Bartholomäus Sastrow

Rękopis z kroniki Sastrowa w Kulturhistorisches Museum Stralsund

Bartholomäus Sastrow (ur . 21 sierpnia 1520 r. W Greifswaldzie , † 7 lutego 1603 r. W Stralsundzie ) był burmistrzem Stralsundu i pozostawił historycznie znaczącą autobiografię .

Życie

Tablica pamiątkowa na domu przy Lange Strasse 54 w Greifswaldzie

Bartholomäus Sastrow był synem kupca z Greifswaldu Nicolausa Sastrowa (* 1488; † po 1548) i jego żony Anny Schmiterlow, siostrzenicy Nikolausa Smiterlowa , burmistrza Stralsundu. Jego dziadek Hans Krüger Sastrow był jeszcze w Ranzin pod dwór Owstin w Quilow zanim osiadł jako obywatela w Greifswaldzie w 1487 ; W 1494 roku został zamordowany. Sastrow miał siedmioro rodzeństwa; był trzecim dzieckiem swoich rodziców. Jego najstarszym bratem był Johannes Sastrow . Jego cztery młodsze siostry i ich matka zmarły na „zarazę” w latach 1549/50. Tylko najstarsza siostra Anna (1516–1594), która wyszła za mąż za burmistrza Greifswaldu Petera Frubose, oraz brat Karsten lub Christian (1530–1580) osiągnęła wiek wyższy.

Około 1523 roku Mikołaj Sastrow musiał uciekać z Greifswaldu, ponieważ zabił w sporze szanowanego obywatela i osiedlił się w Stralsundzie. Tam stał się starszy mężczyzna w Ubrania biurowe krawieckim w 1533 roku . Jego rodzina początkowo przebywała w Greifswaldzie. Również około 1523 roku Nikolaus Smiterlow wyjechał na wygnanie do Greifswaldu, aby zaprotestować przeciwko polityce swojego rodzinnego miasta Stralsund i mieszkał tam w domu swojej siostrzenicy. Smiterlow za ewangeliczna wiara i awersja do buntu i dywersji służył jako model dla Sastrow przez całe życie. W 1527 roku Smiterlow przeniósł się z powrotem do Stralsundu, a matka Sastrowa również przeniosła się z dziećmi do ojca. Ponieważ reformacja została wprowadzona w Stralsundzie już w 1525 r. , A Greifswald stał się protestantem dopiero w 1531 r., Rodzina przeszła na protestantyzm najpóźniej w momencie przeprowadzki. Bartholomäus początkowo przebywał u dziadka w Greifswaldzie i dopiero w 1529 r . Podążał za rodziną. W Stralsundzie pobierał lekcje u Johannesa Knipstro .

W 1538 roku Sastrow studiował przez około rok na Uniwersytecie w Rostocku . W 1541 r. Podjął studia na nowo otwartym uniwersytecie w Greifswaldzie , gdzie ukształtował się w duchu humanizmu . Musiał jednak zrezygnować ze studiów bez dyplomu, ponieważ jego ojciec został umieszczony w areszcie domowym wraz ze Smiterlowem w trakcie niedawnych zamieszek w Stralsundzie , spowodowanych przez burmistrza Lubeki , Jürgena Wullenwevera , i poniósł straty finansowe, które nie pozwalał mu już, jego synom sfinansować studiów. W 1542 r. Sastrow udał się na wycieczkę ze swoim bratem Johannesem, która zabrała go do Speyer przez Wittenbergę , Lipsk i Frankfurt nad Menem . Powinieneś spróbować przyspieszyć proces ojca z powodu zabójstwa w Izbie Handlowej Rzeszy 20 lat temu . Stwierdzili, że sąd jest pusty i osiedlili się na dłuższy okres oczekiwania w Spirze. Johannes Sastrow został tam rektorem katedry i wkrótce potem udał się do Włoch . Bartłomiej Sastrow wpłynęło do pisarza post na zalecenie Marcina Lutra i Filipa Melanchtona . W 1544 roku uzyskał dyplom jak cesarską notariusza nawet bez ukończył studia i rozpoczął służbę na Komendanta do Zakonu z St John w Nieder-Weisel , Christoph von Löwenstein , w 1545 roku, choć był ewangelicko-luterański .

W 1546 r. Udał się na wycieczkę do Włoch, aby osiedlić się w majątku swego zmarłego tam brata, który służył jako teolog protestancki kardynałowi . W Rzymie , gdzie papież Paweł III. Żołnierze na wojnie z Ligą Szmalkaldów kopali, czuł się zagrożony jako protestant, chociaż oficjalnie nikt nie wie o jego wierze. Wkrótce więc opuścił Włochy, mimo że zaproponowano mu dobrą pracę. Przebrany za katolickiego żołnierza Sastrow wraz z towarzyszem z Lubeki udali się do Tyrolu , skąd mogli ponownie podróżować jako protestanccy Niemcy.

