Oblężenie Antiochii
Oblężenie Antiochy; późnośredniowieczna miniatura z 1490
| data |
21 października 1097 do 2 czerwca 1098 (chrześcijański) 7 czerwca do 28 czerwca 1098 (muzułmański) |
|---|---|
| miejsce | Antiochia , Syria |
| Wyjście | Zwycięstwo krzyżowców |
| Strony konfliktu | |
|---|---|
| Dowódca | |
|
|
|
| Siła wojsk | |
| nieznany | nieznany |
| straty | |
|
nieznany |
nieznany |
1096-1099
Nicejski - Dorylaum - Antioch - Jerozolima - Askalon
Oblężenie Antiochii był częścią pierwszej krucjaty w 1097 i 1098 . Pierwsze oblężenie (chrześcijańskie) trwało od 21 października 1097 do 2 czerwca 1098 , drugie (muzułmańskie) od 7 czerwca do 28 czerwca 1098 .
tło
Antiochia została zabrana z Bizancjum w 1085 przez Seldżuków . Fortyfikacje bizantyjskie pochodziły z czasów Justyniana , ale niedawno zostały odnowione i wzmocnione. Mur miejski składał się z 400 baszt, co umożliwiało łucznikom dotarcie ze strzałami do dowolnego punktu poza murami. Antiochia graniczyła z pasmem górskim, co chroniło ją przed atakami z boków, gdzie nie było murów miejskich i uniemożliwiało całkowite oblężenie miasta. Seldżukowie przejęli kontrolę nad miastem przez zdradę i dlatego pozostawili mury nietknięte. Yaghi-Siyan był gubernatorem Seldżuków od 1088 roku , człowiekiem, który doskonale zdawał sobie sprawę z marszu krzyżowców przez Anatolię i który - bez powodzenia - prosił o pomoc sąsiednie stany muzułmańskie . W ramach przygotowań do przyjazdu Krucjaty, że uwięził prawosławny patriarcha Antiochii , John Oxites i wygnany z greckokatolicki , ormiański Apostolskim i syryjskich prawosławnych chrześcijan z miasta.
Miasto miało nie tylko strategiczne znaczenie dla krzyżowców, gdyż zwolennicy wczesnochrześcijańskiej wspólnoty skupionej wokół Groty św. Piotra jako pierwsi nazwali siebie chrześcijanami .
Przybycie krzyżowców
Krzyżowcy dotarli do rzeki Orontes poza Antiochią 20 października 1097. Czterech przywódców krucjaty w tym czasie, Godfrey z Bouillon , Bohemond z Tarantu , Raymond IV z Tuluzy i biskup Adhemar z Le Puy , początkowo nie zgadzali się co do dalszego postępowania. Raimund chciał bezpośredniego ataku; Bohemond zdołał jednak przekonać Adhemara i Gottfrieda do oblężenia miasta. Raimund niechętnie się zgodził i 21 października krzyżowcy częściowo okrążyli miasto. Chociaż mury miejskie wytrzymałyby bezpośredni atak, Yaghi-Siyan poczuł ulgę i zachęcił, by krzyżowcy nie próbowali bezpośredniego ataku; nie miał wystarczającej liczby ludzi, aby odpowiednio obronić miasto. Bohemond rozbił obóz w północno - wschodnim narożniku miasta, w Sankt-Pauls-Tor , Raimund dalej na zachód przy Hundetor i Gottfried przy Herzogstor jeszcze dalej na zachód, gdzie zbudowano most dla łodzi przez Orontes do miasta Talenków. Na południu znajdowała się Brama Dwóch Sióstr, a na północnym zachodzie Brama Świętego Jerzego , która nie została zablokowana przez krzyżowców, aby uwięzieni mogli być zaopatrzeni w zapasy. Po południowej i zachodniej stronie miasta znajdował się obszar wzgórza Mons Silpius z cytadelą i „Żelazną Bramą”.
