Rok jubileuszowy
Rok jubileuszowy ( łac. Annus iubilaeus ) lub rok święty ( annus sanctus ) jest szczególnym rokiem jubileuszowym w Kościele rzymskokatolickim, w którym Papież udziela wiernym pełnego odpustu („ odpust jubileuszowy”), jeśli zostaną spełnione określone warunki . Bonifacy VIII po raz pierwszy ogłosił taki rok w 1300 roku dla pielgrzymów przybywających do Rzymu . Kolejny rok jubileuszowy pierwotnie miał nastąpić po 100 latach, ale różnica ta była coraz bardziej zmniejszana. Od 1475 roku co 25 rok był rokiem jubileuszowym z odpowiednio dużą liczbą odwiedzających Rzym.
Kościelny rok jubileuszowy był pośrednio powiązany z biblijnym rokiem jubileuszowym ( hebr שנת היובל shenat hajobel ): umorzenie długów i odszkodowanie majątkowe dla wszystkich Izraelitów co 50 lat ( Lev 25,8-55 UE ). Termin „rok jubileuszowy” lub „rok jubileuszowy” pochodzi od hebrajskiego słowa jobel (יובל), co pierwotnie oznaczało „ Baran ”. Instrument dęty, szofar, został zbudowany z rogów barana na początek roku jubileuszowego. Dlatego też termin jobel został przeniesiony na instrument i wraz z nim rozpoczął się rok jubileuszowy.
Łacińskie tłumaczenie Biblii z IV wieku , Wulgata, przetłumaczyło hebrajski shenat hajobel jako annus iubilæus . Stąd „jubilacja”, „rok jubileuszowy” i obce słowo rocznica. Od tego wywodzi się potoczne wyrażenie „wszystkie lata jubileuszowe”, co oznacza „bardzo rzadko”, ponieważ człowiek przeważnie przeżywa tylko dwa do trzech lat jubileuszowych.
rozwój
Święte lata Kościołów rzymskokatolickich wyłoniły się z kilku tradycji, które były ze sobą powiązane aż do 1300 roku.
W 1126 r. Obchodzono annus iubilaeus z okazji konsekracji nowej katedry w Santiago (Hiszpania) , podczas której nie można było uzyskać odpustów. Rok 1189, w 50. roku po śmierci biskupa Otto von Bamberga , obchodzony był tam jako rok odpustu i przebaczenia. 1220, 50 lat po zamordowaniu św. Arcybiskup Thomas Beckett z Canterbury , następca biskupi Stephen Langton, posiadał relikwie św. Tomasz przeniósł się do nowo wybudowanej Kaplicy Świętej Trójcy, zaprosił wiernych na pielgrzymkę do Canterbury i połączoną z udzieleniem specjalnego odpustu. Czyniąc to, odniósł się do biblijnego roku jubileuszowego.
Papież Bonifatius VIII ogłosił pierwszy rok święty za pomocą bulli Antiquorum habet fida relatio w święto Kathedra Petri w 1300 roku. Jedno takie wydarzenie powinno odbywać się co 100 lat w przyszłości jako świętowanie powrotu święta narodzin Jezusa Chrystusa . Wierni mogli uzyskać doskonały odpust, przyjmując sakramenty pokuty i Eucharystię w Rzymie i przechodząc przez Święte Bramy Kościołów Apostolskich. Powód podany przez Papieża był taki, że zgodnie z tradycją ci, którzy w starożytności przybyli do Bazyliki św. Piotra na stulecie narodzin Chrystusa, otrzymali wiele łask i odpustów za grzechy.
Nawet Klemens VI. W 1343 roku zarządzono powrót roku świętego co pięćdziesiąt lat. Papież Urban VI skrócił okres w 1389 roku do 33 lat, okresu ziemskiego życia Jezusa Chrystusa. Święta obchodzono w krótkich odstępach czasu w 1390, 1400, 1413, 1423 i 1450 r., Aż do czasu, gdy papież Paweł II w 1470 r. Nieodwołalnie postanowił, że Rok Święty powinien być obchodzony co 25 lat, począwszy od 1475 r., Aby każde pokolenie miało możliwość ich przeżyć. W tym samym czasie główne kościoły w Rzymie i katedry w różnych krajach zostały wyznaczone na przedstawicieli św.
