Cmentarz południowo-zachodni Stahnsdorf

Cmentarz południowo-zachodni Stahnsdorf
Herb Stahnsdorf.png
Park w Stahnsdorf
Cmentarz południowo-zachodni Stahnsdorf
Kaplica cmentarna
Podstawowe dane
Lokalizacja Stahnsdorf
Utworzony 1909
Budynki Kaplica, budynek administracyjny, stróżówki
Specyfikacja techniczna
Strefa parkowania 2 060 000 m²

Southwest Cemetery of Berlin City Synodu w Stahnsdorf lub Südwestkirchhof Stahnsdorf za krótkie imiona dla cmentarzu w protestanckich parafiach Berlin City Synodzie Stowarzyszenia , który został otwarty w 1909 roku .

Cmentarz znajduje się na południowy zachód od Berlina , poza granicami miasta, w brandenburskiej gminie Stahnsdorf i o łącznej powierzchni około 206 hektarów jest dziesiątym co do wielkości cmentarzem na świecie i drugim co do wielkości cmentarzem w Niemczech po głównym cmentarzu w Ohlsdorf w Hamburgu . Ze względu na swój leśny charakter oraz dużą liczbę cennych historycznie nagrobków i innych budowli, miejsce pochówku znajduje się na brandenburskiej liście zabytków i jest jednym z najważniejszych zabytków parkowych i krajobrazowych aglomeracji Berlina.

fabuła

Powstanie

Wysusz dobrze

W drugiej połowie XIX w. brakowało dostępnych miejsc pochówku na obszarach Berlina w pobliżu centrum miasta ze względu na silny wzrost liczby ludności miasta . W rezultacie powstały plany kilku dużych, możliwych do rozbudowy cmentarzy w rejonie Berlina. Berlińskie Stowarzyszenie Synodalne Miejskie, parafie Regionalnego Kościoła Ewangelickiego starszych prowincji pruskich w Berlinie i okolicach, ostatecznie nabyło na przełomie wieków trzy duże działki poza miastem. Obejmowało to obszar uprawny, w tym czasie około 156  hektarów , częściowo porośnięty lasem sosnowym , na południowym zachodzie Berlina, między lasami Parforceheide na północy i zachodzie, nową Potsdamer Landstrasse na południu i Stahnsdorf społeczność na wschodzie. Planowany tam duży cmentarz miał pomóc w rozwiązaniu problemu pochówku parafii protestanckich w Berlinie oraz niektórych jeszcze niezależnych miast w bezpośrednim sąsiedztwie.

Nawet w fazie przygotowawczej toczyły się publiczne dyskusje, w których zalecano królewskiemu konsystorzowi odrzucenie projektu i podano powody. Ale tak się nie stało.

We wrześniu 1907 r. ogłoszono konkurs projektowy na budowę cmentarza, z którego zwycięzcą wyłonił się wspólny projekt miejskiego ogrodnika Richarda Thieme i inspektora budowlanego miasta Wilmersdorf Paula Nitze . Ostatecznie jednak Zrzeszenie Synodalne nie zadowoliło się żadnym z pięciu nagrodzonych projektów i ostatecznie powierzyło opracowanie nowych planów inżynierowi-ogrodnikowi synodu miejskiego w Berlinie Louisowi Meyerowi (1877–1955). pomysły konkursowe. Jego plan był nastawiony na wygląd natury-romantyczny; Już po otwarciu obiektu Meyer przez kilkadziesiąt lat z wielkim osobistym zaangażowaniem pracował nad dalszą rozbudową cmentarza leśnego. Nowo utworzony cmentarz był leśny i bliski naturze i był jednym z pierwszych tego typu w Niemczech. Hojny i naturalny design, który dał przykład w kulturze pogrzebowej, był również spowodowany postępującą industrializacją i rosnącym przeludnieniem wielkich miast. Podczas gdy cmentarz wschodni w Ahrensfelde powstał w 1908 roku, a cmentarz południowo-zachodni w 1909 roku, nigdy nie zrealizowano budowy cmentarza północnego w Mühlenbeck .

Nowopowstały cmentarz nie był jak zwykle uporządkowany według ponumerowanych pól. „Bloki grobowe” zostały przydzielone do jednej z parafii w zlewni należącej do synodu miejskiego. Na podstawie umów ustanowiono bloki Schöneberg i Charlottenburg w celu pochówków zmarłych z dawnych dzielnic Charlottenburg i Schöneberg . Cmentarz szwedzki („Schwedenblock”) szwedzkiej parafii Victoria w Berlinie, zaprojektowany przez Alfreda Grenandera w 1923 roku , służył m.in. do pochówku szwedzkich dyplomatów – m.in. Hansa Henrika Freiherra von Essen – i innych parafian.

Początki

Nowy cmentarz został otwarty 28 marca 1909 r., a pierwszy pochówek odbył się tu kilka dni później. Przylegający do południowo-zachodniego cmentarza cmentarz leśny Friedenauer od zachodu (od 1935 Wilmersdorfer cmentarz leśny Güterfelde ) oraz w 1920 r. na północ od miejskiego cmentarza leśnego Wilmersdorfer Stahnsdorf były komunalnymi, a tym samym niezależnymi religijnie dużymi cmentarzami.

