Ruch oporu w obozie koncentracyjnym Buchenwald

Oporu w obozie koncentracyjnym w Buchenwaldzie składał się z różnorodnych działań więźniów obozu koncentracyjnego Buchenwald przeciwko środków Narodowego Socjalizmu na zwalczaniu i mordowaniu więźniów aż do przejęcia kierownictwa obozu w kwietniu 1945. To był częścią opór wobec narodowego socjalizmu .

Formy oporu

W obozach koncentracyjnych SS powierzyło organizację wewnętrzną tzw. funkcjonariuszom więziennym . Zarówno komuniści, jak i więźniowie kryminalni z całych sił próbowali w Buchenwaldzie i innych miejscach przejąć „samorządność” przez „funkcjonariuszy więziennych”. Doprowadziło to do ostrych konfliktów, zwłaszcza między więźniami politycznymi a przestępcami. W Buchenwaldzie obie strony nie cofnęły się przed denuncjacją i wzajemnym mordowaniem. Po utworzeniu obozu zadania te początkowo przydzielono więźniom kryminalnym. Od 1939 więźniowie polityczni, głównie komuniści, sukcesywnie usuwali z tych stanowisk kryminalistów preferowanych przez SS. Do wyzwolenia ważne stanowiska wśród funkcjonariuszy więziennych zajmowali więźniowie polityczni. Pierwszą, fundamentalną relację o samorządności i ruchu oporu w obozach koncentracyjnych SS napisał HG Adler w 1960 roku .

Od czasu zawarcia niemiecko-sowieckiego paktu o nieagresji wydawało się, że ideologiczna sprzeczność chwilowo zniknęła, a SS wiedziało, że komuniści mogą organizować ludzi. Ponadto partie komunistyczne były połączone w sieć międzynarodową, co było ważne z punktu widzenia kierownictwa obozu, ponieważ więźniowie z całej Europy byli internowani w Buchenwaldzie od początku II wojny światowej . Wraz z atakiem na Związek Radziecki komunistyczni więźniowie początkowo stracili swoją pozycję, ale później udało im się je odzyskać. Komunistyczni kapo zadbali o zatrudnienie więźniów z całego świata na stanowiskach funkcyjnych, aby wzmocnić spójność w obozie. Ponadto pracowali nie tylko z członkami własnej partii, ale również z socjaldemokratów i burżuazyjnych polityków, a tym samym realizacji popularną politykę od przodu do Międzynarodówki Komunistycznej (Kominternu) od 1937 roku.

Oczywiście „Czerwoni Kapo” mieli niewielkie pole manewru. Zawsze groziła im deportacja i śmierć przez administrację obozową. Ale wykorzystali to pole manewru, aby życie innych więźniów było jak najbardziej znośne. Głównym przedmiotem działalności kapo czerwonych były wydziały tak zwanej statystyki pracy, izby chorych oraz ochrony obozowej .

Szczególne znaczenie dla antyfaszystowskiej pracy konspiracyjnej miała kancelaria więźniarska, w której rejestrowano wszystkich więźniów. Tutaj spisywano listy do codziennych apeli. Przede wszystkim ważne było, aby informatorzy i zdrajcy nie wchodzili do nielegalnych organizacji antyfaszystowskich. Tutaj, podobnie jak w małym obozie, do którego najpierw przywieziono masowe transporty, więźniowie sprawdzali nowo przybyłych, aby uchronić się przed donosicielami. Aby móc to robić skutecznie, więźniowie niemieccy, zwłaszcza kapo Hans Neumeister , wywalczyli od SS pozwolenie na pracę w biurze towarzyszom z zagranicy. W ostatnich latach obozu koncentracyjnego biuro więźniarskie tworzyło strukturę międzynarodową.

W statystyce pracy planowano rozmieszczenie więźniów do pracy, ale tam też sporządzono listy, którzy więźniowie powinni się udać do którego podobozu. Na przykład wiarygodnych członków ruchu oporu można by przemycić do najbardziej znanego obozu Dora-Mittelbau . Prawie żaden więzień nie mógł przeżyć dłużej niż sześć tygodni w tunelach obozu. Niemniej jednak więźniom takim jak Albert Kuntz udało się założyć tam organizację oporu, która przeprowadzała ukierunkowany sabotaż na rakietach V2 .

