Mina Ahadi

Mina Ahadi, 2007

Mina Ahadi ( słuchaj ? / I ; ur . 25 maja 1956 w Abhar , Iran ) jest austriacką działaczką polityczną pochodzenia irańskiego. Jej głównym celem jest obrona praw człowieka przed politycznym islamem . Od 2007 roku jest przewodniczącą Centralnej Rady Byłych Muzułmanów, której była współzałożycielką . Plik audio / próbka audio

Życie

Dzieciństwo, młodość i studia w Iranie

Mina Ahadi rodzice byli z tej azerskiej mniejszości etnicznych w Iranie. Po wczesnej śmierci ojca matka Ahadi i jej czworo rodzeństwa wychowywali się samotnie w środowisku wiejskim. Podczas gdy Ahadi nadal postrzegała noszącą czador matkę jako wzór do naśladowania w dzieciństwie , odwróciła się od islamu w młodości pod wpływem swojego ateistycznego dziadka i „kolorowego życia bez chusty” w Teheranie .

Ahadi zaczął studiować medycynę na Uniwersytecie Tabriz w 1974 roku , ale kilka tygodni później musiał rzucić naukę po odmowie noszenia nakrycia głowy. Była zaangażowana w lewicową opozycję zarówno przeciwko szachowi Mohammadowi Rezy Pahlaviemu, jak i po utworzeniu Islamskiej Republiki Iranu w 1979 roku także przeciwko temu nowemu reżimowi.

W międzyczasie Ahadi ponownie otrzymała studia medyczne i zbliżała się do ich ukończenia, tak jak w 1980 roku w proteście przeciwko obowiązkowi zakrycia całej twarzy, a następnie został przymusowo wydalony . Pod koniec 1980 roku irański wywiad VEVAK aresztował jej ówczesnego małżonka i pięciu gości podczas przeszukiwania jej mieszkania; te sześć osób zostało wkrótce potem straconych za działalność polityczną .

Ucieczka do regionu kurdyjskiego i do Europy

Po miesiącach ukrywania się w podziemiach Teheranu Mina Ahadi zdołała uciec w 1981 roku do kurdyjskiego regionu na zachodzie kraju. Tam spędziła prawie dziesięć lat jako partyzantka w podziemnej organizacji komunistycznej Komalah . Tutaj poznała swojego drugiego męża, od którego zaszła w ciążę. W 1990 Ahadi uciekł do Austrii i osiadł w Wiedniu ; tam urodziła córkę, a jej mąż poszedł z nią tam rok później.

Kiedy Ahadi odwiedziła w Wiedniu swoją matkę z Iranu w 1994 roku, była przetrzymywana przez dwa tygodnie po powrocie i zapytana o miejsce pobytu córki. Matka zdradziła to pod presją, ale była w stanie ostrzec córkę w odpowiednim czasie przed zbliżającymi się prześladowaniami. Ahadi i jej rodzina uciekli z Wiednia do Kolonii w 1995 roku , gdzie urodziła się ich druga córka.

Międzynarodowy aktywizm polityczny

W 2000 roku Ahadi założył Międzynarodowy Komitet przeciwko ukamienowaniu , który rozwinął się w międzynarodową sieć około 200 indywidualnych organizacji i który według doniesień prasowych był w stanie zapobiec ukamienowaniu poprzez protesty skierowane przeciwko rządom. Według mediów, ze względu na swoją sławę w Iranie i Turcji , Ahadi stała się osobą kontaktową dla wielu kobiet z tych dwóch krajów, które były w poważnych tarapatach z powodu groźby zabójstw honorowych .

Ahadi zyskała jeszcze większe zainteresowanie mediów w 2007 roku, kiedy założyła Centralną Radę Byłych Muzułmanów (2007) dla odstępców, której od tamtej pory przewodniczy. Ponieważ ten establishment stanowił przełamanie tabu , ponieważ wyrzeczenie się wiary nie jest przewidziane w ściśle interpretowanym islamie i podlega karze śmierci, Ahadi otrzymał masowe groźby i odtąd był pod ochroną policji. W 2008 roku była członkiem zespołu organizacyjnego Critical Islam Conference w Kolonii .

