Drzewo genealogiczne greckich bogów i bohaterów
Mitologicznie ustanowione drzewo genealogiczne greckich bogów i bohaterów nie istnieje i nigdy nie istniało.
Najstarszym zachowanym dziełem poświęconym pochodzeniu bogów i świata jest Teogonia Hezjoda , zawiera pochodzenie bogów od siebie nawzajem i opisuje zmianę władzy bogów z Urana nad tytanów do panowania Zeus . Kończy się listą powiązań między bogami olimpijskimi a śmiertelnikami. Wiele narracji heziodycznych zostało przekazanych w starożytnej literaturze i miało swoje odpowiedniki w przedstawieniach obrazkowych i kultach, ale nigdy nie stały się one kanoniczne. Istniejące fragmenty później theogonic wierszy takich jak przez Alkman lub Musaios zawierają częściowo bardzo różne wyjaśnienia dotyczące pochodzenia bogów, najbardziej namacalny są różnice w pismach Orphics . Różne teogonie orfickie mają wspólną cechę, że pierwsze pokolenie bogów Heziodycznych poprzedziły kolejne pokolenia. Przed Uranos, Phanesa, nieznane Hezjoda, rządzi światem i z Nyx i Zeus został zastąpiony przez swojego syna Dionizosa .
Informacje genealogiczne o bohaterach można już znaleźć u Homera . W swojej najprostszej postaci zawierają trzy pokolenia, z których najbardziej złożonym, z sześcioma pokoleniami, jest Eneasz , w którym rządząca rodzina Trojanów wywodzi się od Zeusa. Drzewo rodziny Eneasza zawiera już elementy, które można znaleźć w większości greckiego bohatera drzew: bohater pochodzi od bóstwa, niezależne mity, takie jak te z Ganimedesa są genealogicznie związane z bohatera tytułowego imiennika takich jak Dardanos lub Ilos są przodkowie bohatera. W tradycyjnych mitologiach lokalnych zwykle znajduje się drzewo genealogiczne, które śledzi powstanie miasta z powrotem do tytułowego bohatera, a to do bóstwa. Oprócz legitymizacji panującej dynastii i podkreślenia znaczenia miasta, przynajmniej w sposób dorozumiany, dokonano chronologicznego uporządkowania znanych mitów i powiązania między nimi.
W katalogu kobiet przypisywanym Hezjodowi łączenie i systematyzowanie przez autora staje się wyraźne jako działanie zamierzone. Katalog jest kontynuacją od końca teogonii i rozciąga się na bohaterów wojny trojańskiej . Wszyscy bohaterowie pochodzą od Deucaliona i Pyrrhy oraz ich syna Hellena , tytułowego imiennika Hellenów . Synowie Hellen są Aiolos , Doros i Xuthos , przodkowie trzech plemion greckich Aiolers , Dorów i Jonów . Córka Hellen, Protogeneia, rodzi się z Zeusem Macedońskim i Magnesem , tytułowym imiennikiem Macedończyków i Magnesów.
W starożytności różni mitografowie próbowali uporządkować i zsynchronizować różne drzewa genealogiczne. Oprócz fragmentów, tylko biblioteki Apollodorus i Genealogiae z Hyginus przetrwały . Mitograficzne przetwarzanie mitów odbywało się głównie poprzez kompilację dostępnej literatury, a nie przez powtarzanie mitologii ludowej, na przykład Kallimach pozwolił, aby niektóre odległe lokalne mity wpłynęły do jego Aitii , o których uzyskał wiedzę w bibliotece Aleksandrii .
Nawet w czasach nowożytnych, od czasów reformacji mitologii greckiej w okresie renesansu , wielokrotnie podejmowano próby uporządkowania rodów bogów i bohaterów.
Zobacz też
literatura
- Fritz Graf : mitologia grecka. Wprowadzenie . Patmos, 2004, ISBN 3-491-96119-X .
- Friedrich Prinz : Mity założycielskie i chronologia legend . CH Beck, Monachium 1979, ISBN 978-3-406-05162-3 .
- Hans Schwabl : tworzenie świata. W: Paulys Realencyclopadie der classical antiquity science (RE). Tom uzupełniający IX, Stuttgart 1962, kol. 1433-1582.