Ze względu na duże oddalenie nowego cmentarza metropolitalnego od części jego zlewni powstała nowa infrastruktura. Kosztem 2,5 miliona marek , w dużej mierze poniesionym przez synod miejski , stworzono połączenie S-Bahn bezpośrednio z cmentarzem. Od stacji kolejowej Wannsee do cmentarza południowo-zachodniego wybudowano 4,4-kilometrową, jednotorową odnogę przez Parforceheide , tzw. kolej cmentarną . W tym czasie potocznie nazywano ją „pogrzebem” lub „kolejką wdowi”. Uruchomiono go 2 czerwca 1913 r. i wyposażono w specjalne wagony i specjalne stacje kolejowe w Halensee i Stahnsdorf nie tylko do przewozu krewnych i odwiedzających cmentarz, ale także do przewożenia trumien . Zelektryfikowana w 1928 r. kolej cmentarna, w tym specjalnie wybudowany budynek stacji na dziedzińcu przykościelnym, działała do czasu wybudowania muru w 1961 r.

Kaplica cmentarna

Drewniana kaplica cmentarna, wzorowana na norweskich kościołach klepkowych , została zbudowana w latach 1908-1911 według planów architekta kościelnego Gustawa Wernera . Znanym modelem jest kościół Wang w Karkonoszach . W oryginalnym stanie zachowało się drewniane wnętrze, oszczędny obraz, kolorowe secesyjne szyby oraz cenne organy Wilhelma Sauera . Gustav Werner, urodzony w 1859 r., został pochowany w 1917 r. naprzeciwko swojego budynku na dziedzińcu kaplicy. Tymczasem w kaplicy odbywają się nie tylko ceremonie pogrzebowe i nabożeństwa, ale także okolicznościowe imprezy muzyczne.

Rozwój w kierunku cmentarza celebrytów

Grób Wissingera
Brytyjski cmentarz wojenny
Pole grobowe w bloku Alte Umbettung
Grób nadwornego fotografa Juliusa Corneliusa Schaarwächtera , wraz z żałobnikami (1905) autorstwa Wilhelma ścinającego ściany , 1938 przez Old St. Matthaus Kirchhof Berlin pochowany

Dzięki atrakcyjnemu projektowi i połączeniu S-Bahn , cmentarz przykościelny zyskiwał teraz coraz większą popularność i znaczenie w ówczesnym berlińskim sektorze pogrzebowym . Tylko w ciągu pierwszych 25 lat istnienia cmentarz południowo-zachodni pochłonął ponad 35 000 zmarłych. To prawie jedna trzecia z około 120 000 zarejestrowanych do tej pory pochówków. Większość zmarłych wyznania protestanckiego została pochowana, ale w blokach wytyczonych dla władz miejskich pochowano także wielu członków innych wspólnot religijnych i osoby bezwyznaniowe. Część południowo-zachodniego cmentarza była również otwarta dla Żydów , którzy zazwyczaj chowali swoich bliskich na berlińskich cmentarzach żydowskich . Kompleks szybko przekształcił się w berliński cmentarz celebrytów. Wiele znanych osobistości ze świata polityki, kultury, nauki i techniki, które zmarły w latach 20. i 30. XX wieku, znalazło tutaj swoje miejsce spoczynku.

Pomnik Chrystusa autorstwa Ludwiga Manzel
grób Solmssen (przeznaczony dla Georga Solmssena , nie zajmowany z powodu emigracji w okresie nazistowskim) w bloku Trinitatis od 1930; za figurą z brązu napis:
Co pochodzi z ziemi, musi iść na ziemię. Ale to, co wykiełkowało ziarno eteru, wraca do sklepienia nieba.

Na cmentarzu zbudowano wiele znaczących pod względem sztuki i historii grobowców kultury sepulkralnej z początku XX wieku. Jeden z najbardziej znanych to kupiec i mecenas sztuki Julius Wissinger w „bloku kaplicy” z ekspresjonistycznym grobowcem stworzonym przez Maxa Tauta i Otto Freundlicha w 1920 roku , efektowną arkadową konstrukcją na ośmiu żelbetowych filarach. Na cmentarzu południowo-zachodnim znajdują się liczne mauzolea i pochówki dziedziczne, z których część przeniesiono tu z innych berlińskich cmentarzy. Kolejny punkt na cmentarzu jest duża Chrystus pomnik w pobliżu głównego wejścia, marmuru malarstwa ulgi przez Ludwig Manzel , który został umieszczony tutaj w 1923 roku . Jego grób znajduje się w bezpośrednim sąsiedztwie pomnika.

Po pierwszej wojnie światowej The brytyjski i włoski rząd nabył grunty w obrębie cmentarza południowo-zachodniej w celu utworzenia cmentarze dla swoich członków armii, którzy zmarli w niewoli niemieckiej. Do dziś zachowały się dwa cmentarze wojskowe , każdy o powierzchni około hektara . Dziś jako groby wojenne opiekuje się nimi państwo berlińskie. Brytyjski Cmentarz Południowo-Zachodni zajął w sumie 1172 żołnierzy, a włoski około 1650 żołnierzy i oficerów. Na południowo-zachodnim cmentarzu wzniesiono pomnik ku czci żołnierzy niemieckich poległych w I wojnie światowej.

