Patrycjat (Norymberga)
Patrycjatu cesarskiej Norymbergi , rodziny uprawnieni do Rady Wewnętrznej, reprezentowana rzeczywisty ośrodek władzy w Norymberdze aż do okupacji francuskiej w 1806 roku.
Patrycjusz rozwinął się w innych niemieckich miastach cesarskich, a także w miastach północnych Włoch od XI wieku z dawnej lokalnej szlachty lub lokalnego ministerstwa . Nazywali siebie „genderami”, termin patrycjusz pojawia się dopiero później w dokumentach łacińskich . Od około połowy XIV wieku działalność gospodarcza, handel zamiejscowy, przedsiębiorstwa górnicze i transakcje finansowe patrycjuszy norymberskich doprowadziły do oddalenia się szlachty miejskiej i wiejskiej. Mimo to rody norymberskie pozostały żywotne i nosiły herby rycerskie.
Od 1256 r. do okupacji francuskiej i późniejszej inkorporacji do Królestwa Bawarii 15 września 1806 r. Norymbergą rządziła rada, przy czym wiele kompetencji w mieście i okolicy nadal posiadali burgrabiowie norymberscy, którzy zostali mianowani z 1105 do 1427 . Po zakupie urzędu burgrabiego w 1427 r. rada sprawowała wyłączną kontrolę nad miastem i najbliższym otoczeniem.
Rada została podzielona na „Radę Wewnętrzną” i „Wielką Radę”. Rada Wewnętrzna reprezentowała faktyczne centrum władzy i właściciela suwerenności, w której – oprócz zaledwie ośmiu przedstawicieli zawodów – reprezentowane były tylko „wskazane” rodziny, które w ten sposób tworzyły patrycjat miasta. Imperial City Norymberga nazywa się - podobnie jak inne wolnych i cesarskich miast lub włoskich miast-państw - siebie jako „ republiki ” (res publica) . Oprócz odniesienia do modelu rzymskiego, termin ten oznacza tutaj również kontrast z powszechnie znanymi monarchicznymi formami rządów. Jednak „republika” nie może być utożsamiana z „ demokracją ”. Jako republika burżuazyjna z arystokratycznym porządkiem konstytucyjnym (nazywana również „ republiką arystokratyczną ” przez nauki historyczne ), Norymberga, pomimo takiej organizacji państwowej, nie posiadała rządów feudalnych opartych na feudalizmie , lecz utworzyła wczesnonowoczesne społeczeństwo obywatelskie .
historia
pochodzenie
Rodziny uprawnione do rady, które – choć dopiero od renesansu – nazywały się także patrycjuszami na wzór rzymski , były wiodącymi politycznie, gospodarczo i społecznie rodzinami cesarskiego miasta. Większość z nich pochodziła z niewolnej posługi . Po upadku cesarstwa Stauferów około 1250 r. do miasta przeniosły się rodziny ministrów cesarskich z okolic, takich jak Pfinzing , Stromer , Haller , Muffel czy Groß z wcześniej zarządzanych przez nich dóbr cesarskich (Terra Imperii) , natomiast dawni namiestnicy cesarzy Hohenstaufów, norymberscy burgrabiowie z rodu Hohenzollernów , przywłaszczyli sobie duże terytoria w okolicach Norymbergi. Wkrótce jednak doszło do napięć między Radą Wolnego Miasta Cesarskiego a burgrabiami, którzy już w 1260 roku przenieśli swoją rezydencję z norymberskiego zamku burgrabiego do Cadolzburga . Po Burggrafenburg został zniszczony w 1420 roku przez księcia Ludwika VII z Bavaria-Ingolstadt , Hohenzollernów sprzedał zamek, okolicę i Office burgrabia do rady miejskiej w 1427 roku, pozostawiając Norymberga dla dobra. Odtąd miastem rządziła natychmiast Rada Wewnętrzna , rekrutująca się z rodów patrycjuszy . Z terenów Hohenzollernów utworzyły się następnie dwa margrabie brandenburskie-Ansbach i Brandenburg-Kulmbach . W czasie I i II wojny margrabiów na próżno próbowali odzyskać wpływy w bogatym cesarskim mieście.
Zasada Rady Council
Sobór, wzmiankowany po raz pierwszy w 1256 r., utworzył pierwsze zasady około 1285 r., które zostały skodyfikowane jako prawo zwyczajowe około 1320 r. Rodziny kupieckie, które wzbogaciły się na handlu, były reprezentowane w radzie miejskiej i początkowo występowały jako „rodziny”. Liczba członków i uprawnionych rodzin zmieniała się na przestrzeni wieków. Zwłaszcza w późniejszych czasach pewne cechy rzemieślnicze miały pewien wpływ, ale nigdy (w przeciwieństwie do miast na prawie magdeburskim czy lubijskim ) nie weszły do kręgu rzeczywistych rajców. W przeciwieństwie do kolońskiego Richerzeche , cechu bogatych patrycjuszy, który został pozbawiony uprawnień przez cechy rzemieślników już w 1396 r., miasto-państwo Norymberga pozostało doskonałym przykładem patrycjuszowskiego miasta-republiki aż do końca Świętego Cesarstwa Rzymskiego w 1806 r. . Podobnie jak w Republice Weneckiej , znajdowała się pod oligarchicznymi rządami zamkniętego kręgu rodzin patrycjuszy i, podobnie jak tam, konstytucja była określona przez precyzyjnie dostrojoną równowagę sił między wpływowymi „płciami” a poszczególnymi organami rządowymi (patrz: Konstytucja Republiki Weneckiej ) . Zawsze przestrzegano zasady starannego równoważenia władzy i wzajemnej kontroli różnych organów.
Żadna rodzina nie mogła mieć więcej niż dwóch członków w radzie (senatorów) , członkostwo w większości trwało całe życie, ale radni byli formalnie wybierani ponownie co roku w maju, później w pierwszy wtorek po Wielkanocy. Proces wyborczy był skomplikowany, ale wynik był zawsze głosowany z wyprzedzeniem. Radzie przewodniczyło dwóch konsulów , zwanych „starszymi” i „młodszymi burmistrzami”; w przeciwieństwie do starożytnego konsulatu rzymskiego , te nie zmieniały się co roku, ale co miesiąc i były stanowiskami czysto honorowymi. Starszy burmistrz był jednak formalnym przywódcą miasta (duumvir primarius) i pojawiał się jako taki na przykład podczas cesarskich wizyt. Septemvirale został wybrany spośród „starszych burmistrzów” , siedmiu osób, które tworzyły faktyczny rząd miasta i były również nazywane Kolegium Starszych Mężczyzn . Trzej kapitanowie zostali mianowani spośród nich: „Przede wszystkim Losunger ” (najwyższy urząd publiczny w cesarskim mieście, który miał kontrolę nad finansami) i jego zastępca z Younger Losunger . Powierzono im skarbiec miejski oraz utrzymanie pieczęci i listów wolności. Nie mogli już handlować ani handlować. Trzeci był „kapitan”, który był odpowiedzialny za działania wojenne i budowę. Jeśli zginął pierwszy Losunger, młodszy Losunger podążył za nim, a kapitan stał się młodszym Losungerem. Bardziej uroczysty urząd „ Reichsschultheiss ” reprezentował cesarza w mieście i stanowił szczyt sądownictwa. Inne posty honorowymi były: „Korona Guardiana i kustosz Imperial Regalia ” i „opiekun Foundations Dwunastu Braci Domu ” .
