Haithabu

Współrzędne: 54 ° 29 ′ 28 ″  N , 9 ° 33 ′ 55 ″  E

Osada Wikingów Haithabu
p1
Zrekonstruowane domy na terenie starej osady

Zrekonstruowane domy na terenie starej osady

Lokalizacja Szlezwik-Holsztyn , Niemcy
Lokalizacja Busdorf
Osada Wikingów Haithabu (Schleswig-Holstein)
Osada Wikingów Haithabu
Gdy Epoka Wikingów, 2. połowa VIII w. do początku XI w.
Gdzie Busdorf , Szlezwik-Holsztyn
wydany Muzeum Wikingów Haithabu ( muzeum na świeżym powietrzu)

Haithabu ( staronordyckie Heiðabýr , od heðr „Heide” i býr „Hof”; duńsko - szwedzkie Hedeby , łac. Heidiba ; także Haiðaby , Haidaby ) było ważną osadą duńskich wikingów i szwedzkich Waregów . Miejsce to jest uważane za wczesnośredniowieczne miasto w Europie Północnej i było ważnym miejscem handlowym i głównym ośrodkiem handlu na duże odległości między Skandynawią , Europą Zachodnią , regionem Morza Północnego i krajami bałtyckimi . Został założony około 770 roku i ostatecznie zniszczony w 1066 roku.

Haithabu znajdowało się na Półwyspie Cimbryjskim na końcu Schlei w Schleswigschen Enge ( przesmyk ) między Morzem Północnym a Morzem Bałtyckim w pobliżu historycznej Ochsenweg (lub Heerweg). Miejsce to prawdopodobnie należało do ówczesnej jednostki administracyjnej Arenharde . Obecnie obszar należy do Niemiec, obszar jest częścią gminy Busdorf bei Schleswig w powiecie Schleswig-Flensburg .

Od czasu jego zniszczenia w opustoszałym miejscu XI wieku Haithabu jest wspólne z Danewerk najważniejszym archeologicznym zabytkiem naziemnym w Szlezwiku-Holsztynie i od 2018 roku zaliczany jest do Archeologicznego kompleksu granicznego Haithabu i Danewerk na Listę Światowego Dziedzictwa UNESCO . Mury obronne wokół dawnej osady są częścią rezerwatu przyrody „ Haithabu-Dannewerk ”.

historia

Położenie Haithabu / Hedeby na południowej granicy epoki Wikingów w Danii
Ważne centra handlowe dla Wikingów

Po Wielkiej Migracji , w trakcie których wiele Kąty i Sasi wyemigrował do Anglii , Duńczycy i Jutowie rozszerzone z północy na Schlei i zatoka eckernförde w pierwszej połowie wieku 8 . Wydaje się, że w tym czasie obszar ten był słabo zaludniony. Haithabu zostało założone najpóźniej w 770 roku i wkrótce stało się najważniejszym centrum handlowym dla Duńczyków. W IX wieku dalej na północ powstała druga osada, a pomiędzy nimi kolejna osada nad potokiem Haithabu. Pod koniec IX wieku opuszczono północną i południową część osady. Środkowa część potoku Haithabu była nadal wykorzystywana i została zintegrowana z duńskimi instalacjami granicznymi Danewerk za pomocą wałów.

Ze względu na zniszczenie konkurencyjnego słowiańskiego miasta handlowego Reric w pobliżu Wismaru przez duńskiego króla Gudfreda w 808 roku, a następnie przymusowe przeniesienie przynajmniej duńskich kupców do Haithabu, miasto szybko przekształciło się w miasto handlowe, zanim Dania osiągnęła jedność. Od 811 The Eider, płynący kilka kilometrów na południe, oznaczał granicę z Frankonii Cesarstwa , co sprawiło Haithabu nawet ważniejsze. Lokalizacja tego miejsca była bardzo korzystna, ponieważ Schlei , długa odnoga Bałtyku, była żeglowna, a jednocześnie przebiegał tu starożytny szlak północ-południe , Ochsenweg . Jest prawdopodobne, że ładowano tu również towary, które przywożono drogą lądową zaledwie kilka kilometrów nad Eider, a stamtąd na Morze Północne - i odwrotnie.