Konsekwencje odbudowy Berlina z 1938 r.

Nie tylko na żyjącą ludność dotknęło  planowane przez Generalnego Inspektora Budowlanego Alberta Speera przekształcenie Berlina w „ Światową Stolicę Germanię ”. Cmentarz południowo-zachodni w Stahnsdorf swoją obecną rozbudowę zawdzięcza m.in. temu, że cmentarze Schöneberg Stary Cmentarz św. Mateusza , Nowy Cmentarz Dwunastu Apostołów , Schöneberg I i Schöneberg IV (Priesterweg) znajdują się częściowo na planowanej osi północ-południe przeszkadzały lub utrudniały budowę nowych systemów torowych wokół dużego dworca południowego, co również było planowane. Okoliczności te doprowadziły pod koniec lat 30. do zamknięcia, a w większości także do ewakuacji dotkniętych nimi cmentarzy. W efekcie do 1940 roku było około 15.000 groby tych cmentarzy do Stahnsdorf pochowane , a wśród nich kilka grobów sławnych ludzi takich jak architekt Walter Gropius, ojca Bauhaus -Gründers Waltera Gropiusa , lub wydawcy Gustav Langenscheidt . Około 120 grobów rodzinnych, z których część jest reprezentatywna, znajduje się na specjalnie przygotowanym w tym celu polu grobowym w bloku Alte Umbettung na północnej granicy cmentarza ze starą Potsdamer Landstrasse. Dla większości pochowanych grobów z cmentarzy Schöneberg w południowej części cmentarza południowo-zachodniego wytyczono blok New Umbettung . Kości około 2000 niezidentyfikowanych zmarłych z porzuconych grobów lub tych, których okres spoczynku upłynął, pochowano w dwóch zbiorowych grobach na tym obszarze.

Kolejna akcja pogrzebowa miała miejsce w 1949 roku z ruin kościoła garnizonowego w Berlin-Mitte , który został zniszczony podczas nalotu alianckiego 23 listopada 1943 roku . Niezniszczone grobowce, w których w latach 1722-1830 pochowano 15 feldmarszałków i około 50 pruskich generałów, były kilkakrotnie włamywane  i splądrowane. Za namową sowieckiej administracji wojskowej szczątki zmarłych z istniejących wówczas 199 trumien połączono w 47 trumien, przeniesiono na cmentarz południowo-zachodni i tam pochowano we wspólnym grobie przy kaplicy. Pod koniec 2008 roku szczątki kolejnej 300 zmarłych chowano w tej zbiorowej mogiły, które zostały odzyskane przez archeologów od 2004 roku podczas prac budowlanych na terenie dawnego cmentarza komunalnego z tym starym garnizonu cmentarzu w Berlinie-Mitte.

Po II wojnie światowej

W ostatnich dniach II wojny światowej żołnierze Wehrmachtu wysadzili w powietrze most S-Bahn kolei cmentarnej przez kanał Teltow na północ od południowo-zachodniego cmentarza. Ruch pociągu został przerwany; połączenie kolejowe zostało odbudowane dopiero trzy lata później. Od 1949 r. w wyniku podziału Niemiec cmentarz znajdował się na terenie NRD ; Po wydarzeniach z 17 czerwca 1953 r. goście z Berlina Zachodniego mogli odwiedzić Südwestfriedhof i Wilmersdorfer Waldfriedhof tylko za specjalnym zezwoleniem. Ostateczną izolację dziedzińca przykościelnego przypieczętowano budową muru 13 sierpnia 1961 r. Od tego momentu ostatecznie wstrzymano eksploatację kolei cmentarnej, rozebrano tory; dawny budynek dworca popadł w ruinę i został ostatecznie wysadzony w powietrze w 1976 roku. Chociaż cmentarz był nadal otwarty dla pochówków w czasach NRD, stracił swoje wcześniejsze znaczenie jako centralne miejsce pochówku w dużym mieście, ponieważ ostatecznie został odcięty od pierwotnego obszaru zlewiska, który był teraz częścią Berlina Zachodniego. Nawet jeśli w 1982 r. cmentarz przykościelny został objęty ochroną zabytków , wiele z grobowców – również cennych pod względem historii sztuki – pozostawiono naturalnemu rozkładowi.