Pierwsze oblężenie
W połowie listopada, wraz z innymi oddziałami, przybył siostrzeniec Bohemonda, Tankred , flota z Genui popłynęła z zaopatrzeniem do portu Saint Symeons . Oblężenie przeciągało się, w grudniu Gottfried zachorował, jedzenie kończyło się wraz ze zbliżającą się zimą. Pod koniec miesiąca Bohemond i Robert von Flanders wyruszyli na południe z 20 000 mężczyzn, aby zdobyć żywność, którą Yaghi-Siyan wykorzystał 29 grudnia, aby wyrwać się pod Bramę Świętego Jerzego i zaatakować obóz Raimunda po drugiej stronie rzeki w Taleńkach. Raimundowi udało się go odepchnąć, ale nie udało mu się dostać do miasta. Bohemond i Robert zostali zaatakowani w tym czasie przez armię pod dowództwem Duqaq z Damaszku , która maszerowała na północ, by przyjść z pomocą Antiochii. Chociaż krzyżowcy zwyciężyli tutaj, musieli wycofać się do Antiochii z niewielką ilością zebranego jedzenia. Miesiąc zakończył się fatalnie dla obu stron: trzęsienie ziemi 30 grudnia oraz wyjątkowo zimna i deszczowa pogoda w kolejnych tygodniach niepokoiła krzyżowców, ale także spowodowała wycofanie się Duqaqa i nie podejmowanie dalszych prób pomocy .
głód
Z braku jedzenia, w obozie chrześcijańskim zapanował głód, zginęli ludzie i konie, zginął co siódmy mężczyzna, a przeżyło tylko 700 koni. Inni jedli konie, choć niektórzy rycerze woleli głód. Chrześcijanin książę Armenii Mniejszej , Konstantyna , a prawosławny patriarcha Jerozolimy , Symeon, który zesłany na Cyprze , wysłał jedzenie, które było niewystarczające, by złagodzić głód. Niektórzy rycerze i żołnierze zdezerterowali w styczniu 1098 r., w tym Piotr Pustelnik , ale wkrótce został zabrany i sprowadzony z nadszarpniętym prestiżem do obozu Tankreda. Kilku współczesnych frankońskich kronikarzy donosi o przypadkach kanibalizmu, zarówno zimą 1097/98, jak i zimą 1098/99 podczas podboju miasta Maarat an-Numan .
angielskie wzmocnienia
4 marca flota anglosaska pod dowództwem Edgara Ethelinga z Konstantynopola , gdzie przebywał na wygnaniu , przybyła do Saint Simeon . Przywieźli materiały budowlane do machin oblężniczych , które prawie zaginęły ponownie 6 marca, kiedy Raimund i Bohemond (nie ufając drugiemu na tyle, by pozwolić mu mieć materiał) zostali zaatakowani przez oddział garnizonu Yaghi-Siyan na drodze do Antiochii. Z pomocą Gottfrieda wróg został pokonany, a materiał uratowany. Chociaż Edgar otrzymał statki i materiały od cesarza Alexiosa, krzyżowcy nie widzieli w tym bezpośredniej pomocy bizantyjskiej. Zaczęli budować machiny oblężnicze i obiekt zajęty przez Tankreda w celu zablokowania Bramy Świętego Jerzego , która wciąż dostarczała do miasta dostawy żywności. Efekty były teraz widoczne w dobrze bronionym mieście. Antiochię odgrodzono kordonem, a wraz z nadejściem wiosny sytuacja żywieniowa krzyżowców poprawiła się.
Fatymidowa wiadomość
W kwietniu delegacja Fatymidów z Egiptu przybyła do obozu krzyżowców w nadziei na zawarcie pokoju z chrześcijanami, którzy ostatecznie stali się wrogami własnych wrogów, Seldżuków. Piotr Pustelnik, który biegle mówił po arabsku , został wysłany na negocjacje, ale nie przyniosły one żadnego rezultatu. Fatymidów Zakłada się, że krzyżowcy byli tylko najemnicy z Bizancjum i byli gotowi do oddania Syrię do nich jeśli oszczędził Fatymidów Palestynę - status, który istniał między Egiptu i Bizancjum przed inwazją turecką, ale które krzyżowcy nie akceptują mógł, jak oznaczałoby to wyrzeczenie się Jerozolimy . Fatymidów traktowano gościnnie i obsypywano podarunkami odebranymi pokonanym w marcu Turkom. Nie osiągnięto porozumienia.