W izbie chorych więźniowie mogli być przez krótki czas ukrywani przed esesmanami. Niekiedy można było nawet zginąć za akta więźnia, któremu groziło życie, i nadać mu tożsamość osoby, która naprawdę zmarła. Kapo Robert Siewert przekonał również SS, aby szkoliło polskie dzieci na murarzy, aby różne projekty budowlane mogły przebiegać szybciej z odpowiednimi wykwalifikowanymi pracownikami. To uratowało chłopców od pewnej śmierci.

Zanim armia amerykańska wyzwoliła obóz koncentracyjny , obozowy opór zdołał pokonać pozostałych strażników SS i tym samym zapobiec dalszym ofiarom. Już 8 kwietnia 1945 r. więźniowie utrudniali ewakuację obozu poprzez bojkot i sabotaż, wzywając drogą radiową nacierającą 3. Armię Stanów Zjednoczonych o pomoc. W wyniku zbrojnego powstania 11 kwietnia 1945 r. więźniowie ostatecznie przejęli kierownictwo obozu od wycofujących się SS , aresztowali 125 pozostałych strażników, otworzyli bramy i wywiesili białą flagę.

W powieści Nadzy wśród wilków Bruno Apitz opisuje życie i śmierć w obozie oraz próbę zorganizowania i ukrycia dzieci, które były narażone na pewną zagładę.

Powieść Jorge Semprúna Jaka piękna niedziela! jest odzwierciedleniem i oceną problemu czerwonych kapo w warunkach obozu koncentracyjnego, przedstawieniem nie jako bohaterskich bojowników ruchu oporu, ale jako ludzi, którzy doszli do władzy, a potem ją wykorzystali, a mimo to wielu pomogli. Zajmuje się heroizacją ruchu oporu i jej wykorzystaniem w późniejszej propagandzie NRD . Obrazuje bliskość stalinizmu i jego konsekwencje.

Międzynarodowy Komitet Obozu Buchenwald

Międzynarodowy Komitet Obóz Buchenwald był konspiracyjny organ więźniów obozu koncentracyjnego w Buchenwaldzie.

Wraz z przybyciem więźniów politycznych z krajów okupowanych przez Niemcy do obozu koncentracyjnego Buchenwald niemieccy antyfaszyści nawiązali kontakt z odpowiednimi grupami narodowymi. Dało to początek Międzynarodowemu Komitetowi Obozowemu (ILK) w lipcu 1943 r., który pod przywództwem niemieckiego komunisty Waltera Bartela zorganizował w obozie ruch oporu jako nielegalny, konspiracyjny ośrodek dla politycznych przeciwników nazistów. Miejscem założenia i spotkania ILK było odsłonięte pomieszczenie w izbie chorych. W ILK wszystkie główne narody były reprezentowane w sektorze romańskim i słowiańsko-niemieckim .

Pod jej kierownictwem utworzono również Międzynarodową Organizację Wojskową (IMO).

Członkowie nielegalnego międzynarodowego komitetu obozowego 1944/45

Dzieci uratowane przez nielegalny komitet obozowy

Nazwiska niektórych z setek uratowanych dzieci:

Komitet Frontu Ludowego Buchenwald

W obozie koncentracyjnym Buchenwald antyfaszyści zbudowali ponadpartyjny front zjednoczony. W 1944 roku udało się stworzyć nielegalny Komitet Niemieckiego Frontu Ludowego . Dotyczyło to głównie:

Dokumenty

Po wyzwoleniu obozu koncentracyjnego Buchenwald 11 kwietnia 1945 r. rezolucje i deklaracje zostały sporządzone przez różne grupy więźniów:

