Patrystyczny
W chrześcijańskiej teologii i filozofii patrystyka jest nauką zajmującą się czasami ojców kościoła . Jest to epoka w starym kościele od 1 do 7 wieku lub na początku wieku 8 najpóźniej.
Demarkacja
Podczas gdy patrologia zajmuje się głównie pismami ojców kościoła odnoszącymi się do wiary ( katolickiej ), patrystycy zajmują się wszystkimi pismami teologicznymi, które przetrwały z tego okresu, w tym pismami heretyków i świadectwami nieosobowymi, takimi jak akty soborowe i teksty liturgiczne .
Patrystyczny posługuje się m.in. Metody językoznawstwa i literaturoznawstwa to także historia literatury. Jest częścią historii Kościoła i idzie w parze z historią dogmatów .
rozwój
W apologeci drugim i trzecim wieku, na przykład Justina Męczennika lub Tertulian (około 155 do 220), opisał chrześcijaństwo w języku filozofii greckiej, pożyczając od Platona i Philo , stoicyzm i neoplatonizmu ; ponieważ był to warunek wstępny dotarcia do wykształconych.
Hieronima , Ambrozjusza z Mediolanu , Augustyna i Grzegorza Wielkiego uważani są za czterech łacińskich ojców kościoła w węższym znaczeniu ; później uznano ich za szczególnie ważne autorytety, a przede wszystkim w dużym stopniu ukształtowali chrześcijaństwo europejskie. Wszyscy ojcowie kościoła zajmowali się - niekiedy również polemicznie - doktrynami chrześcijańskimi, które nie odpowiadały konsensusowi Kościoła, i formułowali doktrynę kościoła dokładniej, aby odróżnić ten konsensus od innych doktryn. Ireneusz z Lyonu walczył z Gnozą w II wieku , Atanazy z Aleksandrii i Bazyli z Cezarei z arianizmem w IV wieku , a Augustyn z Hippony z pelagianizmem i donatyzmem w V wieku . Ponadto wszystkie przejawy religii niechrześcijańskiej były zdecydowanie przeciwne.
Z tych sporów wczesne wyznania chrześcijańskie wyłoniły się od I do IV wieku jako podstawa nauczania kościoła. Na tej podstawie w okresie od IV do VIII wieku rozwinęła się dogmatyka , która jest zasadniczo dogmatyczną podstawą wszystkich głównych wyznań do dnia dzisiejszego .
Ojcowie Kościoła spierali się głównie z Biblią , zarówno ze Starym , jak i Nowym Testamentem . Dla nich istotną podstawą chrześcijańskiego nauczania było Pismo Święte , interpretowane zgodnie z tradycją apostołów . Rozwinęły się różne hermeneutyki , w szczególności alegoryczna interpretacja Aleksandrii, dla której Orygenes (ok. 185–254) jest wzorowym, oraz dosłownie-gramatyczna interpretacja Antiochii, która na przykład przedstawia Jana Chryzostoma . Od wielu Ojców Kościoła zachowano dalsze interpretacje Biblii.
Epoka patrystyczna kończy się na zachodzie z Izydorem z Sewilli , na wschodzie z Janem z Damaszku , z których każdy uważany jest za ostatnich ojców kościoła. Ale niektórzy nadal zaliczają Bede do ojców kościoła.
Klasyfikacja
Patrystyka jest częściowo podzielona na trzy epoki:
- Patrystyka przedsycylijskiego: ok. 90 / 100–325 po Chr.
- Rejestr wysoki: 325–451
- Rejestracja późna: 451–750
Wyróżnia się różne grupy:
- Ojcowie apostolscy
- Apologeci
- „Vornicäer” (patrz Pierwszy Sobór Nicejski )
- Szkoła Katechetyczna w Aleksandrii
- Szkoła Antiochii
- „Wysoki Patrystyczny”
- "Późna rejestracja"
- „Koniec i przejście w późnoantycznych kolekcjach Vätersentenzen”
filozofia
Wielu wczesnochrześcijańskich teologów było również aktywnych na polu filozofii i dlatego też (z tego punktu widzenia) są uważani za filozofów, ale byli przede wszystkim teologami. Prymat teologii nad filozofią był oczywisty. Wpływ filozofów niechrześcijańskich (przede wszystkim Platona i neoplatonistów ) na chrześcijańskich autorów epoki patrystycznej miał konsekwencje dla rozwoju filozofii zachodniej . Dzieła starożytnych filozofów były nadal dostępne dla ojców kościoła, które są dziś zaginione, ale można je częściowo wydedukować z pism patrystycznych. Calcidius , który w III lub IV wieku przetłumaczył i skomentował dialog Platona Timaeus po łacinie , miał silny efekt .
Zobacz też
- Stary Kościół #literatura
- Historia chrześcijaństwa , ojcowie kościoła , patrologia , filozofia średniowiecza
- Association Internationale d'Études Patristiques (AIEP)
- Patrystyczna grupa badawcza
- Literatura chrześcijańska
- Lista znanych patrystystów
literatura
- Berthold Altaner , Alfred Stuiber : Patrologia. Życie, pisma i nauczanie Ojców Kościoła. 7. całkowicie przerobiony. Wydanie. Herder, Freiburg (Breisgau) i inne 1966.