Po upadku muru cmentarz południowo-zachodni ponownie znalazł się pod zarządem kościelnym; dzisiejszym sponsorem jest Kościół Ewangelicki Berlin-Brandenburg-Śląsk Łużyce Górne . Cmentarz południowo-zachodni początkowo nie był jednak w stanie odzyskać swojej pierwotnej, znaczącej roli w systemie pogrzebowym stolicy Niemiec: w latach 90. odbywało się tu tylko około 80 pochówków rocznie. Fakt ten wynikał nie tylko z faktu, że połączenie S-Bahn z odległym obszarem nie zostało odbudowane, ale także z ogólnie znacznie zmniejszonego zapotrzebowania na miejsce do pochówku w Niemczech w wyniku rosnącego odsetka pochówków anonimowych i zmniejszającej się śmiertelności wskaźnik. W ostatnich latach nowa forma pochówku stało się możliwe na cmentarzu w południowo-zachodniej z urn - drzewa grobu na zalesionym obszarze poważnego przeznaczone do tego celu, który jest inaczej oferowanej tylko przez tak zwanych „ lasy cmentarnych ”. Ze względu na atrakcyjność tej formy pochówku i ogólnie wzmożoną uwagę mediów Südwestkirchhof, liczba pochówków ponownie wzrosła do około 1000 rocznie.

Südwestkirchhof ma znacznie większe znaczenie niż zwykłe miejsce pochówku jako zabytkowy cmentarz i duży zespół zabytków, nawet jeśli, nie tylko ze względu na brak środków finansowych, zdecydowanie nie wszystkie ważne zabytki mogłyby zostać odrestaurowane. Od 2000 roku Förderverein Südwestkirchhof Stahnsdorf e. V. troszczy się o zachowanie i opiekę godnych ochrony pomników na cmentarzu oraz organizuje regularne wycieczki z przewodnikiem i imprezy upamiętniające pochowanych tu osób. „Długa Noc na Cmentarzu Południowo-Zachodnim”, która odbyła się latem 2003 roku, zorganizowało również Stowarzyszenie Przyjaciół.

Natura

Przegląd

Warto zobaczyć nie tylko charakterystyczne architektonicznie grobowce i miejsca pochówku sławnych osób; Krajobraz nekropolii Stahnsdorf jest również jednym z najatrakcyjniejszych w swoim rodzaju, nie tylko w okolicach Berlina, ale także w całych Niemczech. Ze względu na bardzo małe wykorzystanie cmentarza w czasach niemieckiej dywizji , wiele pól cmentarnych jest tak gęsto zarośniętych lasem i krzewami, że na pierwszy rzut oka znaczną część cmentarza trudno odróżnić od zwykłego lasu; tylko stare nagrobki otoczone dziką roślinnością i zwietrzałymi krzyżami przypominają dawny rozkwit tej nekropolii.

Zwierząt

Oferowana jest tu również bogata gatunkowo fauna z niektórymi zagrożonymi zwierzętami. Występuje na przykład ponad 40 gatunków ptaków lęgowych, w tym dzięcioł czarny , myszołów i puszczyk , a także ssaki, takie jak borsuki , dziki , jelenie i lisy, a także 211 gatunków motyli i 310 gatunków owadów leśnych. Na cmentarzu żyją również cztery rodzaje nietoperzy , głównie w starych mauzoleach i grobowcach.

W ciągu ostatnich kilku dekad dziki stały się coraz bardziej uciążliwe. Całe zgniłe dziki już kilkakrotnie zdewastowały duże połacie cmentarza, na przykład pod koniec lata 2007 r., kiedy na polu z 1070 grobami wojennymi pogrzebali cały trawnik. Cmentarz wojenny jest utrzymywany przez Senat Berliński , który musiał zebrać około 4000 euro na renowację. Ponadto nieznajomi wielokrotnie uszkadzali ogrodzenia obiektu, dzięki czemu z okolicznych lasów wpuszczano więcej zwierząt. Dzikie zwierzęta pojawiają się teraz regularnie, dlatego od 1993 roku na terenie przykościelnego cmentarza odbywają się polowania na dziki. W ten sposób upolowano już wiele zwierząt. „Polowania na jazdę na stojąco” będą prawdopodobnie nadal konieczne. Gazety, RBB i regionalna telewizja kablowa teltOwkanal informowały o tym kilkakrotnie. Administracja kościelna widzi problem rosnącej liczby dzików na terenie cmentarza. Dodatkowe zlecenia łowieckie ze specjalnymi zezwoleniami w ciągu półrocza zimowego oraz wykonane na początku 2009 roku wzmocnienie ogrodzenia nie przyniosły poprawy. Po pomyślnym zmniejszeniu populacji w 2012 roku populacja gier ponownie wzrosła. Od 24 lipca 2013 r. do końca marca 2014 r. polowanie poza godzinami odwiedzin było zatem dozwolone.

rośliny

Obszar wokół cmentarza obejmuje obecnie około 200 000 drzew oraz niezliczone rzadkie gatunki traw, krzewów i kwiatów.

Poczdamski Förderverein „Südwestkirchhof Stahnsdorf” prowadzi również z wyprzedzeniem wycieczki z przewodnikiem po cmentarzu, podczas których oprócz historii miejsca pochówku prezentowane są groby oraz fauna i flora. Na szczególną uwagę zasługują oferty „ogrodów sezonowych” z poradami dotyczącymi projektowania i pielęgnacji grobów, „leczniczych ziół” czy całych dni projektowych dla klas szkolnych.

Lista cmentarzysk

Cmentarze poszczególnych parafii nazywane są blokami. Oprócz bloków parafii są też specjalne bloki, które powstały później, m.in. B. dla grobów wojennych i pochówków (patrz wyżej). W międzyczasie wiele z wymienionych tu parafii połączyło się z sąsiednimi pod nowymi nazwami.