  • oświadczenie Komitetu Frontu Ludowego Socjaldemokratów, Komunistów i Chrześcijan
  • Buchenwald Manifest z niemieckojęzycznych socjaldemokratów i socjalistów
  • rozdzielczość CP Buchenwaldzie
  • deklaracja internacjonalisty komunistów Buchenwaldu od tej Czwartej Międzynarodówki
  • Opracowanie manifestu polityki szkolnej przez komisję oświatową
  • liczne deklaracje i manifestacje byłych więźniów mówiących innym językiem
  • Oath Buchenwald z Międzynarodowego Komitetu Buchenwald Obóz w wielu językach

Deklaracja Komitetu Frontu Ludowego

Kwiecień 19, 1945 na pogrzebie rajdu Międzynarodowego Komitetu obóz dla zmarłych z Buchenwaldu, Ludowy Komitet przedstawił swoją rezolucję z przodu przed 21.000 ocalałych:

Kolejne zadania Frontu Ludowego
Siły demokratyczne na całym świecie stoją w obliczu zwycięstwa nad nazizmem. Niemieccy antynaziści mogą być dumni, że przyczynili się do tego zwycięstwa z wieloma ofiarami i cierpieniem. Ale straszliwy wróg nie jest jeszcze roztrzaskany na ziemi. Ta historyczna godzina wymaga raczej mobilizacji wszystkich sił antyfaszystowskich, aby ostatecznie obalić zakrwawionego wroga każdej kultury i móc zapobiec powtórzeniu się jego zbrodniczej dyktatury. Dlatego żądamy na chwilę:
  1. Natychmiastowe tworzenie antyfaszystowskich komitetów ludowych w mieście i na wsi.
  2. Przejęcie władzy publicznej przez komitety ludowe w porozumieniu z władzami okupacyjnymi.
  3. Oczyszczanie policji z elementów nazistowskich, tworzenie sił obronnych na bazie milicji przeciwko dywersantom, wilkołakom i tym podobnym.
  4. Zaprzestanie wszelkiej działalności na rzecz Hitlera, uniemożliwienie dalszego niszczenia Niemiec, uniemożliwienie jakiejkolwiek pracy, jakiegokolwiek transportu, jakiejkolwiek komunikacji, jakiejkolwiek walki o resztki III Rzeszy przez komitety ludowe i ich organy.
  5. Aresztowanie i inwigilacja wszystkich elementów nazistowskich, przekazanie ich do sądów ludowych.
  6. Konfiskata wszystkich nazistowskich aktywów i nazistowskich operacji.
  7. Stworzenie nowego porządku demokratycznego przeciwko nazistom.
  8. Organizacja antyhitlerowskiego komitetu cesarskiego, utworzenie republikańskiego rządu ludowego.
  9. Wznowienie pracy w mieście i na wsi, wyłącznie po to, by zapewnić Niemcom humanitarne warunki. Wkrótce ponowne wejście Niemiec do gospodarki światowej, natychmiastowe nawiązanie bliskich stosunków gospodarczych ze Związkiem Radzieckim jako naturalnym partnerem gospodarczym na kontynencie europejskim.
  10. Tworzenie zjednoczonych antyfaszystowskich związków zawodowych .
  11. Wydawanie nowych gazet, magazynów, korzystanie z wiadomości radiowych i wszystkich instytucji edukacyjnych w celu edukowania narodu niemieckiego o zbrodniach nazizmu, o rzeczywistej sytuacji w Niemczech oraz tworzeniu demokratycznej opinii publicznej.
Niech żyje wolność! Niech żyje Niemiecka Republika Ludowa!

Przysięga Buchenwaldu

zawartość

Przysięga Buchenwaldu
Pamięć na Cmentarzu Centralnym w Stralsundzie

Podstawowym przesłaniem przysięgi Buchenwalda jest:

„Wstrzymujemy walkę tylko wtedy, gdy ostateczny winowajca stanie przed sędziami narodów. Naszym hasłem przewodnim jest zniszczenie nazizmu z jego korzeniami. Naszym celem jest budowanie nowego świata pokoju i wolności. Jesteśmy to winni naszym zamordowanym towarzyszom i ich krewnym”

Po odczytaniu przysięgi Buchenwald więźniowie podnieśli ręce i powiedzieli: „Przysięgam”.

