Evangeline (wiersz)

Evangeline, A Tale of Acadie to epicka zwrotka amerykańskiego poety Henry Wadswortha Longfellowa opublikowana w 1847 roku. Wiersz opowiada o akadyjskiej dziewczynie imieniem Evangeline i jej poszukiwaniach utraconej miłości Gabriela w czasie przymusowej ewakuacji Acadian , tzw. „Wielkiego wstrząsu”. Pomysł na wiersz wyszedł od przyjaciela Longfellowa, Nathaniela Hawthorne'a . Longfellow używa daktylowych heksametrów , naśladując greckie i łacińskie klasyki. Evangeline to jedno z najbardziej znanych i poczytnych dzieł Longfellowa.

Wiersz wywarł głęboki wpływ na historiografię i tożsamość Akadyjczyków w XIX i XX wieku. Ostatnie badania wykazały historyczne błędy w wierszu i złożoność przemieszczenia, które wiersz znacznie upraszcza.

akcja

Evangeline opowiada o miłości i wędrówce dwóch młodych naukowców, Évangéline Bellefontaine i Gabriela Lajeunesse, którzy są deportowani do Luizjany różnymi statkami z Grand-Pré (Nowa Szkocja) następnego dnia po zaręczynach . Poemat towarzyszy Evangeline przez krajobrazy Ameryki, podczas gdy ona spędza lata na poszukiwaniu Gabriela i czasami jest blisko niego, nawet nie zdając sobie z tego sprawy. W końcu osiada w Filadelfii i pracuje jako Siostra Miłosierdzia dla Ubogich . Opiekując się umierającymi podczas epidemii , pośród chorych odnajduje pozbawionego środków do życia Gabriela. Umiera w jej ramionach.

Tworzenie i publikacja

Longfellow został wprowadzony w prawdziwą historię Acadyjczyków w Nowej Szkocji przez swojego przyjaciela Nathaniela Hawthorne'a . Hawthorne usłyszał historię rozbitej pary akadyjskiej od wielebnego Horace Conolly, wielebnego Horace'a Connolly'ego, który z kolei słyszał od swoich parafian. Hawthorne i Longfellow uczęszczali razem do Bowdoin College , chociaż nie byli wtedy przyjaciółmi. Wiele lat później, w 1837 roku, Hawthorne skontaktował się z Longfellowem w celu uzyskania opinii na temat jego niedawno opublikowanych opowiadań w North American Review , które Longfellow chwalił jako dzieła genialne; obaj zostali przyjaciółmi na całe życie. Hawthorne nie był zainteresowany redagowaniem historii Connolly'ego, ponieważ, jak powiedział Connolly'emu, „To mi nie pasuje: nie ma mocnych świateł ani ciężkich cieni”. Z drugiej strony Longfellow podjął ten pomysł i przekształcił go w wiersz po miesiącach studiowania historii rodzin w Nowej Szkocji.

Longfellow, który nigdy nie odwiedził prawdziwej strony z historią, w dużej mierze polegał na książce Thomasa Chandlera Haliburtona An Historical and Statistical Account of Nova Scotia i podobnych pracach w celu uzyskania dodatkowych informacji. Jego pracę ze źródłami historycznymi poświadcza zapis w dzienniku z 7 stycznia 1847 r .: „Poszedłem do biblioteki i kupiłem Watson's Annals of Philadelphia and the Historical Collections of Pennsylvania . Także opis geograficzny Luizjany Darby'ego . Te książki mają mi pomóc w ostatniej części Evangeline pod względem faktów i lokalnego smaku. Ale forma i poezja muszą pochodzić z mojej własnej głowy ”.

Evangeline została wydana w formie książkowej 1 listopada 1847 roku i sprzedała się w prawie 36 000 egzemplarzy do 1857 roku. W tym czasie odszkodowanie Longfellowa osiągnęło szczyt; za Evangeline otrzymał tantiemy „netto 25 i 1/16 procent” , co powinno być rekordem dla poety.