  • Stary blok grobowy : parafia ewangelicka św. Matthäikirche , Berlin-Tiergarten , groby, które zostały tu ponownie pochowane ze starego cmentarza (jak opisano powyżej)
  • Blok Charlottenburg : miejsce pochówku zmarłych Charlottenburgerów niezależnie od wyznania lub bez przynależności religijnej
  • Block Epiphany: Parafia Ewangelicka Kościoła Objawienia Pańskiego , Westend
  • Blok Odkupiciela: ewangelicka parafia kościoła Zbawiciela , Moabit
  • Grób garnizonowy: pochówek z krypt berlińskiego kościoła garnizonowego (1949) oraz z opuszczonych części starego cmentarza garnizonowego w Berlin-Mitte
  • Blok Grunewald : wydalony za zmarłego z Grunewaldu, ale zajęty tylko dwoma grobami
  • Block Gustav-Adolf: parafia ewangelicka Gustav-Adolf-Kirche , Charlottenburg-Nord
  • Block Heilig Geist: parafia ewangelicka pod wezwaniem Ducha Świętego , Moabit
  • Blok bohatera: groby wojenne żołnierzy niemieckich z czasów I wojny światowej
  • Włoski cmentarz wojskowy: groby 1650 włoskich żołnierzy z czasów I wojny światowej.
  • Angielski Cmentarz Wojenny (Cmentarz Południowo-Zachodni w Berlinie ): groby 1172 brytyjskich żołnierzy z czasów I wojny światowej.
  • Blok kaplicy: wyraźna linia wzroku przed kaplicą cmentarną z zaledwie kilkoma grobami
  • Block Lietzensee : ewangelicka parafia kościoła na Lietzensee , Witzleben
  • Block Nathanael: Parafia ewangelicka kościoła Nathanael w osadzie na Grazer Damm , Schöneberg
  • Nowy pochówek: Kiedy cmentarze Schöneberg zostały oczyszczone, zmarli zostali pochowani tutaj (jak opisano powyżej)
  • Zablokuj Nowy Gaj Honoru
  • Blok reformacyjny: parafia protestancka kościoła reformacyjnego , Moabit
  • Blok Schöneberg : Pole grobowe dla zmarłych Schönebergerów bez względu na wyznanie lub bez przynależności religijnej
  • Blok Schöneberg II: miejsce pochówku zmarłych Schönebergerów bez względu na wyznanie lub bez przynależności religijnej
  • Cmentarz szwedzki: luterański szwedzki Victoriagemeinde Berlin z kościołem w Wilmersdorf .
  • Blok sióstr (prawdopodobnie diakonisy św. Elżbiety)
  • Blok Stahnsdorf : cmentarzysko zmarłych mieszkańców Stahnsdorfu dowolnego wyznania lub bez przynależności religijnej
  • Blok Trinitatis: parafia ewangelicka kościoła Trinitatis , Charlottenburg
  • Zablokuj społeczność urny
  • Zablokuj gaj urny I
  • Blok urnowy II
  • Blok urnowy III

Pochowane osobowości

Liczne mniej lub bardziej ważne osobistości, zwłaszcza z końca XIX i początku XX wieku, znalazły swoje ostateczne miejsce spoczynku na południowo-zachodnim cmentarzu, niektóre z nich w wyszukanych dziedzicznych grobach, inne pod prostymi kamiennymi płytami. Są one wymienione poniżej w porządku alfabetycznym. Na cmentarzu znajduje się 18 grobów z grobami honorowymi, które znajdują się pod opieką państwa berlińskiego.

( ± = honorowy grób państwa Berlina)

