”; Perska nazwa nawiązuje do Jamschida , perskiego króla z mitologicznych czasów prehistorycznych, z którego latającego tronu podobno powstały szczątki upadłego miejsca. Inną nazwą ze średniowiecza był Čehel-menār ( perski ل مار) czyli czterdzieści minaretów .

Kiedy przeniesiono tu dawną rezydencję Pasargadae o 50 km , u podnóża góry Kuh-e Mehr , czyli Kuh-e Rahmat (w tym samym znaczeniu z arabskiego) powstał 15-  hektarowy taras. Na platformie pod Dariuszem I i jego następcami znajduje się ponad 14 budynków, w tym Kserkses, Artakserkses I. i Artakserkses II. Inne pałace odkopano u podnóża tarasu. Miasto pałacowe stało się 330 pne. Chr. Przez Aleksandra Wielkiego zniszczone, ale ich (częściowo zrekonstruowane) pozostałości można jeszcze zobaczyć dzisiaj. Ponieważ systemy irygacyjne również zostały zniszczone podczas niszczenia, budynki zostały w dużej mierze pokryte pustynnym piaskiem iw ten sposób zachowane. Są one częścią światowego dziedzictwa UNESCO i można je zwiedzać około 60 km na północny wschód od miasta Shiraz na płaskowyżu Marvdascht w prowincji Fars (900 km na południe od Teheranu ).

historia

Achemenidów Imperium zostało założone przez Cyrusa II Wielkiego i sięgnął pod Darius I około 520 pne. Od Azji Mniejszej i Egiptu po Indus .

Persepolis jest punktem kulminacyjnym starożytnej perskiej kultury i polityki Achemenidów. Miasto pałacowe jest nadal miejscem identyfikacji dla wielu Irańczyków, chociaż lub właśnie dlatego, że ma długą drogę wstecz do czasów przedislamskich.

Po 200 latach istnienia stał się 330 pne. Podpalony przez wojska Aleksandra Wielkiego . Już w starożytności zastanawiano się, czy Aleksander zainicjował pożar i grabież. Istnieją źródła podające, że na krótko przed przybyciem Aleksandra do Persepolis skarbnik Persepolis poddał się mu i ofiarował wszystkie skarby w nadziei, że uda mu się uratować miasto. Jednak Aleksander odrzucił ofertę. Zniszczenie Persepolis zostało następnie zinterpretowane jako zemsta za zniszczenie ateńskiego Akropolu podczas wojen perskich 480/79 pne.

Ostatnim Shah z Iranu , Mohammad Reza Pahlavi , miał części Persepolis przywrócony w 1971 roku na rocznicę 2500th irańskiego monarchii i wyposażone turystycznej infrastruktury , parkingów i sklepów. Jednak rewolucja islamska, która rozpoczęła się osiem lat później , zmniejszyła liczbę odwiedzających do około jednej dziesiątej (kilkaset dziennie) pierwotnej wielkości.

Ozdobne budynki i pałace powstały na sztucznym tarasie o wymiarach 300×500 metrów, wykutym w kamieniu i otoczonym jedynie wysokim ceglanym murem. Obrona militarna była tu niepotrzebna ze względu na ogrom kraju i dobre połączenia pocztowe . Mimo to taras posiadał od wschodu długi mur obronny, który biegał przez całą górę i miał chronić miasto przed atakami ze wschodu. Ze względu na wysokość tarasu nie był potrzebny mur od południa i wschodu. Jednak niektóre blanki zachowały się na południowym zachodzie. Nie został zbudowany przez niewolników , ale za opłatą.

Oprócz trzech pałaców kilku królów bardzo imponująca była Sala Stu Kolumn , ale przede wszystkim sala audiencyjna Apadany z 36 kolumnami o wysokości prawie 20 metrów. Kapitele kolumn zdobią motywy byka i lwa , symbole królów; istnieją również kapitele ptasie i teksty klinowe w języku elamickim .

Historia odkrycia

Pierwsi europejscy podróżnicy zwiedzili ruiny kompleksów pałacowych w średniowieczu (np. Giosafat Barbaro ). W trakcie badań do muzeów europejskich trafiły liczne płaskorzeźby. Pierwsze systematyczne wykopaliska prowadzili w latach 1931-1939 na zlecenie Oriental Institute Uniwersytetu w Chicago archeolodzy z Niemiec, przede wszystkim Ernst Herzfeld , Friedrich Krefter i Erich F. Schmidt . Irańscy archeolodzy badają Persepolis od 1939 roku. Znaczna część dokumentacji wykopalisk i odnalezienia okoliczności, kopie inskrypcji oraz obszerne archiwum zdjęć z wykopalisk Persepolis znajdują się obecnie w posiadłości Ernsta Herzfelda w Freer Gallery of Art w Waszyngtonie.