Podbój Antiochii
Oblężenie trwało nadal. Pod koniec maja do Antiochii zbliżyła się armia muzułmańska z Mosulu pod dowództwem Kerbogaza . Armia ta była znacznie większa niż dwie poprzednie próby zniesienia oblężenia miasta. Kerboga sprzymierzył się z Ridwanem i Duqaqiem, były tam wojska z Persji oraz Ortokidów z Mezopotamii . Ogólnie siła armii wynosiła 35 000-40 000 ludzi, podczas gdy krzyżowców było tylko 20 000 ludzi (w tym niewalczących). Krzyżowcy mieli czas na przygotowanie się do ich przybycia, ponieważ Kerboga najpierw zrobił trzytygodniowy objazd przez Edessę , którego nie mógł odebrać Baldwinowi z Boulogne , który niedawno go otrzymał.
Krzyżowcy wiedzieli, że jeśli przeżyją, będą musieli zdobyć miasto przed przybyciem Kerboga. Bohemond nawiązał kontakt z jednym z Ormian poprzez swoich szpiegów w mieście. Po pewnym wpływie Firuz, który dowodził trzema wieżami, zgodził się przekazać je Bohemondowi i jego oddziałom. Firuz miał opuścić skórzaną drabinę z Wieży Dwóch Sióstr , która znajdowała się w pobliżu Bramy św. Jerzego , aby Bohemond i sześćdziesięciu jego żołnierzy mogli wspiąć się po murze. Następnie udał się do Rady Książęcej i ponownie zażądał, aby ten, kto pierwszy wszedł do miasta, również go otrzymał. Raimund rozgniewał się i przekonywał, że miasto powinno zostać przekazane Alexiosowi, jak uzgodniono przed ich wyjazdem z Konstantynopola w 1097 roku, ale Gottfried, Tankred, Robert i inni przywódcy stanęli w obliczu rozpaczliwej sytuacji i zgodzili się na jego prośbę.
Niemniej jednak 2 czerwca Stephan von Blois i kilku innych francuskich krzyżowców opuściło armię. Później tego samego dnia Firuz polecił Bohemundowi udać marsz, jakby chciał iść w kierunku Kerboga, a potem wrócić tej nocy i wspiąć się po ścianach z drabinami. Tak też się stało, a po wejściu na mury otworzono pobliską bramę, pozwalając krzyżowcom wkroczyć do miasta. Chrześcijanie, którzy pozostali w mieście, otworzyli pozostałe bramy i wzięli udział w krwawej łaźni, zabijając jak najwięcej tureckiego garnizonu, którego nienawidzili. Krzyżowcy zabili także kilku chrześcijan, w tym brata Firuza. Yaghi-siyan uciekł, ale rano zdał sobie sprawę ze swojego tchórzostwa i poważnie zranił się z zamiarem samobójczym. Został znaleziony żywy przez ormiańskiego drwala, który odciął mu głowę i przywiózł ją do miasta dla krzyżowców.
Drugie oblężenie
Pod koniec 3 czerwca krzyżowcy kontrolowali większość miasta z wyjątkiem cytadeli, która pozostała w rękach syna Yaghi-Siyana, Shamsa ad-Daulaha. Jan Oksyci został przywrócony na patriarchę przez Adhemara de Monteil , legata apostolskiego . Adhemar chciał dobrych stosunków z Bizantyjczykami, zwłaszcza że Bohemond otwarcie zagarnął miasto dla siebie.
W mieście nie było zbyt wiele jedzenia, a armia Kerboga posuwała się naprzód. Dotarł do Antiochii zaledwie dwa dni później, 5 czerwca, bezskutecznie próbował szturmować 7 czerwca, a 9 czerwca zbudował własny pierścień oblężniczy.
