Tantalo
Tantalos ( starożytne greckie Τάνταλος Tántalos ; łacińskie Tantalus ) jest protoplastą rodziny Tantalidów w mitologii greckiej .
Zgrzeszył przeciwko bogom iw ten sposób ściągnął ich klątwę na swój dom, którym przez pięć pokoleń miały rządzić morderstwa w rodzinie. On sam cierpiał na „bóle tantalowe”.
Pochodzenie i potomkowie
Tantal był potężnym i niezmiernie bogatym królem lidyjskim lub frygijskim, który miał swój zamek w górach Sipylos i którego ziemie rozciągały się przez dwanaście dni. Przeważnie podaje się go jako syna Zeusa i Plutona ("Bogata pełnia"), córki tytanów Kronosa i Rhei, inna, późniejsza wersja wymienia jako rodziców Omphale'a i Lidyjczyków Tmolosa , albo ojciec w ogóle nie jest wymieniony. Tantal był żonaty z Dione , Euryanassa lub Klytia i był ojcem Niobe , Broteas , Daskylos i Pelopsa .
Skandal
Tantal został zaproszony na obiad przy stole bogów, ale ukradł im nektar i ambrozję , co rozgniewało jego gospodarzy. Ponadto śmiertelnik ukrył w swoim domu złotego psa, którego Pandareos ukradł ze świątyni i zaprzeczył temu.
Kiedy nieśmiertelni bogowie przybyli na ucztę dla króla Tantala – coś takiego zdarzyło się wcześniej tylko raz, na ślubie Kadmosa i Harmonii – próbował wystawić ich wszechwiedzę na próbę: zabił Pelopsa , swojego najmłodszego Syna, i miał go służył bogom jako posiłek, ale w taki sposób, aby nie rozpoznali jego czynu. Chociaż Demeter , zdesperowana z powodu rabunku Persefony , pochłonęła część ramienia, pozostali bogowie natychmiast zauważyli okrucieństwo. Rzucali kawałki zabitych Pelopsa do kociołka i mory Kloto wyciągnął go w znany urody. Pochłonięta kość barkowa została zastąpiona kością wykonaną przez bogów.
kara
Bogowie wrzucili Tantalosa do Tartaru , najgłębszego regionu Hadesu , i zamęczyli go tam wiecznymi mękami, przysłowiowymi „mękami Tantala”. Homer opisuje to w Odysei w następujący sposób:
„Widziałem też Tantala, obciążonego ciężką agonią.
Stał na środku stawu z brodą zarumienioną od fali,
dysząc z pragnienia i nie mógł przyjść pić.
Bo tak często jak starzec schylał się, żeby ochłodzić język;
Odpływająca woda zniknęła, a wokół stóp
pojawił się czarny piasek, wysuszony przez wrogiego demona.
Owocne drzewa owijały gałęzie wokół koron,
pełne balsamicznych gruszek, granatów i zielonych oliwek,
Lub pełne słodkich fig i jabłek z czerwonawymi plamami.
Ale gdy tylko starzec wstał, by zerwać owoc;
Nagle burza pchnęła ich do ciemnych chmur ”.
Owoce i woda są w jego zasięgu, ale pozostają niedostępne. Do głodu i pragnienia dołączył nieustanny strach o jego życie, gdy potężny głaz unosił się nad głową Tantalosa, który groził upadkiem i śmiercią w każdej chwili.
Klątwa Tantalidów
W końcu bogowie przeklęli Tantalusa i jego klan Tantalidów . Dopóki istnieją potomkowie, ta klątwa jest ważna. Klątwa polegała na tym, że każdy z jego potomków powinien zabić członka rodziny i ponieść dalszą winę. Wywołało to długi łańcuch przemocy i zbrodni, które zakończyły się tylko ostatnim z Tantalidów: Orestesem , który zamordował swoją matkę Klitajmnestrę i w ten sposób pomścił zamordowanie jej męża Agamemnona , jego ojca. Sam Orestes spotkał swój los przez ukąszenie węża.
genealogia
Terminy pochodne
Anders Gustav Ekeberg nazwał odkryty przez siebie pierwiastek chemiczny tantalem po tantalu .
W języku angielskim, analogicznie do tortury tantalowej, tantalem nazywa się specjalny kształt uchwytu na butelkę .
puchnąć
- Biblioteka Apollodora 3,5,6; Epitomy 2.1-3
- Homer , Odyseja 11 582-592
- Owidiusz , Metamorfozy 4.458-459; 6172-176; 6.403-411
- Pindar , Ody olimpijskie 1,24-64
literatura
- Willy Scheuer: Tantalo 1 . W: Wilhelm Heinrich Roscher (red.): Szczegółowy leksykon mitologii greckiej i rzymskiej . Tom 5, Lipsk 1924, kol. 75-85 (wersja zdigitalizowana ).
- Ludwig Preller: Mitologia grecka II - Bohaterowie. Berlin 1861, rozdział 97
Indywidualne dowody
- ↑ Diodor 4.74
- ^ Pindar , Ody olimpijskie 1,38
- ↑ Ajschylos , fragment 158 w wyd. Augusta Naucka
- ^ Hyginus , Fabulae 82
- ↑ Johann Wolfgang Goethe: Ifigenia na Taurydzie. Philipp Reclam cze. Stuttgart, 1993. ISBN 3-15-000083-1 , strona 64.
- ↑ Pindar, Ody olimpijskie 1,60–63
- ^ Antoninus Liberalis , Metamorfozy 36
- ↑ Pindar, Ody olimpijskie 1.26-27; Owidiusz , Metamorfozy 6403-411; Hyginus, Fabulae 83
- ^ Hyginus, Fabulae 82