Ewangelie synoptyczne

Ewangelie synoptyczne (od starożytnej greki σύνοοψις synopsis , niem. 'raz razem, przegląd' ) to ewangelie trzech ewangelistów Marka , Mateusza i Łukasza , czyli Ewangelii Marka , Ewangelii Mateusza i Ewangelii Łukasza w Nowym Testamencie . Opisują i interpretują życie i nauczanie Jezusa z porównywalnej perspektywy. Aby lepiej porównać teksty, Johann Jakob Griesbach po raz pierwszy wydrukował je obok siebie w kolumnach w 1776 r. do streszczenia , tworząc tzw. streszczenie . Dlatego Ewangelie nazywa się synoptycznymi lub też trzech ewangelistów nazywa się synoptycznymi .

Pod względem treści i struktury Ewangelia według Jana również wykazuje wiele podobieństw do Ewangelii synoptycznych. Ale ewangelie trzech synoptyków wykazują znacznie więcej podobieństw pod względem języka i wspólnego materiału tekstowego.

Modele wyjaśniające dla połączenia synoptycznego

Centralnym tematem badań biblijnych i egzegetycznych nad trzema ewangeliami synoptycznymi jest tak zwany problem synoptyczny . Oznacza to pytanie, w jaki sposób można wyjaśnić podobieństwa i różnice pierwszych trzech Ewangelii pod względem słownictwa, kolejności i doboru materiału. Od końca XVIII wieku krążyły na ten temat różne hipotezy:

Oryginalna ewangelia hipoteza zakłada, że dwa z trzech synoptyków użył teraz stracił aramejski czy hebrajski „chrzescijanami Ewangelię”.

Fragment lub diegesen hipoteza zakłada dużą liczbę niezależnych pojedynczych rejestrów i zbiorów tekstów, z których część miała kilka, ale niektóre z nich miał tylko jeden ewangelista.

Te tradycyjne środki hipotezę, że istniała klasa „ewangelistów”, który przeszedł na ewangelii z jej poszczególnych kondygnacji w stałym cyklu, zapamiętanym jako podróżujących kaznodziejów. Synoptycy przetwarzali ten dany materiał niezależnie od siebie.

Obecnie przeważają różne hipotezy użytkowe , które postulują bezpośrednią zależność między synoptykami.

  • Najczęściej stosowaną hipotezą jest teoria dwóch źródeł . W związku z tym Ewangelia Marka została napisana jako pierwsza. Ponadto istniało drugie źródło, które zawierało głównie wypowiedzi Jezusa i dlatego jest określane jako źródło Q Logii . Mateusz i Łukasz jako źródeł używali Markusa i Q oraz innych własnych tradycji, tak zwanych dóbr specjalnych . Zarówno Logienquelle Q, jak i źródła specjalnego dobra są czysto hipotetyczne; nie są dostępne jako niezależne teksty.
  • Teoria dwóch ewangelii („hipoteza dwóch ewangelii”), często nazywana hipotezą Griesbacha, może być oparta na dowodach patrystycznych , w szczególności na Papiasie z Hierapolis . Najważniejszymi przedstawicielami tej hipotezy byli: Johann Jakob Griesbach i David Friedrich Strauss . W poprawionej formie, jako „teoria Neo-Griesbacha”, była ona reprezentowana głównie przez Williama R. Farmera (1964). Dziś jest szeroko rozpowszechniony na obszarze anglosaskim. Uważa Ewangelię Mateusza za najstarszą ewangelię. Ewangelia Łukasza jest od niej literacko zależna. Ewangelia Marka jest więc podsumowaniem dwóch pozostałych.
  • Farrer Hipoteza została opracowana przez Austin Farrer . Głównymi przedstawicielami akademickimi są Michael Goulder i Mark Goodacre . Obecnie jest reprezentowany głównie w USA. Po niej Marek został po raz pierwszy napisany i użyty przez Mateusza; Lukas użył obu.

Zobacz też

linki internetowe

  • Alfred Schweiger: Nowy Testament. Pochodzenie - Canon - Tradycja . s. 1–11 [1]
  • Jednostka duszpasterska Waldachtal / Pfalzgrafenweiler z parafiami Herz-Jesu Lützenhardt / St. Martin Pfalzgrafenweiler i St. Agatha Salzstetten, reprezentowana przez proboszcza Antona Romera: Życie Jezusa według czterech Ewangelii. [2]

literatura

Indywidualne dowody

  1. ^ Michael Goulder : Wewnętrzna sprzeczność w IQP (Międzynarodowy Projekt Q) . W: Journal of Biblical Literature 118, 1999, ISSN  0021-9231 , s. 477-496.
  2. ^ Mark Goodacre : Sprawa przeciwko Q. Studies in Markan Priority and the Synoptic Problem . Trinity Press, Harrisburg 2002, ISBN 1-563-38334-9 .