Piosenki słońca

Strona tytułowa zaprojektowana przez Rudolfa Kocha

Sonnenlieder to tytuł śpiewnika, którego pieśni były śpiewane i gromadzone w ramach ruchu Neuwerk na początku lat dwudziestych XX wieku, a niektóre powstały również w ramach ruchu. Pełny tytuł 103 piosenek obszerny zbiór że za pierwszym hymnbook że od Eberhard Arnold założonych Bruderhof społeczność była, jest pieśni słońcu. Piosenki dla radości natury, ludzkiego pokoju i społeczności z Bogiem . Śpiewnik jest poświęcony „zawsze nowej młodzieży”. Postrzegany jest jako muzyczna kontynuacja książki Junge Saat wydanej przez Eberharda Arnolda i Normanna Körbera w 1921 roku . Księga życia ruchu młodzieżowego .

Informacje bibliograficzne

The sun utwory zostały opublikowane w 1924 roku przez wydawnictwo Eberhard Arnold Sannerz i Lipska . Emmy Arnold i Gertrud Dalgas zostają redaktorami . Książka ma 214 stron w dużym formacie 8 ° . Większość piosenek ma zapisy na głosy i fortepian, niektóre mają również ruchy do śpiewu chóralnego.

Strona tytułowa jest dziełem grafika i typografa z Offenbach Rudolfa Kocha (1876–1934). Pieśniom słońca towarzyszy seria obrazów Dürera , w tym pięć rysunków na marginesie, które artysta stworzył około 1515 roku do modlitwy i hymnu.

The sun piosenki pojawiły się w jakościowo różnych wydaniach. 650 egzemplarzy oprawiono w len, 3000 w pół lnu. Liczba egzemplarzy trzeciego wydania („do użytku ręcznego, czerwony karton, monochromatyczny, na zwykłym papierze z tanim sprzętem, [ale] ze wszystkimi notatkami i tekstami”) nie jest wymieniona we wstępie. Skład i druk wykonała Drukarnia Uniwersytetu w Würzburgu Stürtz .

tło

Znak informacyjny dzisiejszej gminy Sannerz

W 1920 roku Eberhard i Emmy Arnold zmienili miejsce zamieszkania i przenieśli się z pięciorgiem dzieci z Berlina do Schlüchtern . Tam razem z lokalnymi i zagranicznymi przyjaciółmi założyli tzw. Ruch Neuwerk . Tutaj powinny się spotkać różne światopoglądy oraz idee polityczne i społeczne. Impulsem był ruch Wandervogel , socjalizm religijny, a także idee pacyfistyczne i, co nie mniej ważne, reformy życia . Szczególny wpływ na założycieli społeczności Neuwerk wywarły również agrarne romantyczne ruchy gminne i osadnicze oraz różne koncepcje reformy oświaty . Przede wszystkim jednak celem Arnoldów i ich bliskich przyjaciół było prowadzenie życia w duchu Kazania Jezusa na Górze . Wczesna chrześcijańska wspólnota majątkowa praktykowana przez wczesną społeczność jerozolimską miała dla nich modelowy charakter . W ramach młodego ruchu Neuwerk mała gmina Sonnherz powstała na tyłach gospody w Sannerz koło Schlüchtern latem 1920 roku . Kilka tygodni później Paulsche Villa została wydzierżawiona jako druga siedziba gminy Sonnherz . To tutaj współredaktor Sonnenlieder , urodzona w Brake nauczycielka Gertrud Dalgas (1897–1985), dołączyła do kręgu, który uformował się wokół rodziny Arnoldów. Gertrud Dalgas (po ślubie Hüssy lub Dalgas-Hüssy) poznała Eberharda Arnolda wiosną 1921 roku na wykładzie we Frankfurcie, a następnie wzięła udział w 2. konferencji Schlüchtern Whitsun ruchu Neuwerk. Jesienią tego samego roku wstąpiła do gminy Sannerz i pozostała z nią związana przez wszystkie kryzysy do końca życia.