Haithabu znajdowało się na skrajnym południu obszaru zamieszkanego przez Wikingów. Od IX do X wieku Haithabu było ważnym, znanym w całym kraju ośrodkiem handlowym z co najmniej tysiącem stałych mieszkańców. Tam też bito własne monety . W tym czasie były m.in. inne centra handlowe w Europie Północnej i Zachodniej, bez których Haithabu nie mogłoby osiągnąć takiego znaczenia. Vastergarn (poprzednio Paviken ) i Vallhagar na Gotlandii , Avaldsnes , Kaupang , Spangereid i Steinkjer (Norwegia), Birka , Löddeköpinge i Sigtuna (Szwecja), Domburg , Dorestad i Witla (Holandia), Quentovic (Francja), Nowogród (Rosja), Ribe i Tissø (Dania) oraz na południowym wybrzeżu Bałtyku Jomsburg ( Vineta ), Menzlin , Ralswiek , Truso (w pobliżu Elbing) i Wiskiauten (w pobliżu Cranz ), oba miejsca w Prusach, a także Seeburg w krajach bałtyckich. Około 890 r. w imieniu Alfreda Wielkiego podróż do Truso podjął Wulfstan von Haithabu .

Około 800, niezależni od Danii szwedzcy Wikingowie (Varangians), rządzili regionem. Ale zaledwie kilka lat później zostali podporządkowani duńskiemu królowi Gudfredowi , który uczynił Haithabu centrum swojego imperium. Około 900 szwedzkich Wikingów ponownie przejęło władzę w Haithabu. W 934 wschodniofrankoński król Henryk I pokonał Duńczyków pod wodzą króla Kanuta I w „bitwie pod Haithabu”, a następnie podbił miasto. Obszar między Eiderem a Schlei przeszedł następnie przez Cesarstwo Wschodniofrankońskie lub rzymsko-niemieckie, dopóki król duński Gorm nie podbił ważnego centrum handlowego w 945 . Syn Gorma Harald ponownie stracił Haithabu w 974 na rzecz syna Heinricha Otto I , w 983 przypadł on królowi duńskiemu. Lokalna skandynawska rodzina rządząca pozostała u władzy aż do tego momentu.

Ze względu na swoje położenie na szlakach handlowych między Cesarstwem Frankońskim a Skandynawią oraz między Morzem Bałtyckim a Morzem Północnym, Haithabu stało się w końcu ważnym ośrodkiem handlowym. Adam von Bremen nazywa „Heidiba” portus maritimus , z którego statki wysyłano do Szwecji i Bizancjum . Produkcja i obróbka ceramiki ( naczyń ), szkła i narzędzi stała się szczególnie ważna dla znaczenia Haithabu, które około 965 odwiedził i opisał arabsko-żydowski podróżnik Ibrahim ibn Jaqub .

W 948, po wizycie cesarza Ottona I, Haithabu stało się siedzibą biskupstwa. Pierwszy kościół chrześcijański został zbudowany już w 850, prawdopodobnie przez abp Ansgar w Hamburgu . Istnienie tej budowli jest z pewnością udokumentowane w źródłach pisanych, ale nie zostało jeszcze udowodnione archeologicznie. Odzyskano jednak dzwon kościelny z początku X wieku .

Haithabu osiągnęło swój rozkwit w X wieku i z co najmniej 1500 mieszkańcami było najważniejszym ośrodkiem handlowym w regionie zachodniego Bałtyku. W 983 r. król duński Harald Blauzahn (też: Harald I. Gormson; duński Harald Blåtand), który od 948 r. uznawał suwerenność imperium , podbił Haithabu, a około 1000 r. osada należała do strefy wpływów Cesarz rzymsko-niemiecki Otto III. który jednak nie miał wpływu ze względu na swój młody wiek i inne spory ( powstanie słowiańskie z 983 ). Za cesarza Konrada II granica została prawdopodobnie przesunięta z powrotem ze Schlei do Eider w wyniku działań wojennych podjętych przez Svena Gabelbarta (→ Mark Schleswig ).

Mimo że miasto handlowe otaczał dziewięciometrowy mur z palisadą, został on zniszczony w 1050 r. w bitwie pomiędzy Haraldem Hardradą z Norwegii a Sweyn II ; został wówczas tylko częściowo odbudowany, aw 1066 r. splądrowany i splądrowany przez Słowian zachodnich , którzy w tym czasie zamieszkiwali tereny na wschód od Fiordu Kilońskiego . Mieszkańcy przenieśli wówczas osadę do Szlezwiku - na drugi brzeg Schlei - i nie odbudowali Haithabu. Wraz z bitwą pod Stamford Bridge w tym samym roku zniszczenie i opuszczenie Haithabu oznaczało koniec epoki wikingów .