Według danych Ahadi z 2015 r. „Przez lata przemawiała w prawie wszystkich niemieckich miastach przeciwko kamienowaniu, egzekucjom, burce, mizoginii i islamskiemu terroryzmowi”. W swoim poprzednim domu na wygnaniu wjechała do Austrii Ahadi, na przykład we współpracy z Organizacją Wolnomyślicieli Austria , jako prelegent. Jest także gościnną autorką Axis of Good . Od października 2018 r. Jest ambasadorką stowarzyszenia intaktiv eV , które zgodnie z własnymi wypowiedziami opowiada się za „integralnością narządów płciowych”.

Ahadi regularnie otrzymuje groźby śmierci za swoje zaręczyny.

Pozycje

Mina Ahadi określa się jako „lewicowa humanistka”.

Odrzucenie religii

Uznając „radykalnego ateistę ”, Ahadi opisuje religie jako „narzędzia ucisku”, które czynią ludzi „głupimi” i są „mizoginistyczne”. W związku z tym Ahadi wzywa do „jeszcze większego sekularyzmu, jeszcze większego rozdziału między religią a państwem”.

Symbole religijne powinny być zakazane w przestrzeni publicznej, w tym chusty . Ten ostatni symbolizuje, że polityczny islam jest „reakcyjnym ruchem faszystowskim”. Podobnie jak symbol narodowy socjalizm był swastyka , więc w islamie jest chusta. Ahadi wzywa do zakazu noszenia chust dla dzieci, a także do zniesienia nauczania religii „bez względu na wyznanie” i jest przeciwny zwalnianiu muzułmańskich dziewcząt z koedukacyjnego wychowania fizycznego z powodów religijnych i obrzezania religijnego .

„Prawa człowieka i wartości zorientowane na prawa kobiet” reprezentowane przez Ahadi w żadnym wypadku nie należą do tradycji „chrześcijańsko-zachodniej”, ale raczej do tradycji „ humanistycznej ”. Te wartości były „zaciekle zwalczane” przeciwko oporowi kościołów chrześcijańskich i teraz należy ich bronić przed stowarzyszeniami islamskimi. Ponieważ organizacje islamskie, które chcą egzekwować islamskie tradycje w Niemczech, „przygotowują grunt pod coś w rodzaju policji szariatu”.

Przypisanie winy Zachodowi

Jako zdeklarowany „ lewicowiec i komunista”, który chwali komunizm jako „właściwą, twórczą odpowiedź na problemy ludzkości dla lepszego życia”, Ahadi widzi pojawienie się islamskiego terroryzmu „ściśle związanego z systemem kapitalistycznym”. Rządy zachodnie chciały uniemożliwić krajom łączenie się ze Związkiem Radzieckim i „polegały na politycznym islamie, aby zapewnić sobie władzę”. Ahadi wyraźnie stosuje to oskarżenie również do swojego kraju; tam Zachód „pomógł potworowi w obaleniu szacha, który teraz przybył do Europy”.

Zachodnie rządy do dziś wspierają islamistyczne wysiłki „kosztem ruchów emancypacyjnych”. Jako przykład podaje międzynarodowy kurs tworzenia rządu w Afganistanie , w którym wszystkie nowoczesne i świeckie siły polityczne zostały wykluczone, a prawa obywatelskie zostały zastąpione prawem religijno-etnicznym.

Krytyka niemieckiej polityki

Mina Ahadi oskarża niemiecką politykę o wspieranie „ reakcyjnych organizacji islamskich”. Krytykuje państwowe próby zaangażowania zwolenników politycznego islamu w przeciwdziałanie radykalizacji w Niemczech oraz odpowiednią współpracę rządu federalnego. Państwowa Konferencja Islamska Niemiec jest „narzędziem, za pomocą którego stowarzyszenia muzułmańskie chcą stopniowo wprowadzać prawo szariatu na ziemi Republiki Federalnej”.

W niektórych przypadkach Ahadi została skutecznie wysłuchana z taką krytyką: wkrótce po napisaniu listu otwartego do Federalnego Ministerstwa Rodziny w lipcu 2017 r. Zdystansowała się od poprzedniego wsparcia dla warsztatów ze społecznością turecką w Niemczech ; minister Katarina Barley obiecała odpowiedź na list Ahadi.

Według Ahadiego partie lewicowe i organizacje lewicowe są również winne rosnącemu wpływowi partii Alternatywa dla Niemiec , o ile postrzegają islam jako sojusznika w walce z imperializmem i bagatelizują go.

