Podziemia mitologii greckiej

Przejazd przez Styks (akwaforta Gustave Doré z 1861 roku)

Podziemia z mitologii greckiej zna trzy nazwiska, które również wyznaczają bogów, którzy go zasada: Erebos , ORCUS i Hades . W szczególności w Orcus i Hades nazwa królestwa podziemi jest starsza niż bóstwa.

Z pomocą przewoźnika Charona można przeprawić się w recepcji obrzędów pogrzebowych i monety , tzw. obolus pod językiem, rzekę Styks lub Acheron , która oddziela świat górny od świata podziemnego. Inne rzeki otaczające królestwo zmarłych to Kokytos , Pyriphlegethon , Lethestrom i Jezioro Acherusian utworzone przez Acheron . Gdyby zmarli nie byli w stanie zapłacić obolusa, ich dusze trzepotały nad brzegiem rzeki przez sto lat, dopóki Charon nie pozwolił im przejść.

Przepaść lub jaskinia stanowi wejście do królestwa zmarłych. Jest albo na końcu świata, nad brzegiem Oceanu , na Przylądku Tenaro , w krainie Cymeryjczyków lub w gaju Persefony. Tam czarne przypływy płonącej rzeki Pyriphlegethon i Cocytos zanurzają się w głębiny. Kerberos , trzygłowy, wężowłosy piekielny ogar, strzeże wejścia do Hadesu i zapewnia, że ​​żadna żywa osoba nie wejdzie do podziemi i żadna osoba nie opuści go.

Osąd Umarłych, Elizja i Tartar

Zgodnie z pierwotnym poglądem greckim, Hades był jednakowo zdeterminowany dla wszystkich śmiertelników: wysoki lub niski, dobry lub zły. Nie mieszkali tam, istniały tylko jako nieśmiałe cienie. Tylko nieliczni, wybrani ludzie zostali oszczędzeni przez Hadesa – zostali deifikowani i połączeni z bogami na Olimpu . Przykładem tego jest Herakles .

Według późniejszych prezentacji sędziowie zmarłego Minosa , Rhadamanthysa i Aiakosa decydowali o losie duszy po śmierci na porośniętej asfodelami łące w Hadesie (według Zekerta, biały affodill ) . Większość dusz wkroczyła do krain Elizejskich otoczonych Letą (strumieniem zapomnienia), gdzie albo bezboleśnie, ale i bez radości przebywały jako cień na łące Asphodelos ( ἀσφοδελὸς λειμών asphodelós leimṓn ) lub żyły w wiecznej błogości w Elysion . Według innej, przynajmniej tak starej koncepcji, Elysion znajdowała się daleko poza Oceanem, na Wyspach Błogosławionych.

Jednakże niegodziwi zostali zepchnięci do Tartaru , najgłębszego regionu zamieszkanego przez niesamowite postacie. Ci, którzy dopuścili się poważnych wykroczeń przeciwko bogom, mieli tu cierpieć wieczne męki. Obszar jest otoczony mosiężnym murem i rzeką płomieni Pyriphlegethon i służy jako więzienie dla Zeusa dla złoczyńców i niegodziwych ludzi. Do tych mieszkańców greckiego „piekła” należą:

Mity podziemi

Persefona

Persefona i Hades . Tondo z poddaszem kylix , około 440-430 V. BC Prawdopodobnie z Vulci .

Za zgodą Zeusa Hades ukradł młodą Persefonę i uczynił ją swoją żoną. Jej matka Demeter była tak zasmucona tym, że zapomniała uprawiać zboże. Zeus najpierw próbował uwolnić Persefonę; skoro już skosztowała owoców, które uniemożliwiają powrót z podziemi, musiała pozostać w podziemiach. Tak więc zawarto umowę, że Persefona mogła pozostać na ziemi przez sześć miesięcy w roku i musiała spędzić pozostałe sześć miesięcy z Hadesem w zaświatach.

Orfeusz i Eurydyka

Orfeusz , słynny śpiewak, zstąpił do Hadesu, aby uwolnić swoją ukochaną zmarłą żonę Eurydykę . Swoim śpiewem był w stanie przekonać Charona, przewoźnika na Styksie, by zabrał go ze sobą do podziemi. Tam spotkał cień duszy Eurydike i poprosił boga Hadesa, aby pozwolił zabrać ją z powrotem do wyższego świata. Orfeuszowi pozwolono, ale pod warunkiem, że Persefona pójdzie przed Eurydyką i pod żadnym pozorem nie będzie jej szukał, dopóki nie wrócą do wyższego świata. Orfeusz próbował wspiąć się jak najszybciej, ale zaczął się obawiać, że Eurydyka może nie być w stanie nadążyć. Pokłócił się sam ze sobą i rozejrzał się. Eurydyka stała za nim w cieniu. Musiała go natychmiast opuścić i na dobre wrócić do podziemi. Według innego pomysłu, wspartego starożytnymi rzeźbami, Eurydyka dotknęła Orfeusza, tak że rozejrzał się z przerażeniem.