Przyjęcie

Buchenwald przysięga była ważnym symbolem komunistycznego ruchu oporu. Rola komunistycznych funkcjonariuszy więziennych jest przedmiotem kontrowersyjnej debaty, także dlatego, że została zinstrumentalizowana przez NRD i jej założycielski antyfaszystowski mit : Poprzez zapowiadanie nie tylko unicestwienia „nazizmu”, ale także jego „korzeni”, przysięga odnosiła się do obowiązującej w bloku wschodnim teorii faszyzmu Georgi Dymitrowa („ teza Dymitrowa ”): Zgodnie z nią faszyzm był „otwartą, terrorystyczną dyktaturą najbardziej reakcyjnych, szowinistycznych, najbardziej imperialistycznych elementów kapitału finansowego ”. Przysięga Buchenwaldzie byłoby zatem tylko spełnione, gdy kapitalizm będzie pokonać w Republice Federalnej. Pod tym względem przysięga odnosi się do „fundamentowej mitycznej rywalizacji między dwoma państwami niemieckimi”. Osiągnięcia komunistycznych bojowników ruchu oporu w obozie koncentracyjnym były więc jednostronnie gloryfikowane w NRD, mniej dyskutowano o innych bojownikach ruchu oporu io losie żydowskich ofiar.

Dużo dyskutowano również na temat tego, na ile funkcjonariusze więzienni współpracowali z SS, a na ile sami stali się częścią tyranii w obozie.

Manifest Buchenwald

Treść Manifestu Buchenwald

Buchenwald Manifest pokój, wolność, socjalizm został przyjęty w dniu 16 kwietnia 1945 roku po zmianach jako „Zaproszenie i program socjalistów Demokratycznej Buchenwaldzie”. W manifeście unicestwienia faszyzmu za pośrednictwem określonych środków, budynek narodu Republiki , wyzwolenie od pracy (np ośmiogodzinny dzień pracy , zgoda związków zawodowych ), socjalizacja w gospodarce , pokoju i sprawiedliwości poprzez naprawę , ludzkość ( wolność od edukacji i sztuki ) oraz „jedność socjalistyczną” nazywa.

Buchenwald Manifest ma następujące brzmienie:

„ Trzebaliśmy więzienie , więzienie i obozy koncentracyjne, ponieważ wierzyliśmy, że musimy pracować na rzecz idei i celów socjalizmu oraz utrzymania pokoju nawet pod dyktaturą . Mimo codziennej groźby marnej śmierci, kontynuowaliśmy naszą działalność konspiracyjną w więzieniach i obozach koncentracyjnych . Dzięki tej walce otrzymaliśmy możliwość zebrania ludzkich, moralnych i duchowych doświadczeń, które są niemożliwe w normalnych formach życia. W obliczu mrocznej twarzy męczenników naszego światopoglądu, którzy zginęli przez hitlerowskich katów, a także w obliczu szczególnej odpowiedzialności za przyszłość naszych dzieci, uważamy się za usprawiedliwionych i zobowiązanych do powiedzenia narodowi niemieckiemu, jakie środki są konieczne, aby chronić Niemcy przed tym historycznie bezprecedensowym upadkiem i przywrócić mu szacunek i zaufanie do Rady Narodów.