Ustawa przyjęta przez Bundestag w celu legitymizacji obrzezania napletka krytykuje Ahadiego jako „wstyd za osiągnięcia nowoczesnego społeczeństwa, samostanowienie jednostki i naszą odpowiedzialność za wszystkie dzieci na całym świecie”. Poprzez to „nadużycie wolności religijnej” zostało naruszone prawo do integralności fizycznej , niemiecka polityka uległa presji ze strony grup religijnych i tym samym była „współwinna łamania praw człowieka”.

Zróżnicowanie od prawicowego populizmu

Mina Ahadi zdecydowanie broni się przed zawłaszczeniem przez prawicowy populizm . Odrzuca współpracę z Alternative für Deutschland, argumentując, że partia ta reprezentuje podobne autorytarne, homofobiczne i seksistowskie stanowisko, co ultra-konserwatywne stowarzyszenia islamskie. Z „tradycyjnym patriarchalnym obrazem rodziny, awersją do postępowej edukacji seksualnej i zacofanym podejściem do praw człowieka i nauki”, partia jest tak samo zorientowana na fundamenty , jak islamiści.

Z podobnym uzasadnieniem Ahadi broni się przed próbami instrumentalizacji prowadzonymi przez blog Politically Incorrect , którym zarzuca dzielenie świata na „dobrego i złego”, jak islamiści, bez względu na jednostkę. Rzekoma krytyka islamu na blogu to płaszcz, pod którym skrywany jest rasizm i cyniczne fantazje o izolacji.

krytyka

Zarzuty opozycji na uchodźstwie niemiecko-irańskim

Według jednogłośnej reprezentacji gazet krajowych Mina Ahadi jest niezwykle kontrowersyjna w niemiecko-irańskiej opozycji na uchodźstwie. Powodem tego jest jej zachowanie podczas konferencji zorganizowanej przez Fundację im. Heinricha Bölla w Berlinie w kwietniu 2000 r., Która chciała otworzyć dyskusję między duchowieństwem liberalnym a lewicowymi opozycjonistami. Wraz z grupą radykalnych uchodźców z Iranu, Ahadi kazał publiczności skandować hasła takie jak „Śmierć Republiki Islamskiej!”. zakłócony do czasu odwołania imprezy.

Według doniesień prasowych irańskie tajne służby obecne na konferencji sfilmowały destrukcyjną akcję grupy Ahadiego i rozpowszechniły je publicznie w irańskiej telewizji państwowej . W ten sposób Ahadi dostarczył reżimowi dowodów rzekomo rewolucyjnych zamiarów wydarzenia berlińskiego, które zadecydowało o aresztowaniu wszystkich irańskich uczestników opozycji na tej konferencji po ich powrocie do Iranu. Wszyscy ci aresztowani zostali skazani na kilka lat " pozbawienia wolności, w tym publicysta Akbar Ganji , który został zwolniony po sześciu lat więzienia po strajku głodowego w 2006 roku.

Zarzuty uogólnień na islam

Pomimo swojej wyraźnej pozycji w obozie lewicowym, Ahadi jest od czasu do czasu wpychana w sąsiedztwo prawicowego populizmu i rasizmu przez lewicowe kręgi . Dziennik krytykował, że od czasu założenia Centralnej Rady Byłych Muzułmanów Ahadi nie przegapił okazji, by „wypowiedzieć się na temat islamu” i pracować z „ niechęcią do wiary”.

Filozof Michael Schmidt-Salomon uważa te zarzuty za bezpodstawne iw odpowiedzi na ataki lewicowych kręgów Frankfurtu stwierdził, że Ahadi „zrobił więcej dla uchodźców z krajów islamskich niż wszyscy frankfurccy antyfaszyści razem wzięci”. Jednak Schmidt-Salomon, jako rzecznik zarządu świeckiej Fundacji Giordano Bruno , dystansuje się również od uogólniających tez Ahadiego, takich jak ta, zgodnie z którą islamu nie można zreformować; W przeciwieństwie do Ahadi, fundacja nie wyklucza, że ​​„istnieją humanistyczne interpretacje islamu, które mogłyby zwyciężyć w sprzyjających społecznie okolicznościach”.