Od początku XIV wieku „Rada Imiennych” (lub „Wielka Rada”) została dodana do właściwej „Rady”. Byli wśród nich panowie „nazwani” (tj. mianowani) przez radnych, w większości wpływowi przedstawiciele cechów rzemieślniczych lub kupcy. Rada wymienionych zebrała się dopiero przy zwołaniu „Rady Wewnętrznej”. „Wymienieni” nie byli uważani za „zdolnych do doradzania” (dla „Wewnętrznej Rady”), więc nie byli uważani za część (patrycjuszowskiego) pułku miejskiego. Jednak wokół rodzin patrycjuszy istniał inny krąg szanowanych rodzin kupieckich, które określano mianem „Erbare”. Ich krewni byli „zdolni do sądzenia”, mogli więc przewodniczyć sądowi podlegającemu Radzie. Rodziny patrycjuszowskie „zdolne do poradnictwa” zawierały także małżeństwa z rodzinami „herable”, a później niektóre rodziny z ich kręgu przyjmowane były do „rady wewnętrznej”, a tym samym do patrycjatu jako następcy wymarłych pokoleń.
Miasto posiadało tymczasowo do jedenastu urzędów administracyjnych w okolicy , za pośrednictwem których zarządzało swoim bezpośrednim terytorium cesarskim . Głównie patrycjusze urzędował jako opiekunów w zamkach karmiących. Podlegali jednemu z Septemviri, który został mianowany „prefektem prowincji”. Ponadto około 40 rodzin i szereg instytucji rady, w tym przede wszystkim Heilig-Geist-Spital, a po reformacji „Norymberski Landalmosen”, posiadało rozległe dwory i podlegające opodatkowaniu na terenie Norymbergi.
szlachta miejska
Początkowo nie było większych różnic między ziemianami a szlachtą miejską. Tak więc najstarsze rodziny nadal budowały wieże mieszkalne w mieście, podobnie jak ministrowie na wsi. Z 65 „ wież dynastii ”, które istniały w Norymberdze około 1430 roku, do dziś zachował się tylko Dom Nassau , w przeciwieństwie do np. Ratyzbony , gdzie jest jeszcze więcej przykładów. Ale od mniej więcej połowy XIV wieku ścieżki się rozeszły. Nowa szlachta miejska z reguły bogaciła się na handlu , zwłaszcza przyprawami i suknem, a kontakty handlowe sięgały aż do Kolonii i Flandrii, Lyonu, Bolonii i Wenecji, także do Czech, Austrii i Węgier, a także dzięki lukratywnym interesom. w górnictwie , zwłaszcza w Górnym Palatynacie , Turyngii i Tyrolu , a także poprzez transakcje finansowe. Bogactwo patrycjatu pozwoliło mu stopniowo założyć arystokrację miejską . Patrycjusze byli kupcami, ale oddawali się – w przeciwieństwie do tych, którzy sprzedawali „na podwórze , funty i losy ” – wyłącznie hurtowemu i dalekosiężnemu handlowi .
Lądowe rody szlacheckie frankońskiego kręgu rycerskiego , które żyły z dość skromnych podatków ze swoich dworów , o ile nie piastowały lukratywnych urzędów dworskich lub stanowisk wojskowych, często brały kredyt u bogatych patrycjuszy norymberskich. W zamian jednak odmówili sobie równości, a tym samym także zdolności do stania się piórem i turniejem, ponieważ w ich oczach kupcy nie prowadzili już rycerskiego trybu życia i dlatego, niezależnie od ich czasami arystokratycznego pochodzenia, „przepadliby” ich klasa . Ze swoich dumnych zamków spoglądali na wpół wyniośle, na wpół z dezaprobatą na „ worki pieprzowe ”, które pracowały w ich biurach handlowych w obrębie murów miejskich. Ci z kolei walczyli – w zmowie z innymi miastami i książętami – z wyłaniającym się baronizmem rabusiów zubożałej szlachty ziemskiej, takiej jak Schnapphahn Thomas von Absberg , który miał na sumieniu kilku kupców norymberskich, w wojnie frankońskiej w 1523 roku.
.jpg)
Ponieważ szlachta nie pozwala patrycjusze uczestniczyć arystokratycznej turnieje , synowie patrycjuszy regularnie i niemal demonstracyjnie prowadzone tak zwane « żądła czeladnika », świąteczny rycerski ukłuć lancą na dużym rynku (dziś głównym rynku) podkreślanie ich rangę ostatni raz w roku 1561. Patrycjat zaczął także zakładać własne klasztory, które służyły im do opieki nad młodszymi dziećmi i jako miejsca pochówku, np. klasztor karmelitów przy rodzinie Peßlerów w 1287 roku , klasztor dominikanów ( Katharinenkloster ) przez Neumarkter i Pfinzing w 1380, klasztor kartuzów kupca Marquard w 1295 Mendel i w 1412 Terziarinnenspital przez księżną klaryskę Katharinę Pfinzing. W 1343 r. patrycjusz Konrad Groß uczestniczył w założeniu klasztoru cysterek Himmelthron w Großgründlach, aw 1345 r. ufundował również klasztor Pillenreuth dla chóru augustianek . Już w 1331 założył w Norymberdze Heilig-Geist-Spital . Ostatnim klasztor być założony był w 1422 roku klasztor Gnadenberg w Górnym Palatynacie , który został przekazany do Zakonu z Birgit . Chociaż nie znajdował się w strefie wpływów Norymbergi, został podarowany przez palatyna von Neumarkt, aczkolwiek przy silnym wsparciu norymberskich patrycjuszy, zwłaszcza książąt , a patronat nad klasztorem sprawował aż do reformacji.
Wiele rodów patrycjuszy kazało cesarzowi indywidualnie potwierdzać swoją szlachecką jakość poprzez listy szlacheckie lub herbowe, często w połączeniu z ulepszeniami herbów i koron , często odpłatnie. Aby zademonstrować, że czują się szlachcicami, inne rody dodawały do pierwotnego nazwiska rodowego „von” i nazwę zakupionej posiadłości wiejskiej. W wielu przypadkach udało im się później potwierdzić ten arbitralny dodatek przez cesarza jako tytuł szlachecki .
Zasady małżeństwa były restrykcyjne, ludzie w większości trzymali się dla siebie, chociaż np. grana przez Dürera Elsbeth Tucher pochodziła ze skromnego środowiska. Konnubium z ziemianami miało miejsce dość rzadko, nie tylko ze względu na zastrzeżenia klasowe rodów rycerskich , ale także dlatego, że ich majątek był lenny i dlatego nie mogli zaoferować kupcom żadnego pomnażania ich bogactwa. Rycerze rzadko mieli też gotówkę i nigdy nie mieli użytecznych kontaktów handlowych. Istniały jednak takie powiązania, które przyniosły patrycjuszom przynajmniej prestiż, np. von Vestenberg urodziła się matka słynnego założyciela Konrada Großa (z zamożnej rodziny radnej Groß ) .
Kooptacja
W związku z wyginięciem w późnym średniowieczu wielu miejskich rodów szlacheckich konieczne było uzupełnienie soboru poprzez dokooptowanie nowych „poważnych rodów”. Z Norymbergi wyemigrowało także kilka starych rodzin radnych.
