Jeździć po kraju

Jeździć po okolicy w hieroglifach
Predynastics	Jazda Heb-chenet-net-ta Ḥb-ẖnt-nt-t3 (jako korowód) w kraju
Ustalona data	3. Ósmy dzień księżyca w trzecim miesiącu okresu Pereta
Cheops - szczeka jak kora sokoła

Starożytny egipski festiwal Journey in the Country ( Chenet-net-ta ) zostało udokumentowane w związku z eskortą Horus od czasu okresu Predynastycznego i jest jednym z najstarszych festiwali w starożytnym egipskim kalendarzu festiwalowym.

tło

Festiwal „Jazda na wsi”

Pierwotnie król co dwa lata przemierzał kraj, wymierzając sprawiedliwość i rozdając dary za wybitne osiągnięcia ludu. Działania te szły w parze z festiwalem „Jazda na wsi”. W dawnych czasach za zaopatrzenie króla odpowiadali wodzowie wiosek i pomniejsi książęta. Sztandary maszerowały przez kraj w towarzystwie oddziałów armii z królem. W tym kontekście armia była również postrzegana jako eskortująca Horusa. Towarzyszący temu królewski motyw „karania złych i nagradzania wyznawców” utrzymywał się w różnych modyfikacjach aż do późnego okresu .

W związku z ceremoniami na malowidłach grobowych zawsze przedstawiano statek. Tę formę przedstawienia można znaleźć w znaleziskach archeologicznych z okresu Negade II w całym Egipcie. Początkowo statek służył głównie jako „pojemnik na prezenty i upominki”. W tym celu statek króla „Horus, sokół królewski” przedstawiał samego króla jako symbol Boga. W naczyniach darowych prawdopodobnie znajdowały się maści i olejki namaszczenia , które wierni kraju otrzymywali jako dary Boże. Nawet w późniejszych czasach maści i olejki nadal miały wielkie znaczenie jako święte dary. W zamian na opróżniający statek można było składować dary ofiarne od ludności.

Król zabrał statek, na którym stała eskorta Horusa w postaci posągów bogów w małych kapliczkach , do kilku przystanków na brzegu Nilu . Podczas gdy lud świętował nad brzegiem Nilu, król sprawował funkcję boskiego sędziego. Na znak jurysdykcji umieszczono stanowisko wyrównania w nawie przedniej z urządzeniem egzekucyjnym „Szemsi”, które król zastąpił „stanowiskiem władcy świata Re” po wprowadzeniu kultu Re. Na przykład czterdziestometrowy statek królewski Cheopsa miał złotą marynarkę i służył jako „ wielki dom prawniczy ”.

Al-Lahun papyri

Ponieważ w egipskim kalendarzu miesiąca Peret III obchodzone są różne dni , obchody odbywają się w oparciu o kalendarz księżycowy . W Papyrus Berlin 10003B VS to dziewiąty rok Sesostris III. wspomniał o świętowaniu 17. Pereta III. Czytanie i przypisywanie są problematyczne. Rolf Krauss uważa, że ​​możliwe, że może to być święto „jazdy po kraju”, przypadające na ósmy dzień kalendarza księżycowego.

literatura

• Rainer Hannig : Duży, zwięzły słownik egipsko-niemiecki. (2800-950 pne) . von Zabern, Mainz 2006, ISBN 3-8053-1771-9 . S. 686.
• Rolf Krauss : Sothis i daty księżycowe. Studia nad chronologią astronomiczną i techniczną starożytnego Egiptu. Gerstenberg, Hildesheim 1985, ISBN 3-8067-8086-X .
• Siegfried Schott : daty festiwali starożytnego Egiptu . Wydawnictwo Akademii Nauk i Literatury, Moguncja / Wiesbaden 1950.

Indywidualne dowody

1. ^ Björn Landström : Statki faraonów - 4000 lat egipskiej budowy statków. Allen & Unwin, Londyn 1970, s. 120.