Haithabu (Heidiba) jest szczegółowo wymienione w kronice archidiecezji hamburskiej , którą Adam von Bremen ukończył w 1076 roku. Sasi i Frankowie nazwali nowszą osadę w pobliżu Haithabu Sliaswig and Sliaswich (osada lub zatoka na Schlei), od której wywodzi się nazwa miasta Schleswig i Księstwa Schleswig.

  • Profil wału północnego i sytuacja terenowa

  • Widok ze ściany Haddebyer Noor ., po której można chodzić

  • Północny początek półkolistej ściany

osada

Plan sytuacyjny ( południowy )
Zrekonstruowany dom Wikingów z Haithabu

Domy halowe z drewna i/lub wikliny były prawdopodobnie pokryte trzciną lub słomą . Powierzchnia zabudowy wahała się od 3,5 × 17 m do 7 × 17,5 m.

W osadzie przeanalizowano różne typy grobów: duńskie paleniska, szwedzkie groby komorowe, saskie groby popielnicowe, chrześcijańskie groby ziemne oraz słowiańskie groby popielnicowe. Na tej podstawie można rozpoznać etniczną mieszankę Haithabus, ale także wpływ chrystianizacji (od 826). Ponadto odnaleziono różne warsztaty, fortyfikacje, pomosty, pomosty okrętowe i budynki magazynowe.

handel

Wideo: Kanał Kiloński Wikingów

Haithabu znajdowało się na skrzyżowaniu dwóch ważnych szlaków handlowych: Ochsenweg (duński Hærvejen , niem. Heerweg ) przebiegał kilka kilometrów na zachód i przez stulecia był decydującym połączeniem południe-północ z Hamburga do Viborg w Jutlandii . W kierunku zachód-wschód przebiegał morski szlak handlowy między Morzem Północnym a Bałtykiem: statki mogły przypływać do Hollingstedt przez Eider i Treene . Możliwe było wtedy użycie Rheider Au na mniejszych statkach. Następnie statki musiały zostać przeciągnięte lądem z Rheider Au do Selker Noor (południowa kontynuacja Haddebyer Noor), aby dostać się do Schlei. Według innych teorii Kograben na południe od Danewerk mógł służyć jako kanał żeglugowy.

W Haithabu handlowano towarami z całego znanego wówczas świata: z Norwegii, Szwecji , Irlandii , krajów bałtyckich , Konstantynopola , Bagdadu i Cesarstwa Franków . Wina (okolice Koblencji) sprowadzano z Nadrenii (V-VII wiek). Handlowano głównie surowcami z regionu skandynawskiego, dobrami luksusowymi z terenów bardziej odległych. Handel niewolnikami dokumentują znaleziska archeologiczne żelaznych kostek i kajdanek .

Przykład Haithabu, który był punktem przeładunkowym na zielonej łące bez infrastruktury miejskiej, jest nietypowy dla powstania dojrzałego miasta. W związku z przymusowym osadnictwem kupców reryckich i napływem rzemieślników, osada uległa zagęszczeniu. Ponieważ ludność wiejska sprzedawała miastu nadwyżki zboża, a mieszkańcy miasta nie byli tym samym uzależnieni od samowystarczalności, mogła się tam rozwijać zróżnicowana działalność.

upadek

Tereny Haithabu

Największe miasto Wikingów na północy zakończyło się pożarem wraz z końcem Epoki Wikingów (1050 ne): Podczas gdy duński król Sven Estridsson (król od 1047 do 1074) był związany gdzie indziej, jego przeciwnik, król Harald Harte, podjął działania Norwegii (król od 1047 do 1066), rozpoczął atak na Haithabu. Norweski skald króla Haralda skomponował na ten temat następującą pieśń:

Całe Haithabu zostało spalone od końca do końca w gniewie,
myślę, że wspaniały czyn, który zrani Svena.
Ogień uderzył wysoko z domów,
gdy w noc przed świtem stałem na ramieniu zamku.