Pierwszego francuskiego tłumaczenia w Ameryce Północnej dokonał w 1865 roku Pamphile Le May . Już w 1851 r. Ukazało się tłumaczenie na język niemiecki i polski, aw 1853 r . W Londynie ukazało się tłumaczenie francuskie .

analiza

Wiersz został napisany w niespójnym, daktylowym heksametrze , prawdopodobnie inspirowanym greckimi i łacińskimi klasykami, w tym Homerem , którą Longfellow czytał podczas pisania Evangeline . Niedługo wcześniej, w 1841 r., Przetłumaczył wiersz „Ostatnia wieczerza ” szwedzkiego pisarza Esaiasa Tegnéra , który również użył tego miernika . Evangeline to jedno z niewielu dzieł tego licznika z XIX wieku, które do dziś jest szeroko czytane.

Jako przykład pierwsze cztery wersety:

Przetłumaczone przez Franka Sillera:

Wybór heksametru daktylowego przez Longfellowa był krytykowany przez niektórych, w tym poetę Johna Greenleafa Whittiera , który powiedział, że styl prozy podobny do Hyperiona Longfellowa byłby bardziej odpowiedni. Longfellow zdawał sobie sprawę z możliwej krytyki. Kiedy Longfellow wysłał kopię wiersza do Bryana Proctera , napisał: „Mam nadzieję, że nie odmówisz z powodu licznika. Właściwie nie mogłem tego napisać tak, jak jest w jakimkolwiek innym; całkowicie zmieniłby jego charakter ”. Nawet żona Longfellowa, Fanny, broniła jego wyboru, pisząc do przyjaciela:„ Jest bardziej wyrazista niż jakikolwiek inny i brzmi jak morze, które zawsze dzwoni w uchu Evangeline ”. Mimo to żałował Longfellow krótko przeglądając dowody do drugiego wydania, użyłby innej struktury poetyckiej:

Nazwa Evangeline pochodzi od łacińskiego słowa gospel . Samo łacińskie słowo pochodzi od greckich słów eu („dobry”) i angelma („wiadomości”).

Reakcje

Evangeline stała się najbardziej znanym i szeroko czytanym dziełem Longfellowa. Współczesne recenzje są bardzo pozytywne. Recenzent Metropolitan Magazine napisał: „Nikt pod pozorem poetyckiego sentymentu nie może przeczytać jego przepysznego portretu rustykalnej scenerii i dawnego stylu życia bez najbardziej intensywnej radości”. Przyjaciel Longfellowa, Charles Sumner, powiedział, że poznał kobietę, Evangeline Czytałem około dwudziestu razy i uważam, że to najdoskonalszy wiersz w języku ”. Dla samego Longfellowa historia ta była „najlepszym opisem wierności i wytrwałości kobiet, jakie kiedykolwiek słyszałem i czytałem”.

Król Belgii Leopold I był jednym z wielbicieli wiersza . Został opisany przez niektórych jako pierwszy duży długi wiersz w literaturze amerykańskiej .

wpływ

Przed wpływem poematu Longfellowa historycy na ogół przyjmowali brytyjskie założenie Halifax (1749) jako punkt wyjścia dla historii Nowej Szkocji. Poemat Longfellowa podkreśla 150 lat osadnictwa akadyjskiego, które poprzedzało założenie Halifax.

Deportacja Acadians została zaplanowana i przeprowadzona przez Nowej Anglii i Anglików. Longfellow w wierszu zignorował odpowiedzialność Nowej Anglii za to wydarzenie i obwinił Brytyjczyków za wysiedlenie. Zostało to później zakwestionowane przez historyka Francisa Parkmana w jego książce Montcalm and Wolfe . Zamiast obwiniać Brytyjczyków, Parkman nazwał prawdziwy problem wysiedlenia francuskim wpływem na Acadyjczyków, zwłaszcza przez Abbé Jean-Louisa Le Loutre'a . Amerykański historyk John Brebner w końcu pokazał w New England's Outpost (1927), jak decydujący wpływ na wypędzenie Akadyjczyków odegrali Nowi Anglicy.

