Tomislav Ivančić

Tomislav Ivančić (ur . 30 listopada 1938 w Davor , Królestwo Jugosławii , † 17 lutego 2017 w Zagrzebiu ) był chorwackim teologiem rzymskokatolickim .

Życie

Ivančić studiował filozofię i teologię w Zagrzebiu i Rzymie . Święcenia kapłańskie przyjął w 1966 roku . Po uzyskaniu doktoratu na Papieskim Uniwersytecie Gregoriańskim powrócił do Zagrzebia w 1971, gdzie po habilitacji studiował Objawienie jako wzajemny związek. Przyczynek do teologii objawienie 1975 profesora dla teologii fundamentalnej na Katolickim-Wydziale Teologicznym Uniwersytetu w Zagrzebiu było.

Od 1998 do 2001 Ivančić był dziekanem Wydziału Teologii Katolickiej. Od 1998 jest również dyrektorem Instytutu Teologii Fundamentalnej. Od 2004 roku jest członkiem Międzynarodowej Komisji Teologicznej Watykanu.

Ivančić był założycielem „Hagioterapii”, aw 1990 roku założył „Centrum Pomocy Duchowej” w Zagrzebiu .

Wspólnota „Modlitwa i Słowo” i „Hagioterapia”

Tomislav Ivančić jest uważany za założyciela „Hagioterapii” (z greckiego: Hagios „Heilige” Therapeia „Heilung”), szczególnie w kontekście społeczności MiR ( molitva i riječ , w Niemczech, Austrii i Szwajcarii „Modlitwa i słowo” ) ) stosowane pojęcie duszpasterstwa, które należy zaliczyć do obszaru „duszpasterstwo terapeutyczne”. Wspólnota MiR to katolickie stowarzyszenie świeckich, którego celem jest pomoc duchowa osobom w sytuacjach konfliktowych i kryzysowych oraz ewangelizacja. Teologicznie znajduje się w kontekście ruchu ewangelizacji katolicko-charyzmatycznej .

Metody

Hagioterapia opiera się na staraniach o uzdrowienie dolegliwości duchowych i moralnych. Postrzega się jako filozoficzno-teologiczny model teorii i praktyki oparty na triadzie ciała, psychiki i ducha. Ivančić widzi decydujący poziom w sferze duchowej, ponieważ wiele zaburzeń przyczynowych w tym obszarze ostatecznie objawia się jako symptomy w ciele i duszy. Dlatego mówi o „objawowych chorobach duchowych”, takich jak wyrzuty sumienia , lęki i stany traumatyczne , które wyrażają się jako rany na ciele i psychice.

Ivančić opracował programy szkoleniowe, za pomocą których należy leczyć tak zwane „duchowe” traumy, takie jak lęki, ucisk, bezsens, agresywność itp. Odbywają się one w tzw. ośrodkach pomocy duchowej , gdzie prowadzący kursy przeszli specjalne przygotowanie teologiczne. Wychodził z założenia, że ​​każda choroba, o charakterze fizycznym czy psychicznym, często ma wymiar duchowy, a uzdrowienie ducha ludzkiego odgrywa kluczową rolę w uzdrowieniu całego człowieka. Jego zdaniem zdrowie duchowe przejawia się w agresywności o negatywnych konotacjach . „Terapia Eirene” ma na celu pojednanie i wyzwolenie od wszelkich agresji .

Jego zdaniem przy zaangażowaniu duchownego osiągnięto by największe szanse na uzdrowienie, gdyż „wykorzystywane są nie tylko moce ducha ludzkiego, ale także moce ducha Bożego”. Człowiek dotknąłby transcendencji swoim duchem i „przeżyłby siebie, nawet gdyby stracił życie”. Stan ten można osiągnąć z pomocą łaski , zwłaszcza przez modlitwę , przyjmowanie sakramentów , pokutę i głoszenie Kościoła .

krytyka

Według teologa Haralda Baera hagioterapia jest bardzo bliska ruchowi charyzmatycznemu . Ich wyznania w uzdrawiającej mocy wiary są „z myśleniem Biser i Beinerts nie do pogodzenia z powodu semantycznego podobieństwa, przed którym stoją poważne różnice teologiczne”. Więzy czynią je prawdziwymi w metodach logoterapii , reprezentują „ale twierdzenie o większym zasięgu i skuteczność, o ile logoterapia pozostaje ograniczona do obszaru wewnątrzświatowego i skończonego”. Ivančić próbował „pozwolić, by głos zabrali prawie wszyscy ważni autorzy zachodniej historii intelektualnej”, ale „nie było dyskusji nad tezami, ważenia argumentów, żadnego wypracowania zbieżności i rozbieżności”. Cytując fragmenty biblijne, szukaj „na próżno egzegetycznych komentarzy, nie wspominając o odniesieniach do aktualnej literatury”.

