Kongres Panafrykański
W panafrykańskie Kongresy ( English Pan-African Congress ) była seria pięciu międzynarodowych spotkań na początku 20 wieku , zorganizowane przez WEB Du Bois (William Edward Burghardt Du Bois), sytuacji afrykańskiego kontynentu i Afrykanów dedykowane w diasporze . Odbyły się Kongresy Panafrykańskie
- 1919 w Paryżu ,
- 1921 w Brukseli , Londynie i Paryżu,
- 1923 w Londynie i Lizbonie ,
- 1927 w Nowym Jorku , a także
- 1945 w Manchesterze .
Po ogólnym rozczarowaniu z pierwszej wojny światowej , Kongres powinien poradzić sobie z rozwiązaniem problemów kontynentu, które zostały spowodowane przez polityki kolonialnej z europejskich mocarstw . Wyniki kongresów miały decydujący wpływ filozoficzny i polityczny na późniejszą dekolonizację Afryki .
Pięć pierwszych kongresów
Już w 1900 r. W Londynie odbyła się pierwsza konferencja panafrykańska , w której uczestniczyli głównie przedstawiciele Indii Zachodnich . Afrykanie z diaspory podzielali powtarzające się doświadczenia rasowej dyskryminacji ze strony białych władców kolonialnych. Ponadto wzrasta świadomość ich wspólnego pochodzenia, niemoralnego zniewolenia ich przodków oraz rosnąca świadomość polityczna, zwłaszcza w Stanach Zjednoczonych i na karaibskich wyspach europejskich kolonii . W obliczu globalnego horroru Wielkiej Wojny, która rozpoczęła się w Europie , wielu Afrykanów odwróciło się od częściowo szanowanego europejskiego ideału i przypomniało sobie o swoich „czarnych korzeniach”. Poza tym żołnierze z kolonii afrykańskich, tacy jak Zouaves czy Tirailleurs sénégalais w armii francuskiej, którzy walczyli ramię w ramię ze swoimi europejskimi towarzyszami, byli często traktowani przez swoich zwierzchników dyskryminująco.
Termin panafrykanizm ( patrz także : ruchy Pan ) został ukuty około 1900 roku przez Henry'ego Sylvestera Williamsa . Idea dąży do jedności wszystkich ludzi o afrykańskiej kulturze i pochodzeniu. Oznacza to samych Afrykanów i ludzi deportowanych na przestrzeni wieków przez europejski i arabski handel niewolnikami na Karaiby, do Ameryki Północnej i Łacińskiej , na Bliski Wschód, a w niektórych przypadkach nawet do Azji Południowej .
W I Kongresie Panafrykańskim wzięło udział 57 delegatów . Priorytetem było przygotowanie petycji na konferencję pokojową w Paryżu, która odbywała się w tym samym czasie . Idąc za prezydentem USA Woodrowem Wilsonem zażądał samostanowienia w ramach swojego 14-punktowego programu , wezwał delegatów:
- Sojusznicy mogą wspólnie administrować dawnymi niemieckimi terytoriami afrykańskimi w imieniu mieszkających tam Afrykanów.
- Afrykanie mają uczestniczyć w rządzeniu swoimi krajami „tak szybko, jak pozwala na to ich rozwój”, dopóki nie otrzymają samorządu w jakimś nieokreślonym momencie w przyszłości.
2-ci Kongres Panafrykański odbyła kilka sesji w różnych miastach i jest uważany za najbardziej radykalny spotkanie z cyklu kongresów. Kongres ostatecznie zakończył się przyjęciem Manifestu Londyńskiego : Anglia, ze wszystkimi jej Pax Britannica, swoimi sądami, ustanowił handel i pewne uznanie lokalnych praw i zwyczajów, a mimo to sprzyja ignorancji wśród tubylców, zniewalając ich - i zniewalając ich kontynuuje również - zazwyczaj w ogóle odmawiał szkolenia brązowych i czarnych w samorządzie, uznawania cywilizowanych Czarnych za cywilizowanych lub przyznawania kolorowym koloniom samorządu, który swobodnie daje białym ludziom. (z Manifestu Londyńskiego 1921). Włączono uczestników indyjski rewolucjonista Shapurji Saklatvala i zrównoważony senegalski polityk Blaise Diagne .
Słabo uczęszczany i zorganizowany III Kongres Panafrykański potwierdził jednak poprzednie zasady i zażądał:
- rozwój Afryki z korzyścią dla ludów afrykańskich;
- Samorząd i dobry rząd dla Brytyjskiej Afryki Zachodniej i Brytyjskich Indii Zachodnich ;
- zniesienie roszczeń małej białej mniejszości w Kenii , Rodezji i RPA do dominacji nad czarną większością;
- zniesienie linczu i prawa mafijnego w USA.
Po przyjęciu przez IV Kongres Panafrykański uchwał podobnych do tych z poprzedniego Kongresu, 90 delegatów (w tym 26 z całej Afryki) spotkało się po drugiej wojnie światowej na V Kongresie Panafrykańskim w Manchesterze ( Północna Anglia ). Byli wśród nich Peter Abrahams z ANC oraz wielu ludzi, którzy pewnego dnia staną się przywódcami politycznymi w swoich krajach, tacy jak: Hastings Kamuzu Banda , Kwame Nkrumah , Obafemi Awolowo i Jomo Kenyatta . Przyjechało 33 delegatów z Indii Zachodnich i 35 z różnych organizacji brytyjskich . Obecny był również Du Bois, który miał wtedy już 77 lat.