„Uczciwość” była początkowo uważana za drugą klasę ; później niektóre z ich rodzin, które wyróżniały się bogactwem i wchodzeniem w starsze rodziny patrycjuszowskie, również zostały przypisane do patrycjatu. W ten sposób w XV wieku na radnych awansowały 22 nowe rodziny, w tym przyszli wpływowi Kreß , Rieter i Harsdörffer . Z klasy rzemieślniczej tylko Fütterer weszli do Rady Wewnętrznej po tym, jak osiągnęli znaczny dobrobyt dzięki transakcjom finansowym i wydawniczym. W wielu przypadkach do rady zostały dokooptowane rodziny, które przeprowadziły się z górnoniemieckich miast, takich jak ważny Welser z Augsburga , Ehinger z Ulm i Memmingen , a także kilka rodzin z okolic Lauingen w Szwabii. , w tym znane rodziny jak Imhoff z 1350 i Paumgartner z 1396 .
Krąg uprawnionych rodzin ustanowiono ostatecznie wraz z uchwaleniem statutu tanecznego z 1521 r. i zamknięto jak skrzynkę patrycjat składający się z czterdziestu dwóch rodzin. Po tym dekrecie zasada krwi „cieszącej się rodziny” determinowała społeczeństwo i politykę norymberską, ponieważ tylko te czterdzieści dwie rodziny kwalifikowały się. (Podobna ugoda miała już miejsce w Republice Weneckiej , z którą już w 1297 r. łączyło się kontakty handlowe, gdzie od tego czasu do Wielkiej Rady Republiki dopuszczono tylko Nobilhòmini . Mimo to rodziny patrycjuszy weneckich pozostały prawie zawsze kupcy do końca Rzeczypospolitej w 1797 r., inaczej niż w Norymberdze.)
W latach 1536-1729 dokooptowano tylko kluczowe pola. W związku z wyginięciem niektórych rodzin w XVIII wieku sześć rodzin (1729: Gugel, Oelhafen, Peßler, Scheurl, Thill i Waldstromer) oraz w 1788 roku kolejne trzy (Peller, Praun i Woelckern) musiały uzyskać „zdolność sądowniczą i radną”. ” nie wszystkie urzędy i delegacje mogły być obsadzone.
Podobnie jak rodziny rad handlowych większości innych niemieckich miast cesarskich, rodziny patrycjuszy norymberskich stopniowo przyjmowały wiarę protestancką od czasu reformacji w 1517 r. , nawet jeśli początkowo niektórzy się wahali. Już w 1516 r. nauczyciel Lutra Johann von Staupitz swoimi kazaniami w Norymberdze wywarł wrażenie na znanych obywatelach. Po Norymberskiej dyskusji religijnej w dniach 3-14 marca 1525 r. zorganizowanej przez sobór pod przewodnictwem radnego Christopha Scheurla , Norymberga w kilku uchwałach soborowych oficjalnie zwróciła się ku doktrynie luterańskiej . 21 kwietnia 1525 r. sobór zakazał mszy katolickich.
Rycerstwo
Chociaż trzydzieści dziewięć rodzin patrycjuszowskich, samorząd ponad 3000 chłopskich dzierżawców na terenach peryferyjnych, stanowili rycerską szlachtę frankońskiego kręgu rycerskiego , obszar otaczający miejski krąg rycerzy cesarskich , odmówiono równości , z wyjątkiem Rieter Kornburg .
Kiedy spór o równość, tytuł i pozdrowienie nasilił się w 1654 roku, patrycjat zwrócił się do cesarza. W przywilejach z 1696 i 1697 cesarz Leopold potwierdził rodom patrycjuszowskim ich dawną szlachtę i prawo przyjmowania nowych rodów. Stwierdził, że żyliby długo „zanim udaliby się do miasta w majątku szlacheckim i rycerskim”, zostaliby dopuszczeni do turniejów, pasowani i przyjęci do szlacheckich piór i zakonów rycerskich, powstrzymując się od wszelkich transakcji handlowych (! ) i innych handel cywilny i powierzono im rządy ludnego miasta. Radzie nadano tytuł „szlachetny” jako korporacja (jako status), a trzem czołowym radnym nadano tytuł „Prawdziwej Tajnej Rady Cesarza” od 1721 r., co oznaczało, że byli oni równi pod względem rangi i tytułu z kapitanami cesarskiego rycerstwa.
Jednak roszczenia do równości i tytułu „szlachecki” musiały być egzekwowane wobec rycerstwa cesarskiego . Kilka rodzin patrycjuszowskich, takie jak Geuder , Kress, Welser, Tucher , Imhoff i Holzschuher , byli w stanie osiągnąć swój maturę z cesarskiego rycerstwa w Frankonii rycerza koła poprzez nabycie dworów w następnych dziesięcioleciach . Tylko dla patrycjatu norymberskiego obowiązywała możliwość połączenia w jedną osobę siedziby rady miejskiej i członkostwa w wolnym rycerstwie cesarskim. Aby móc objąć urząd w kantonie rycerskim, musieli jednak zrezygnować z obywatelstwa patrycjusze, tacy jak Johann Philipp Geuder (1597–1650), który został nawet dyrektorem cesarskiego rycerstwa we Frankonii, Szwabii i innych Ren. Jednak rody zdolne do doradzania niewątpliwie osiągnęły równy status i równorzędność z wolnym rycerstwem cesarskim w cesarskich i książęcych służbach administracyjnych oraz w służbie wojskowej. Wzrosły do najwyższych stopni w korpusie oficerskim z tej Franków Reichskreis oraz w armii cesarskiej .
Za pośrednictwem Fundacji Rietera miasto Norymberga zostało członkiem cesarskiego rycerstwa w 1753 r., po wymarciu Rieter von Kornburg , ponieważ Rieter przekazał ziemi i panów zamkowych z Kornburga , Kalbensteinberga i Untererlbach Heilig-Geist- Spital, a tym samym do miasta; W ten sposób odpowiedni administratorzy fundacji przeszli z patrycjatu do rycerstwa.
Nobiles Norimbergenses
Zamożni patrycjusze, znani również jako Nobiles Norimbergenses , wyraźnie wyróżniali się jako pierwsza klasa ze względu na swój strój. Wraz z uchwaleniem statutu tańca w 1521 r. w Norymberdze zakończyło się tworzenie hierarchicznie zorganizowanego społeczeństwa składającego się z pięciu klas. Granice społeczne były precyzyjnie określone tytułem, ubiorem i kosztami utrzymania i np. regulowane przez władze w kodeksach ubioru. Wydany przez radę edykt modowy regulował formę, jakość i dekorację tego, co powinni nosić przedstawiciele pierwszego stanu, aby zachować porządek stanowy.
Pierwszym majątkiem była grupa oligarchiczna patrycjatu, 42 rodziny, które jako jedyne były „zdolne do poradnictwa” (dla Rady Wewnętrznej) i sprawowały wyłączną władzę w cesarskim mieście i jego wsi. Drugi majątek składał się z wielkich kupców i ważnych rodzin prawników, którzy byli reprezentowani w Wielkiej Radzie i byli później określani również jako „uczciwość”. Często nie byli gorsi od patrycjuszy pod względem bogactwa i siły ekonomicznej. Pozostali kupcy i handlarze Wielkiej Rady oraz ośmiu rzemieślników Rady Mniejszej tworzyli trzeci majątek. Do czwartego stanu należeli drobni kupcy i rzemieślnicy Wielkiej Rady. B. należy również liczyć rzemieślnika Albrechta Dürera (1471-1528). Wszyscy pozostali obywatele miasta stanowili stan piąty, od pierwszego do czwartego, który w XVI wieku liczył tylko około 400–450 osób z około 50 000 mieszkańców Norymbergi.