Między podbojem miasta a przybyciem Kerboga inni krzyżowcy zdezerterowali, teraz dołączyli do Stephana von Blois, który przebywał w Tarsie . Stephan widział armię Kerboga w obozie polowym niedaleko Antiochii i stracił wszelką nadzieję, dezerterzy potwierdzili jego obawy. W drodze powrotnej do Konstantynopola Stephan i inni dezerterzy spotkali Alexiosa, który wyruszył na pomoc krzyżowcom, ale nie wiedział, że miasto zostało zdobyte i teraz jest ponownie oblegane. Stephan przekonał go, że inni krzyżowcy są już prawie martwi, a Alexios z kolei wiedział ze swoich powiązań, że w pobliżu znajduje się inna armia Seldżuków. Wolał zawrócić, niż ryzykować bitwę.
Odkrycie Świętej Włóczni
Tymczasem w Antiochii, 10 czerwca, prosty mnich imieniem Piotr Bartholomäus twierdził, że miał wizje od Apostoła Andrzeja , który powiedział mu, że Święta Włócznia znajduje się w mieście. Głodujący krzyżowcy byli podatni na wizje i halucynacje, inny mnich o imieniu Stephan z Valence donosił o objawieniach Jezusa i Dziewicy Maryi . 14 czerwca zaobserwowano spadający meteor w obozie przeciwnika, co zostało zinterpretowane jako dobry znak. Chociaż Adhemar był sceptyczny, czy widział resztki Świętej Włóczni w Konstantynopolu, Raimund wierzył w oświadczenia Piotra. Raymond von Toulouse, Raymond von Aguilers , Wilhelm von Orange i inni rozpoczęli kopanie w katedrze św. Piotra 15 czerwca . Kiedy wynurzyli się z dołu, nie znajdując, Peter wszedł do środka, sięgnął do ziemi i wyciągnął grot włóczni. Raimund uznał to odkrycie za boski znak, że przetrwają, i teraz przygotowywali się bardziej do decydującej bitwy niż do poddania się. Piotr opowiedział inną wizję, w której św. Andrzej poprosił armię o post przez pięć dni (chociaż wszyscy już głodowali), po czym odniosą zwycięstwo.
Bohemond też nie ufał Świętej Włóczni, ale nie ma wątpliwości, że jej odkrycie podniosło morale oddziału. Możliwe, że Peter po prostu doniósł o tym, co Bohemond chciał usłyszeć, ponieważ wiedział od szpiegów w obozie Kerboga, że również tam różne frakcje pokłóciły się ze sobą i mogą nie walczyć jako jednostka w bitwie. 27 czerwca Piotr Pustelnik został wysłany przez Bohemonda na negocjacje w Kerboga, daremne przedsięwzięcie, bitwa z Turkami była nieunikniona. Bohemond utworzył sześć dywizji: jedną sam dowodził, pozostałymi pięcioma dowodzili Hugo von Vermandois i Robert z Flandrii, Gottfried, Robert z Normandii , Adhemar oraz Tankred i Gaston IV z Béarn . Raimund, który zachorował, został i wraz z 200 ludźmi pilnował cytadeli, którą nadal posiadał Ahmed ibn Merwan, wyznawca Kerbogasa.
Bitwa o Antiochię
W poniedziałek 28 czerwca 1098 r. krzyżowcy wyszli z bramy miejskiej, Raimund von Aguilers niósł przed sobą Świętą Włócznię. Kerboga zawahał się przed błaganiami swoich generałów, mając nadzieję, że zaatakuje ich wszystkich naraz zamiast jednej dywizji naraz, ale nie docenił ich liczby. Udawał, że wycofuje się, by zwabić krzyżowców na lepsze tereny, podczas gdy jego łucznicy wciąż osłaniali ich strzałami. Oddział został wysłany na lewe skrzydło krzyżowców, którego nie osłaniała rzeka, ale Bohemond szybko utworzył siódmą dywizję i odbił ją. Turcy zadali wielkie straty krzyżowcom, w tym chorążemu Adhemara, wicehrabiemu Herachusowi . Kerboga podpalił trawę między liniami, ale nie mógł powstrzymać wroga. Bitwa była krótka. Kiedy krzyżowcy dotarli do frontu Kerbogas, Duqaq zdezerterował i większość Turków wpadła w panikę. Wkrótce cała armia turecka była w biegu.