Wiersz wywarł głęboki wpływ na historiografię i tożsamość Akadyjczyków w XIX i XX wieku. Dla wielu Akadyjczyków, zwłaszcza elity przełomu wieków, była to prawdziwa historia ich przodków, „tych prostych akadyjskich chłopów”, którzy „żyli w miłości do Boga i człowieka. Tak jak byli wolni od lęku panującego u tyranów i od zazdrości , występku republik ”. Dla niej była to poetycka destylacja jej opowieści, prawdziwa legenda jej przeszłości.

Niedawne badania wykazały zarówno historyczne wady wiersza, jak i złożoność eksmisji i interesariuszy, które ukrywają. Wiersz Longfellowa przekształca Acadię w utopię, a Akadyjczyków w jednorodnych, pasywnych, pokojowych i niewinnych ludzi, ale milczy na temat oporu politycznego i militarnego, jaki niektórzy Acadyjczycy żywili przeciwko brytyjskiej okupacji Acadii.

Wiersz spowodował, że pokolenia protestanckich anglofonów identyfikowały się z trudną sytuacją ludu, którego często oczerniali i prześladowali za bycie katolikiem . Stanowiło również bezpieczną, emblematyczną przestrzeń dla naukowców do rozwijania argumentów za większym uznaniem i szacunkiem.

Pomniki

W 1920 roku naukowcy z Grand-Pré przebudowali francuski kościół z posągiem Evangeline na dziedzińcu. Prawie dziesięć lat później, w 1929 roku, posąg Evangeline grany przez meksykańską aktorkę kina niemego Dolores del Río Pose, która zagrała w filmie Evangeline z 1929 roku , został podarowany miastu St.Martinville w Luizjanie przez obsadę i ekipę filmu. W 1934 r. Stanowe miejsce historyczne Longfellow-Evangeline było pierwszym parkiem stanowym w Luizjanie.

W 1907 roku Felix Voorhies napisał książkę Acadian Reminiscences: The True Story of Evangeline („Acadian Reminiscences: The True Story of the Evangeline”). Ta i inne późniejsze prace głosiły, że „prawdziwe imiona” bohaterów to „Emmeline LaBiche” (w pełnym imieniu Longfellow, Evangeline Bellefontaine), której grób znajduje się w St. Martinville, oraz „Louis Arceneaux” (w wierszu Gabriel Lajeunesse) z Lafayette w stanie Luizjana . „Evangeline Oak” w St. Martinville twierdzi, że było to oryginalne miejsce spotkań Emmeline i Louisa.

Innym miejscem, które twierdzi, że ma związek z postaciami historycznymi, na których opiera się Evangeline, jest Arceneaux House w Hamshire w Teksasie . Oficjalny znak wskazuje, że mieszkała tu Mary Gadrac Arceneaux, prawnuczka Louisa Arceneaux, a dom przeszedł w 1880 roku na jej brata Athenasa Arceneaux i jego spadkobierców.

Toponimy

Evangeline jest imiennikiem wielu miejsc w Luizjanie i kanadyjskich prowincjach morskich . Jest również powszechny w nazwach ulic w społecznościach akadyjskich.

Luizjana

W Luizjanie następujące miejsca zostały nazwane na cześć Evangeline:

• Parafia Evangeline
• Evangeline w stanie Luizjana , społeczność w parafii Acadia, w której wykonano pierwszy odwiert naftowy w Luizjanie
• Evangeline Hall , akademik Louisiana State University zbudowany w 1936 roku

Kanada

• Evangeline (hrabstwo Gloucester, New Brunswick)
• Evangeline-Miscouche , wiejska społeczność na Wyspie Księcia Edwarda
• Evangeline, społeczność w Greater Moncton w hrabstwie Westmorland , New Brunswick

Evangeline Trail to historyczny szlak w Nowej Szkocji , która przechodzi z Annapolis Dolina , rodowy dom Acadians. Szlak panoramiczny przebiega wzdłuż kilkunastu małych wiosek akadyjskich. Biegnie z Grand-Pré, miejsca pierwszych eksmisji, na południe do Annapolis Royal, w pobliżu historycznego miejsca Port Royal , gdzie na kanadyjskiej ziemi powstała pierwsza francuska osada. Szlak Evangeline kończy się w Yarmouth w Nowej Szkocji na południowo-zachodnim wybrzeżu.