Majątki położone poniżej patrycjatu przyczyniły się niemało do bogactwa miasta. Lata przełomu wieków między 1470 a 1530 uważane są za Złoty Wiek . Miasto handlowało prawie ze wszystkimi częściami ówczesnego świata, jego kupcy posiadali zakłady handlowe w wielu miastach. Mówiło się o: „Norymberskie bibeloty rozchodzą się po całym kraju”. Miasto było również nazywane „skarbnicą królestwa”. Wysoce artystyczni rzemieślnicy tacy jak Dürer, Wit Stwosz i Adam Kraft stworzyli wspaniałe dzieła, a pomysłowość techniczna stała się znana jako żart norymberski . Nawet patrycjusze, tacy jak radni i humaniści Willibald Pirckheimer , Hieronymus Holzschuher , wędrowny handlarz tkaninami i wynalazca kuli ziemskiej Martin Behaim , właściciel ziemi i rysownik techniczny Martinöffelholz von Kolberg (†1533) czy dozorca i kartograf Paul Pfinzing brali udział w tych pracach . Podobno dochody miasta w tym czasie były większe niż całego Królestwa Czech .
Jednak w ciągu XVII wieku patrycjusze coraz bardziej wycofywali się z handlu, nabywali rozległe majątki i demonstracyjnie kultywowali arystokratyczny styl życia w swoich bogato wyposażonych rezydencjach na terenie wokół cesarskiego miasta, co praktykowało rycerstwo cesarskie i rycerstwo okolicznych księstw. Jej synowie przejęli zagraniczne służby dworskie i wojskowe, inni zwrócili się do frankońskiego rycerstwa cesarskiego, rezygnując z praw obywatelskich po nabyciu dworów o odpowiednim statusie. W końcu w XVII wieku w ziemi norymberskiej 39 rodzin patrycjuszowskich posiadało około 3000 chłopów. Działalność komercyjną pozostawili klasom niższym. Przede wszystkim jednak lekceważyli powierzone im interesy gospodarcze miasta i swoją ostentacją wnieśli znaczący wkład w coraz większe zadłużenie Norymbergi. .
Pod koniec XVI wieku dotychczasowy handel płynie z Lewantu przez Włochy i Alpy do południowych niemieckich miast cesarskich, przesuniętych na północ. Kilka pokoleń po mieszkańcach Norymbergi patrycjusze holenderskich miast portowych przeżywali swój złoty wiek. Metale szlachetne z Ameryki również doprowadziły do kryzysu finansowego i sprzedaży. Hiszpania, Francja i Holandia kilkakrotnie ogłaszały bankructwo narodowe w toku wojen między sobą . W Welsers sprzedał swój oddział w Norymberdze w 1610 roku, a ich firma handlowa Augsburg był niewypłacalny w 1614 roku. Ostatni radni nadal działający w handlu dalekosiężnym Tucher i Imhoff , szczególnie zaangażowani w import szafranu , a także Pfinzing , ostatecznie wycofali się do swoich posiadłości. Kiedy jednak poszczególne płcie nie mogły już dłużej utrzymać poziomu patrycjuszy i wstąpiły zawodowo i małżeńsko do niższych klas, jak Schürstab w XVII wieku, zostały wydalone z patrycjatu.
Się wojna trzydziestoletnia myte wiele protestanckich wygnańców z habsburskich dziedzicznych ziem (Austria, Czechy i Węgry) do miasta, w tym licznych rodzin szlacheckich, które straciły swój dom poprzez sprzedaż lub wywłaszczeniu. Czasami poślubiali też radnych norymberskich. Od 1637 r. pod panowaniem rodziny Khevenhüllerów i ich spadkobierców, zwłaszcza hrabiny Margarethy Susanny von Polheim w latach 1693-1721 , zamek Oberbürg w Laufamholz stał się centrum społecznym austriackich uchodźców religijnych.
W następnym okresie baroku panujący książęta kościelni w okolicznych rezydencjach klasztornych, takich jak Würzburg, Bamberg i Moguncja, rozwinęli ogromny przepych z budynkami kościelnymi i pałacowymi oraz wystawnymi uroczystościami. Szlachta pióra, która dobrze zarabiała na swojej służbie, wybudowała także szereg wspaniałych zamków. Ze względów prestiżowych patrycjusze norymberscy całymi rękami wydawali pieniądze (których już nie było tak dużo). Te żale stały się znane po raz pierwszy w 1696 r. pod hasłem Paul Albrecht Rieter von Kornburg . Próbował przeciwdziałać tym błędom, uporządkować finanse i zmniejszyć dług publiczny , ale nie przedostał się do rady. W proteście zrezygnował z urzędu, zrezygnował z obywatelstwa, wstąpił do rycerstwa cesarskiego i wycofał się do Kornburga.
Koniec patrycjatu
Po zakończeniu okresu miasta cesarskiego rada miejska została usunięta. 28 października 1808 r. król Bawarii rozwiązał poprzednią radę patrycjuszy i wszystkie instytucje samorządu miejskiego i tym samym zakończył konstytucję Reichsstäditsche. Burżuazja gospodarcza, dotychczas w dużej mierze wykluczona z władz miejskich z powodu rządów patrycjuszy, sympatyzowała z nową władzą Bawarii, z której obiecywała udział polityczny i korzyści handlowe w wyniku włączenia do większego obszaru gospodarczego Bawarii. Królestwo Bawarii uznaje równość dawnego patrycjatu z bawarskiej arystokracji. Spośród dwudziestu pięciu rodów patrycjuszowskich, które istniały jeszcze w czasie przejścia do Bawarii, stare rody – wymienione w statucie tańca z 1521 r. – zostały w 1813 r . wpisane do klasy baronów . Rodziny dokooptowane dopiero w XVIII wieku zostały jednak przyjęte do klasy prostych szlachciców.
Od późnego średniowiecza patrycjusze norymberscy nabyli w okolicy liczne dwory ziemskie . Ponieważ majątek ten został wkrótce ponownie sprzedany, niektóre rodziny przestawiły się na sprowadzanie ich do fundacji rodzinnych ( zwanych w Norymberdze „ Vorickung ”), które były w większości administrowane przez starszych rodzin, a gdy rodzina wymarła, zostały przejęte przez administratorów z pokrewne płcie. Bawaria zlikwidowała fundacje rodzinne w 1808 roku, co doprowadziło do licznych wyprzedaży. Później jednak zarządzał pozostałymi posiadłościami fundacji w postaci Fideikommiss . Te z kolei zostały zniesione w 1919 roku. Po raz kolejny niektóre fundacje zdołały przetrwać w prawie prywatnym do dziś. Zasłużony obywatel, kupiec i mecenas sztuki Paul Wolfgang Merkel (1756-1820), który w trudnym czasie upadku soboru kupował liczne skarby sztuki od rodzin patrycjuszy, sięgnął po tradycyjny instytut fundacji rodowej w aby otrzymać jego spuściznę, która dziś stanowi podstawę Germańskiego Muzeum Narodowego . Tam i na takich rezydencjach patrycjuszowskich , które odziedziczyły do dziś, znajdują się wciąż liczne świadectwa kultury patrycjuszowskiej, np. w norymberskim Tucherschloss i pałacu Neunhof koło Norymbergi (oba muzea prywatne) oraz na rezydencjach rodzinnych takich jak Eschenbach , Diepoltsdorf , Fischbach , Großgründlach , Grünsberg , Haimendorf , Heroldsberg , Kirchensittenbach , Kugelhammer , Lichtenhof , Neunhof /Lauf, Simmelsdorf , Schwarzenbruck i Weiherhaus . Stare kościoły norymberskie, przede wszystkim Sebaldkirche i Lorenzkirche , wypełnione są fundamentami (ołtarze, okna, posągi, obrazy, epitafia i tarcze śmierci) od rodzin soborowych.