Z DALA

C-F

G-H

Mauzoleum Langenscheidta

IC

  • Heinrich Ilgenfritz (1899-1969), grawer, litograf i gumka (Block Lietzensee)
  • Martin Jacobi (1865-1919), kompozytor (reformacja blokowa)
  • Emil Jacobs (1868-1940), bibliotekarz (blok Stahnsdorf)
  • Siegfried Jacobsohn ± (1881-1926), dziennikarz i krytyk teatralny (Block Charlottenburg)
  • Andreas Fedor Jagor (1816-1900), badacz i etnograf (stary blok Umbettung)
  • Georg Jochmann (1874–1915), internista i bakteriolog (objawy blokowe)
  • Ernst Joerges (1874-1926), prawnik i polityk (Block Lietzensee)
  • Georg Jopke (1929-2017), dziennikarz (reformacja blokowa)
  • Juliusz Jordan (1877-1945), archeolog (Block Trinitatis)
  • Max Jordan ± (1837-1906), historyk sztuki (Block Trinitatis)
  • Anna Justice (1962-2021), reżyserka i scenarzystka (Block Urnenhain I)
  • Gustav Kadelburg (1851-1925), poeta (Blok Odkupiciel)
  • Johannes Kaempf (1842-1918), polityk, przewodniczący niemieckiego Reichstagu (Block Alte Umbettung)
  • Wilhelm Kahlert (1877-1932), wiceadmirał (Blok Nathanael)
  • Erich Kaiser-Titz (1875-1928), aktor teatralny i filmowy (Block Lietzensee)
  • Oskar Kanehl (1888-1929), poeta (Blok Charlottenburg)
  • Georg Kautz (1860-1940), prawnik i urzędnik administracyjny (blok reformacyjny)
  • Hermann Kawerau (1852-1909), organista (blok Objawienia Pańskiego)
  • Karl Kehrer (1849-1924), generał artylerii (Block Trinitatis)
  • Willem Kes (1856-1934), holenderski dyrygent i skrzypek (Block Erlöser)
  • Alexander von Kluck (1846-1934), generał pułkownik (Block Heilig Geist)
  • Wilhelm Klumberg (1886-1942), bałtycki niemiecki politolog i ekonomista (Block Trinitatis)
  • Alexander Koch (1966-2019), prehistoryk, prezes Fundacji Niemieckiego Muzeum Historycznego (blok Lietzensee)
  • Max Otto Köbner (1869-1934), prawnik administracyjny i profesor uniwersytecki (blok kaplicy)
  • Willi König (1884-1955), meteorolog (blok Lietzensee)
  • Paul Kolbe (1848-1933), główny pisarz generalny i wojskowy (Block Heilig Geist)
  • Hermann Krause (1848-1921), lekarz (laryngolog) (Block Trinitatis)
  • Emil Krebs (1867-1930), sinolog i geniusz językowy (blok Epiphany)
  • Herbert Kröger (1913-1989), prawnik i profesor uniwersytecki (blok Stahnsdorf)
  • Ernst Kromayer (1862-1933), dermatolog i profesor uniwersytecki
  • August Krönig (1822-1879), chemik i fizyk (stary blok Umbettung)
  • Kurt Kroner (1885-1929), rzeźbiarz (blok reformacji)
  • Manfred Krug (1937-2016), aktor i piosenkarz (Block Lietzensee)
Nagrobek Manfreda Kruga

L.

  • Otto Graf Lambsdorff (1926-2009), polityk FDP (minister federalny), poseł do Bundestagu (Blok Objawienia Pańskiego)
  • Hellmut Lange (1923-2011), aktor, aktor głosowy i prezenter telewizyjny (Block Epiphany)
  • Gustav Langenscheidt (1832–1895), nauczyciel języka i założyciel wydawnictwa (blok Alte Umbettung)
  • Gilda Langer (1896-1920), aktorka (Block Lietzensee)
  • Hans L'Arronge (1874-1949), pisarz (blok Neue Umbettung).
  • Otto Laubinger (1892-1935), aktor (Block Epiphany)
  • Paul Lehfeldt (1848-1900), historyk sztuki (blok reformacji)
  • Paul Lensch (1873-1926), politolog, dziennikarz i polityk, MdR (Block Trinitatis)
  • Erich Leschke (1887-1933), patolog i internista (Block Heilig Geist)
  • Edmund Lesser (1852-1918), dermatolog (Block Trinitatis)
  • Heinrich Lessing (1856-1930), malarz portretowy i pejzażowy (blok Objawienie Pańskie)
  • Magnus von Levetzow (1871-1939), kontradmirał, polityk, poseł do Bundestagu (Block Lietzensee)
  • Emmi Lewald (1866-1946), pisarka i działaczka na rzecz praw kobiet (Block Neue Umbettung)
  • Felix Lewald (1855-1914), prawnik administracyjny (zablokuj nowy pogrzeb)
  • Hans Licht (1876-1935), malarz pejzażysta (objawienie blokowe)
  • Adalbert Lieban (1877-1951), śpiewak operowy (Block Erlöser)
  • Julius Lieban (1857-1940), śpiewak operowy (odkupiciel bloku)
  • Walter Lieck (1906-1944), aktor i scenarzysta (Block Urnenhain III)
  • Otto von Linstow (1872-1929), geolog (Block Neue Umbettung)
  • Georg von der Lippe (1866-1933), generał porucznik (odkupiciel bloku)
  • Stephan Löffler (1877-1929), inżynier mechanik i projektant (blok nowej przeprowadzki)
  • Heinrich Lübbe (1884-1940), inżynier mechanik (Block Trinitatis)
  • Richard Lucae (1829-1877), architekt (blok nowego pochówku, zbiorowy grób)
  • Georg Lucas (1865-1930), prawnik i polityk, MdR (Block Lietzensee)
  • Jean Lulvès (1833-1889), malarz rodzajowy i historyczny (blok Neue Umbettung)
  • Georg Lunge (1839-1923), chemik (Block Nathanael)
  • Christian Luerssen (1843-1916), botanik (Block Gustav Adolf)
  • Paweł Luter (1868-1954), polityk, MDR (Block Trinitatis)
Grób rzeźbiarza Ludwiga Manzel

M-N

LUB

Miejsce pochówku rodziny Siemens

NS

U-Z

Znany projektant pomników na cmentarzu południowo-zachodnim

Gość

Od czasu otwarcia w 1909 r. południowo-zachodni cmentarz stał się magnesem dla gości z całego świata, dla których stowarzyszenie przyjaciół cmentarza oferuje również wycieczki z przewodnikiem. Od 2007 roku odbywa się również wycieczka audio z elektronicznymi przewodnikami, które można wypożyczyć. Od 2008 r. na głównej ścieżce o długości około 600 metrów mogą korzystać starsi goście lub żałobnicy z zasilanego elektrycznie minibusa. W kaplicy cmentarnej odbywają się regularne koncerty. Okazjonalnie odbywają się specjalne wydarzenia w szczególne dni pamięci pochowanych tu osób lub wydarzenia publiczne, takie jak projektowany letni wieczór.