W 1927 r. Gmina Sonnherz przeniosła się do Sparhof w Rhön, niedaleko Sannerza. Osada stale się rozwijała i do 1930 r. Liczyło już prawie 100 dorosłych i dzieci. W 1930 roku Eberhard Arnold nawiązał kontakt z północnoamerykańskimi Hutterytami i dołączył do nich ze swoją społecznością zwaną teraz Bruderhof . Bruderhöfer zostali wymienieni jako ludzie Arnolda przez Huterytów . Ten związek ze społecznością hutterycką znajduje odzwierciedlenie w drugim tomie Pieśni Słońca , opublikowanym przez Emmy Arnold w 1933 roku, w którym znalazło się wiele pieśni anabaptystów z XVI i XVII wieku. Nosi tytuł Sonnenlieder: Pieśni wspólnoty, ponieważ są pisane i produkowane przez pobudzanie ducha i tak, jak mają być śpiewane . Zupełnie nowe, angielsko-niemieckie wydanie Sonnenlieder ukazało się w Nowym Jorku w 1977 roku pod tytułem Songs of Light .

Przejdź do treści

Oprócz 25 pieśni i pieśni powstałych na obszarze ruchu Neuwerk , hymn Sonnenlieder oferuje szeroki wybór pieśni z ponad siedmiu stuleci. Można tu znaleźć świeckie podróże i święte pieśni ludowe , a także tradycyjne chorały z okresu reformacji. Obok pieśni anabaptystycznych , pietystycznych i przebudzających pojawiają się pieśni ruchów robotniczych i pacyfistycznych . Markus Baum, biograf Arnolda, pisze o treści i kompozycji pieśni słońca : „Żaden inny dokument nie mówi więcej o życiu społeczności Neuwerk Sannerz, o prądach duchowych, które się tam zbiegały, a jednocześnie o ludziach, którzy tam mieszkali. wchodzili i wychodzili w ciągu pierwszych kilku lat ”.

Struktura

Właściwa część pieśni o słońcu jest poprzedzona przedmową, dedykacją i wierszem bezimiennego autora ( światło to miłość ... słońce tkanie ). Trzy pieśni wprowadzające śledzić: Franciszek z Asyżu Kantyk z tych Sun , Bóg działa i kierunku słońca (zarówno przez Eberharda Arnold). Główna część 100 pieśni słońca jest podzielona na pięć „grup pieśni”, których znaczenie nie jest szczegółowo wyjaśnione i których znaczenia nie można wywnioskować z rozważań nad piosenkami przypisanymi do grup. Dodatek do pieśni słońca składa się z czterech części. Pierwsza zawiera krótkie wyjaśnienia poszczególnych pieśni oraz ich poetów i kompozytorów. Druga sekcja zawiera informacje muzyczne i pokazuje, które z pieśni słonecznych nadają się do wykonania solowego lub chórów męskich , żeńskich i mieszanych . Trzecia część dotyczy zdjęć Dürera, które znalazły się w hymnie. Ostatnia sekcja zawiera alfabetyczną listę piosenek.

Piosenki

Około jednej czwartej pieśni słonecznych pochodzi z pióra Eberharda Arnolda

Eberhard Arnold, do którego można przypisać około jednej czwartej Sonnenlieder , napisał do pacyfistycznego filozofa i pedagoga Friedricha Wilhelma Foerstera w dniu 8 maja 1924 r . : „Silny ton wiary w pokój i oczekiwanie pokoju przewija się przez wszystkie nasze piosenki . ”W ten sposób wskazuje na czerwony Wątek, który łączy utwory z różnych źródeł.