Film

Evangeline z 1913 roku był pierwszym kanadyjskim filmem fabularnym . Został wyprodukowany przez Canadian Bioscope Company of Halifax izostał nakręcony wAnnapolis Valley i Grand-Pré. W 1919 roku Raoul Walsh wyreżyserował niemy dramat Evangeline dla 20th Century Fox . Zainspirowała go żona Miriam Cooper , która gra w filmie. Film był jednym z największych sukcesów duetu, ale od tego czasu zaginął. W 1929 roku Edwin Carewe sobie sprawęz filmowej wersji z Dolores del Río , który został zastrzelony w Luizjanie i towarzyszy piosenkę przez Al Jolson i Billy Rose .

O wierszu wspomniano w filmie Angel Heart z Mickeyem Rourke i Robertem De Niro . Film Disneya Kiss the Frog również nawiązuje do Evangeline . Cajun - firefly Ray zakochuje się w świetle musującego nazwie Evangeline, która okazuje się być gwiazdą. Po jego śmierci pod koniec filmu, sam Ray pojawia się jako gwiazda z Evangeline obok siebie na nocnym niebie.

Muzyka i teatr

Evangeline była tematem różnych piosenek:

• Popularna francuska piosenka Evangeline została napisana przez Michela Conte w 1971 roku . Pierwotnie był śpiewany przez Isabelle Pierre . Wersja Annie Blanchard zdobyła w 2006 roku nagrodę ADISQ dla najpopularniejszej piosenki.
• Robbie Robertson z The Band napisał piosenkę Evangeline , którą zaśpiewali z Emmylou Harris . W tekście Evangeline jest dziewczyną z prowincji morskiej, czekającą na nieobecnego kochanka Luizjany, ale fabuła i ramy czasowe różnią się od oryginału Longfellowa. Inna piosenka Robertsona, Acadian Driftwood z 1975 roku, również była inspirowana wierszem Longfellowa.
• Pół godziny gitary - Suite gitarzysta i kompozytor Loren Mazzacane Connors , oparte na scenach z historii Longfellow, kiedy stało się 1998 compact disc prawo Evangeline zwolniony, tytułowy utwór jest śpiewany przez Suzanne Langille.
• The Indie-Folk Artists Tony Halchak 2011 opublikował EP zatytułowaną A Tale of Acadie , opartą na poemacie, ale opowiedzianą z wizji Gabriela.

Kilku kompozytorów z całego świata napisało utwory oparte na historii Evangeline.

Opera Evangeline przez Grahama George zawiera libretto to i Longfellow zarówno do źródeł dotyczących historii Acadia od Pawła Roddick i Donalda Warren oparte. Premiera odbyła się 1 grudnia 1948 roku przez Queen's University Glee Club pod kierunkiem kompozytora w sali balowej Kingston's LaSalle Hotel . Inne opery są autorstwa francuskiego kompozytora Xaviera Leroux (1863-1919), którego czteroaktowe Évangéline, `` légende acadienne '' zostało prawykonane w 1895 roku przez Théâtre de la Monnaie w Brukseli i przez amerykańskiego kompozytora Otto Lueninga , którego trzyaktowa Evangeline została opublikowana w maju 1948 roku w Brander Matthews Hall na Columbia University w Nowym Jorku . National Library of Quebec ma fragmenty (67 stron) z niedokończonej opery Evangeline w trzech aktach przez Emilien Allard z librettem Gaëtan Valois.

Urodzony w Londynie organista George Carter skomponował kantatę Evangeline w 1873 roku . W dramatycznej kantacie Thomasa Hahna Evangeline (1967) na sopran , pięć głosów męskich, chór i orkiestrę wykorzystano tekst z poematu Longfellow w adaptacji Joana Fontaine . Robert Talbot napisał także oratorium na ten temat. Évangéline et Gabriel , opera Marca Gagné, częściowo inspirowana wierszem Longfellowa, została ukończona w 1990 roku.