Ósmy Rok Święty 1500 został otwarty po raz pierwszy obrzędem, który był od tego czasu zwyczajowy: w Wigilię Papież otwiera Drzwi Święte , masywną marmurową płytę, która została uroczyście rozbita w Bazylice Świętego Piotra kilkoma uderzeniami. złotego młota i błogosławi. Brama się otwiera, papież przechodzi pierwszy, wierzący idą za nim. Pod koniec roku świętego Drzwi Święte zostaną ponownie zamknięte. Święte drzwi trzech innych bazylik patriarchalnych w Rzymie, Santa Maria Maggiore , San Giovanni in Laterano i San Paolo fuori le Mura , są również otwierane na początku świętego roku i ponownie zamykane pod koniec roku.
Święte lata
numer | data | Otwarcie Papieża | cechy szczególne |
---|---|---|---|
1 | 1300 | Bonifacy VIII | prawdopodobnie udział Dantego Alighieri |
2 | 1350 | Klemens VI. | Udział św. Birgitta ze Szwecji i Francesco Petrarcas |
3 | 1390 | Urban VI. | Wprowadzenie wizyty w czterech bazylikach patriarchalnych i okres 33 lat |
4 | 1400 | Bonifacy IX | czasami nie było liczone |
4 | 1413 | Grzegorza XII. | |
5 | 1423 | Martin V. | nastąpił od 1390 roku okres 33 lat |
6th | 1450 | Nicholas V. | Biskup Nikolaus von Kues wziął udział i zapowiedział udzielenie odpustów |
7 | 1475 | Paweł II | Budowa Ponte Sisto za papieża Sykstusa IV. |
8th | 1500 | Aleksander VI | Wprowadzenie obrzędu otwarcia roku świętego |
9 | 1525 | Klemens VII | Zakaz sprzedaży odpustów ; Ostra krytyka reformatorów za praktykę odpustów |
10 | 1550 | Paweł III | Udział Ignacego von Loyoli i Filipa Neriego za papieża Juliusza III. |
11 | 1575 | Grzegorza XIII. | Udział św. Charles Borromeo . Przedstawienie wizyty w siedmiu rzymskich kościołach pielgrzymkowych |
12 | 1600 | Klemens VIII | Udział Roberta Bellarmina i Cesare Baronio |
13 | 1625 | Urban VIII. | - |
14 | 1650 | Innocenty X. | - |
15 | 1675 | Klemens X. | - |
16 | 1700 | Niewinny XII. | obchodzony także za papieża Klemensa XI. |
17 | 1725 | Benedykt XIII. | Budowa Schodów Hiszpańskich |
18 | 1750 | Benedykt XIV. | Wprowadzenie stacji drogi krzyżowej w Koloseum |
19 | 1775 | Klemens XIV. | obchodzony za papieża Piusa VI. |
1800: Awaria z powodu śmierci Piusa VI. 1799 w niewoli francuskiej, elekcja Piusa VII dopiero w marcu 1800 | |||
20 | 1825 | Leo XII. | - |
1850: niepowodzenie, ponieważ Pius IX. uciekł z Rzymu przed republikańskimi rewolucjonistami od listopada 1848 do marca 1850 | |||
21 | 1875 | Pius IX | Nie popełniono z powodu aneksji Państwa Kościelnego przez Włochy |
22 | 1900 | Leon XIII. | - |
23 | 1925 | Piusa XI. | Wprowadzenie święta Chrystusa Króla |
24 | 1950 | Pius XII. | Głoszenie dogmatu o bezcielesnym wniebowzięciu Maryi do nieba |
25 | 1975 | Paweł VI | Motto: „Odnowienie i pojednanie” |
26 | 2000 | Jana Pawła II | Sporządzono listem apostolskim Tertio millennio adveniente , przedłużonym do 6 stycznia 2001 r. Dla uczczenia wejścia w XXI wiek. Motto: „Chrystus wczoraj, dziś i na wieki” |