Główna rezolucja tego spotkania potępiła imperializm i kapitalizm . Prasa brytyjska powtórzyła również wezwanie do uznania rasizmu za przestępstwo. Marcus Grant , członek Afryki Zachodniej Ligi Młodzieżowej , powiedział: Jesteśmy chce kontynuować głodu, podczas gdy praca świat wspierać fałszywe arystokrację i zdyskredytowaną imperializm przez naszego ubóstwa i niewiedzy . Potępiamy monopol kapitału i prawo prywatnego majątku oraz przemysł, który jest wyłącznie prywatny. Będziemy pozywać, dzwonić i spierać się. Pozwólmy światu usłyszeć fakty dotyczące naszej sytuacji. Będziemy walczyć o wolność , demokrację i lepszy status społeczny na wszelkie możliwe sposoby .
Manifest Panafrykańskiego Kongresu umieszczony politycznych i ekonomicznych żądań Kongresu w nowym świecie współpracy międzynarodowej, która wynika z „testu straszliwej wojny wyzwoleńczej przeciwko faszyzmowi ”. Wezwał do zakończenia rządów kolonialnych i dyskryminacji rasowej, jednocześnie kontynuując walkę z imperializmem, o prawa człowieka i równe szanse .
Kolejne kongresy
- VI Kongres Panafrykański czerwiec 1974 w Dar es Salaam , Tanzania
- 7-ty Panafrykańskiego Congress 1995 w Kampali , Uganda
- VIII Kongres Panafrykański 16-14 stycznia 2014 r. W Johannesburgu w RPA (ogłoszono)
Efekty
Zasady i ideały sformułowane przez kongresy panafrykańskie znalazły szerokie zastosowanie wśród młodych intelektualistów w Afryce. Wielu późniejszych bohaterów państwowości afrykańskiej znało idee panafrykanizmu od najmłodszych lat.
Tak zwana Grupa Casablanki , w skład której wchodzi Ghana , Egipt , Maroko i Mali , dążyła do zjednoczenia wszystkich krajów afrykańskich. Projekt był następcą krótkotrwałej Unii Państw Afrykańskich . Z drugiej strony były kraje, które chciały doprowadzić do stopniowej integracji poprzez współpracę gospodarczą. Kraje te były w większości koloniami francuskimi i nazywane były Grupą Monrovia . W 1963 roku obie grupy krajów połączyły się w Międzynarodową Organizację Jedności Afrykańskiej (OJA).
Kiedy 9 lipca 2002 roku OJA została rozwiązana , w tym samym czasie powstała jej następczyni - Unia Afrykańska (UA). Z wyjątkiem Maroka wszystkie kraje afrykańskie należą do UA. Jest podobna do UE pod względem struktury i celów oraz posiada szersze kompetencje niż poprzednia organizacja. Jej siedziba znajduje się w stolicy Etiopii Addis Abebie . Instytucje wymienione w akcie założycielskim to: Zgromadzenie Ogólne jako organ główny (art. 6 i nast.), Rada Wykonawcza (art. 10 i nast.), Parlament Panafrykański (art. 17), Trybunał Sprawiedliwości (art. 18), Komisja (art. 20), stały komitet przedstawicielski (art. 21), siedem specjalnych komitetów ds. Technologii (art. 14 f.), Rada Gospodarcza, Społeczna i Kulturalna (art. 22) oraz trzy instytucje finansowe, Afrykański Bank Centralny i Afrykański Fundusz Walutowy oraz Afrykański Bank Inwestycyjny (art. 19).
Zobacz też
- Kongres Panafrykański (PAC)
linki internetowe
- „Historia Afryki” w BBC (angielski)
- Kongres Panafrykański w 1945 roku i jego następstwa (angielski)
- Grupa Casablanca w anglojęzycznej Wikipedii (angielski)
- Oświadczenia afrykańskich filozofów i mężów stanu na temat panafrykańskiego projektu „Unia Państw Afrykańskich” (angielski)
Indywidualne dowody
- ↑ Deutschlandfunk Kultur, 19 lutego 2019: 100 lat temu w Paryżu. Sygnał do rozpoczęcia emancypacji Afryki
- ↑ BF Bankie: Panafrykańska myśl i praktyka nacjonalistyczna . www.blackherbals.com ( pamiątka z oryginałem z 23 września 2013 roku w Internet Archive ) Info: archiwum Link został wstawiony automatycznie i nie została jeszcze sprawdzona. Sprawdź oryginalny i archiwalny link zgodnie z instrukcjami, a następnie usuń to powiadomienie.
- ^ Anonymus: Rebuilding The Pan African Movement, raport z 7. Kongresu Panafrykańskiego . . W: African Journal of Political Science Vol 1 (1996), wydanie 1. S. na www.archive.lib.msu.edu (pdf; 267 kB) dane bibliograficzne ( pamiątka z oryginałem z 25 września 2013 roku w Internet Archive ) Informacja: Link do archiwum został wstawiony automatycznie i nie został jeszcze sprawdzony. Sprawdź oryginalny i archiwalny link zgodnie z instrukcjami, a następnie usuń to powiadomienie.
- ↑ Strona internetowa Kongresu 2014 ( pamiątka z oryginałem od 23 września 2013 w Internet Archive ) Info: archiwum Link został wstawiony automatycznie i nie została jeszcze sprawdzona. Sprawdź oryginalny i archiwalny link zgodnie z instrukcjami, a następnie usuń to powiadomienie.
dalsze czytanie
- George Padmore: Historia Kongresu Panafrykańskiego: jedność kolonialna i kolorowa, program działania . Londyn [1963], wydanie 2 (Raport z Kongresu Panafrykańskiego 1945)