Wiersz został po raz pierwszy przystosowany jako musical w 1874 roku. Evangeline; lub The Belle of Acadia był wielkim sukcesem na Broadwayu pod koniec XIX wieku .

Kanadyjska piosenkarka i autorka tekstów, Susan Crowe, wspomina o „statui Evangeline” w swojej piosence Your One and Only Life , pierwszym utworze na albumie z 1996 roku zatytułowanym The Door to the River .

Adaptacja Paula Taranto i Jamiego Waxa z 1999 roku, Evangeline: The Musical , zaowocowała albumem nagranym w 1999 roku, a wykonanie tego musicalu w Shreveport było transmitowane przez PBS w 2000 roku .

Muzyczna adaptacja Kanadyjczyka Teda Dykstry miała swoją premierę w Charlottetown w 2013 roku i ponownie wykonaną w 2015 roku na Wyspie Księcia Edwarda oraz w Citadel Theatre w Edmonton , Alberta . Zdobywca nagrody Tony, Brent Carver, zagrał w tej produkcji rolę ojca Felicjana .

Opera na podstawie Evangeline , skomponowana przez Colina Doroszuka, zadebiutowała w skróconej formie koncertowej w 2012 roku, a premiera miała miejsce w 2014 roku w Rimouski Opera Theatre. Doroszuk był wcześniej członkiem kanadyjskiego zespołu synth-pop Men Without Hats ze swoimi braćmi .

Inni

• Pierwsza linijka „To jest puszcza pierwotna” jest znanym przykładem angielskiej anastrofii .
• Logo Dominion Atlantic Railway składało się z przedstawienia Evangeline z tekstem „Land of Evangeline Route”. Był też pociąg VIA Rail o nazwie Evangeline, który kursował z Halifax do Yarmouth, ale zaprzestał działalności w 1990 roku.
• W latach 1949–1982 w Nowym Brunszwiku ukazywał się dziennik L'Évangéline .

Wyjście tekstowe

Tłumaczenia niemieckie

• Evangeline: Krótka historia z Acadien. Tłumaczenie z języka angielskiego, z zarysem życia autora i wstępem historycznym autorstwa PJ Belke. Weber, Lipsk 1854.
• Evangeline - historia z Arkadii. Tłumaczenie z języka angielskiego Longfellow przez Julie Gramberg. Księgarnia Schulzesche Hof, Oldenburg 1870.
• Evangeline. Amerykański epos w dziesięciu piosenkach. W niemieckiej adaptacji Paula Herltha. Kühtmann, Brema 1870.
• Evangeline. Przetłumaczone na język niemiecki przez Franka Sillera. Ernst Keil, Lipsk 1879.
• Evangeline. Idylliczny epos . Niemiecki Heinrich Viehoff . Otto Hendel, Halle (Saale) ok. 1890 r.
• Evangeline. Amerykańska sielanka. Przetłumaczone przez Karla Knortza . Reclam, Lipsk około 1900 roku.
• Evangeline. Przetłumaczone z języka angielskiego przez Otto Hausera , dekoracje obrazów autorstwa Artura Dixona. Nister, Norymberga około 1900 roku.
• Evangeline Longfellowa. Edycja krytyczna ze wstępem, badania nad historią angielskiego heksametru oraz notatki Ernsta Siepera. Zima, Heidelberg 1905.
• Evangeline I i II, przetłumaczone z języka angielskiego i wprowadzenie przez Otto Hausera. Duncker, Weimar 1914.
• HW Longfellow's Evangeline: A Love Song from Acadia. W nowym niemieckim przekładzie Johannesa Friedemanna pod redakcją Ludwiga Beyer-Schodera. Gudrun-Verlag, Berlin 1920.
• Acadian Fairy Evangeline Henry Wadswortha Longfellowa. Pustym niemieckim wierszem. Przekazane przez Augusta Vezina , z 12 wycinkami papieru autorstwa Ernsta Heinemanna. Callwey, Monachium 1929.