Haithabu nie mogło już odzyskać sił po tym zniszczeniu. Już w 1066 roku miejsce to zostało ponownie splądrowane i splądrowane, tym razem przez zachodnich Słowian , zamieszkujących w tym czasie tereny na wschód od Fiordu Kilońskiego . Mieszkańcy przenieśli wówczas osadę do Szlezwiku - na drugi brzeg Schlei - i nie odbudowali Haithabu.

Wykopaliska

Kamień upamiętniający pierwszą wzmiankę o Sliesthorpie (= Haithabu) w roku 804

Opuszczona osada Haithabu popadła w ruinę pod koniec XI wieku z powodu wzrostu wody z Morza Bałtyckiego i Schlei. Obiekty i budynki na terenie osady i portu, z wyjątkiem muru, całkowicie zniknęły z powierzchni ziemi. W końcu zapomniano nawet, gdzie było miejsce w Haddebyer Noor .

Warunki wstępne dla pracy archeologów w Haithabu od samego początku były korzystne: stanowisko nigdy nie zostało zabudowane, a ze względu na wilgoć tereny w pobliżu wybrzeża były nadal bardzo dobrze zachowane, tak że teren wykopalisk wciąż wykazywał wiele Detale. W 1897 roku duński archeolog Sophus Müller doszedł do wniosku, że obszar w obrębie półkolistego muru to osada starego Haithabu. W 1900 roku potwierdziła to Johanna Mestorf . Zleciła przeprowadzenie pierwszych wykopalisk wewnątrz muru, a znaleziska potwierdziły przypuszczenie. Każdego roku od 1900 do 1915 odbywały się wykopaliska mające na celu wyjaśnienie znaczenia Haithabu dla historii nordyckiej i jego roli w świecie pociągów Wikingów. W latach od 1930 do 1939 intensywnie prowadzono wykopaliska pod kierunkiem Herberta Jankuhna .

W epoce narodowego socjalizmu prace wykopaliskowe były od 1934 roku objęte patronatem Heinricha Himmlera i początkowo finansowane przez niemiecką fundację badawczą Ahnenerbe . 1938 przejął to Haithabu. Dla narodowych socjalistów wykopaliska miały wielkie znaczenie ideologiczne w poszukiwaniu rzekomo „germańskiej” tożsamości. SS Ahnenerbe zainwestowała w Haithabu ponad połowę swojego budżetu na wykopaliska. Po wojnie prace kontynuował Kurt Schietzel .

Latem 1949 roku, podczas nurkowania, prawnik ze Szlezwiku Otto von Wahl odkrył palisady fortyfikacji portowych Haithabu, nity we wrakach statków wikingów leżące na dnie portu i różne małe znaleziska, takie jak B. Koraliki szklane i bransoletka z brązu. Otto von Wahl wezwał zatem archeologów do wznowienia podwodnych poszukiwań. Szeroko zakrojone badania Haddebyer Noores na terenie portu w pobliżu Haithabu prowadzono od 1953 roku pod kierownictwem Karla Kerstena i Hansa Hingsta z Państwowego Muzeum Prehistorii i Wczesnej Historii w Szlezwiku.

Cała południowa osada przed półkolistym murem i duża część starego rdzenia osadniczego w półkolistym murze od 1959 r. została wykopana. Posunięto również do przodu badania 11-hektarowego basenu portowego. Udane wyprawy nurkowe odbyły się w 1953 roku. Odkryto pozostałości palisady portowej oraz wrak statku wikingów Haithabu 1 . W 1979 roku został uratowany po wybudowaniu obiektu górniczego (skrzynka zatyczkowa).

Ratowanie wraku, jego konserwacja i późniejsza rekonstrukcja statku Wikingów zostały zarejestrowane na taśmie 16 mm przez Film AG w związku studenckim Schleswig-Holstein pod kierownictwem Kurta Denzera . W wyniku tej dokumentacji filmowej w 1985 roku ukazał się 30-minutowy dokument Das Haithabu-Schiff .

Haithabu to najlepiej zbadany wczesnośredniowieczny port w Niemczech. Wraz z ratowaniem statków i badaniami portowymi do 1980 r. wykopaliska zostały tymczasowo zakończone. Do tej pory intensywnie zbadano pięć procent powierzchni osadniczej i jeden procent portu. Za pomocą dendrochronologii stwierdzono, że poszczególne budynki na wilgotnym gruncie miały tylko krótki żywot i były budowane kilkakrotnie.