Opis kompleksu

Schody wejściowe

Schody wejściowe znajdują się w pobliżu północno-zachodniego narożnika tarasu. Od spodu znajduje się dziedziniec z ciosanych kamieni, który jest o 10 cm wyższy od otoczenia. Stamtąd prowadzą symetryczne podwójne schody. Po 63 stopniach schody docierają do platformy, z której ścieżka prowadzi jeszcze 48 stopni w przeciwnym kierunku. Klatka schodowa pokonuje więc prawie 12 metrów, a stopnie mają 6,9 m szerokości, 38 m głębokości i 10 cm wysokości. Od czasu do czasu tymi schodami do kompleksu wprowadzano niosące zwierzęta, ale prawdopodobnie nie wolno było po nich korzystać na koniu. Schody wykonano z dużego i nieregularnego wapienia , które łączono ze sobą zszywkami, ale bez zaprawy. Ta konstrukcja i szlif kamieni sugerują, że klatka schodowa została zbudowana za czasów Kserksesa . W latach 70. zespół irańsko-włoski naprawił uszkodzenia związane ze zużyciem i warunkami atmosferycznymi.

Brama wszystkich krajów

Bramą wszystkich państw był niewielki kwadratowy pałac o długości boku 24,75 metra. Większość z nich została zbudowana i ukończona za panowania Kserksesa I. Znajduje się około 22 metry od krawędzi tarasu i miała 18 metrów wysokości.

Strop bramy wszystkich krajów wsparty był na czterech filarach o wysokości 16,5 metra. Podstawy tych słupów były dzwon kulistej i pionową fluting . Na tej podstawie leżał torus , kamień w kształcie koła. Na nim znajdował się cylindryczny wysoki wał z 48 rowkami (ryflowaniem). Na tym wale był wieniec kolumnowy w formie kwiatów, na tym z kolei wianku siedziała kapitel w postaci dwugłowego byka. Te główne belki pałacu leżał pomiędzy szyjami i dwiema głowami byków. Dwa z tych filarów stoją do dziś. Kolejną kolumnę wzniesiono w latach 60. XX wieku z leżących kawałków i odnaleziono ją, gdy zburzono późniejszą ścianę z błota.

Brama wszystkich krajów wyposażona była w trzy portyki . Bramy wschodnia i zachodnia miały 10 metrów wysokości i 3,82 metra szerokości. Zachodni portyk miał z każdej strony bardzo dużego byka ochraniającego , podobnego do tradycji asyryjskiej , ale z czterema zamiast pięciu nogami i w ruchu. Powyżej tego byka protektora znajdują się dwie inskrypcje w trzech językach: staroperskim , elamickim i babilońskim . W nich Kserkses wychwala boga Ahuramazda , głosi jego pochodzenie, budowę kompleksów pałacowych przez niego i jego ojca oraz prosi o ochronę swojego miasta. Portyk wschodni ma z każdej strony sfinksy z ludzkimi głowami, ciałami byków, sierpowatymi skrzydłami orła, cylindrycznymi koronami i trzema parami rogów. Patrzą na wschód. Portyk południowy jest większy niż portyk wschodni i zachodni, ale nie posiada dekoracji.

Wewnątrz Bramy Wszystkich Ziem znajdowała się wielka czterokolumnowa sala z czarną kamienną ławą dla oczekujących królewskich gości. Ściany wewnętrzne ozdobiono kolorowymi płytkami przedstawiającymi rozety, palmy i inne ozdoby. Niektóre z nich zostały zachowane i znajdują się obecnie w obozie w Persepolis. Bramy wykonano z drewna, które prawdopodobnie pokryto płytami z metali szlachetnych. Mniejsze drzwi wbudowano w dolną część drewnianych bram. Celem tego budynku miała być poczekalnia dla przedstawicieli wszystkich narodów pod panowaniem Persji, a wszyscy ich przedstawiciele musieli przejść przez bramę wszystkich krajów, zanim mogli udać się do pałacu audiencji. Wejście do Bramy Wszystkich Ziem odbywało się przez bramę zachodnią, która znajdowała się 22 metry od schodów wejściowych. Irańscy dygnitarze prawdopodobnie wykorzystali wschodni portyk, aby przejść w kierunku Pałacu Stu Filarów. Wszyscy pozostali dygnitarze opuścili bramy wszystkich krajów przez południowy portyk w kierunku Apadany.