Literatura dodatkowa

• Klaus Martens : Wyemigrowana „Evangeline”: epicka idylla Longfellowa w transferze translacyjnym. (= Wkład do literatury angielskiej i amerykańskiej. Vol. 8. ) Schöningh, Paderborn 1989, ISBN 978-3-506-70818-2 .

Dokumentacja

• Ginette Pellerin: Evangeline's Quest , National Film Board of Canada , 1996, 53:39 min (angielski).

linki internetowe

• Nes Griffiths: Evangeline: A Tale of Acadie ( angielski, francuski ) W: The Canadian Encyclopedia . 4 marca 2015. Dostęp 2 czerwca 2019.
• Gilles Potvin: Evangeline ( angielski, francuski ) W: Encyclopedia of Music in Canada . opublikowane przez The Canadian Encyclopedia . 11 sierpnia 2014 r. Źródło 2 czerwca 2019 r.
• Jim Bradshaw: Legend of Evangeline , 64parishes.org (Encyklopedia Luizjany) (angielski).
• Évangéline na YouTube , śpiewana przez Annie Blanchard ( zdobywczyni nagrody ADISQ 2006)

Indywidualne dowody

1. ↑ Dean Jobb: The Acadians. John Wiley & Sons Canada, Mississauga 2005, s. 17–18.
2. ↑ Edwin Haviland Miller: Salem Is My Dwelling Place: A Life of Nathaniel Hawthorne. University of Iowa Press, Iowa City 1991, ISBN 0-87745-332-2 , s. 72.
3. ^ Philip McFarland: Hawthorne in Concord. Grove Press, Nowy Jork, ISBN 0-8021-1776-7 , s. 58-59.
4. ^ Charles C. Calhoun: Longfellow: życie na nowo odkryte. Beacon Press, Boston 2004, ISBN 0-8070-7026-2 , s. 180.
5. ↑ Randy F. Nelson: Almanach amerykańskich liter. William Kaufmann, Inc., Los Altos 1981, ISBN 0-86576-008-X , s. 182.
6. ^ ^{A b} Cecil B. Williams: Henry Wadsworth Longfellow. Twayne Publishers, Inc., New York 1964, s. 150.
7. ^ Maria Hebert-Leiter: Becoming Cajun, Becoming American: The Acadian in American Literature od Longfellowa do Jamesa Lee Burke'a. Louisiana State University Press, Baton Rouge 2009, ISBN 978-0-8071-3435-1 , s. 27.
8. ^ Charles C. Calhoun: Longfellow: życie na nowo odkryte. Beacon Press, Boston 2004, ISBN 0-8070-7026-2 , s. 189.
9. ^ ^{A b c} Cecil B. Williams: Henry Wadsworth Longfellow. Twayne Publishers, Inc., New York 1964, s. 155.
10. ^ Edward Wagenknecht: Henry Wadsworth Longfellow: Portret amerykańskiego humanisty. Oxford University Press, Nowy Jork 1966, s. 231.
11. ↑ ^{a b c} N.es Griffiths: Evangeline: A Tale of Acadie ( angielski, francuski ) W: The Canadian Encyclopedia . 4 marca 2015. Dostęp 3 czerwca 2019.
12. ^ ^{A b c} Cecil B. Williams: Henry Wadsworth Longfellow. Twayne Publishers, Inc., New York 1964, s. 155.
13. ↑ Evangeline. Przetłumaczone na język niemiecki przez Franka Sillera. Ernst Keil, Lipsk 1879.
14. ^ Edward Wagenknecht: Henry Wadsworth Longfellow: Portret amerykańskiego humanisty. Oxford University Press, Nowy Jork 1966, s. 129.
15. ^ Edward Wagenknecht: Henry Wadsworth Longfellow: Portret amerykańskiego humanisty. Oxford University Press, Nowy Jork 1966, s. 77.
16. ^ Znaczenie, pochodzenie i historia imienia Evangeline. behindthename.com, dostęp 2 czerwca 2019 . 
17. ^ ^{A b} Cecil B. Williams: Henry Wadsworth Longfellow. Twayne Publishers, Inc., New York 1964, s. 82.