Od 2002 roku tworzony jest rodzaj mapy miasta Haithabu za pomocą prospekcji magnetycznej, geofizycznej . Wykorzystuje to fakt, że pozostałości działalności człowieka mają inną strukturę magnetyczną niż otaczająca ją gleba. Aby sprawdzić i potwierdzić wyniki, w Haithabu ponownie przeprowadzono kopanie w latach 2005-2010. Między innymi, na pozostałościach spalonego domu kopalnianego znaleziono piec kopułowy , z którego można było wyrabiać szklane paciorki. Znaleziska i ustalenia z wykopalisk zostaną ocenione w ramach trzyletniego grantu Fundacji Volkswagena . Latem 2017 r. ponownie przebadano cmentarz, na którym już na kilka dni przed wybuchem wojny w 1939 r. znaleziono przedmioty grobowe. Kiedy odkryto kilka grobów, poza znaleziskami kości wyszło na jaw wiele biżuterii.

Najważniejsze znaleziska, w tym kamienie runiczne z Haithabu , są eksponowane w Haithabu Viking Museum od 1985 roku . Muzeum Danewerk znajduje się bezpośrednio przy Danewerk . W muzeum w Moesgård w Danii zrekonstruowano dom wikingów z Haithabu .

Dzisiejsza sytuacja

Dziś w pobliżu półkolistego muru znajduje się Muzeum Wikingów Haithabu . W latach 2005-2008 na terenie Haithabus zbudowano siedem domów Wikingów zrekonstruowanych na podstawie znalezisk. 7 czerwca 2008 r. wszystkie siedem domów zostało zaprezentowanych publiczności podczas ceremonii. W tym samym roku w stoczni muzealnej we Flensburgu zbudowano łódź wikingów o długości 6,50 m. Od połowy maja 2009 r. jest w Haithabu przy molo.

muzeum

  • Archeologicznie zrekonstruowane budynki Wikingów w skansenie

  • Częściowo zrekonstruowana osada wikingów od strony jeziora

  • Długi statek Haithabu 1 w muzeum

  • Muzeum Wikingów Haithabu, część nowoczesna

  • Łódź wiosłowa wikingów "Nökkvi", 2009

Wpisanie na Listę Światowego Dziedzictwa UNESCO

Państwowe Biuro Archeologiczne Szlezwiku-Holsztynu pod kierownictwem Clausa von Carnap-Bornheima rozpoczęło projekt światowego dziedzictwa „ Danewerk i Haithabu” 1 listopada 2004 roku. Wraz z Danewerk i innymi miejscami z epoki Wikingów w Europie Północnej , Haithabu zostało początkowo założone jako część międzynarodowego projektu „Miejsca epoki wikingów w Europie Północnej” nominowana do wpisu na Listę Światowego Dziedzictwa UNESCO . Międzynarodowy wniosek złożony z Islandią, Danią, Łotwą i Norwegią został jednak odesłany wnioskodawcom przez Komitet Światowego Dziedzictwa do dalszej rewizji w 2015 r. i nie był już rozpatrywany.

W 2017 r. Państwowe Biuro Archeologiczne Szlezwika-Holsztynu złożyło nowy, oddzielny wniosek o nominację na miejsce światowego dziedzictwa na Haithabu jako centrum handlowe epoki Wikingów i na strukturze granicznej Danewerk pod tytułem „ Archeologiczny krajobraz graniczny Haithabu i Danewerk ”. Po zakończeniu procesu badawczego przez ICOMOS we współpracy z IUCN odpowiedzialną za krajobrazy kulturowe , tytuł światowego dziedzictwa kulturowego został przyznany w czerwcu 2018 roku. W ramach ceremonii 30 czerwca 2019 r. Michelle Müntefering, Minister Stanu ds. Międzynarodowej Polityki Kulturalnej w MSZ wręczyła premierowi Szlezwiku-Holsztynu Danielowi Güntherowi certyfikat UNESCO w uznaniu dla archeologicznych zabytków Haithabu i Danewerk. kompleks graniczny wpisany na Listę Światowego Dziedzictwa UNESCO.