Nadzwyczajne lata święte
Poza zwykłymi świętymi latami, niektórzy papieże ogłosili też nadzwyczajne święte lata przy innych okazjach:
data | Otwarcie Papieża | okazja |
---|---|---|
1518 | Leo X. | Wzmocnienie Polski w walce z Turkami |
1826 | Leo XII. | Rozszerzenie na cały świat (Encyklika Charitate Christi ) |
1854 | Pius IX | nadzwyczajny rok święty za wprowadzenie dogmatu o Niepokalanym Poczęciu |
1858 | Pius IX | nadzwyczajny rok święty |
1867 | Pius IX | nadzwyczajny rok święty z okazji powrotu roku męczeństwa św. Apostołowie Piotr i Paweł |
1869 | Pius IX | Sobór Watykański I |
2 marca - 1 czerwca 1879 | Leon XIII. | nadzwyczajny rok święty na początku pontyfikatu |
19 marca - 1 listopada 1881 | Leon XIII. | - |
19 marca - 1 listopada lub 31 grudnia 1886 | Leon XIII. | - |
1913 | Pius X. | - |
1929 | Piusa XI. | na złoty jubileusz kapłanów |
2 kwietnia 1933 - 2 kwietnia 1934 | Piusa XI. | pierwszy nadzwyczajny rok święty z okazji powrotu roku odkupienia człowieka |
1954 | Pius XII. | pierwszy rok maryjny |
1966 | Paweł VI | Zakończenie Soboru Watykańskiego II |
29 czerwca 1967-30 czerwca 1968 | Paweł VI | Obchody powrotu Roku Męczeństwa św. Apostołowie Piotr i Paweł |
25 marca 1983 - Niedziela Wielkanocna 1984 | Jana Pawła II | nadzwyczajny rok odkupienia (por. także Salvifici doloris ) |
Pięćdziesiątnica 1987 - 15 sierpnia 1988 | Jana Pawła II | drugi rok maryjny |
8 grudnia 2015 - 20 listopada 2016 | Francis | nadzwyczajny święty rok miłosierdzia ogłoszony bykiem Misericordiae vultus ; w 50. rocznicę zakończenia Soboru Watykańskiego II |
Podczas gdy pierwotny rok święty odnosił się do powrotu narodzin Chrystusa, rok 1933 był rokiem upamiętnienia „zakończenia naszego odkupienia”. Piusa XI. oświadczył w święto objawienia w 1933 roku w konstytucji apostolskiej Quod nuper, że jest to „właściwie większa, tak, największa rocznica”.
Inne kościoły
Obchody Roku Świętego były dozwolone także dla kilku innych ważnych bazylik i klasztorów: katedry w Santiago de Compostela , bazyliki Caravaca de la Cruz , klasztoru Santo Toribio de Liébana i bazyliki San Francesco w Asyżu . Również klasztor Gernrode otrzymał w 1489 roku papieskie zezwolenie na obchodzenie roku jubileuszowego.
Zobacz też
literatura
- Eva-Maria Jung-Inglessis : Święty rok w historii: 1300–1975. Bolzano 1974
- Eva-Maria Jung-Inglessis: Podróż do Rzymu przez dwa tysiąclecia. 2. wydanie rozszerzone, Bozen 1978
- Peter Louis (red.): Anno Santo 1950 - z zapowiedziami Niemieckiego Komitetu Narodowego Roku Świętego . Echter-Verlag Würzburg. Książka zawiera 15 miesięcznych numerów, które ukazały się od listopada 1949 do stycznia 1951 roku.
- Werner Chrobak : Rok Święty: skąd - dokąd? Echo Buchverlag, 1999, ISBN 3-927095-43-5 .