Po przeniesieniu do Bawarii interesy patrycjuszy reprezentowała założona przez nich w 1799 r. firma Selekt des Nürnberger Patriziats , która istnieje do dziś jako prywatne stowarzyszenie byłych rodzin patrycjuszy. Wcześniej takie towarzystwo patrycjuszowskie , jakie istniało w innych miastach od średniowiecza, nie było konieczne ze względu na faktyczne wyłączne panowanie patrycjuszy norymberskich w Radzie Wewnętrznej . Początkowo Selekt obawiał się obaw fundacji rodowych patrycjuszy wobec cesarskiej komisji subdelegacyjnej, która miała dokonać przeglądu niektórych projektów reform, realizowanych przez kupców i zarządców targów od 1785 roku. Po przeniesieniu do Bawarii patrycjusze troszczyli się o zachowanie swojego statusu, kapitału, który rodziny patrycjuszy i ich fundacje pożyczyły mocno zadłużonemu miastu, z ich rozległymi nieruchomościami, w tym suwerennymi prawami i jurysdykcją, oraz zapobieganiem możliwe wady we wprowadzeniu nowych stawek podatkowych. Selekt interweniował również przeciwko postanowieniom bawarskiego Fideikommissedikt z 1808 r. i reprezentował interesy fundacji rodzinnych ( zaliczki ).
1 października 1848 r. weszła w życie ustawa znosząca wszelkie szczególne prawa dawnych właścicieli ziemskich, w tym patrycjuszy norymberskich, z czasów cesarskich. Przede wszystkim obejmowało to prawo do utrzymywania własnych tak zwanych „ sądów ojcowskich ”, dzięki którym właściciele mogli niezależnie osądzać swoich poddanych w ramach niższej jurysdykcji. Wcześniejsze związki dworskie z chłopami w okolicy zostały rozwiązane, a chłopi otrzymali możliwość umorzenia podstawowych ciężarów przy pomocy państwa, proces, który trwał aż do okresu inflacyjnego w XX wieku.
Po zakończeniu patrycjusza reguły Rady, tylko jeden przedstawiciel patrycjatu został pierwszym burmistrzem , Otto von Reichenbach Stromer od 1867 do 1891 roku.
Zamek Neunhof , patrycjuszowska posiadłość wiejska z około 1500
Pellerschloss , dom na stawie z XVI wieku
Pfinzingschloss w Feucht, typowa siedziba patrycjuszy z 1568 roku
Zamek Kugelhammer , siedziba młota około 1600
Rodziny patrycjuszowskie
Rodziny wciąż się rozwijają
Przeniesiony
| Nazwisko | Pierwsza wzmianka | W radzie od: | Tytuł od: | Uwagi | Osobowości | herb |
|---|---|---|---|---|---|---|
| Bosch także: Posch |
1467 | 1536 | W radzie do 1678 | Wolfgang II Bosch (1500–1558), wychowawca księcia Albrechta Bawarii, kanclerza urzędu rentowego Straubing. | ||
| Eyb - pielgrzymka Eyb | 1165 | ? | Pierwotnie feudalny lud burgrabiów norymberskich , podzielony na Pielgrzymów von Eyb (patrycjusze, wymarli) i Pfauen von Eyb (frankońskich rycerzy cesarskich) |
 |
||
|
Hegner von Altenweiher Hegner von Altweyer i Moos Noble and Knight z Högen (Högn) Hegener, Hegnein, Heegn |
1385 | 1441-1459 | Od 1348 w Hammerschloss Altenweiher około 1600 wyemigrował z Górnego Palatynatu do Czech ( Kostran , Kosterschan, Kosterzan, Kostrcany) i na Węgry ( Versecz ). | Ulman Hegner, burmistrz Norymbergi (1441-1459) |
 |
|
| Langmann (patrycjusz) | 1352 | W radzie do 1369; 1381 | Cunz Langmann, radny Adelheid Langmann , mistyk |
 |
||
|
Münzmeister (patrycjusz) także: Haller zwany Münzmeister, Haller von Bamberg, „Sporhaller” |
1418 | w radzie do 1423 r. emigrował | Magdalena Haller (†1505), żona Hartmanna Schedla |
 |
||
|
Rehlinger (patrycjusz) także: Rehlingen, Rehling |
1302 | 1468-1475 | Wspomniany w Augsburgu w 1302 r. przeniósł się z powrotem do Augsburga w 1475 r., patrz także: Rehling |
 |
||
| Wilk z Wolfsthal | 1469 | 1499 | 1500 | emigrował w radzie do 1504, pasował na rycerza ok. 1605 przez Maksymiliana I , od 1707 hrabiego cesarskiego; 1717 |
 |
|
Zgaszony
| Nazwisko | Pierwsza wzmianka | W radzie od: | Tytuł od: | Uwagi | Osobowości | herb |
|---|---|---|---|---|---|---|
|
Ammon (patrycjusz) Ammann |
1357 | 1483 |
 |
|||
| Behaim ze Schwarzbach do Kirchensittenbach | 1285 | 1319 | 1681 | 1942 | Martin Behaim (1459–1507), kupiec, nawigator, kosmograf |
 |
| Derrer von Unterbürg | 1319 | 1355 | 1706 | 1482 do 1716 właściciel dworu Unterbürg |
 |
|
| zimorodek (patrycjusz) , Eyßvogel | 1296 | 1332 | 1627 | Heinrich Eisvogel (nazwany 1296-1303) |
 |
|
| Esler (patrycjusz) , także Essler, Eseler, Asinarii, Asinatores | 1274 | ? | Konrad Bigenot (Eseler) (1165–1245), od 1225/6 Reichsschultheiß z Norymbergi; Konrad Eseler, Reichsschultheiß od 1290 r.; Gramlieb Eseler, Reichsschultheiß od 1296 r. Dawca predella osła w ołtarzu Katharinen St. Sebald |
 |
||
| Flexdorfer (patrycjusz) | 1305 | 1380 | 1449 |
 |
||
| Podajnik (patrycjusz) | 1304 | 1501 | 1586 | Jedyna rodzina rzemieślników, która dostała się do Rady Wewnętrznej poprzez sprawy wydawnicze i finansowe. |
 |
|
| Geuschmid (patrycjusz) | 1270 | 1347 | ? | Herb Gewsmyd został zabrany w 1300 roku przez małżeństwo mieszane Pfinzing . |
 |
|
| Grabner (patrycjusz) | 1458 | Okno Grabnera w St. Sebald |
 |
|||
| Pasacze (patrycjusze) | 1311 | 1395 | 1470 |
 |
||
| Groland z Oedenberg | 1305 | 1346 | 1720 |
 |
||
| Duży (patrycjusz) | 1274 | 1319 | 1589 | Konrad Groß , 1331 założyciel Heilig-Geist-Hospital |
 |
|
|
Haid (patrycjusz) Heyden / Heiden / Haiden von Reichenfels |
1305 | 1357 | † XVII wiek |
 |
||
| Hirschvogel (patrycjusz) | 1380 | 1450 | 1550 |
 |
||
| Szambelan (patrycjusz) | 1303 | 1443 | 1741 | Tarcza śmierci Stephana Kammermeistera (†1445) w Germańskim Muzeum Narodowym |