Po powrocie na Pomorze , dołączył Wolgast do urzędu książąt Filipa I Pomorsko-Wołgastego i Barnima IX. z Pomorza-Szczecina . W kolejnych latach towarzyszył książęcym radom pomorskim , które jako notariusz miał pośredniczyć w pojednaniu z cesarzem Karolem V , brał udział w poselstwach do Czech , Saksonii i Niderlandów oraz w pancernym Reichstagu 1547/48. W 1548 r. Został mianowany pomorskim chargé d'affaires przy Cesarskim Trybunale Sprawiedliwości w Spirze. Dopiero teraz, gdy po latach sąd został ponownie obsadzony, mógł z powodzeniem kontynuować proces ojca. Ze Speyer odbył również liczne podróże, a także odwiedził słynnego kosmografa Sebastiana Münstera w Bazylei .

W 1551 roku został zarejestrowany jako notariusz w Cesarskim Trybunale Sprawiedliwości, zrezygnował ze służby książęcej i osiadł w Greifswaldzie. W 1555 r. Przeniósł się do Stralsundu, ponieważ zaproponowano mu urząd pierwszego sekretarza miasta z wyższą pensją niż w Greifswaldzie. Tam wspierał burmistrza Nikolausa Gentzkowa w opracowaniu nowych przepisów szkolnych i kościelnych oraz konstytucji miasta. W 1562 r. Został wybrany do rady miejskiej Stralsundu; W 1578 został ich burmistrzem i piastował ten urząd aż do śmierci. W tym czasie doszło do wielu miejskich kłótni politycznych i kościelnych. Sastrow swoim nieustępliwym zachowaniem narobił wielu wrogów.

Sastrow ożenił się dwukrotnie. Jego troje dzieci Katharina, Amnestia i Johannes († 1593) wyszło z małżeństwa ze swoją szwagierką Cathariną Frubose w 1551 roku. Miesiąc po śmierci żony, w lutym 1598 r., Poślubił jej opiekunkę, pokojówkę Annę Haseneier.

Autobiografia

Sastrow napisał autobiografię w 1595 roku w wieku 75 lat. Używał dużo materiału, oprócz swoich własnych ( pamiętnika ) zapisów i liter, jak również kopie dokumentów urzędowych, do których miał dostęp jako notariusz i kronik , takich jak Stralsund Chronicle of Johann Berckmann i biografii jego poprzednik Franz Wessel . Wzorem dla jego obchodzenia się ze źródłami była praca historyczna Johannesa Sleidanusa opublikowana w latach 1545-1556. Możliwe, że Sastrow wcześniej zaprojektował części swojej autobiografii i teraz wstawił je bez zmian. Ostateczny wynik miał spisany przez skrybę. Najważniejsze pismo odręczne nie jest zatem również autografem , chociaż porównania pisma ręcznego pokazują, że Sastrow robił notatki i ulepszenia w gotowej wersji.

Sastrow podzielił autobiografię na cztery części, z których ostatnia, mająca opowiadać o jego pobycie w Stralsundzie, nie zachowała się. Wątpliwe jest, czy kiedykolwiek istniał, czy też został zniszczony, ponieważ Sastrow przedstawił "Battstube Teuffel's Battstube", jak opisał swój czas w Stralsundzie w nagłówku. Za tym ostatnim przypuszczeniem przemawia fakt, że dzieło nie miało być pismem czysto prywatnym, o czym świadczy fakt, że nie zawiera prawie żadnych relacji z rodziny - Sastrow prawie nie wspomina o swojej żonie, niż o tym, że ją poślubił, a nawet jej daty urodzenia jego dzieci - i że zięciowie Hinrich Godtschalk i Jakob Klerike, obaj radni, zostali wymienieni jako pierwsi adresaci.

Utwór jest napisany w języku kancelarii wysokoniemieckiej , a nie po łacinie, jak to zwykle bywa u współczesnych humanistów, chociaż uwzględniono liczne dokumenty łacińskie, a także nie w pomorskim dolnoniemieckim , dla którego Johannes Bugenhagen stworzył własne tłumaczenie Biblii50. lata wcześniej.