- Stefan Heid : Kościół Solidarności. Niemieckie pielgrzymki do pojmanych papieży Piusa IX. i Leon XIII. W: Stefan Heid, Karl-Joseph Hummel (red.): Papalism and patriotism. Campo Santo Teutonico: miejsce Niemców w Rzymie między Risorgimento a pierwszą wojną światową (1870–1918) (= kwartalnik rzymski dotyczący starożytności chrześcijańskiej i historii kościoła , dodatek 65). Herder, Freiburg 2018, ISBN 978-3-451-38130-0 , s.186-232.
linki internetowe
- vatican.va: Co to jest rok święty?
- Ogłoszenie wielkiego jubileuszowego roku 2000
- Vatikan.va: Wskazanie Roku Świętego 1300 ( Pamiątka z 5 maja 2010 w archiwum internetowym )
- Papież Jan Paweł II: List apostolski NOVO MILLENNIO INEUNTE na zakończenie Wielkiego Jubileuszu 2000 r. (PDF; 284 kB)
- Astrid Schwerhoff: Jubileuszowe lata i obchody. Studia na Jubileusz Katolicki w okresie nowożytnym , praca doktorska na Wydziale Filozoficznym Politechniki Drezdeńskiej, 2020. [1]
Indywidualne dowody
- ^ Gerhard Maier, Fritz Rienecker: Lexicon for the Bible: ponad 6000 słów kluczowych o ludziach, historii, archeologii i geografii Biblii. Scm R. Brockhaus, 2010, ISBN 3-417-24678-4 , ograniczony podgląd w wyszukiwarce książek Google; Donald Guthrie, J. Alec Motyer: Komentarz do Biblii: ST i NT w jednym tomie. Scm R. Brockhaus, 2012, ISBN 3-417-24740-3 , ograniczony podgląd w wyszukiwarce książek Google; Thomas Krüger: Ludzkie serce i Boże instrukcje: studia nad antropologią i etyką Starego Testamentu. Theologischer Verlag, Zurych 2009, ISBN 3-290-17535-9 , ograniczony podgląd w wyszukiwarce książek Google
- ↑ Heribert Smolinsky: Jubeljahr II , w: Theologische Realenzyklopädie Tom 17: Jezus Chrystus - Kazanie katechistyczne. Walter de Gruyter, Berlin 1988, ISBN 3-11-011506-9 , s. 282
- ^ Duden online: w każdym roku jubileuszowym
- ↑ Jörg Buchna: Każdy jubileusz nie jest prawdziwym Jacob: idiomy biblijne. (2003) Brune-Mettcker, 5. wydanie 2007, ISBN 3-87542-043-8 ( wyciąg online ; PDF; 368 kB)
- ↑ a b Ludwig Schmugge: 1413 - Zapomniany rok święty. W: Hagen Keller, Werner Paravicini, Wolfgang Schieder (red.): Italia et Germania: Liber Amicorum Arnold Esch. Niemeyer, Tübingen 2001, ISBN 3-484-80157-3 , s. 191-198
- ↑ Artykuł Jubeljahr II / 2 , w: Theologische Realenzyklopädie Tom 17 , Walter de Gruyter, Berlin 1988, ISBN 3-11-011506-9 , s. 283 ; Wielka kronika historii świata Tom 15: Pierwsza wojna światowa i jej konsekwencje: 1914–1932. 2008, ISBN 3-577-09075-8 , s. 266
- ↑ Christiane Nesselrath; Arnold Nesselrath: herb arcykapłana bazyliki na Lateranie lub jak Bramante przybył do Rzymu . W: Italia et Germania: Liber Amicorum Arnold Esch, s. 293 (291-317) online
- ↑ Artykuł Jubeljahr II / 2 , w: Theologische Realenzyklopädie Tom 17 , Berlin 1988, str. 283
- ^ Mercedes Gordon: Juan Pablo II inaugura el Año Santo de la Redención . W: Ya , 26 marca 1983, s.33.
-
^ Pius XI :: Konstytucja apostolska .
Eva-Maria Jung-Inglessis: Podróż do Rzymu przez dwa tysiąclecia , 1978, s. 316.