 |
|
| Katterbeck (patrycjusz) | 1283 | 1318 | 1395 |
 |
||
| Kestel (patrycjusz) | 1355 | 1355 |
 |
|||
| Koler von Neunhof , zwany także leśniczym Koler | 1246 | 1319 | 1688 |
 |
||
| Zioła (patrycjusz) | 1352 | W radzie do 1369; 1450 |
 |
|||
| Küdorfer | 1236 | 1318 | W radzie do 1369; † 1598 od 1400 w szlachcie frankońskiej |
 |
||
|
Lemmel (patrycjusz) także: Lemlein, Lemblein |
1249 | 1447 | W radzie do 1473; † 1513 (główna linia norymberska) | 3 zdjęcia fundacji w St. Sebald (Zwiastowanie, Ukoronowanie Cierniem, Biczowanie) |
 |
|
|
Maurer (patrycjusz) także: Meurl |
1249 | 1342 | † około XVI wieku | Nagrobek Herman Maurer w Sebalduskirche |
 |
|
| Meichsner (patrycjusz) | 1396 | 1453 | † 1702 w Norymberdze, † 1868 w Neusath / Górny Palatynat | Konrad Meichsner, bogaty kupiec, wyemigrował z Pettau (Dolna Styria) w 1396 roku . |
 |
|
| Mendel (patrycjusz) | 1305 | 1354 | 1631 | Bracia Marquard Mendel (1380 założyciel klasztoru kartuzów ) i Konrad Mendel (1388 założyciel Fundacji Dwunastu Braci Mendla ); Okno w Sebaldkirche. |
 |
|
| Mentelein (patrycjusz) | w soborze do 1344; † 1361 (?) |
 |
||||
|
Muffle z Eschenau Muffle z Ermreuth |
1286 | 1318 | Muffel von Eschenau († 1784), Muffel von Ermreuth († 1912) | Mikołaj III Mufla (1410-1469) |
 |
|
| Nadler (patrycjusz) | 1347 | w radzie 1347 i 1352; 1360 |
 |
|||
| Neumarkter (patrycjusz) | 1259 | 1332 | 1361 |
|
||
| Przydatne z Sündersbühl | 1272 | 1319 | 1747 | Kaspar Hilftel (1471-1529), radny, burmistrz |
 |
|
| Ortlieb (patrycjusz) | 1260 | 1332 | W radzie do 1442 r.; 1478 |
 |
||
| Paumgartner z Holnstein i Grünsberg | 1255 | 1396 | 1726 |
 |
||
| Peller z Schoppershof | 1559 | 1788 | 1585 | 1870 | Martin Peller (1559-1629), kupiec hurtowy, patrz Pellerhaus (Norymberga), Pellerschloss (Nürnberg-Fischbach), Zamek Schoppershof |
 |
| Peßler (patrycjusz) | 1427 | 1729 | 1786 | Tarcza śmierci Hansa Peßlera w kościele Lorenz |
 |
|
| Pfinzing von Henfenfeld | 1233 | 1274 | 1764 | Najstarsza rodzina rady norymberskiej |
 |
|
| Pirckheimer (patrycjusz) | 1358 | 1386 | 1530 | Willibald Pirckheimer (1470–1530) słynny humanista i przyjaciel Albrechta Dürera. Tarcze śmierci w kościele Lorenz. |
 |
|
| Pömer von Diepoltsdorf | 1286 | 1395 | 1697 | 1814 |
 |
|
| Kapłan (patrycjusz) | 1358 | 1455 | † około 1500 | Franz Prünsterer został radnym hanzeatyckiego miasta Lubeka w 1619 roku, ale pochodzenie rodziny patrycjuszowskiej nie jest jasne. |
 |
|
| Puck (patrycjusz) | 1344 | tylko 1344 w radzie; 1427 |
 |
|||
|
Reich (patrycjusz) także: Reichel |
1372 | 1447 | 1578 | Na ołtarzu Dürera Paumgartner w rodzinie darczyńców m.in. Barbara Paumgartner, żona Hansa Reicha, z herbem ćwiartkowym |
 |
|
| Rieter von Kornburg i Kalbensteinberg | 1361 | 1437 | 1447 | 1753 | Patrycjusz i jednocześnie wolny rycerz cesarski |
 |
| Zgiełk Zant i Lonnerstadt | 1281 | 1402 | 1807 | Gałęzie migrowały do Górnego Palatynatu; wciąż kwitnie. |
 |
|
| Sachs (patrycjusz) | 1360 | w radzie do 1372 r.; † 1500 (około) |
 |
|||
| Kluczowe pola Kirchensittenbach | 1382 | 1536 | 1709 |
 |
||
| Schmugenhofer (patrycjusz) | 1291 | w radzie do 1378 r.; 1469 |
 |
|||
| Schopper (patrycjusz) | 1267 | 1319 | † XVI wiek lub wyemigrował |
 |
||
|
Schürstab (patrycjusz) Schürstab von Oberndorf |
1299 | 1355 | 1743 |
 |
||
|
Schütz (patrycjusz) Schütz von Hagenbach |
1404 | tylko 1404 i 1405 w radzie, potem odszedł; † 1540 1310–1540 Dwór Hagenbachów. |
 |
|||
| Seibold (patrycjusz) | 1352 | tylko 1352 w radzie; † 1369 (ok.) |
 |
|||
| Starck z Röckenhof | 1387 | 1453 | 1715 | Epitafium Elsbeth Starck z domu Pirckheimer († 1449) w Sebaldskirche |
 |
|
| Tetzel z Kirchensittenbach | 1326 | 1343 | 1736 |
 |
||
| Kamień (patrycjusz) | 1291 | w radzie do 1365 r.; † 1395 (Linia Norymberska) |
 |
|||
| Steinlinger (patrycjusz) , Steinling | 1397 | w radzie do 1455; † w Norymberdze 1477; † 1984 |
 |
|||
| Diabeł (patrycjusz) | 1233 | ? | w soborze do 1441 r.; 1451 |
 |
||
|
Thill (patrycjusz) Hack von Suhl |
1422 | 1729 | 1771 |
 |
||
|
Toppler (patrycjusz) Topler |
1408 | 1475 | 1687 | Heinricha Topplera (w Rothenburgu). Epitafium Toppler na ołtarzu św. Piotra w Sebalduskirche |
 |
|
| Valzner (patrycjusz) | 1401 | 1403 | w soborze do 1418; 1423 |
 |
||
|
Viehel (patrycjusz) także: Pecus |
1285 | 1318 | ? | |||
| Czoło (patrycjusz) | 1243 | 1319 | 1515 |
 |
||
| Wagner (patrycjusz) | ? |
 |
||||
| Waldstromer z Reichelsdorf | 1223 | 1729 | 1551 | 1844 |
 |
|
| Weigel (patrycjusz) | 1285 | 1332 | 1430 |
 |
||
| Woelckern (patrycjusz) | 1530 | 1788 | 1728 | 1905 |
 |
|
| Zenner (patrycjusz) | 1377 | w Radzie 1377 i 1379, †? |
 |
|||
| Zingel (patrycjusz) | 1367 | 1435 | 1539 |
 |
||
| Zollner z ognia | 1340 | 1402 | 1776 |
 |
Druga trybuna
W strukturze klasowej cesarskiego miasta Norymbergi dokonano rozróżnienia między I stanem, patrycjatem, a II stanem, oznaczonym jako honorowy , którego członkowie mieli również jurysdykcję w indywidualnych sprawach . Termin „herable” odnosił się pierwotnie zarówno do rodzin wskazanych, później przypisywanych patrycjatowi, ich członkom, jak i grupy rodzin, z których patrycjat rekrutował się do XVI w. oraz w dziewięciu przypadkach w XVIII w. i z którymi przeszedł małżeństwo. W 16./17. W XIX wieku klasa patrycjuszy była określana jako „erbar”, dopóki w 1697 r. nie otrzymała prawa do nazywania siebie „szlachetną”.