-
Otto Bardenhewer : Historia literatury wczesnego kościoła. 5 tomów. Herder i in., Freiburg (Breisgau) i in. 1902-1931;
- Tom 1: Od początku ery apostolskiej do końca drugiego wieku. 1902 ( wersja zdigitalizowana );
- Tom 2: od końca drugiego wieku do początku czwartego wieku. 1903 ( wersja zdigitalizowana );
- Tom 3: IV wiek bez pisarzy posługujących się językiem syryjskim. 1912 ( wersja zdigitalizowana );
- Tom 4: Piąty wiek, w tym literatura syryjska z IV wieku. 1924 ( wersja zdigitalizowana );
- Tom 5: Ostatni okres wczesnej literatury kościelnej, w tym najstarsza literatura ormiańska. 1932 ( zdigitalizowane ).
-
Karlmann Beyschlag : Zarys historii dogmatów. Scientific Book Society, Darmstadt 1988–1991;
- Tom 1: Bóg i świat (= plany pięter. Tom 2). Wydanie drugie poprawione i rozszerzone. 1988, ISBN 3-534-04610-2 ;
- Tom 2: Bóg i człowiek. Część 1: Dogmat chrystologiczny (= plany pięter. Tom 3, 1). 1991, ISBN 3-534-08088-2 .
-
Hans Frhr. von Campenhausen : Greccy Ojcowie Kościoła (= Urban Books. 14, ZDB -ID 995319-x ) .3. Wydanie. Kohlhammer, Stuttgart i in. 1961
- Wydanie angielskie: Ojcowie Kościoła greckiego. Przetłumaczone przez Stanley Godman. Pantheon, New York NY 1959 ( zdigitalizowane ).
- Angelo Di Berardino (red.): Encyklopedia wczesnego kościoła. 2 tomy. Clarke, Cambridge 1992, ISBN 0-227-67895-8 (artykuły dotyczące poszczególnych autorów i gatunków).
- Siegmar Döpp , Wilhelm Geerlings (red.): Leksykon starożytnej literatury chrześcijańskiej. Wydanie 2. Herder, Freiburg im Breisgau i in. 1999, ISBN 3-451-23786-5 .
- Hubertus R. Drobner : Podręcznik patrologii. Herder, Freiburg (Breisgau) i inne 1994, ISBN 3-451-23498-X .
- Gregor Emmenegger: Kongregacja Saint-Maur (Mauriner) i ich wydania Ojców Kościoła. W: European History Online . 2011, obejrzano 29 czerwca 2015.
- Michael Fiedrowicz : Handbook of Patristic . Teksty źródłowe dotyczące teologii Ojców Kościoła. Herder, Freiburg (Breisgau) i inne 2010, ISBN 978-3-451-31293-9 .
-
Alois Grillmeier : Jezus Chrystus w wierze kościoła. Herder, Freiburg im Breisgau i wsp. 1979-2002;
- Tom 1: Od okresu apostolskiego do soboru w Chalcedonie (451). 1979, ISBN 3-451-18547-4 ;
- Tom 2, część 1: Sobór Chalcedoński (451), Recepcja i sprzeczność (451-518). 1986, ISBN 3-451-18548-2 ;
- Tom 2, część 2: Kościół w Konstantynopolu w VI wieku. 1989, ISBN 3-451-18549-0 ;
- Tom 2, część 3: Kościół w Konstantynopolu w VI wieku. 2002, ISBN 3-451-22026-1 ;
- Tom 2, część 4: Kościół Aleksandrii z Nubią i Etiopią po 451. 1990, ISBN 3-451-22027-X .
- Adolf Harnack : Historia wczesnej literatury chrześcijańskiej do Euzebiusza. Hinrichs, Lipsk 1893–1904;
- Część 1: Tradycja i istnienie. 1893 ( wersja zdigitalizowana );
- Część 2, tom 1: Chronologia literatury do Ireneusza. Oprócz wstępnych dochodzeń. 1897 ( wersja zdigitalizowana );
- Część 2, tom 2: Chronologia literatury od Ireneusza do Euzebiusza. 1904 ( wersja zdigitalizowana ).
- Endre autorstwa Ivanki : Plato Christianus. Adopcja i transformacja platonizmu przez ojców. Johannes-Verlag, Einsiedeln 1964.
-
Hans-Josef Klauck : Religijne środowisko wczesnego chrześcijaństwa (= książki do studium teologii Kohlhammera. Vol. 9, 1–2). 2 tomy. Kohlhammer, Stuttgart i in. 1995-1996;
- Tom 1: Religia miejska i domowa, misteryjne kulty, popularne wierzenia. 1995, ISBN 3-17-010312-1 ;
- Tom 2: władcy i cesarze, filozofia, gnoza. 1996, ISBN 3-17-013781-6 .
-
Johannes Tassels : Patrologia. 4 tomy. Spectrum Publishers, Utrecht i wsp., 1950–1986;
- Tom 1: Początki literatury patrystycznej. 1950;
- Tom 2: Literatura ante-nicejska według Ireneusza. 1953;
- Tom 3: Złoty wiek greckiej literatury patrystycznej. Od soboru nicejskiego do soboru w Chalcedonie. 1960;
- Tom 4: Angelo Di Berardino (red.): Złoty wiek łacińskiej literatury patrystycznej. Od Soboru Nicejskiego do Soboru Chalcedońskiego. 1986, ISBN 0-87061-126-7 .
- Basil Studer : Bóg i nasze odkupienie w wierze starego kościoła. Patmos, Düsseldorf 1985, ISBN 3-491-71070-7 .
linki internetowe
Indywidualne dowody
- ^ A b Gerhard Ludwig Müller : dogmatyka katolicka: do nauki i praktyki teologicznej. 6. edycja. Herder, Freiburg i. Br. 2005, ISBN 3-451-28652-1 , s. 95.