Główny rękopis znajduje się w Archiwum Miejskim w Stralsundzie . Późniejsza kopia jest wystawiona w Kulturhistorisches Museum Stralsund . Ta autobiografia jest uważana za ważne dzieło prozy autobiograficznej XVI wieku. Ze względu na liczne dokumenty reprodukowane w kopiach, dzieło Sastrowa jest ważnym źródłem historii cesarstwa, zwłaszcza dla sejmu pancernego w latach 1547/48 i okresu przejściowego augsburskiego w 1548 r. Jednak jego spojrzenie na historię współczesną jest szkicowe, ponieważ Sastrow - w przeciwieństwie do Sleidanusa. - reprezentuje tylko to, czego on sam był świadkiem. Wydanie opublikowane przez Gottlieba Mohnike w trzech tomach, opublikowane w 1823/24 i nie spełniające już dzisiejszych wymagań naukowych, jest jedynym (prawie) kompletnym wydaniem.

wydatek

  • Bartholomäi Sastrowen Pochodzenie, narodziny i przebieg całego jego życia. Tom 1 do 3. Edytowany przez Gottlieb Christian Friedrich Mohnike. Greifswald: księgarnia uniwersytecka.
  • Obywatel niemiecki z XVI wieku: opis samego siebie Bartholomäusa Sastrowa. Pod redakcją Horsta Kohla. Lipsk: Voigtländer 1912 (książki źródłowe Voigtländer; tom 38) (wyciąg) ( zdigitalizowane ).
  • Przebieg mojego życia: obywatel Niemiec w XVI wieku. Ed. I edytuj. przez Christfrieda Colera. Berlin: Rütten & Loening 1956 (lustro niemieckiej przeszłości)
  • Niezapomniane historie z mojego życia. Edytowany przez Horst Langer. Thomas Helms Verlag Schwerin 2011, ISBN 978-3-940207-63-0 (fragment)

literatura

  • Ursula Brosthaus: Życie mieszczańskie w XVI wieku. Autobiografia burmistrza Stralsundu Bartholomausa Sastrowa jako źródło historii kultury. Bohlau, Kolonia 1972.
  • Ralph Frenken: Dzieciństwo i autobiografia od XIV do XVII wieku: rekonstrukcje psychohistoryczne. 2 tomy. (= Badania psychohistoryczne. Tom 1/1 i 1/2). Oetker-Voges, Kiel 1999.
  • Ludwig Grote: Bartholomäus Sastrow, dziwny bieg życia w XVI wieku. (Biografia) Przedmowa: Philipp Nathusius. Wydawnictwo Julius Fricke, Halle 1860
  • Alexander Heine (red.): Niemiecka burżuazja i niemiecka szlachta w XVI wieku. Wspomnienia życiowe burmistrza Bartholomäusa Sastrowa i rycerza Hansa von Schweinichen, nowe wydanie po niemieckich pierwszych wydaniach. Magnus Verlag, Essen 1984.
  • Stephan Pastenaci: Forma narracyjna i reprezentacja osobowości w autobiografiach niemieckojęzycznych XVI wieku: wkład do psychologii historycznej. WVT Wissenschaftlicher Verlag Trier, Trier 1993.
  • Theodor PylSastrow, Bartholomäus . W: Allgemeine Deutsche Biographie (ADB). Tom 30, Duncker & Humblot, Leipzig 1890, s. 398-408.
  • Karl-Reinhart Trauner: Tożsamość we wczesnych czasach nowożytnych: autobiografia Bartholomäusa Sastrowa. Münster: Aschendorff 2004 (Historia w epoce Karola V; Vol. 3) Part. zugl.: Wien, Univ., Diss., 2002 ISBN 3-402-06572-X .

linki internetowe

Wikiźródło: Bartholomäus Sastrow  - Źródła i pełne teksty

Przypisy

  1. Trauner: Identity in the Early Modern Age: the autobiography of Bartholomäus Sastrow ; P. 50, 375f
  2. Rejestracja Bartholomäusa Sastrowa w portalu maturalnym Rostock
  3. ^ Mohnike w: Sastrow. (1823), S. LXXXV i Sastrow III (1824), s.156 .
  4. Trauner: Identity in the Early Modern Age: the autobiography of Bartholomäus Sastrow ; S. 75.
  5. Sastrow (1823), str.4 .
  6. Trauner: Identity in the Early Modern Age: the autobiography of Bartholomäus Sastrow ; Str. 149–150.
  7. Trauner: Identity in the Early Modern Age: the autobiography of Bartholomäus Sastrow ; Str. 83, 87 i nast.
  8. Trauner: Identity in the Early Modern Age: the autobiography of Bartholomäus Sastrow ; P. 91, 95
  9. Trauner: Identity in the Early Modern Age: the autobiography of Bartholomäus Sastrow ; Str. 117–119
  10. ^ Mohnike w: Sastrow (1823), S. XXVIII.