Od czasu ostatecznego ukształtowania się norymberskiej struktury klasowej określenie prawnie kompetentne płci oznaczało, że niewielka grupa rodzin, które od dawna należały do patrycjatu innych miast o podobnej randze i posiadały już cesarskie herby lub listy szlacheckie. Pod koniec XVI wieku były to tylko Oelhafen i Scheurl, w XVII i XVIII. Kilka innych dodano w XIX wieku. Rodziny nadające się do osądzania należały, podobnie jak rodziny uczciwe, do drugiej klasy społeczeństwa norymberskiego, mogły zajmować stanowiska, które w innym przypadku można by uzyskać tylko dzięki radnym, i odmówiono im dostępu do Rady Wewnętrznej.
Z powodu wyginięcia rodzin rad, niektóre „rodziny szanowane” i rodziny nadające się do osądzania zdołały zostać dokooptowane do patrycjatu.
Szanowne rodziny
| Nazwisko | Pierwsza wzmianka | Honorowy od: | Tytuł od: | Uwagi | Osobowości | herb |
|---|---|---|---|---|---|---|
| Ditl | ? |
 |
||||
| Rzecznik | 1310 | 1495 | 1625 | ? | Dürer stworzył dwa portrety dam Fürleger. Gottfried Fürleger był ostatnim sprawdzonym przedstawicielem płci (*1702, †?) |
 |
| Gundelfinger | 1350 | Uciekł w 1550 z powodu nadmiernego zadłużenia |
 |
|||
| Pół wosku Pół wosku |
? |
 |
||||
| Bohater (zwany Hagelsheimerem) | 1357 | † 1682 nazwany na cześć zamku Hagelsheim an der Tauber |
 |
|||
| Szambelan | ? |
 |
||||
| Ketzel (też: Kötzel) | 1438 | Wyemigrował z Augsburga do Norymbergi w 1422/35; 1588 | Nagrobek Heinricha Ketzella w Sebalduskirche |
 |
||
| Koburger / Koberger | ? | Antona Kobergera |
 |
|||
| Köler | ? |
 |
||||
| Kötzler | 1298 | 1674 |
 |
|||
| Krell | ? Kupiec sukienny, przedsiębiorca węglowy i stalowy steel |
 |
||||
| Letscher | ? |
 |
||||
| Lochaim | 1373 | † 1546 (?) | Wolflein von Lochamer (Lochaim), ok. 1500, właściciel śpiewnika Lochamer ; ta kolekcja została nazwana jego imieniem |
 |
||
| Melber | ? | |||||
| Ortel | 1666 |
 |
||||
| Ploben także: Plob von Ploben Plauen |
1451 | 1619 |
 |
|||
| Pucher | ? |
 |
||||
| Rzymianie | ? |
 |
||||
| Harmonogram | 1571 | Hartmann Schedel |
 |
|||
| Schlaudersbach | 1495 | † XVII wiek |
 |
|||
| Skradać się | ? |
 |
||||
| Schmidtmayer von Schwarzenbruck (Schmidmeyer) | 1380 | Podobno wyemigrował z Węgier około 1380 roku, sklepy górnicze i tekstylne, przyjęty do szlachty w 1585 roku. | 1707 | Okno Schmidtmayera autorstwa Albrechta Dürera , Hansa Süßa von Kulmbach i Veita Hirschvogla w kościele Lorenz |
 |
|
| Głupi | 1342 | Wyemigrował do Ulm w 1552 | Okno z herbem Schnöd i Holzschuher w Lorenzkirche |
 |
||
| Staudigel | 1242 | Okno z herbami Staudigel i Esler w kościele Lorenz | ||||
| Stockamer | ? |
 |
||||
| Trener | ? |
 |
||||
| Głos z Wendelstein | 1718 |
 |
Rodziny jurysdykcyjne
| Nazwisko | Pierwsza wzmianka | Jurysdykcja od: | Tytuł od: | Uwagi | Osobowości | herb |
|---|---|---|---|---|---|---|
| Dietherr von Anwanden | 1431 | 1730 | 1813 | 1819 |
 |
|
| Furtenbach z Reichenschwand | 1371 | 1768 | 1813 | 1957 | Bonaventure I. Furtenbach nabył zamek Reichenschwand w 1531 r. |
 |
| Gammersfelder z Solar | 1466 | 1730 | 1466 | 1740 |
 |
|
| Petz z Lichtenhof | 1450 | 1730 | 1813 |
 |
||
| Viatis | 1538 | 1730 | 1818 | 1834 | Bartłomiej Wiatis |
 |
Rodziny kupieckie
Niektóre rodziny, mimo wysokiej reputacji, wielkich fortun i powiązań rodzinnych z rodzinami patrycjuszy, nie były w stanie dostać się do wewnętrznego kręgu miasta cesarskiego, niemniej jednak wniosły znaczący wkład w sławę i dobrobyt Norymbergi i z tego powodu są wymieniane.
| Nazwisko | Pierwsza wzmianka | Tytuł od: | Uwagi | Osobowości | herb | |
|---|---|---|---|---|---|---|
| Lando | 14 wiek | 1515 |
Przedsiębiorca węgla i stali Matthäus zm. J. Landau ofiarowuje 1501 dom dwunastu braci Landauersche aw 1511 adorację Trójcy przez Albrechta Dürera . |
 |
Więcej rodów szlacheckich z Norymbergi
| Nazwisko | Pierwsza wzmianka | w Norymberdze od: | Tytuł od: | Uwagi | Osobowości | herb |
|---|---|---|---|---|---|---|
| Dilherr von Thumenberg | 1423 | 1531 | 1600 | † 1707 pierwsza linia norymberska († 1758 druga linia norymberska) |
Johann Michael Dilherr ( linia Henneberg Dilherr) |
 |
| Gründlach | 1140 | 1140 | ? | † 1314/15 Linia Norymberska † 1464 Linia Berg-Hertingsberger |
Leopold I z Gründlach |
 |
| Peringsdörfer , Peringsdörffer, Pergenstorffer, Pergenstörffer | pierwotnie prawdopodobnie ministrowie w Behringersdorf | ? | ? | Sebald Peringsdörfer († 1498), fundator ołtarza Peringsdörfer i epitafium Peringsdörffer autorstwa Adama Krafta w Frauenkirche | ||
| Winkler von Mohrenfels | 1156 | ? |
 |
Galeria herbów
Rodziny patrycjuszowskie 1 ( herb Siebmachera )
Rodziny patrycjuszowskie 2
Szanowne rodziny 1
Szanowne rodziny 2
Okno herbowe w kościele Lorenz
Opiekunowie Fundacji Dwunastu Braci Landauer , od 1519
do 1776 (o ile patrycjusz nosi tytuł Mr. , ale bez od )
-damir-zg.jpg)
Zobacz też
W odniesieniu do Norymbergi
- Statut tańca
- Historia miasta Norymberga
- Zamki, pałace i rezydencje w mieście Norymberga
- Lista frankońskich rodów rycerskich (z liniami z rodów patrycjuszowskich ziemiaństwa)
W odniesieniu do innych miast
- Patrycjat Starej Konfederacji
- Patrycjat Amsterdamu
- Patrycjat Augsburga
- Patrycjat Bazylei
- Patrycjat Berno
- Patrycjat Kempten
- Patrycjat Kolonii
- Patrycjat Lucerny
- Patrycjat Monachium
- Patrycjat Munsteru
- Patrycjat Ratyzbony
- Patrycjat Ulm
- Patrycjat Wenecji
literatura
- Julie Meyer: Powstanie patrycjatu w Norymberdze. W: Przesłanie Stowarzyszenia Historii Miasta Norymbergi. (MVGN), t. 27, 1928, s. 1-96. ( online )
- Gunther Friedrich: Bibliografia dotycząca patrycjatu cesarskiego miasta Norymberga . (= Badania norymberskie. Tom 27). Stowarzyszenie na rzecz Historii Miasta Norymbergi . Edelmann, Norymberga 1994, ISBN 3-87191-203-4 .