astronomia

Wydaje się, że pozycja i orientacja Kuh-e-Rahmat zostały starannie wybrane: w dniu równonocy (21 marca), w dniu perskiego Nowego Roku , poranne światło słoneczne wpada przez „Bramę Wszystkich Ziem” (ale było konieczne ze względu na górę). Archeoastronomii podejrzewa innego calendrical funkcje systemu. Prezentuje się w kilku kierunkach - ale dominuje na zachodzie , choć właściwie należałoby się spodziewać kierunków po wschodzie słońca . „Brama Wszystkich Krajów” została zbudowana przez Kserksesa I po wstąpieniu na tron, który przeniósł główne wejście do zespołu pałacowego z południa na zachód i zlecił wybudowanie do niego podwójnych schodów.

Apadana

Największym pałacem w Persepolis jest Pałac Apadana, który został zbudowany przez Darejosa I około 515 pne. Został zbudowany i rozbudowany przez następców. W szczególności Kserkses I wprowadził liczne zmiany w Apadanie. W związku z nowym wejściem głównym do Persepolis z „Bramy Wszystkich Krajów”, przeniósł także główne wejście do pałacu ze wschodu na północ. Specjalnie w tym celu wybudowano nowy portyk. Kserkses I miał wtedy tak zwaną "relief skarbca", na którym został przedstawiony jako książę i jego ojciec Dareios, usunięty i przeniesiony do skarbca. Ulgę zastąpiło 8 żołnierzy perskich. W Pałacu Apadana znajdował się również tron ​​królewski. Delegacje darczyńców z krajów należących do Imperium Perskiego są szczególnie dobrze opracowane na wschodnim portyku Pałacu Apadana. Widać przedstawicieli narodów przynoszących dary królowi perskiemu. Można zauważyć, że w całym Persepolis nie ma działań bojowych. Delegacje niosące dary są również prowadzone „trzymając się za ręce” na przemian do króla przez perskich i medyjskich urzędników dworskich.

„Pałac Darejosa” to najlepiej zachowany pałac w Persepolis. Ogromne ramy drzwi i okien nadal są tutaj wyraźnie widoczne. Powodem dobrego stanu tego pałacu jest najprawdopodobniej to, że podstawowa konstrukcja została zbudowana głównie z masywnych bloków kamiennych. Ważą kilka ton, a płaskorzeźby po wewnętrznej stronie ościeżnic są nadal stosunkowo dobrze zachowane.

Przez „Ulicę Armii” dociera się do pałacu Kserksesa I, „Sali Stu Filarów”, na wschód od Persepolis. Swoją nazwę pałac zawdzięcza temu, że dach sali wsparty był na stu kolumnach. Dziś jednak żaden z nich nie został. Większość śladów pożaru znaleziono w Sali Stu Filarów, a spalone materiały są eksponowane w muzeum. Nic dziwnego, skoro Aleksander Wielki podpalił Persepolis.

Podczas gdy prawie 15-  hektarowa platforma zawiera tylko jeden królewski grobowiec, pozostałe znajdują się kilka kilometrów dalej w stromej skalnej ścianie , Naqsch-e Rostam . Do pochówku komór z Artakserksesa II. I Artakserksesa III. jest tylko stroma wspinaczka. Wnętrze zostało wcześnie splądrowane i nie zawiera (już) żadnych płaskorzeźb . Na zewnątrz jednak można zobaczyć części ochroniarzy z „10,000 Nieśmiertelnych”, elitarnej jednostki Imperium Perskiego, składającego się wyłącznie z Persów.

Płaskorzeźby Apadana

Schody od strony północnej i wschodniej do Apadany ozdobione są różnymi wspaniałymi płaskorzeźbami , których wysokiej jakości kamienie w dużej mierze przetrwały niszczycielski pożar. Przedstawienia na obu klatkach schodowych są bardzo podobne i różnią się jedynie kilkoma punktami, począwszy od narożnika północno-wschodniego motywy są symetrycznie przyklejone do elewacji. Kwestią sporną pozostaje, czy różnice między dwoma wejściami mają podłoże chronologiczne, czy też są spowodowane równoczesną pracą różnych grup rzemieślników.