18. ^ Edward Wagenknecht: Henry Wadsworth Longfellow: Portret amerykańskiego humanisty. Oxford University Press, Nowy Jork 1966, s. 148.
19. ^ Edward Wagenknecht: Henry Wadsworth Longfellow: Portret amerykańskiego humanisty. Oxford University Press, Nowy Jork 1966, s. 8.
20. ^ ^{A b} Ian McKay, Robin Bates: In the Province of History: The Making of the Public Past in Twentieth-Century Nova Scotia. McGill-Queen's University Press, 2010, s. 40–42.
21. ^ Ian McKay, Robin Bates: In the Province of History: The Making of the Public Past in Twentieth-Century Nova Scotia. McGill-Queen's University Press, 2010, s. 39, 99.
22. ^ John Brebner: Acadia przed podbojem Kanady. Columbia University Press, 1927.
23. ^ Ian McKay, Robin Bates: In the Province of History: The Making of the Public Past in Twentieth-Century Nova Scotia. McGill-Queen's University Press, 2010
24. ^ John Grenier: The Far Reaches of Empire: War in Nova Scotia, 1710-1760. Oklahoma University Press, 2008, s. 6.
25. ^ Ian McKay, Robin Bates: In the Province of History: The Making of the Public Past in Twentieth-Century Nova Scotia. McGill-Queen's University Press, 2010, s. 128.
26. ^ Cecil B. Williams: Henry Wadsworth Longfellow. Twayne Publishers, Inc., New York 1964, s. 155–156.
27. ↑ Dąb Evangeline w St. Martinville, Luizjana. StoppingPoints.com, 13 marca 2016 r., Wejście 2 czerwca 2019 r . 
28. ↑ Arceneaux House w Hamshire w Teksasie. StoppingPoints.com, 15 lipca 2008, dostęp 2 czerwca 2019 . 
29. ^ Ted Olson: Crossroads: A Southern Culture Annual. Mercer University Press, 2005, ISBN 978-0-86554-978-4 , s. 209.
30. ↑ Sheila Esthay: Pierwsza studnia naftowa w Luizjanie. Departament Zasobów Naturalnych. State of Louisiana, wejście 2 czerwca 2019 . 
31. ^ Ariane Moffatt, Pierre Lapointe zdobywają dwójki na nagrodach ADISQ. CBC News, 30 października 2006, obejrzano 2 czerwca 2019 . 
32. ↑ Nick DeRiso: The Band, „Acadian Driftwood” z filmu Northern Lights-Southern Cross (1975): Across the Great Divide. Something Else!, 12 czerwca 2014, dostęp 2 czerwca 2019 . 
33. ↑ Mike McKenna: Tony Halchak - A Tale Of Acadie. PA Music Scene, styczeń 2011, dostęp 2 czerwca 2019 . 
34. ^ ^{A b c} Gilles Potvin: Evangeline ( angielski, francuski ) W: Encyclopedia of Music in Canada . opublikowane przez The Canadian Encyclopedia . 11 sierpnia 2014 r. Źródło 3 czerwca 2019 r.
35. ^ Brian D. Valencia: Musical miesiąca: Evangeline. Biblioteka publiczna w Nowym Jorku, 30 listopada 2012 r., Obejrzano 2 czerwca 2019 r . 
36. ↑ Liz Nicholls: Evangeline: nowy, kanadyjski musical Teda Dykstry at the Citadel. Edmonton Journal, 30 października 2015, obejrzano 2 czerwca 2019 . 
37. ↑ Zapowiedź obsady Evangeline's Powerhouse 7 lipca 2015 (PDF)
38. ^ Opera-Theater De Rimouski w czerwcu Premiera Colina. HighBeam Research, 22 czerwca 2014 r., Zarchiwizowane od oryginału w dniu 11 września 2016 r . ; dostęp 2 czerwca 2019 r . 
39. ↑ Anastrophe w: MH Abrams, Geoffrey Galt Harpham: A Glossary of Literary Terms. Wydanie 11, Cengage Learning, 2015, s. 344 ( Google Books ).
40. ^ Charlotte Gray: The Museum Called Canada: 25 Rooms of Wonder. Random House, 2004.