efekt
Kiedy Kerboga uciekł, cytadela poddała się, ale tylko osobiście Bohemondowi - co wydaje się być zaaranżowane z góry bez wiedzy Raimunda. Zgodnie z oczekiwaniami Bohemond teraz zagarnął miasto dla siebie, chociaż Adhemar i Raimund sprzeciwili się temu. Hugo z Vermandois i Baldwin II z Hainaut zostali wysłani do Konstantynopola, a Baldwin zniknął w zasadzce po drodze. Alexios nie był zainteresowany wysyłaniem ekspedycji tak późnym latem, by przejąć miasto. Po powrocie do Antiochii Bohemond twierdził, że Alexios opuścił krucjatę i że złożone przez niego przysięgi są nieważne. Bohemond i Raimund zajmowali pałac Yaghi-Siyana, ale Bohemond kontrolował większość miasta, a jego sztandar wymachiwał cytadelą. Powszechnie uważa się, że Frankowie z północnej Francji, Prowansalowie z południowej Francji i Normanowie z południowej Italii uważali się za własne narody i każdy z nich chciał podnieść swój status; może to wyjaśniać część argumentu, ale osobista ambicja jest lepszym podejściem do zrozumienia wewnętrznych zmagań.
Wkrótce wybuchła epidemia, prawdopodobnie tyfus , na którą Adhemar zmarł 1 sierpnia. We wrześniu przywódcy krucjaty napisali do papieża Urbana II, aby osobiście przejął kontrolę nad Antiochią, na co ten odmówił. Resztę roku spędzili na przejmowaniu kontroli nad otoczeniem miasta, chociaż krzyżowcy mieli teraz mniej koni niż wcześniej, a muzułmańscy rolnicy odmówili im jedzenia. Prości rycerze i żołnierze stali się niespokojni, budził ich głód i obawiali się, że nie będą musieli iść do Jerozolimy bez walczących przywódców. W listopadzie Raimund ustąpił dla wspólnego celu i uspokojenia zbuntowanych i głodujących oddziałów. Na początku 1099 marsz został wznowiony, a Bohemond był pierwszym księciem Antiochii, który pozostał w tyle. Wiosną rozpoczęło się oblężenie Jerozolimy pod dowództwem Rajmunda.
Oblężenie Antiochii szybko stało się legendą. W XII wieku był przedmiotem Chanson d'Antioche , chanson de geste .
literatura
- Thomas Asbridge : Pierwsza krucjata. Nowa historia. Oxford University Press, 2004.
- John France: Zwycięstwo na Wschodzie. Historia wojskowa pierwszej krucjaty. Cambridge 1996.
- Ralph-Johannes Lily : Bizancjum i wyprawy krzyżowe . Stuttgart 2004.
- Ralph-Johannes Lilie: Bizancjum i państwa krzyżowców . Monachium 1981.
- Jörg Dendl: pielgrzymka z bronią . Monachium 1999.
- Norman Housley: Krzyżowcy . Stuttgart 2004.
- Robert Payne: Krucjaty . Düsseldorf 2001.
- Hans E. Mayer : Krucjaty . Oksford 1972.
- Edward Peters (red.): Pierwsza krucjata . Kronika Fulchera z Chartres i inne materiały źródłowe. Uniwersytet Pensylwanii, 1971.
- Jonathan Riley-Smith : Pierwsza krucjata i idea krucjaty . Pensylwania, 1986.
- Steven Runciman : Historia wypraw krzyżowych. Tom I, Cambridge 1951.
- Kenneth Setton (red.): Historia wypraw krzyżowych . Madison 1969-1989 ( online ).
- Peter Thorau : Krucjaty . Monachium 2004.
- Wzgórze Rosalind: Czyny Franków i innych pielgrzymów do Jerozolimy. Gesta Francorum et aliorum Hierosolimitanorum . Londyn i in. 1962.
linki internetowe
- Zebrane raporty z oblężenia i podboju Antiochii
- Gesta Francorum (patrz rozdziały 10-15)
- Historia Francorum qui ceperunt Jerozolima przez Raimund von Aguilers (patrz rozdziały 4-9)
- Aleksyada (patrz rozdział 11)
- Raport Petera Tudebode w De Re Militari