Poniżej przedstawione zostaną reprezentacje zaczynające się od północno-wschodniego narożnika Apadany jako centralnego punktu startowego. Płaskorzeźby na najbliższych klatkach schodowych przedstawiają żołnierzy ustawionych w trzech rejestrach, wysokich dostojników, a także woźnicę i konie prowadzone na lejcach. Centralne klatki schodowe przed każdą z nich miały pierwotnie płaskorzeźbę przedstawiającą scenę audiencji. Zostały one prawdopodobnie zastąpione przez żołnierzy ustawionych antytetycznie za czasów Artakserksesa I (patrz zdjęcie po prawej), stare płaskorzeźby przeniesiono do skarbca. Zewnętrzne klatki schodowe ukazują w długich rzędach wyobrażenia 28 ludów , takich jak Medowie , mieszkańcy Babilonii , Arabii i Egiptu , a także Grecy , Scytowie i Indianie -- rozpoznawalni po strojach , a także typowych gestach i broniach , którymi oddają dary ich krajów dla króla Przynieś obchody Nowego Roku . Są z. B. długie plisowane szaty z Asyrii , niektórzy Indianie z drobno tkanymi płaszczami lub Syryjczycy z tuniką i stułą .

Pałac Stu Filarów

Pałac Stu Filarów był drugim co do wielkości pałacem w Persepolis. Jej centralna sala ("Hundertsäulensaal") miała wymiary 68,5 metra szerokości i 68,5 metra długości, co czyniło ją największą salą w starym świecie; centralna sala Apadany była również mniejsza. Sufit Pałacu Stu Kolumn podtrzymywany był przez 100 kolumn, ułożonych w 10 rzędów po 10 kolumn. Kamienna tablica, którą Ernst Herzfeld znalazł w południowo-wschodnim narożniku pałacu, informuje, że pałac został zbudowany w 470 rpne. Zaczęło się pod Kserksesem I i około 450 rpne. Pod Artakserksesem I. został ukończony. Pożar, który wzniecił Aleksander Wielki po podboju Persji, był tak gwałtowny, że pozostały tylko podstawy kolumn i portale bramne pałacu; były odsłonięte pod trzymetrową warstwą popiołu cedrowego i ziemi.

Filary pałacu składają się z podstawy w kształcie dzwonu, okrągłego torusa i żłobkowanego trzonu, na którym osadzone są różne wieńce liściowe. Na samej górze znajdują się kapitele z dwugłowymi protomami byka . Dwie ocalałe stolice znajdują się w Chicago od lat 30. XX wieku.

Portale dwóch północnych bram ukazują czterokrotnie tę samą scenę audiencji z królem zasiadającym na tronie, Medem zgłaszającym się do króla, dworzaninem z muchomiotką, zbrojmistrzem i perskimi strażnikami. Baldachim , pod którym odbywa się scena nosi Skrzydlata bydło jako symbol rządów Iranu, otoczony przez byki i ryczące lwy. Poniżej sceny przedstawiono pięć rzędów żołnierzy. Bramy zachodnia i wschodnia są znacznie mniejsze niż brama północna. Ich portale pokazują króla walczącego ze skrzydlatym lwem lub bykiem i ryczącym lwem. Te płaskorzeźby są podobne do tych w Pałacu Dariusza i Haremie Kserksesa. Na portalach bram południowych znajdują się płaskorzeźby przedstawiające króla Artakserksesa I wnoszonego do pałacu na tronie. Najwyższe pole płaskorzeźby przedstawia króla zasiadającego na tronie. Za nim stoi eunuch z miotełką na muchy i ściereczką potową w dłoniach. Pod tą płaskorzeźbą znajduje się czternastu posiadaczy tronu, tak że na bramę przypada 28 posiadaczy tronu. Pod względem aranżacji i kostiumów nosiciele tronu są identyczni z nosicielami tronu centralnego pałacu.

Kierunek spojrzenia króla na płaskorzeźby sugeruje, że bramy południowe tworzyły wjazd, a północne – wyjście. W przeciwieństwie do Apadany, Pałac Stu Filarów mógł być zarezerwowany dla dowódców wojskowych imperium.