  1. Zniszczenie faszyzmu
    Dopóki faszyzm i militaryzm w Niemczech nie zostaną całkowicie zniszczone, nie będzie odpoczynku ani pokoju tutaj i na świecie. Nasze pierwsze wysiłki muszą być skierowane na usunięcie na zawsze wszelkich społecznych przejawów tego krwawego stłumienia życia. [...]
  2. Budowanie PRL
    Ta gigantyczna praca może być wykonana tylko wtedy, gdy wszystkie siły antyfaszystowskie połączą się w nierozerwalny sojusz.
    Przede wszystkim we wszystkich miejscach mają powstać antyfaszystowskie komitety ludowe , które jak najszybciej mają powstać na pierwotnych podstawach demokratycznych, wzorując się na organizacjach antyfaszystowskich .
    Z tych komitetów ludowych ma być powołany dla całej Rzeszy niemiecki zjazd ludowy, który ma powołać rząd ludowy i wybrać organ przedstawicielski .
    Na wolności obywatelskich z osobą , z wiary , myśli, w mowie i piśmie , z wolności przemieszczania się i prawa do zrzeszania się są natychmiast przywrócić.
    Komitety ludowe mają rady lokalne, które wybierają je przez delegowane rady okręgowe i stanowe. Ponowne powołanie zarządów w mieście i na wsi. Komisarze państwowi muszą przejąć kontrolę nad resztą administracji . [...]
  3. Wyzwolenie pracy
    Budowa i kierownictwo PRL są możliwe tylko wtedy, gdy masy ludzi pracy w mieście i na wsi postrzegają ją jako swoje państwo , afirmują je i są zawsze gotowe stanąć w obronie tego państwa. Będą to zrobić tylko, że jeśli Republiki Ludowej FreeS pracować z niesłychanym wyzyskiem i braku praw obywatelskich nałożonej na nią przez NSDAP w kapitalistycznych sług i tworzy i gwarantuje ludzkie istnienie dla wszystkich pracowników. Dlatego polityka społeczna i ubezpieczenia społeczne mają być projektowane zgodnie z potrzebami siły roboczej . Ośmiogodzinnego dnia zostaje ponownie natychmiast i dalsze zmniejszenie czasu pracy ma być przygotowany. Nowa waluta , budżet publiczny oczyszczony z ciężarów dyktatury oraz socjalizacja banków i towarzystw ubezpieczeniowych pod przewodnictwem banków publicznych mają stworzyć podstawę zdrowej polityki gospodarczej . Monopol państwowy na masowe dobra konsumpcyjne powinien mieć efekt fiskalny i regulujący ceny . [...]


  4. Pokój i sprawiedliwość
    Wyznajemy światu z najgłębszego uczciwego przekonania, że ​​jesteśmy zobowiązani przez prawo zobowiązań do naprawienia szkód, jakie naród niemiecki wyrządził hitleryzmowi. Tak jak podjęliśmy decyzję o odrzuceniu składek i usług wasalnych, tak szczerze chcemy przyczynić się do stworzenia nowej atmosfery zaufania w Niemczech poprzez spłatę stałego długu reparacyjnego . [...]
    Chcemy jak najszybciej zostać przyjęci do Światowej Organizacji Pokoju i Bezpieczeństwa , a zwłaszcza jako sędzia i strona w jurysdykcji międzynarodowej , wnieść wkład, który inne narody powinny uznać za cenny. [...]
  5. Ludzkość
    Do tego potrzebujemy nowego ducha . Powinien być ucieleśniony przez nowy typ niemieckiego Europejczyka . Nikt nie może nas reedukować, jeśli sami tego nie zrobimy na wolności .
    Nowe uniwersytety , utworzone z najcenniejszych sił emigracji i rodzimej inteligencji socjalistycznej , mają tworzyć dla nas nowych nauczycieli . [...] "

Kończy się następującymi słowami:

„Niech żyje sojusz wszystkich sił antyfaszystowskich w Niemczech!
Niech żyją wolne, pokojowe, socjalistyczne Niemcy!
Niech żyje rewolucyjny socjalizm demokratyczny!
Niech żyje międzynarodówka socjalistów całego świata!”

Pracownicy i sygnatariusze

Manifest nosi podpisy siedmiu członków komitetu redakcyjnego ds. rewizji programu politycznego: Heinz Baumeister (Dortmund), Gottlieb Branz (Monachium), Hermann Brill (Berlin), Benedikt Kautsky (Wiedeń), Karl Mantler (Wiedeń). ), Erich Schilling (Lipsk) i Ernst Thape (Magdeburg).

