Paul Eber

Paul Eber we fragmencie jego epitafium w kościele miejskim Lutherstadt Wittenberg, namalowanym przez Lucasa Cranacha Starszego. JOT.
Paul Eber (portret z 1854 r., Prawdopodobnie autorstwa Hugo Bürknera )

Paul Eber (ur . 8 listopada 1511 w Kitzingen , † 10 grudnia 1569 w Wittenberdze ) był protestanckim teologiem , poetą hymnów i reformatorem .

Życie

Paul Eber urodził się jako syn krawca Johanna († 23 maja 1534 r. W Wittenberdze) i jego żony Magarethe Pfleumin w Kitzingen, przy obecnej Falterstrasse. Uczył się w macierzystej szkole w Kitzingen, aw 1523 r. Przeniósł się do szkoły łacińskiej w Ansbach . W wieku 13 lat został zrzucony z ciągłego konia i ciągnięty przez pół godziny. Od tamtego wypadku zawsze był trochę skrzywiony. Jednak ze względu na swój talent był zachęcany i wspierany, tak że od 1525 r. Był uczniem Johanna Ketzmanna w Lorenz School i mógł uczęszczać do ówczesnego Aegidiengymnasium w Norymberdze .

1 czerwca 1532 r. Zapisał się na uniwersytet w Wittenberdze , gdzie zwrócił uwagę Philippa Melanchthona , został przez niego awansowany i pozostawał z nim w kontakcie przez całe życie. Dlatego nazwano go „Respectorium Philippi” . W Wittenberdze uzyskał tytuł magistra filozofii 27 kwietnia 1536 r. I został przyjęty do Senatu Wydziału Filozoficznego w kwietniu 1537 r. Odtąd sam zaczął się uczyć. Jego powtórzenia i spory z filozofii, fizyki i dawnych autorów przyciągały coraz więcej studentów, tak że 11 lipca 1541 r. Otrzymał na stałe profesurę języka łacińskiego od elektora Johanna Friedricha .

W wyniku reskryptów wyborczych z 30 grudnia 1543 r. Uczony z Kitzingen otrzymał tytuł profesora fizyki, który poprzednio posiadał Veit Amerbach . W semestrze letnim 1544 roku Eber został profesorem gramatyki łacińskiej i wstąpił do senatu akademickiego Uniwersytetu w Wittenberdze. Pracę w Akademii w Wittenberdze, przerwaną skutkami wojny szmalkaldycznej , wznowił dzik, który pozostał w Wittenberdze w semestrze zimowym 1547 roku. W 1550 r. Został dziekanem wydziału filozoficznego.

Już na wczesnym etapie zajmował się sprawami kościoła. Można go znaleźć w klasztorze w Pegau, w licznych wpisach wizyt saksońskich uzdrowisk w 1555 roku oraz na kolokwium w Worms (1557). Gdy 26 kwietnia 1557 roku objął wolne urzędy zmarłego Johanna Forstera , otrzymał katedrę języka hebrajskiego i stanowisko głównego kaznodziei w kościele na zamku w Wittenberdze . Po śmierci Johannesa Bugenhagena 20 kwietnia 1558 r. Objął stanowisko kuratora generalnego saksońskiego okręgu uzdrowiskowego i tym samym został starszym proboszczem w kościele miejskim w Wittenberdze.

Jako pasterz macierzystego kościoła reformacji został profesorem teologii i superintendentem generalnym. W uznaniu zasług w 1559 roku uzyskał doktorat z teologii. Po śmierci Filipa Melanchthona w 1560 r. Został członkiem wydziału teologicznego i był od tego czasu najważniejszą postacią Kościoła protestanckiego w centrum reformacji, gdzie nadal zajmował stanowisko mediatora Melanchthona w czasach zaostrzenia. dogmatyczne sprzeczności. Wiedział, jak przekazać intencje Marcina Lutra i dlatego był w stanie pośredniczyć w sporach między Gnesiolutherans a kryptokalwinistami . Pracował też na uczelni jako rektor w semestrze zimowym 1551 r. I prorektoracie równorzędnym w semestrze letnim 1557 r.

Jego głęboką religijność wyrażają jego hymny, które uczyniły go najważniejszym poetą obok Lutra w centrum reformacji. Po intensywnym życiu w kościele protestanckim Paul Eber zmarł w Wittenberdze. Został pochowany w kościele miejskim w Wittenberdze. Bogaci obywatele podarowali mu epitafium . To przez Lucasa Cranacha Starszego J. zaprojektował epitafium „Winnica Pańska” jest nadal jednym z najważniejszych dzieł w kościele miejskim w Wittenberdze .

rodzina

Epitafium dzika w kościele miejskim w Wittenberdze, namalowane przez Lucasa Cranacha Starszego. JOT.
Rodzina Paula Ebersa, fragment jego epitafium