Inne pozostałości archeologiczne

Ogień dokonał jednej dobrej rzeczy: ogień stwardniał około 30 000 glinianych tabliczek i pozostawał w dobrym stanie przez ponad 2500 lat. Dzisiejsze archeolodzy można przeczytać wiele szczegółów, aż do w administracji miejskiej w księgowości .

Część obszaru pałacowego została najwyraźniej zaplanowana przed Dariuszem I. Trzeci król Achemenidów , który rządził 36 lat, kazał wybudować bogato wyposażony pałac zimowy w znacznie łagodniejszym klimacie Suzy oraz drogę krajową z 22 stacjami pocztowymi w odległości 24 km. Susa leży 400 km na zachód, w pobliżu dzisiejszego miasta Abadan, w pobliżu granicy z Irakiem . Tutaj również większość została zniszczona, podobnie jak pierwsza stara perska rezydencja, Pasargadae, niedaleko Persepolis.

Ponadto gliniane tabliczki mogły udowodnić, że Persepolis nie zostało zbudowane przez niewolników. Wiele glinianych tabliczek zawiera notatki o racjach żywnościowych i wynagrodzeniach robotników, którzy zostali zaproszeni z całego kraju do Persepolis na ten ogromny projekt. Płaca zasadnicza wynosiła około 30 litrów jęczmienia miesięcznie, co oznaczało, że dziennie można było wypiekać około 1 funta chleba. Przy specjalnych okazjach lub dobrze wykonanej pracy wydawano dodatkowe racje żywnościowe w postaci mniejszych ilości mięsa lub wina.

Okolica

Zaledwie 4 km na północ od Persepolis znajduje się Naqsch-e Rostam z galerią czterech grobowców skalnych, które odnoszą się do królów Dariusza I (522-485 pne), Kserksesa I (485-465 pne), Artakserksesa I. (464-425 pne) i Dariusza II (425-405 pne). Podobnie jak dwa duże groby w Persepolis, groby te również zostały wyrzeźbione w pionowo nachylonych liniach ścian.

chronologia

• 520 pne Chr.: Pierwsze plany kompleksu pod Darejosem I.
• 330 pne Chr.: Aleksander Wielki podpalił miasto Persepolis i część pałacowego miasta (znaleziska archeologiczne potwierdzają, że płonęły tylko budynki, które zbudowałem przez Kserksesa, co uprawdopodobnia przedstawienie Arriana).
• około 100 do 632: Miasto Istachr zbudowane jest z materiału Persepolis. Staje się rezydencją Sasanidów, dopóki nie zostanie zniszczony przez Umara ibn al-Khattaba . Następnie region jest zdominowany przez Shiraz .
• Pochodzenie miejsca nie było już znane arabskim geografom . W średniowieczu miejsce to nosiło nazwę Masjed-e-Tschehel Minar („Meczet 40 minaretów”).
• ok. 1680: Europejscy odkrywcy po raz pierwszy zainteresowali się tym miejscem
• 1931-1939: Pierwsze prace wykopaliskowe prowadzone przez Instytut Orientalistyczny Uniwersytetu w Chicago pod kierownictwem Ernsta Herzfelda , Friedricha Kreftera i Ericha F. Schmidta
• 1971: Budowa namiotowego miasta z okazji 2500. rocznicy monarchii irańskiej
• 1979: Powołanie ruinach Persepolis do UNESCO - Światowego Dziedzictwa UNESCO

film dokumentalny

• Persepolis – spojrzenie na światowe imperium . Dokument, Niemcy 2006, 52 min., reżyseria: Götz Balonier, produkcja: hr . Zawiera cyfrową rekonstrukcję Persepolis w 3D autorstwa architektów Wolfganga Gambke i Kourosha Afhamiego.
• Tajemnicza Persepolis . Dokument, Niemcy 2010, 44 min., seria Terra X .

literatura

• Erich F. Schmidt : Skarbiec Persepolis i inne odkrycia w Ojczyźnie Achemenidów . University of Chicago Press, Chicago 1939 ( wersja cyfrowa ).
• Erich F. Schmidt: Persepolis I: Struktury, płaskorzeźby, inskrypcje . University of Chicago Press, Chicago 1953 ( wersja cyfrowa ).
• Erich F. Schmidt: Persepolis II: Zawartość skarbca i inne odkrycia . University of Chicago Press, Chicago 1957 ( wersja cyfrowa ).
• Erich F. Schmidt: Persepolis III: Groby królewskie i inne zabytki . University of Chicago Press, Chicago 1970 ( wersja cyfrowa ).