- Recenzja książki Petera Zahna, w: Mitteilungen des Verein für Geschichte der Stadt Nürnberg. Tom 82, 1995, s. 353-355, (online)
- Eugen Kusch: Norymberga. Obraz życia miasta. Wydanie piąte. z nowym rozdziałem „1945–1989” autorstwa Christiana Köstera. Verlag Nürnberger Presse Druckhaus Nürnberg, Norymberga 1989, ISBN 3-920701-79-8 .
- Christoph von Imhoff (red.): Słynna Norymberga z dziewięciu wieków. Wydanie II. Hofmann, Norymberga 1989, ISBN 3-87191-088-0 . (Nowe wydanie: Edelmann Buchhandlung, 2000)
-
Michael Diefenbacher , Rudolf Endres (red.): Stadtlexikon Nürnberg . Drugie, ulepszone wydanie. W. Tümmels Verlag, Norymberga 2000, ISBN 3-921590-69-8 ( online ).
- Walter Bauernfeind: Stare . Św. 62 .
- Rudolf Endres : patrycjat . Św. 808 .
- Rejestr rodzinny Johanna Gottfrieda Biedermanna
- Księga seksu Świętego Cesarstwa Stat Norymberga z 1610 r. (zbiory cyfrowe Biblioteki Księżnej Anny Amalii)
- Johannes Müllner: Roczniki cesarskiego miasta Norymberga od 1623 r. Część II: Od 1351-1469 . Norymberga 1972, s. 157-170.
- Chronologiczny wykaz osób wymienionych w Wielkiej Radzie Miasta Norymbergi (1560–1670) . Rękopis z XVII wieku (wersja zdigitalizowana)
- Michael Diefenbacher: Krajobraz arystokratyczny - zamki, pałace, dwory , w: Wolfgang Wüst (hr.): Bawaria Adel - mikro- i makrokosmos arystokratycznych form życia. Referaty na konferencji międzynarodowej i interdyscyplinarnej. Klasztor Banz, Bad Staffelstein, 26.-29. Maj 2016 , Frankfurt nad Menem, Nowy Jork, Berno i inne (Peter Lang Verlag) 2017, s. 163–187. ISBN 978-3-631-73453-7 .
linki internetowe
- Robert Giersch / Andreas Schlunk / Bertold von Haller: Zamki i dwory w Norymberdze
- Akta genealogiczne rodzin norymberskich w Archiwum Państwowym w Norymberdze
Indywidualne dowody
- ↑ Gender towers na historisches-lexikon-bayerns.de, dostęp 11 lipca 2020 r.
- ↑ NDB (Nowa Biografia Niemiecka), t. 24, s. 663
- ↑ Nürnberger Patricians , Michael Diefenbacher, w: www.historisches-lexikon-bayerns.de
- ^ Technologiczny iluminowany rękopis patrycjusza norymberskiego Martina Löffelholza (1505) w Krakowie
- ↑ Kodeks Spoonwood online
- ^ Friedrich Nicolai: Kilka wieści z Norymbergi. W: Miesięcznik Berlin. 1/1783, s. 89.
- ^ Rudolf Johann Helmers: Odnowiony i rozszerzony Siebmacher Wappenbuch. Norymberga 1695-1701.
- ^ Johann Ferdinand Roth: Historia handlu w Norymberdze. Tom I i II, Lipsk 1800-1801.
- ↑ Peter Fleischmann, Manfred H. Grieb (red.); Johann Ferdinand Roth: Spis wszystkich wymienionych z większej rady do Norymbergi z roku 1802. 2002, ISBN 3-89557-155-5 .
- ↑ Peter Fleischmann, Manfred H. Grieb (red.); Johann Ferdinand Roth: Spis wszystkich wymienionych z większej rady do Norymbergi z roku 1802. 2002, ISBN 3-89557-155-5 .
- ^ Hans Joachim Schmid: Schlüsselberger, Förnberger i Bosch. BFFK 37 (2014)
- ↑ Hartmann Schedel na geneal.lemmel.at
- ↑ Wzmianka o Wilku von Wolfsthal
- ↑ Heinrich Eisvogel
- ↑ Michael Diefenbacher, patrycjusz norymberski , opublikowana 9 marca 2010 r.; w: Historyczny leksykon Bawarii (dostęp 10.09.2020)
- ↑ Bernhard Peter, Gernot Ramsauer, Alex Hoffmann: Galeria: Zdjęcia pięknych starych herbów nr 1398 , okno Grabnera w Sebaldskirche
- ^ Johann Jacob Haiden von Reichenfels
- ↑ Katalog obiektów GNM
- ↑ Pieczęć Lemmela
- ↑ Meichsner
- ↑ Bernhard Peter, Gernot Ramsauer, Alex Hoffmann: Galeria: Zdjęcia pięknych starych herbów nr 1434 , św. Lorenz w Norymberdze, tarcze śmierci
- ↑ Bernhard Peter, Gernot Ramsauer, Alex Hoffmann: Galeria: Zdjęcia pięknych starych herbów nr 1434 , św. Lorenz w Norymberdze, tarcze śmierci
- ↑ a b Historia Oberndorfu ( Pamiątka z 18 kwietnia 2012 w Internet Archive )
- ^ Historia Hagenbach ( Memento od 15 września 2011 w Internet Archive )
- ^ Organy Germanisches Museum: Anzeiger für Kunde der Deutschen Vorzeit . Nie. 2 lutego 1855.
- ↑ Christoph von Ploben
- ↑ Galeria: Zdjęcia pięknych starych herbów nr 1415 , okno Schmidtmayera w kościele Lorenz (by Dürer)
- ^ Rada Miejska Norymbergi (red.): Nürnberger Urkundenbuch . II dostawa, arkusze 11-20. Wydawnictwo własne Rady Miejskiej, Norymberga 1952, s. 180 f . (Łacina).
- ↑ Wzmianka o Gammerfelderze w Solarze ( Memento z 13.05.2016 w Internet Archive )
- ↑ Festschrift Ochotniczej Straży Pożarnej Solar-Grauwinkl: Chronik Solar Grauwinkl Auhof, Hilpoltstein 2002. Autorzy: Willi Stengl, Anton Strobl, Irmgard Prommersberger