Jeśli chodzi o sytuację rodzinną, Paul Eber musiał powiedzieć, że 13 września 1541 r. W Lipsku Helene (* 1523 w Norymberdze; † 22 lipca 1569 w Wittenberdze), córka norymberskiego złotnika Günthera Kuffnera i jego żony Margarethe NN († 24 lutego 1569 r.) , 1563 w Wittenberdze) żonaty. To małżeństwo zaowocowało 13 dziećmi, z których 5 zmarło w dzieciństwie przed Paulem Eberem (dwie dziewczynki i trzech chłopców). Ojca przeżyły kolejne dwie dziewczynki i sześciu chłopców. Cała jego rodzina jest przedstawiona w epitafium Paula Ebersa. Dzieci, które już zmarły, są przedstawiane jako ludzie ubrani na biało, zgodnie z duchem czasu, z chłopcami stojącymi po prawej stronie Paula Ebera z modlitewnikiem, a dziewczętami ustawionymi po jego lewej stronie. Po prawej również jego zięć Johann Leupold na zdjęciu zza rodziny. O jego dzieciach wiadomo:

  1. Paul Eber II (ur. 22 listopada 1542 w Wittenberdze; † 9 lutego 1572 w Wittenberdze), po studiach na uniwersytecie w Wittenberdze (24 listopada 1551 r.), 4 marca 1561 r. Uzyskał tytuł magistra i został rektorem Szkoła miejska w Wittenberdze w 1567 roku zamówiła. Zasłynął jako poeta hymnów, ożenił się 16 października 1564 roku z Marią Major († 18 października 1569 w Wittenberdze), z którą miał córkę Teodorę (* 19 grudnia 1566 w Wittenberdze; † 12 kwietnia 1569 tamże) ). 18 września 1570 ponownie ożenił się z Magarethe, córką Burcharda Matthiesa. To małżeństwo pozostało bezdzietne; wdowa poślubiła po śmierci Pawła Ebersa II, 1 listopada 1575 r., magistra Johanna Krausa.
  2. Maria (ur. 17 lipca 1562 w Wittenberdze)
  3. Tymoteusz († 30 stycznia 1564 w Wittenberdze)
  4. Helene poślubiła magistra Johanna Leupolda z Zwickau 25 lutego 1566 roku w Wittenberdze
  5. Johannes (* 1550 w Wittenberdze, zapisany 10 sierpnia 1557 † 8 grudnia 1580 jako diakon w Kitzingen) poślubił Katharinę Schmidt z Ansbach 10 września 1576 w Wittenberdze
  6. Martin (zapisany bezpłatnie w maju 1579)
  7. Melchior (immatrykulowany 10 sierpnia 1557)
  8. bezimienna córka zmarła przed 29 grudnia 1547 r

Pracuje

Czcionki

„Calendarium Historicalum” Paula Ebera
  • „Contexta populi Judaici historia a reditu ex Babylonico exilio usque ad ultimum excidium Hierosolymae” (spójna historia narodu żydowskiego od powrotu z niewoli babilońskiej do ostatecznego zniszczenia Jerozolimy ), Wittenberga 1548 (wiele wydań przetłumaczonych na język niemiecki i francuski);
  • „Calendarium historyum”, Wittenberg 1550 (wiele wydań, przetłumaczone na język niemiecki i francuski);
  • „Evangeliorum dominicalium explicatio” ( wyjaśnienie niedzielnych Ewangelii ), pod redakcją Johanna Cellariusa, Frankfurt 1576 (wydanie niemieckie, Frankfurt 1578);
  • „Kazania katechistyczne”, red. Theophilus Feurelius, Norymberga 1577;
  • „O Najświętszym Sakramencie Ciała i Krwi Pana naszego Jezusa Chrystusa”, Wittenberga 1562;
  • „Pia assertio de coena domini”, Wittenberg 1563;
  • „Biblia germanico-latina”, jako pracownik w Wittenberdze 1565;
  • „Listy w Ccrp.Ref. 3-9 “znajdują się w Staatsbibl. Monachium i biblioteka naukowa Gotha
  • "Biblia Germanico-Latina", Wittenberg 1565, Stary Testament za wielkie dzieło biblijne elektora Augusta von Sachsena z Georgem Majorem
  • „Pia assertio de coena domini”, 1563.
  • „Wyjaśnienie definicji lub opisu Boga” opublikowane przez Mattheusa Majora w 1588 roku
  • „Pisma dotyczące kwestii sakramentu”
  • „Psalterium cum argumentis” 1563

Piosenki

  • „Pomóż mi wychwalać dobroć Boga” ( EKG 37)
  • „Panie Jezu Chryste, prawdziwy człowiek i Bóg” (EKG 314)
  • „Kiedy jesteśmy w poważnych tarapatach” ( EG 366)
  • „Panie Boże, wszyscy Cię wychwalamy” (EKG 115); Dzięki temu tekstowi melodia genewska Psalmu 134 zadomowiła się w luterańskich Niemczech.
  • „Zasypiam w ranach Jezusa”
  • „O dwie rzeczy, o Panie, proszę Cię”

literatura

linki internetowe

Commons : Paul Eber  - Zbiór zdjęć, filmów i plików audio