linki internetowe

• Wpis na stronie Centrum Światowego Dziedzictwa UNESCO (w języku angielskim i francuskim ).
• Szczegółowy opis Persepolis wraz z galerią zdjęć ( Pamiątka z 14.03.2012 w Internet Archive )
• Archiwum Ernsta Herzfelda Persepolis w Galerii Sztuki Freer, Waszyngton DC
• Oriental Institute fotograficzne archiwa z University of Chicago

obrazy

• podzielone według zdjęć dynastii , (pol.)
• Fotoreportaż o Persepolis ( Memento z 2 grudnia 2011 w Internet Archive ), (niemiecki)

Uwagi

1. ↑ ^{a b} nirupars.com, Parsa
2. ↑ „Miłosierdzie, Miłosierdzie”
3. ↑ Centrum Światowego Dziedzictwa UNESCO: Persepolis. Źródło 23 września 2017 . 
4. ^ Alireza Shapur Shahbazi: Przewodnik dokumentalny Persepolis . Wydanie I. Safiran, Teheran 2012, ISBN 978-964-91960-2-2 , s. 30-34 . 
5. ↑ ^{a b} Alireza Shapur Shahbazi: Przewodnik dokumentalny po Persepolis . Wydanie I. Safiran, Teheran 2012, s. 36 f . 
6. ^ Alireza Shapur Shahbazi: Przewodnik dokumentalny Persepolis . Wydanie I. Safiran, Teheran 2012, s. 205-207 . 
7. ↑ ^{a b c} Alireza Shapur Shahbazi: Przewodnik dokumentalny po Persepolis . Wydanie I. Safiran, Teheran 2012, s. 39 . 
8. ^ Alireza Shapur Shahbazi: Przewodnik dokumentalny Persepolis . Wydanie I. Safiran, Teheran 2012, s. 42 . 
9. ^ Alireza Shapur Shahbazi: Przewodnik dokumentalny Persepolis . Wydanie I. Safiran, Teheran 2012, s. 40 . 
10. ^ Alireza Shapur Shahbazi: Przewodnik dokumentalny Persepolis . Wydanie I. Safiran, Teheran 2012, s. 41 . 
11. ↑ ^{a b} Alireza Shapur Shahbazi: Przewodnik dokumentalny po Persepolis . Wydanie I. Safiran, Teheran 2012, s. 43 . 
12. ↑ Margaret Cool Root: The King and Kingship in Achemenid Art Essays on the Creation of Empire . W: Acta Iranica . taśma 19 . Lejda 1979, s. 89 . 
13. ↑ Margaret Cool Root: The King and Kingship in Achemenid Art Essays on the Creation of Empire . W: Acta Iranica . taśma 19 . Lejda 1979, s. 91 . 
14. ^ Alireza Shapur Shahbazi: Przewodnik dokumentalny Persepolis . Wydanie I. Safiran, Teheran 2012, s. 196 f . 
15. ^ Alireza Shapur Shahbazi: Przewodnik dokumentalny Persepolis . Wydanie I. Safiran, Teheran 2012, s. 199 f . 
16. ^ Werner F. Dutz i Sylvia A. Matheson: Parsa (Persepolis) Stanowiska archeologiczne w Fars (I) . Publikacje Yavassoli, Teheran 1998, ISBN 964-306-001-2 , s. 78 . 
17. ^ Alireza Shapur Shahbazi: Przewodnik dokumentalny Persepolis . Wydanie I. Safiran, Teheran 2012, s. 202 f . 
18. ↑ ^{a b} Alireza Shapur Shahbazi: Przewodnik dokumentalny po Persepolis . Wydanie I. Safiran, Teheran 2012, s. 236-239 . 
19. ^ Alireza Shapur Shahbazi: Przewodnik dokumentalny Persepolis . Wydanie I. Safiran, Teheran 2012, s. 208 . 
20. ^ Alireza Shapur Shahbazi: Przewodnik dokumentalny Persepolis . Wydanie I. Safiran, Teheran 2012, s. 211 f . 
21. ^ Alireza Shapur Shahbazi: Przewodnik dokumentalny Persepolis . Wydanie I. Safiran, Teheran 2012, s. 213 .