Tezeusz i Peirithoos

Hades więził Tezeusza i Peirithoosa , którzy ślubowali poślubić córki Zeusa. Tezeusz wybrał Helenę i razem porwali dziewczynę i postanowili trzymać ją do czasu, gdy była w wieku małżeńskim. Peirithoos postanowił ukraść Persefonę z podziemi. Zostawili Helenę z matką Tezeusza Aithrą, a Peirithoos w towarzystwie Tezeusza zeszli do podziemi. Hades udawał im gościnność i ucztę - ale gdy tylko zmęczeni usadowili się, węże owinęły się wokół ich stóp i trzymały ich w niewoli. Z powodu tego bezczelnego przedsięwzięcia bóg podziemi przywiązał ją do kamienia.

Herakles

Aby wydostać piekielnego ogara Kerberosa z podziemi jako ostatnie z dwunastu dzieł dla Eurystheusa , Herakles został wprowadzony w Misteria Eleusis , kult Demeter, przez kapłana Eumolposa . Po złożeniu ofiar i przebłaganiu za zabicie centaurów, rozpoczął zejście do Hadesu u podnóża Taenarian. Nawet w zaświatach zmarłe dusze uciekły przed bohaterem, który uderzył Meduzę i Meleagera swoją maczugą, dopóki Hermes nie poinformował go, że praktykuje tylko walkę z cieniami. Atena i Hermes pomagali mu tam iz powrotem przez Hades.

„Zbliżając się bardzo blisko bram Hadesu, zobaczył swoich przyjaciół Tezeusza i Peirithoosa…
Kiedy obaj zobaczyli zaprzyjaźnionego półboga, wyciągnęli ręce błagalnie…
Herakles naprawdę wziął Tezeusza za rękę, uwolnił go ze swoich gangów ...
Druga próba uwolnienia Peirithoosa również nie powiodła się, bo ziemia zaczęła się trząść pod jego stopami ...
Król Pluton stał u bramy miasta umarłych i odmówił mu wstępu. Ale strzała bohatera przeszyła ramię boga, tak że poczuł męki śmiertelników, a kiedy półbóg skromnie poprosił teraz o porwanie piekielnego ogara, nie stawiał już oporu. Ale zażądał jako warunku, aby Herakles mógł nim rządzić bez użycia broni, którą nosił ”

- Gustav Schwab , patrz także Kerberos

Hades musiał patrzeć, jak Herakles zabił jedną z jego krów i tchnął nową siłę w duszę Tezeusza krwią. Tezeusz następnie uciekł z podziemi. Herakles sprowadził również z Hadesu Alkestis , żonę króla Admetusa . Herakles prawie udusił pomocnego sługę Hadesa, pasterza Menoitów , gdyby Persefona nie ułagodziła półboga, zanim wyruszył z Kerberusem przez jaskinię Acherusia i ostatnie z jego zadań zostało wykonane.

Bogowie chtoniczni

Tak zwanych chtonicznych bogów , demonów i potworów niekoniecznie uważano za część życia pozagrobowego zamieszkałego przez dusze, ale jako mieszkańców podziemnego świata w sensie podziemnego świata pod ziemią :

Zobacz też

Indywidualne dowody

  1. ↑ Wergiliusz , Eneida 6324-330.
  2. ↑ Otto Zekert (red.): Dispensatorium pro pharmacopoeis Viennensibus w Austrii 1570. Wydane przez Austriackie Stowarzyszenie Farmaceutyczne i Towarzystwo Historii Farmacji. Deutscher Apotheker-Verlag Hans Hösel, Berlin 1938, s. 136.
  3. ↑ Wergiliusz , Eneida 6618 nn.
  4. ↑ Virgil , Eneis 6,585 nn.

literatura

linki internetowe

Wikisłownik: Hades  - wyjaśnienia znaczeń, pochodzenie słów, synonimy, tłumaczenia
Commons : Grecki Underworld  - Kolekcja obrazów, filmów i plików audio