Buchenwald Manifest podpisało łącznie 42 niemieckich i zagranicznych demokratycznych socjalistów:

  • Hermann Ahrens (Brunszwik)
  • Johann Bauer (Bendorf / Ren)
  • Fritz Barth (Gera)
  • Fritz Behr (Weimar)
  • August Bergmann (Wiedeń)
  • Karl Blumentritt (Pilzno)
  • Curt Böhme (Jena)
  • Ernst Braun (Saarbrücken)
  • Leopold Brünler (Wiedeń)
  • Josef Cmajrek (Wiedeń)
  • Pierre Diriken (Tongeren / Belgia)
  • Anton Gelhard (Bendorf / Ren)
  • Anton Gelhard II (Bendorf / Ren)
  • Rudi Glaß (Brunszwik)
  • Ed Goldmann (Wiedeń)
  • Richard Hecht (Alfeld / Leine)
  • Paul Hildebrandt (Meiningen)
  • Rudolf Jungmann (Gera / Turyngia)
  • Paul Kämpf (Waltershausen)
  • Rudolf Kreus (Johanngeorgenstadt)
  • Josef Miltenberger (Saarbrücken)
  • Georg Petersdorff (Düsseldorf)
  • Fritz Pollak (Wiedeń)
  • Wacław Pecz (Pilzno)
  • Albert Richter (Pössneck)
  • Rudolf Rohte (Lipsk)
  • Karl Schwabacher (Sollin)
  • Fritz Soldmann (Schweinfurt)
  • Niedziela Józefa (Norymberga)
  • H. Samowitsch o. Sirnowetsch (Berlin)
  • Arie Treuerniet (Amsterdam)
  • Werner Uckermann (Magdeburg)
  • Armin Walter (Riesa)
  • Karl Wehner (Küstrin)
  • Hermann Windschuh (Zerbst)

Uchwała CP Buchenwald

Nielegalna KPD w obozie koncentracyjnym Buchenwald w chwili wyzwolenia liczyła 629 członków w 22 okręgowych stowarzyszeniach. Zgłosiło się również 111 kandydatów do członkostwa. W przypadku 59 osadzonych członkostwo nie zostało uznane z powodu niewywiązania się ze zobowiązań partyjnych.

Partia znów zaczęła legalnie działać, a 22 kwietnia 1945 r. w obozie koncentracyjnym Buchenwald odbyło się spotkanie delegatów, na którym dokonano oceny doświadczeń i proklamowano punkty programowe na przyszłość.

W dokumencie faszyzm i wojna są postrzegane jako „próba niemieckiego kapitału monopolistycznego ” „ przezwyciężenia kryzysu gospodarczego za pomocą brutalnej faszystowskiej dyktatury i wojny imperialistycznej”. To powinno zapewnić niemieckiemu kapitałowi monopolistycznemu dominację na świecie. Następnie następuje opis sytuacji wyjściowej i wyprowadzenie dla przyszłych zadań. KPD formułuje tu następujące zdanie: „Musimy uznać, że sytuacja w Niemczech nie jest jeszcze gotowa do natychmiastowego przeprowadzenia walki o dyktaturę proletariatu, ale nasza obecna walka o prawdziwą demokrację ludową przybliża nas do socjalizmu. Naszym głównym zadaniem dzisiaj jest: masowa mobilizacja wszystkich antyfaszystów w oparciu o „ Komitet Narodowy Wolne Niemcy ”.