W mediach

Wkomponowanie zabudowań i pomników nagrobnych w urokliwy krajobraz sprawił, że południowo-zachodni cmentarz był tłem dla nagrań filmowych z różnych okazji, w szczególności okolic kaplicy i mauzoleum rodziny Caspary. W marcu 2009 roku Roman Polański nakręcił scenę do filmu The Ghostwriter z Ewanem McGregorem i Tomem Wilkinsonem w odległej części bloku Lietzensee . Julian Rosefeldt nakręcił odcinek Funeral Speaker – Funeral Speaker swojej instalacji filmowej Manifesto (2016) z Cate Blanchett jako mówcą pogrzebowym. Kaplicę cmentarną można zobaczyć także w niemieckiej produkcji Dark , która ukazała się na Netflix w 2017 roku .

Zobacz też

System hydroforyczny w formie mauzoleum (1912)

literatura

  • Joachim Aubert: Podręcznik grobów słynnych Niemców, Austriaków i Szwajcarów. Wydanie II. Monachium 1977, s. 115 n.
  • Siegmar Brüggenthies: Zagubiony w świecie. Cmentarz południowo-zachodni Stahnsdorf. Hala 2012.
  • Sibylle Einholz : Daleko od dobrego miejsca do kryminalistyki na Stahnsdorfer Südwestkirchhof. W: Der Bär von Berlin, 51. odcinek 2002, s. 1–30.
  • Christoph Fischer, Volker Welter: Wiosenne światło w betonie: pogrzeb Wissingera Maxa Tauta i Otto Freundlicha w Stahnsdorf. Gebr. Mann, Berlin 1989.
  • Wolfgang Gottschalk: Cmentarz południowo-zachodni Stahnsdorf. Nishen Verlag, Berlin 1990, ISBN 3-88940-058-2 .
  • Peter Hahn (red.): Südwestkirchhof Stahnsdorf. Leksykon - Czytnik - Przewodnik po parku. Oase Verlag, Badenweiler 2003, ISBN 3-88922-057-6 .
  • Peter Hahn: Cmentarze berlińskie w Stahnsdorf . Historia, historie, ludzie. Oase Verlag, Badenweiler 2010, ISBN 978-3-88922-065-3 .
  • Klaus Hammer: Cmentarze w Berlinie. Przewodnik po historii sztuki i kultury. Jaron Verlag, Berlin 2006, ISBN 3-89773-132-0 , s. 130-143.
  • Jörg Kuhn: Pani Dyrektor Mennicy MF Lessing, z domu Voss oraz historia płyty nagrobnej na południowo-zachodnim cmentarzu w Stahnsdorf. W: Niedźwiedź Berlina. Rocznik Stowarzyszenia Historii Berlina. 55. odcinek 2006, Berlin / Bonn 2006, s. 55–64.
  • Thomas Marin (red.): Miejsce spoczynku w zieleni - roślinność, projektowanie ogrodów i przyrodnik na południowo-zachodnim cmentarzu w Stahnsdorf . Książki na żądanie, Norderstedt 2009, ISBN 978-3-8370-6716-3 .
  • Hans-Jürgen Mende: Leksykon grobów berlińskich. Haude & Spener / Luisenstädtischer Bildungsverein 2006, ISBN 3-7759-0476-X , s. 464-481.
  • Gerhard Petzholtz: Chcę tu być pochowany... - Drogowskaz przez południowo-zachodni cmentarz. 3. Wydanie. Mein Verlag, Mahlow 2008, ISBN 978-3-936607-16-1 .
  • Christian Simon: Gdzie odpoczywają. Przewodnik po grobach ważnych osobistości w Berlinie i okolicach. Stapp Verlag, Berlin 2009, ISBN 978-3-87776-009-3 .
  • Reinhard Schwarz: południowo-zachodni cmentarz w Stahnsdorf. 3. Wydanie. Stahnsdorf 2002.
  • Dietmar Strauch, Lisa Vanovitch: Cmentarz południowo-zachodni Stahnsdorf. Historie - biografie - wycieczki . wydanie progris, Berlin 2017, ISBN 978-3-88777-028-0 .
  • Willi Wohlberedt : Groby znanych i sławnych osobistości w Wielkim Berlinie, Poczdamie i okolicach. Część I – III, Berlin 1932, 1934 i 1939.
  • Förderverein Südwestkirchhof Stahnsdorf e. V. (red.): 100 lat Cmentarz Południowo-Zachodni 1909-2009. Katalog wystawy, Zenkert Verlag, Mahlow 2009.
  • Heiko Schützler: Dzieła sztuki upamiętniające zmarłych. W: Berliner Zeitung . 6 maja 2000 r.

