Wodnik (mitologia)

Nök na dnie morskim w Treptower Park ( staw karpiowy ) autorstwa Otto Petri, 1907

Termin Wodnik jest ogólnym terminem określającym męskie duchy wodne . Jest postacią z wielu legend , mitów i baśni, występuje w całej Europie. Ma raczej zły charakter, ale wydaje się też ambiwalentny. W przeciwieństwie do tego kobieta wody jest raczej dobroduszna i życzliwa dla ludzi. Inne mitologiczne istoty żeńskie o podobnych cechach to syreny , syreny , dobrze kobiety , nimfy , nereidy i syreny .

Rodzaje Wodnika

Nock

Nöck Ernsta Josephsona (1882)

Nock , znany również jako Nix , Neck , Nack , Nickert lub Flussmann , strzeże brodów na rzekach i mieszka w jeziorach , stawach , stawy , sprężyny , studni lub krople wody . Nazwa pochodzi od staro-wysoko-niemieckiego nihhus , niccus lub nichessa i oznacza „ducha wody”.

Mówi się, że uwodzi młode dziewczyny dźwiękami harfy i wabi je do swojego podwodnego królestwa. Starsze legendy nie opisują Nöcka jako okrutnego lub złego, ale tylko jako kapryśnego i zmiennego, jak żywioł woda. Mówi się, że Rivermeni są w stanie wywoływać burze, ale także ostrzegać ludzi przed niebezpieczeństwem utonięcia. Mogą uczyć ludzi piosenki Elf Kings Song. W niektórych regionach Wodnik przyciąga ludzi prezentami, a następnie wciąga ich do wody i tam trzyma ich dusze pod garnkami. Często kradnie młode dziewczyny; Na przykład w piosence Donaustrudel ( Kiedy byliśmy niedawno w Ratyzbonie ), w której wspomina się o Nixie, który wciąga pannę Kunigund w powodzie rzeki. Według legendy styryjski Erzberg w pobliżu Leopoldsteinersee w Austrii został znaleziony przez Wodnika. Po tym, jak został uwięziony przez miejscową ludność, wykupił swoje uwolnienie w handlu, po czym zniknął w tym, co nadal jest znane jako Wassermannsloch , małe źródło. Pod kamieniem obrazowym Sjellebro niedaleko Djursland , a także na Osobłodze (Hotzenplotz), w Schwarzen Lacke iw Konotopie mieszka wodniak . Rzekomy sposób ochrony przed Nöck powinien być stalą lub powiedzeniem, które trzeba wyrecytować przed kąpielą w zbiorniku wodnym:

„Szyja, szyja, złodziej igieł, jesteś w wodzie, ja na lądzie.
Szyja, szyja, złodziej igieł, jestem w wodzie, ty jesteś na lądzie. "

Na lądzie powinny być zwykle rozpoznawalne po mokrych czubkach odzieży, ale także po zębach, które są zielone lub wyglądają jak zęby ryby. W Niemczech znani są Nix, mali żeglarze, wodnicy, ludzie na stawach lub mostach, hacklerzy i niklowi ludzie. Powinni pokazać się jako przystojni młodzi mężczyźni ze złotymi lokami i czerwoną czapką. Hakemann , frankońskiego Hägglmoo i Krappenmann z Mozeli ciągnąć swoje ofiary do wody z rybackiej haku . Podobne alkohole wodne to Kropemann z Attert w Luksemburgu , Alzacki Hokemann, Henri-Crochet z Lotaryngii , Belgijski Pépé-Crochet czy Manneken-Haak z Flandrii . The English Grindylows żyją w jeziorach, bagnach i torfowiskach i dzieci pociągnąć do wody ze swoich długich, muskularne ramiona. W Szkocji, shellycoat rysuje nieostrożnych wędrowców do ich mokrych zgonów. Urisk można również zaliczyć do Aquarians. Nikkisen mieszka na Wyspie Man i prowadzi procesję utopionych ludzi, gdy księżyc jest w pełni. Scandinavian söetrolde i syreny noszą czerwone kapelusze i zawsze złote harfy. Znakiem rozpoznawczym szwedzkiego Strömkarl są czerwone pończochy i płaszcz z kapturem, a także niebieskie bryczesy za kolano. Powinien potrafić pięknie śpiewać i grać na harfie lub skrzypcach . Norweski Fossegrim mówi się, że wolą szare ubranie. Jej nazwa pochodzi od norweskiego foss „wodospadu”.