Teolog i lekarz Walter Schaupp skrytykował fakt, że hagioterapia ulega pokusie „ nieprawidłowego przeniesienia logiki klasycznej terapeutyki na poziom duchowy”. Ponadto można w nim znaleźć przestarzałe teologicznie myśli o winie i zadośćuczynieniu, np. że „wina moralna dziadków może objawiać się chorobami fizycznymi wnuków”, które należy odpowiednio „duchowo” leczyć.

Teolog Winfried Müller nazwał religio.de „używanie słownictwa medycznego” w „interakcjach duszpasterskich” jako problematyczne z powodu „późniejszego pomylenia terminów”. Należy „przestrzegać przed używaniem tego słownictwa do interakcji teologicznych”. Ivančić porzuciłby „teren poważnej pracy naukowej” i otworzył drzwi „amatorskiej, patchworkowej medycynie”.

Publikacje

  • Tomislav Ivančić: Diagnoza duszy i hagioterapia ,
  • Tomislav Ivančić: Podstawy hagioterapii , Graz 1998, Gratia, ISBN 3-901569-07-3
  • Tomislav Ivančić: Hagioterapia. Metoda pomocy duchowej ,
  • Tomislav Ivančić: Terapia umysłu
  • Tomislav Ivančić: Spotkanie z żywym Bogiem , Salzburg 2007, Grafocommerce, ISBN 3-902521-10-4
  • Tomislav Ivančić: Rany ludzkie ze wszystkich stron, Zagrzeb 2017, Teovizija
  • Tomislav Ivančić: Uzdrowienie ludzi w hagioterapii , Illertissen, Media Maria Verlag, ISBN 978-3-9815943-6-2
  • Tomislav Ivančić: Hagioterapia w spotkaniu z ludźmi , Berlin 2015, LIT Verlag, ISBN 978-3-643-12954-3
  • Tomislav Ivančić: Kiedy Bóg umiera. Fundamentalne podejścia teologiczne , Berlin 2016, LIT Verlag, ISBN 978-3-643-13053-2
  • Tomislav Ivančić: Odnowa Kościoła w dzisiejszym świecie , Berlin 2016, LIT Verlag, ISBN 978-3-643-13304-5
  • Tomislav Ivančić: Jezus z Nazaretu – postać historyczna. Podejścia z myślą o fundamentalnych kwestiach teologicznych, historycznych, literackich i kulturoznawczych. Przedmowa Thomasa Södinga , Berlin 2018, LIT Verlag, ISBN 978-3-643-13617-6 .

literatura

  • Gloria Braunsteiner: Terapia Ducha. Podejście hagioterapii – przykład teologii terapeutycznej?, (Rozprawa 2003) Münster 2004, LIT, ISBN 3-8258-7060-X
  • Gloria Braunsteiner: Hagioterapia na kamieniu probierczym teologii terapeutycznej , w: Duch i życie . - 79. 2006, 3. - s. 224-234.

linki internetowe

Indywidualne dowody

  1. ^ Preminuo pon. dr. Tomislav Ivančić. W: vecernji.hr. Večernji list doo, 24.02.2017, dostęp 17.02.2017 (chorwacki).
  2. a b c d „Celem jest zdrowie psychiczne” Harald Baer w Materialdienst 2/2010 z Centralnego Biura Ewangelickiego Weltanschauungsfragen
  3. Leni Mairhofer: Hagioterapia (PDF; 1,3 MB): Teologiczne i duszpasterskie rozważania psychologiczne dotyczące „duszpasterstwa terapeutycznego” na przykładzie „hagioterapii” według prof. dr. Tomislav Ivancic, praca dyplomowa do uzyskania tytułu magistra na Wydziale Katolicko-Teologicznym Uniwersytetu im. Karla Franzensa w Grazu.
  4. a b c Winfried Müller: Hagioterapia. W: religio.de.
  5. Alois Krist: Napięcie zamiast podziału: Wymiary sprzyjającego radzenia sobie z agresją w Kościele, Lit Verlag 2010, s. 70 tutaj online na Googlebooks.
  6. „Duchowy wymiar choroby – perspektywy chrześcijańskie”. Walter Schaupp, Instytut Teologii Moralnej Wydziału Katolicko-Teologicznego Graz, s. 6, 8 (PDF; 220 kB).