Zobacz też

literatura

  • Hellmuth H. Andersen: Stanowisko Danii w 983 roku . Dziennik Archeologiczny 18. 1984
  • Państwowe Muzeum Archeologiczne Uniwersytetu Chrześcijańskiego Albrechta w Szlezwiku (red.): Raporty z wykopalisk w Haithabu. 34 t. Wachholtz, Neumünster 1963ff. ISSN  0525-5791
  • Robert Bohn : Historia Szlezwiku-Holsztynu. Verlag CH Beck, Monachium 2006, ISBN 3-406-50891-X .
  • Klaus Brandt, Michael Müller-Wille , Christian Radke (red.): Haithabu i wczesny rozwój miast w północnej Europie. Wachholtz, Neumünster 2002, ISBN 3-529-01812-0 , ( publikacje Państwowego Muzeum Archeologicznego 8).
  • Ole Crumlin-Pedersen , Viking-Age Ships and Shipbuilding in Hedeby / Haithabu i Schleswig, Archäologisches Landesmuseum Schleswig 1997, ISBN 87-85180-30-0 .
  • Ute Drews, Joachim Schultze, Bernd Zich: Prezentacja wczesnego miasta. Muzeum Haithabu. W: Archeologia w Niemczech (AiD) 2005, 6, ISSN  0176-8522 , s. 72 n.
  • Andres Dobat: Między misją a rynkiem – Kościoły Ansgar na północy. Interdyscyplinarne rozpatrzenie misji kontynentalnej w Skandynawii w IX wieku. W: Germania 88 (2010), s. 403-439.
  • Hildegard Elsner: Muzeum Wikingów Haithabu. Prezentacja wczesnego miasta. Wachholtz, Neumünster 1989, ISBN 3-529-01836-8 .
  • Herbert Jankuhn : Haithabu. Punkt handlowy z epoki Wikingów. 8. poprawione i znacznie rozszerzone wydanie. Wachholtz, Neumünster 1986, ISBN 3-529-01813-9 .
  • Herbert Jankuhn: Haithabu i Danewerk. 56. - 65. tys. Wachholtz, Neumünster 1988, ISBN 3-529-01602-0 , ( przewodnik po zbiorach - Państwowe Muzeum Prehistorii i Wczesnej Historii Szlezwika w Szlezwiku. 2).
  • Wolfgang Laur , Christian Radtke, Marie Stoklund, Ralf Wiechmann:  Haiðaby. W: Reallexikon der Germanischen Altertumskunde (RGA). Wydanie II. Tom 13, Walter de Gruyter, Berlin / Nowy Jork 1999, ISBN 3-11-016315-2 , s. 361-387.
  • Wolfgang Laur : Języki, pisma, „narodowości” w Haithabu i Szlezwiku. W: Reallexikon der Germanischen Altertumskunde . Tom uzupełniający 25. Walter de Gruyter, Berlin/Nowy Jork 2001, ISBN 3-11-016978-9 .
  • Marlies Leier, Katja Leier: Dawno, dawno temu w HAITHABU żyła osoba taka jak TY 1000 lat temu. Agimos Verlag, Kilonia 2000, ISBN 3-931903-24-9 .
  • Jan Richter: Haithabu. Centrum wczesnośredniowiecznego handlu światowego. W: Stephan Conermann, Jan Kusber (red.): Studia Eurasiatica. EB-Verlag, Schenefeld / Hamburg 2003, ISBN 3-930826-99-2 , s. 383-391.
  • Kurt Schietzel : Poszukiwanie śladów w Haithabu. Poszukiwania archeologiczne śladów we wczesnośredniowiecznej osadzie Haithabu. Dokumentacja i kronika 1963–2013. Wachholtz, Neumünster i Hamburg 2014, ISBN 978-3-529-01797-1 (4 wydanie 2018).
  • Reinhart Staats , Günter Weitling : Ansgar w Haithabu, Początki chrześcijaństwa w Europie Północnej , Ludwig, Kilonia 2016, ISBN 978-3-86935-286-2 .

linki internetowe

Commons : Haithabu  - kolekcja obrazów, filmów i plików audio
Wikisłownik: Haithabu  - wyjaśnienia znaczeń, pochodzenie słów, synonimy, tłumaczenia