Korona

Mina Ahadi otrzymała nagrodę Irwina w wysokości 5000 funtów dla laika roku od British National Secular Society w październiku 2007 roku .

literatura

  • Mina Ahadi z Siną Vogt: Złożyłem przysięgę . Heyne Verlag , Monachium 2008, ISBN 978-3-453-15288-5 (autobiografia)
  • Annika Joeres : portret. Ateista w kamizelce ochronnej. 52-letnia Mina Ahadi, irańska była muzułmanka, walczy w Kolonii z chustą i religijnym zacięciem. FR przeciwko Zjednoczonemu Królestwu 31 maja 2008.

Zobacz też

linki internetowe

Wikicytaty: Mina Ahadi  - Cytaty

Indywidualne dowody

  1. ↑ „From Communists and Racists - Confusion in PI News” , Die Zeit .
  2. ↑ a b Sina Vogt: „Partisan against Lynchjustiz” , dziennik , 14 marca 2006.
  3. ↑ Przewodniczący Centralnej Rady Byłych Muzułmanów - „Z mojego punktu widzenia wszystkie religie są mizoginistyczne” . W: Deutschlandfunk . ( deutschlandfunk.de [dostęp 10.11.2017]).
  4. ↑ tagesspiegel.de z 28 lutego 2007 ( pamiątka z 10 marca 2007 w Internet Archive ) Przez dwa dni nosiłem chustę , dostęp 21 lutego 2013.
  5. ↑ Rada niewierzących: byli muzułmanie przeciwko islamizacji Zachodu - Raport - Tagesspiegel Mobil. Źródło 11 listopada 2017 r .
  6. ↑ I have forsaken (2008), s. 181 i nast. „Moje życie jako partyzanta”.
  7. ↑ Andreas Kunz rozmawiał z Miną Ahadi: „Najpierw przyszli mężczyźni z brodami, potem z kałasznikowami” . W: Tages-Anzeiger . ISSN  1422-9994 ( tagesanzeiger.ch [dostęp 11 lutego 2019 r.]).
  8. ↑ SINA A. VOGT: Partyzant przeciwko linczowi . W: Gazeta codzienna: taz . 14 marca 2006, ISSN  0931-9085 , s. 3 ( taz.de [dostęp 13.06.2020]).
  9. ↑ SINA A. VOGT: Partyzant przeciwko linczowi . W: Gazeta codzienna: taz . 14 marca 2006, ISSN  0931-9085 , s. 3 ( taz.de [dostęp 13.11.2017 ]).
  10. ↑ „Muslims forsake” , taz , 13 lutego 2007.
  11. ^ The European : Mina Ahadi, działaczka na rzecz praw człowieka , obejrzano 18 lutego 2013 r.
  12. ^ A b Daniel Bax: Przewodnicząca Centralnej Rady Byłych Muzułmanów: Wojownik Wiary . W: Gazeta codzienna: taz . 29 maja 2008, ISSN  0931-9085 ( taz.de [dostęp 13 listopada 2017]).
  13. ↑ a b Centralna Rada Byłych Muzułmanów: List otwarty od Miny Ahadi do Sahry Wagenknecht, członka zarządu partii „Die Linke” - Centralnej Rady Byłych Muzułmanów. Źródło 9 listopada 2017 r .
  14. ↑ freidenker opublikowano 2/2014 . ( hpd.de [dostęp 9 listopada 2017 r.]).
  15. ↑ Krótki profil i wkład Miny Ahadi na osi dobra .
  16. ↑ https://intaktiv.de/intaktiv-botschafter/#mina-ahadi-vorsitzende-des-zentralrats-der-ex-muslime
  17. ↑ https://hpd.de/artikel/neue-botschafter-fuer-genitale-selbstbestaltung-mina-ahadi-und-ann-marlene-henning-16033
  18. ↑ Nowa fala gróźb śmierci pod adresem Mina Ahadi. Pobrano 7 marca 2021 r .
  19. ↑ Wywiad z Miną Ahadi: Islamizacja? Nie, dziękuję! AfD? Nie, dziękuję! ( achgut.com [dostęp 16 grudnia 2018]).
  20. ^ A b Daniel Bax: Przewodnicząca Centralnej Rady Byłych Muzułmanów: Wojownik Wiary . W: Gazeta codzienna: taz . 29 maja 2008, ISSN  0931-9085 ( taz.de [dostęp 9 listopada 2017]).
  21. ↑ Byli muzułmanie świętują dzień ateistów. Źródło 18 kwietnia 2019 r .