Merman

Biskup morski, ilustracja Johanna Zahna (1696)

Mówi się, że na wybrzeżu mieszkają syreny, na przykład fryzyjski Ekke Nekkepenn , który żyje na dnie Morza Północnego . Mówi się, że pojawiają się głównie jako starożytne duchy wodne, z długimi brodami i zielonymi rybimi zębami. Mogą przybierać różne formy. Mówi się również, że porywają topielców i trzymają ich w pułapce w swoich pałacach na dnie morskim. Mermeni potrafią leczyć choroby, warzyć magiczne mikstury, ale także przeklinać i ranić ciekawskich. A wątek marynarza mówi, że mermeni byłoby szczególnie szczęśliwy, kiedy zmarli marynarze otrzymali do morza jako dar. Mówi się, że kapitanowie również cieszyli się wielkim szacunkiem, gdyby mieli przyjaciela, ponieważ statek zawsze docierał do portu macierzystego bez szwanku. Mówi się, że w Morzu Bałtyckim zaobserwowano mermana w 1531 r. ( Johann Zahn : Specula physico-mathematico-historica , 1696). Dlatego przyrodnicy XVI i XVII wieku opisali postać biskupa morskiego . Niektórzy badacze zakładają, że Grendel może być syreną w epickim Beowulfie, ponieważ matka Grendela jest opisana jako kobieta morza.

Syreny można spotkać wszędzie w wodach słonych ( morze , ocean , fiord , morze śródlądowe itp.). Ludzie z fiordów zwykle przedstawiają się jako czarne konie z odwróconymi kopytami. W Szkocji , gdy Kelpies i Fuaths pojawiają się jako gigantycznych koni wodnych. Daoine Mara mają brodę, są owłosione i podobno mają duże usta i płaski nos. Istotach zwanych selkie można również zaliczyć do Aquarians. Mówi się, że Finfolk ( ludzie płetw ) żyjący w wodach u wybrzeży Orkadów mają magiczne moce i unikają kontaktu z ludźmi. Finman jest opisany jako wysoki i chudy o ciemnej, złowrogiej twarzy. W irlandzkich Merrows mają zielone oczy i zęby, ręce w kształcie płetwy, małe oczy i czerwone nosy. W swoich czerwonych kapeluszach mogą przepłynąć morze. Islandzki Marmennills lub Marbendills ( morze mężczyzna ) mieszka na dnie jeziora, a może przewidzieć przyszłości. Są spokrewnieni z syrenami . Na Morzu Śródziemnym syreny mają ludzki tors, rybi ogon i jeżdżą z jej trójzębem na delfinach . Często są przedstawiani jako towarzysze Posejdona , Trytona i Neptuna . Bośniacki / serbski / chorwacki Seemaćić uwielbia jeść naleśniki i życie w Adriatyku . The Dutch Neckers westchnienie dużo i są mniejsze niż innych mermeni. Wszyscy skandynawscy syreny mają zielone włosy i brody, a także zielonkawe rybie zęby. Havmand ma rybi ogon i jest jeszcze bardzo młody, Nökke ma tylko jedno nozdrze, rozcięte uszy i nosi zielony kapelusz. Oprócz tych mermanów znanych w Skandynawii, istnieje wiele podgatunków, takich jak: B. Söedouen, Nikkur, Näcken i Näkke.

Vodyanoi

Vodyanoy autorstwa Ivana Jakowlewitscha Bilibina (1934)
Vodník niedaleko Nové Město n. Metují

W sagach i baśniach ludów słowiańskich większą rolę odgrywa vodyanoi lub vodyanoy . Jako Wódny muž można go znaleźć w folklorze Łużyczan . Czasami dobrze gra z ludźmi, czasami źle. Jego zwykle słabe zdolności magiczne są przywiązane do wody i woli przebywać pod kołami młyńskimi , w strumieniach młynów, jeziorach, źródłach i stawach. Zwykle jest przedstawiany jako nadęty zwłoki wody lub jako nagi, stary, gruby mężczyzna z brzuchem jak garnek. Ponadto pojawia się pod postacią szczupaka lub rybaka. Czech Vodník (lub Hastrman z niemieckiego Wassermann) jawi się jako bogaty rolnik z kapelusza, brodą i frak , który jest zawsze mokre na czubku jego płaszcz . Bohemian Hastrman zawsze nosi kapelusz, ma długie zielone włosy i lubi siedzieć na brzegu palenie fajki. Górnośląskie Utoplec lub topielec pojawia się jako chłopiec, jako biały lub nagiego mężczyzny z rybim ogonem lub głowy psa, ale może również pojawić się jako zwierzę.