Indywidualne dowody

  1. ^ Karl Ploetz: Fragment historii , strona 163. Ploetz, Würzburg 1962.
  2. ↑ Walter Markov , Alfred Anderle , Ernst Werner , Herbert Wurche: Small Enzyklopädie Weltgeschichte , tom 1, strona 236. Lipsk 1979.
  3. ↑ Adam von Bremen, Księga III, rozdział 13.
  4. ↑ a b c Henning Bleyl: Spór o archeologię w III Rzeszy. Wikingowie są teraz wolne od nazistów , taz.de od 1 marca 2013 r., dostęp 20 września 2015 r.
  5. ↑ Michael H. Kater: „Ahnenerbe” SS 1935-1945: wkład w politykę kulturalną III Rzeszy (=  studia nad historią współczesną . Tom 6 ). Wydanie IV. Oldenbourg Verlag, Monachium 2006, ISBN 3-486-57950-9 , s. 90 (pełny tekst dostępny pod adresem https://link.bsb-muenchen.de/BV003185279 ).
  6. ↑ Hartmut Lehmann, Otto Gerhard Oexle (red.): Narodowy Socjalizm w Studiach Kulturowych (=  publikacje Instytutu Historii Maxa Plancka . Tom 1 : przedmioty, środowiska, kariery ). Vandenhoeck & Ruprecht, Getynga 2004, ISBN 3-525-35198-4 , s. 474 ( ograniczony podgląd w wyszukiwarce Google Book).
  7. ^ Henning Bleyl: Spór o nazistowską archeologię. Wikingowie kontratakują . taz.de z 08.03.2013, dostęp 20.09.2015.
  8. ^ „Dwa wykopaliska Schleswig w centrum uwagi” ( Memento z 22 marca 2013 r. w Internet Archive ) Strona internetowa Schloss Gottorf. Źródło 20 września 2015.
  9. ↑ Rozpoczęcie prac wykopaliskowych w Haithabu , www.schleswig-holstein.de 04.04.2017
  10. ↑ Ślady super bogatego wikinga , shz.de z 1 czerwca 2017 (dostęp 11 sierpnia 2017)
  11. ↑ Joachim Pohl: Haithabu: łódź wikingów z XXI wieku. W: shz.de. Schleswig-Holsteinischer Zeitungsverlag , 9 grudnia 2008, dostęp 1 lipca 2018 .
  12. ↑ Haithabu: Pierwsza łódź na molo. W: shz.de. Schleswig-Holsteinischer Zeitungsverlag , 28 maja 2009, dostęp 1 lipca 2018 .
  13. ↑ W tym czasie powstał z inicjatywy eurodeputowanych SSW Anke Spoorendonk z dnia 24 sierpnia 2004 r. ( Danewerk Światowego Dziedzictwa. Pobrane 20 stycznia 2016 r . ) W procesie parlamentarnym parlamentu landu Schleswig-Holstein wniosek wszystkich ugrupowań politycznych , „w odniesieniu do wniosku Schleswig-Holsteinischer Zabytki kultury, zwłaszcza Danewerk, do wpisania na listę światowego dziedzictwa kulturowego”. Na 132. posiedzeniu parlamentu krajowego w dniu 17 grudnia 2004 r. rekomendacja ta została przyjęta: Druk 15/3793. ( Pamiątka z 4 marca 2016 w Internetowym Archiwum )
  14. ↑ Światowego Dziedzictwa UNESCO. Biuro projektu Światowe Dziedzictwo Haithabu i Danewerk, wejście 20 września 2015 r .
  15. ↑ Gero Trittmaack: Danewerk i Haithabu : Większe szanse na własną rękę ? W: shz.de. Schleswig-Holsteinischer Zeitungsverlag , 14 grudnia 2016, dostęp 1 lipca 2018 .
  16. ↑ Szlezwik-Holsztyn w drodze do trzeciego światowego dziedzictwa: Haithabu i Danewerk rekomendowani do wpisu na listę światowego dziedzictwa. W: Portal Państwowy Szlezwik-Holsztyn. 15 maja 2018, dostęp 1 lipca 2018 .
  17. ↑ ICOMOS zaleca wpisanie Haithabu i Danewerk na Listę Światowego Dziedzictwa UNESCO na stronie schleswig-holstein.de
  18. ↑ Haithabu i Danewerk są światowym dziedzictwem kulturowym na ndr.de od 30 czerwca 2018 r.
  19. ↑ Światowe Dziedzictwo Haithabu i Danewerk otrzymują certyfikat UNESCO. Źródło 3 sierpnia 2019 .