  22. ↑ Annika Joeres w Frankfurter Rundschau 31 maja 2008 r.
  23. ↑ Torsten Thissen: „Religia czyni głupiego”. W: Welt.de . 23 lutego 2008, obejrzano 20 listopada 2015 .
  24. ↑ Przewodniczący Centralnej Rady Byłych Muzułmanów - „Z mojego punktu widzenia wszystkie religie są mizoginistyczne” . W: Deutschlandfunk . ( deutschlandfunk.de [dostęp 9.11.2017 ]).
  25. ↑ Islam i Niemcy - były muzułmanin odpowiada czytelnikowi. Źródło 9 listopada 2017 r .
  26. ↑ Mina Ahadi: „Oskarżam!” 2 lutego 2012, obejrzano 8 listopada 2017 .
  27. ↑ Mina Ahadi w Kehl przeciwko zbyt dużej tolerancji wobec islamu. Źródło 16 grudnia 2018 r .
  28. ↑ Współpraca: Sina Vogt: Religia: Dlaczego wyrzekłem się islamu . W: THE WORLD . 24 lutego 2008 ( welt.de [dostęp 9 listopada 2017]).
  29. ↑ Centralna Rada Byłych Muzułmanów: Walka z obrzezaniem dzieci - Przemówienie Miny Ahadi - Centralna Rada Byłych Muzułmanów. Źródło 9 listopada 2017 r .
  30. ↑ Pięć pytań do ... Miny Ahadi, Przewodniczącej Centralnej Rady Byłych Muzułmanów . W: Westdeutsche Zeitung . 10 września 2014 ( wz.de [dostęp 9 listopada 2017]).
  31. ↑ „Religie są mizoginistyczne” | Engels - kultura. Kino. Wuppertal. Źródło 10 listopada 2017 r .
  32. ↑ List otwarty od Miny Ahadi do Sahry Wagenknecht . ( hpd.de [dostęp 14 listopada 2017 r.]).
  33. ↑ Centralna Rada Byłych Muzułmanów: „Musimy bronić sekularyzmu!” - Centralna Rada Byłych Muzułmanów. Źródło 9 listopada 2017 r .
  34. ↑ Byli muzułmanie: Zniesienie konferencji islamskiej. 12 marca 2013 r . Źródło 8 listopada 2017 r .
  35. ↑ Florian Chefai: Ministerstwo Spraw Rodziny wypowiada się przeciwko warsztatom organizacji islamistycznych ”. 28 lipca 2017, dostęp 12 sierpnia 2017 .
  36. ↑ Petra Adick: Wywiad z Miną Ahadi . W: TheEuropean . 27 czerwca 2016 ( theeuropean.de [dostęp 9 listopada 2017]).
  37. ^ Demonstracja przeciwko okaleczaniu narządów płciowych w Kolonii . ( hpd.de [dostęp 9 listopada 2017 r.]).
  38. ↑ Mina Ahadi: List otwarty: krytyk islamu odrzuca zaproszenie od AfD. 21 maja 2016 r. Źródło 12 sierpnia 2017 r .
  39. ↑ Mina Ahadi: List otwarty: „Przestań mnie wykorzystywać do swojej prawicowej agitacji!” 1 sierpnia 2017 r. Źródło 12 sierpnia 2017 r .
  40. ↑ Mariam Lau : Szariat czy łaska? Die Zeit , 18 listopada 2010.
  41. ↑ Młodzież lewicowa opisuje irańskiego krytyka religijnego jako rasistę . ( hpd.de [dostęp 12 listopada 2017 r.]).
  42. ↑ Prawa kobiet a islam? - (Nie) sprzeczność | Miłość do wolności. Źródło 12 listopada 2017 r .
  43. ^ CAK: Dyskusja na temat obrzezania: nadużycie napletka . W: Gazeta codzienna: taz . 18 lipca 2012, ISSN  0931-9085 ( taz.de [dostęp 12 listopada 2017]).
  44. ^ Dodatkowy arkusz: Wywiad z Miną Ahadi. Źródło 12 listopada 2017 r .
  45. ↑ Samostanowienie zamiast presji rówieśników . ( hpd.de [dostęp 12 listopada 2017 r.]).
  46. ↑ Secularist of the Year 2007. Humanist Press Service , 22 października 2007, dostęp 16 października 2019 .
dane osobiste
NAZWISKO Ahadi, Mina
KRÓTKI OPIS Irański działacz polityczny
DATA URODZENIA 25 maja 1956
MIEJSCE URODZENIA Abhar , Iran