Mówi się, że Vodyanoy jest poganinem i pijakiem, lubi grać w karty, ale nie używa karty z krzyżem. Może powodować powodzie i burze. Wiosną budzi się głodny i awanturniczy, czego skutkiem są powodzie. Pożera ciała topielców i trzyma ich dusze w pułapce w odwróconych glinianych garnkach. Tylko młode dziewczyny mogą przed tym uciec. Zwłaszcza dziewczęta, które popełniły samobójstwo w wodzie, powinny same zdecydować, czy chcą mieszkać jako Rusálka czy Víla nad brzegiem Vodyanoy. Kiedy nie pije i nie gra, siedzi na brzegu z pałką i próbuje zabijać zaciekawione dzieci. W formie garnka z liliami wodnymi próbuje wciągnąć do wody ludzi, którzy po nie sięgają. Kąpiący się bez krzyża piersiowego mogą zostać przez niego utopieni. Ponieważ vodyanoi często żyje w stawach młyńskich , zwyczajowo młynarz oddaje na wiosnę czarną świnię, a rybacy wlewają olej do wody. Pomocna powinna być również garść ziemi lub tosty wrzucona do wody przed kąpielą. W krajach południowosłowiańskich podobni wodniacy nazywają się Vodni Moz ( słoweński povodni mož). Povoduji jest znane na granicy z Włochami, w Szwajcarii znajduje się Houggä-Ma.

Glashan i Shopiltee

Męskie duchy wodne, które żyją w jeziorach północnoeuropejskich, są specjalną formą wodniaków i, podobnie jak krwista szynka, są głównie grubymi potworami . Ale nie wszyscy Aquarians wyglądają jak potwory morskie . Glashan na Wyspie Man pojawia się jako słabe źrebię lub roczniak jagnię, podczas gdy szkockie Shopiltees pojawiają się w postaci kuca szetlandzkiego . Te wodne duchy są tak samo krwiożercze, jak spokrewnione z nimi Wodniki o ludzkim wyglądzie. Sklepikarz lubi pić krew topielców, Glashan gwałci kąpiące się kobiety. Podobnymi wodnymi duchami są Anglicy Brags, którzy najczęściej ukazują się jako konie, osły, cielęta lub jako nagi mężczyźni bez głowy i lubią kucać na pieszych wędrówkach . Skandynawskie Bäckahästen (= konie strumieniowe ) wskakują ze swoimi jeźdźcami do wody i topią je. Islandzki Nykr, Vatnahestr lub Nennir (= konie wodne ) pociągnąć ich jeźdźców w dół do wody.

Gwragedd Annwn

Nieliczni wodnicy z walijskiego Gwragedd Annwn ( Women Annwn ) mieszkają ze swoimi pokojówkami w pałacach na dnie walijskich jezior. Mówi się, że są nieśmiertelnymi i bardzo starą rasą elfów . W nocy wychodzą na brzeg, aby tańczyć, w noce pełni księżyca unoszą się nad równinami zalewowymi, aż kogut zapieje. Mężczyźni są starzy, mają długie, białe brody, ale są silni i dobrze zbudowani. Mówi się, że najczęściej można je spotkać w Walii, ale podobnymi elfami można spotkać także w Anglii, Skandynawii, Francji, Bretanii i Niemczech.

Bogowie morza i bogowie rzek

W bogowie morza , takie jak Poseidon , Neptuna lub Nethuns lub greckich bogów rzecznych ( Peneios , Styx , Acheron itd.) Nie liczą się wśród mermen. W mitologiach istoty te ucieleśniają boski aspekt, podczas gdy Wodniki można zaliczyć do duchów natury i elfów .

Drobnostki

muzyka

literatura

Dziecko wody u Charlesa Kingsleya, ilustracja Jessie Willcox Smith (około 1916)
  • W niemieckich sagach braci Grimm z lat 1816/1818, kilka historii dotyczy Wodnika.
  • W balladzie Der Nock przez sierpnia Kopisch (opublikowana 1856) Aquarius mieszka w dzikim wodospadu. Jego charakter jest łagodny; gra na harfie i pięknie śpiewa.
  • W 1863 roku Charles Kingsley napisał książkę The Water Children ( Water-Babies ), małego kominiarza przekształconego w dziecko wodne.
  • W swojej historii obrazkowej Dwie siostry (1880) Wilhelm Busch porwał złą siostrę Adelheid ze starego zakątka z zimną wodą .
  • W 1915 Gerdt von Bassewitz napisał na bajkę Peterchens Mondfahrt , w którym - w rozdziale zamku Noc Fairy - wyświetlony zostanie Wodnik.
  • W 1956 roku pisarz Otfried Preußler podjął postać w książce dla dzieci Der kleine Wassermann . Tutaj Wodnik żyje w młyńskim stawie, ma zielone włosy na głowie, nosi spodnie z rybich łusek i czerwoną spiczastą czapkę .
  • Powieść dla dzieci The Mermaid in the Shell House autorstwa Lisy-Marie Blum , opublikowana w 1968 roku, opowiada historię małej syrenki i Wodnika Tangmütze .
  • W powieści dla dzieci Hinterm Haus der Wassermann autorstwa Gudrun Pausewang , opublikowanej w 1972 roku, Wodnik próbuje uratować małą księżniczkę przed jej złymi ciotkami i naraża się na wielkie niebezpieczeństwo.
  • W czwartym tomie sagi o Harrym Potterze Harry Potter i Czara Ognia , opublikowanej w 2000 roku, Aquarianie przeżywają niesamowity renesans, gdy Harry Potter i jego konkurenci muszą rywalizować pod wodą w „ Turnieju Trójmagicznym ”.
  • Specjalny wariant szwedzkiej szyi lub drażnienia pojawia się w powieści Evelyn Boyd Kjell z 2013 roku - Sekret czarnych lilii wodnych , w której opowiadana jest historia tragicznej miłości między człowiekiem a duchem wody.