literatura

  • Walter Bartel (red.): Buchenwald. Przypomnienie i obowiązek. Opublikowane w imieniu Fédération Internationale des Résistants, des Victimes et des Prisonniers du Fascisme (FIR) przez Międzynarodowy Komitet Buchenwald i Komitet Antyfaszystowskich Bojowników Oporu w NRD. Röderberg, Frankfurt nad Menem 1960.
  • Klaus Drobisch : Ruch oporu w Buchenwaldzie . Dietz, Berlin 1989, ISBN 3-320-00860-9 .
  • Rüdiger Griepenburg: Taktyka frontu ludowego w socjaldemokratycznym ruchu oporu przeciwko III Rzeszy. Przedstawiony w Niemieckiej Grupie Frontu Ludowego i Komitecie Frontu Ludowego w obozie koncentracyjnym Buchenwald. Chemoprint, Giessen 1969 (Marburg, Univ., Diss., 14 maja 1969).
  • Rüdiger Griepenburg: Front Ludowy i niemiecka socjaldemokracja. O skutkach taktyki frontu ludowego w socjalistycznym oporze przeciwko narodowemu socjalizmowi. Oberlahnpresse, Marburg 1971 ( materiały dotyczące historii niemieckiego ruchu oporu 3, ZDB -ID 2599138-3 ) (też: Marburg, Univ., Diss., 14 maja 1969).
  • Międzynarodowy Komitet Obozu Buchenwald: Sprawozdanie Międzynarodowego Komitetu Obozu Obozu Koncentracyjnego Buchenwald (1949). Wydanie II. Verlag Olga Benario i Herbert Baum, Offenbach 2004, ISBN 3-932636-26-0 ( teksty o Niemczech i niemieckim imperializmie ).
  • Ulrich Peters: Kto traci nadzieję, traci wszystko. Komunistyczny ruch oporu w Buchenwaldzie. PapyRossa-Verlag, Kolonia 2003, ISBN 3-89438-274-0 ( PapyRossa Hochschulschriften 47).
  • Ulrich Peters: Ruch oporu w obozie koncentracyjnym Buchenwald. W: Rocznik badań nad historią ruchu robotniczego , nr 2/2012.
  • Wolfgang Röll: Socjaldemokraci w obozie koncentracyjnym Buchenwald. 1937-1945. W tym szkice biograficzne. Wallstein-Verlag, Getynga 2000, ISBN 3-89244-417-X .
  • Philipp Neumann-Thein: Dyscyplina partyjna i samowola. Międzynarodowy Komitet Buchenwald-Dora i Komendy , Wallstein-Verlag, Getynga, 2014, ISBN 978-3-8353-1303-3 .

linki internetowe

Indywidualne dowody

  1. ↑ Lutz Niethammer (red.): „Oczyszczony” antyfaszyzm. SED i czerwony Kapos von Buchenwald , Berlin 1994.
  2. ^ HG Adler: Samorząd i ruch oporu w obozach koncentracyjnych SS W: Księgi czwartoroczne do historii współczesnej. Hans Rothfels i Theodor Eschenburg, Deutsche Verlagsanstalt Stuttgart, lipiec 1960, dostęp 19 marca 1960 (niemiecki).
  3. ↑ Benno Biebel w Buchenwaldzie, nie mogę o tobie zapomnieć , Fundacja Rosa Luxemburg Peter Hochmuth i Gerhard Hoffmann. Obrazy życia, Karl Dietz Verlag Berlin, 2007 i 2015 ISBN 978-3-320-02100-9 , s. 47.
  4. ↑ Udo Dietmar: Więzień X ... w piekle na ziemi. Wydane przez Państwo Turyngii, Krajowy Urząd Pracy i Opieki Społecznej, Thüringer Volksverlag, 1945; sa ( infopartisan.net ).
  5. ↑ Beatrix Hasse: Wyzwolenie obozu koncentracyjnego Buchenwald. ( Pamiątka z 28 kwietnia 2009 w Internet Archive ) kriegsende.ARD.de.
  6. ^ Deklaracja internacjonalistycznych komunistów Buchenwaldu ( pamiątka z 7 sierpnia 2011 r. w Internet Archive ). Trockiści w Buchenwaldzie. inprekorr.de, dostęp 16 lutego 2019 r.
  7. ↑ Przysięga Buchenwaldu ( pamiątka z 6 marca 2013 r. w internetowym archiwum ) W: Stowarzyszenie prześladowanych przez reżim nazistowski – Bund der Antifaschisteninnen i Antifaschisten .
  8. ↑ Herfried Münkler : Niemcy i ich mity . Rowohlt, Berlin 2009, s. 435.
  9. ↑ „Przysięga Buchenwaldu” . ( Pamiątka z 22 września 2009 w Internet Archive ) W: Deutsches Rundfunkarchiv (DRA), kwiecień 2005.
  10. ↑ a b Wolfgang Röll: Socjaldemokraci w obozie koncentracyjnym Buchenwald 1937–1945 . Wallstein-Verlag, 2000, s. 245 i nast.
  11. ↑ Wolfgang Benz: Samostanowienie i opór prześladowanych. W: Federalne Centrum Edukacji Politycznej (red.): Informacje o edukacji politycznej, nr 243, 30 kwietnia 2003 r. ( Pamiątka z 4 marca 2016 r. w archiwum internetowym )