linki internetowe

Commons : Südwestkirchhof Stahnsdorf  - Album ze zdjęciami, filmami i plikami audio

Indywidualne referencje i komentarze

  1. Dziesiąty co do wielkości cmentarz na świecie. W: Berliner Zeitung . 2. / 3. wrzesień 2017, s. 12.
  2. ^ Lista zabytków architektury w Brandenburgii. (PDF; 356 kB) s. 19.
  3. ^ O projekcie Cmentarza Stahnsdorf Central Southwest , w: Königlich privilegierte Berlinische Zeitung , 6 czerwca 1902.
  4. Krzywa linia: estetyka cmentarza od początku XIX wieku do epoki wilhelmińskiej. ( Pamiątka z 19 września 2015 r. w Archiwum Internetowym ) (PDF; 316 kB) s. 100.
  5. Aris Fioretos, Niemieckie Muzeum Techniki Berlin: Berlin nad i pod ziemią: Alfred Grenander, metro i kultura metropolii . Nicolaische, 2006 ( google.de [dostęp 9 września 2019]).
  6. Uwe Schaper, Werner Breunig: Berlin w przeszłości i teraźniejszości . Gebr. Mann Verlag, 2007 ( google.de [dostęp 9 września 2019 r.]).
  7. Świątynia na chwiejnych stopach. Źródło 9 września 2019 .
  8. Inne cmentarze komunalne, takie jak otwarty w 1881 r. centralny cmentarz Berlina Friedrichsfelde, od początku istnienia są również otwarte dla pochówków zmarłych berlińczyków, niezależnie od ich wyznania.
  9. Kärstin Weirauch: „Specjalne schronienie: Stahnsdorfer Südwestkirchhof”, zdjęcie „Duży niezamieszkany grób bankiera dr. Georg Solmssen
  10. Dirk Reimann: Wyniki projektu badawczego dotyczącego ponownego pochówku. (poprawia liczbę od 30 000 do 35 000 grobów, która jest rozpowszechniona od dziesięcioleci)
  11. Thomas Marin: 300 zabitych ponownie pochowanych. W: Märkische Allgemeine . 16 stycznia 2009, s. 20.
  12. ^ Cmentarz z obsługą transportową. W: Berliner Zeitung . 21 grudnia 2009 r.
  13. Jens Blankennagel: Bałagan na południowo-zachodnim cmentarzu. Przy nagrobkach szaleją dziki - planowane polowanie na dużą skalę. W: Berliner Zeitung. 5 października 2007 r.
  14. ↑ Polowanie trwa na cmentarzu przykościelnym. W: Poczdam Aktualności . 31 grudnia 2008 r.
  15. ↑ Polowanie na świnie na cmentarzu leśnym w Stahnsdorf: dziki wypuszczone do odstrzału. W: taz. 6 października 2009 r.
  16. Dziki szaleją na cmentarzu celebrytów. ( Pamiątka z 8 marca 2016 r. w Internet Archive ) W: Süddeutsche Zeitung . 1 października 2009 r.
  17. Südwestkirchhof Stahnsdorf ponownie zwolniony do polowania. ( Pamiątka z 14.08.2013 w Internet Archive ), informacja prasowa Kościoła Ewangelickiego, dostęp 29.07.2013.
  18. Thomas Marin (red.): Miejsce odpoczynku na zielono. Książki Google, częściowy podgląd.
  19. a b Thomas Lähns: Odkrywanie cmentarza jako przestrzeni życiowej. Förderverein rozszerza ofertę wycieczek z przewodnikiem po Stahnsdorfer Südwestkirchhof. W: Poczdam Najnowsze wiadomości 9 lutego 2004 r.
  20. Źródło dla podziału blokowego: suedwestkirchhof.de Förderverein Südwestkirchhof Stahnsdorf e. V.
  21. Zdjęcia i krótkie informacje o grobowcach na Südwestkirchhoif , dostęp 6 maja 2019 r.
  22. Tjalda Eschebach: Stahnsdorf - Mauzoleum Harteneck na cmentarzu południowo-zachodnim - Przegląd stanu i status quo . (PDF; 1,2 MB) W: BRANDENBURGISCHE DENKMALPFLEGE. University of Applied Sciences Potsdam, styczeń 2016, dostęp 9 września 2019 .
  23. Wycieczka z przewodnikiem przez słuchawki po południowo-zachodnim cmentarzu. W: Poczdam Najnowsze wiadomości. 9 maja 2007 r.
  24. ^ Cmentarne szepty . Letni wieczór na cmentarzu południowo-zachodnim. Märkische Allgemeine Zeitung, 28 czerwca 2019 r., dostęp 9 września 2019 r .
  25. Polański nakręcił w Stahnsdorf, wiejskim domu położonym na południowo-zachodnim cmentarzu . W: Märkische Allgemeine . 20 marca 2009 r.

Współrzędne: 52 ° 23 ′ 20 ″  N , 13 ° 10 ′ 50 ″  E