Film i telewizja

Różne

Zobacz też

Literatura i źródła

  • Nancy Arrowsmith: Świat Duchów Natury. Badania terenowe w królestwie elfów. Podręcznik do określania duchów lasów, pól, wód, domów, gór, wzgórz i powietrza we wszystkich krajach europejskich. Przetłumaczone z języka amerykańskiego i opatrzone posłowiem Michaela Kortha (oryginał 1977, niemiecki 1984) wydanie specjalne. Eichborn, Frankfurt nad Menem, 1994. ISBN 3-522-71685-X
  • Nicolaus Equiamicus (red.) Die Geisterwelt Diedorf 2008, ISBN 978-3-86608-086-7
  • Paul Herrmann: mitologia niemiecka. 3. wydanie 1994, struktura TB, Berlin. Z przedmową Thomasa Junga (Berlin, listopad 1990). ISBN 3-7466-8015-8 .Linki zewnętrzne
  • Adalbert Kuhn i Wilhelm Schwartz: Północnoniemieckie sagi, baśnie i zwyczaje. Z Meklemburgii, Pomorza, Saksonii, Turyngii, Brunszwiku, Hanoweru i Westfalii. 2. przedruk wydania lipskiego 1848. Seria źródeł folklorystycznych. Przedruki tekstów i opracowań europejskich. Ed. H. Bausinger i wsp., Tom IV: Sage. Georg Olms, 1983. ISBN 3-487-04300-9
  • Leander Petzoldt : Mały leksykon demonów i duchów żywiołów , 3. wydanie Monachium 2003, ISBN 3-406-49451-X
  • Ron van Valkenberg: Atlas duchów natury. Zwyczaje. Bajka. Meditations Verlag: Ludwig, Monachium (październik 2002) ISBN 3-7787-5067-4

linki internetowe

Wikisłownik: Wodnik  - wyjaśnienia znaczeń, pochodzenie słów, synonimy, tłumaczenia
Commons : Merman  - album ze zdjęciami, filmami i plikami audio
Commons : Nöck  - zbiór zdjęć, filmów i plików audio
Commons : Vodyanoy  - zbiór zdjęć, filmów i plików audio

Indywidualne dowody

  1. Jacob Grimm : Deutsche Mythologie , Verlag In der Dieterichschen Buchhandlung 1835, str. 275 ( online )
  2. Wilhelm Wägner, Jakob Nover: Unsre Vorzeit: Nordisch-Germanische Götter und Helden , Verlag O. Spamen, 1887, s. 108 (ograniczony podgląd )
  3. ^ Arrowsmith, s. 101, s. 111
  4. Arrowsmith, str. 101–104
  5. Ernest W. Mark Wick: The Folklore of Orkney and Shetland , wyd. B. T. Batsford, Londyn 1975
  6. Konrad von Maurer : Islandzkie opowieści ludowe współczesności, głównie oparte na tradycji ustnej , Verlag J. C. Hinrichs, Leipzig 1860, s. 31 ( online )
  7. ^ Arrowsmith, str. 119-122
  8. ^ Theodor Vernaleken : Mity i zwyczaje ludu Austrii: jako przyczynek do niemieckiej mitologii, poezji ludowej i moralności , Verlag W. Braumüller 1859, s. 161–162 ( online )
  9. ^ Alfred Karasek-Langer, Elfriede Strzygowski: Sagen der Deutschen in Galizien , Verlag G. Wolff 1932, s. 106, 109, 110
  10. Arrowsmith, str. 192–195
  11. ^ Arrowsmith, s. 263–265
  12. Konrad von Maurer : Islandzkie opowieści ludowe współczesności, głównie oparte na tradycji ustnej , Verlag JC Hinrichs, Leipzig 1860, s. 32–34 ( online )
  13. Elias Owen: Welsh Folk-Lore. A Collection of the Folk-Tales and Legends of North Wales , Kessinger Publishing 1896, str. 3 ( online )
  14. Arrowsmith, pp. 280–283