Najstarszą pieśnią w zbiorze Sonnenlieder jest Sonnengesang Franza von Assisi , którego oryginalny tekst powstał w latach 1224-1226. Chóry Lutra w oryginalnej wersji tekstowej (np. Nu bitten wyr den heyligen Geyst ) stoją obok pieśni ruchu anabaptystów reformacji ( jeśli chcesz dostać mieszkanie z Bogiem , przemykamy się po lesie ). Większa część zbioru pieśni pochodzi od twórców Braci Morawskich oraz ruchu uświęcania i odrodzenia . Króla Zinzendorfa , daj nam odwagę i klarowność można znaleźć np. Pośród pieśni słonecznych, a także pieśni Auf, bo noc nadejdzie z ust kaznodziei metodystów Ernsta Gebhardta . Pieśni przyrodnicze i podróżnicze (przeważnie bez odniesień religijnych) przeplatają się między świętymi śpiewami zwyczajowymi w kościelnych hymnach. Należą do nich na przykład złota laska ; Chcemy wyruszyć drogą lądową ; Wcześnie, kiedy pieją koguty . Teksty niektórych z tych piosenek zostały poprawione lub dodano nowe zwrotki. Wśród tych ostatnich jest dobrze znana wieczorna piosenka No beautiful land in this time . Neuwerkerin Eva Öhlke dodała następujący werset do piosenki:

Inną cechą szczególną śpiewnika Bruderhof są wiersze śpiewane przez znanych i nieznanych pacyfistów. Należą do nich Kees Boeke , Otto Salomon i Hans Fiehler . Kees Boeke (1884–1966) był holenderskim pedagogiem reform. Napisał dużą grupę piosenek słonecznych, które zostały przetłumaczone z holenderskiego na niemiecki przez społeczność Neuwerk. Otto Salomon (1889–1971) napisał również wiele piosenek o słońcu . Był pochodzenia żydowskiego i nawrócił się na chrześcijaństwo w 1911 roku. Należał do obu ruchów Wandervogel i Neuwerk. Jego duchowym domem był socjalizm religijny . Salomon pracował jako poeta, pisarz (pseudonimy Otto Bruder , Otto Johannes Bernt ), aktor i dramaturg. Hans Fiehler (właściwie Johannes Baptist Fiehler ; † 1969), trzeci z wymienionych tu pacyfistów, był synem baptystycznego kaznodziei Heinricha Fiehlera i bratem nazistowskiego burmistrza Monachium Karla Fiehlera . Po traumatycznych przeżyciach jako żołnierz podczas I wojny światowej , przeniósł się z miejsca na miejsce pod pseudonimem Hans im Glück jako piosenkarz, muzyk i malarz i był częstym gościem w Eberhard and Emmy Arnold w Sannerz.

Jedną z politycznych pieśni słońca jest piosenka We woo w umieraniu za odległe gwiazdy, skomponowana przez Kurta Eisnera , zamordowanego w 1919 roku premiera Wolnego Państwa Bawarii . Ponadto - i to jest prawdopodobnie wyjątkowe w książce z duchowymi hymnami - pieśni słońca zawierają pierwotnie rosyjską pieśń bojową Bracia, do słońca, do wolności . Ostatnią linijkę trzeciej zwrotki zmienił jednak Erich Mohr (1895–1960). Z Hermannem Scherchenem , niemieckim tłumaczem pieśni robotniczej, ostatnia zwrotka brzmi:

W pieśniach słońca mówi się:

literatura

• Markus Baum: Eberhard Arnold. Życie w duchu Kazania na Górze , Schwarzenfeld 2013, ISBN 978-3-86256-716-4 .
• Antje Vollmer : Nowy ruch pracy. Między ruchem młodzieżowym a socjalizmem religijnym . Herder: Freiburg, Bazylea, Wiedeń 2016. ISBN 978-3-45131504-6 . Str. 118-123

linki internetowe

• Literatura o pieśniach słonecznych w katalogu Niemieckiej Biblioteki Narodowej

Indywidualne dowody