Armin Mohler

Armin Mohler (ur . 12 kwietnia 1920 w Bazylei , † 4 lipca 2003 w Monachium ; pseudonimy: Nepomuk Vogel , Michael Hintermwald ) był szwajcarskim publicystą , pisarzem i dziennikarzem . Mohler jest uważany za apologetękonserwatywnej rewolucji ” i jednego z pionierów Nowej Prawicy .

Życie

Mohler uczęszczał do szkoły średniej w Bazylei i był członkiem szwajcarskich harcerzy . W 1938 rozpoczął studia na Uniwersytecie w Bazylei na kierunkach historia sztuki , literatura niemiecka i filozofia . Pod koniec lat 30. Mohler był, według własnej relacji, lewicowym radykałem i antymilitarystą („ja sam byłem salonowym komunistą”). Z perspektywy czasu postrzegał swoje lewicowe zaangażowanie jako „opór wobec środowiska drobnomieszczańskiego ” w swoim rodzinnym mieście. „ Burżuazyjna obłuda moich szwajcarskich rodaków” odpychała go i podsycała „głód monumentalności”. Później skręcił w prawo . Günter Maschke , były działacz APO , który przeszedł na Nową Prawicę, zaprzeczył rzekomo lewicowej przeszłości Mohlera. Repertuar Mohlera nie zawierał żadnych śladów pojęć marksistowskich .

Dezercja

W wieku 20 lat Mohler został powołany do armii szwajcarskiej , ale zdezerterował w lutym 1942 r. i nielegalnie przekroczył niemiecką granicę, aby dołączyć do Waffen SS .

W Niemczech przeszedł szkolenie ludowe i dywersyjne w prowadzonej przez SS „Panoramaheim” dla szwajcarskich narodowych socjalistów w Stuttgarcie, a także w Reichsführer-School I VDA na zamku Kalkhorst , który był prowadzony przez Volksbund für das Deutschtum Za granicą (VDA) . Według jego własnych kont, czuł się pod wpływem czytania Oswald Spengler i jego główne dzieło upadku Zachodu , a zwłaszcza przez głównych eseju Der Arbeiter - Herrschaft und Gestalt przez Ernst Jünger od 1932. Podobno sklasyfikowanych jako „niewiarygodne” nie był Ochotnik wojenny , ale przez kilka miesięcy studiował historię sztuki w Berlinie . W tym samym roku wrócił do Szwajcarii. Oto on, „próba osłabienia siły militarnej i niepowodzenie służby nielegalnego wjazdu” z powodu skazanego na rok pozbawienia wolności.

studia

W 1942 roku Mohler kontynuował studia filozofii i historii sztuki w Bazylei. W tym czasie żydowski filozof Jacob Taubes przyjaźnił się z Mohlerem. Taubes scharakteryzował siebie i Mohlera: „On był prawicowym radykałem, ja lewicowym radykałem”. Mohler uzyskał doktorat w 1949 r. u Hermana Schmalenbacha i Karla Jaspersa za rozprawę Rewolucja konserwatywna w Niemczech 1918-1932 . Została wydana jako wydanie książkowe w 1950 roku i do dziś jest uważana za pracę standardową w szóstym wydaniu. Karlheinz Weißmann pracuje nad dziełem od śmierci Mohlera .

Nawet w Nowej Prawicy uznano, że praca Rewolucja konserwatywna w Niemczech była próbą Mohlera „przetłumaczenia jego biografii na rozprawę ”. Opiekun doktora Mohlera, Karl Jaspers, zaakceptował to tylko dlatego, że uważał, że taka „denazyfikacja tych autorów na dużą skalę [...] spowoduje jedynie ograniczone psoty”. Według Volkera Weißa , w pracy pojawiają się „niektóre śmiałe konstrukcje, pominięcia i legendy”, aby „zainstalować legendę ważnego ruchu w niemieckiej prawicy, który nie reaguje na narodowy socjalizm”. Sam Mohler na starość przyznawał, że praca miała na celu „podzielenie rewolucji konserwatywnej” i „narodowego socjalizmu” i pisał, że „bardzo trudno ją rozróżnić”, „w rzeczywistości historycznej już bardzo się pokrywa”.

Z powrotem w Niemczech

Pisarz Ernst Jünger dowiedział się o Mohlerze, ponieważ w 1946 r. napisał w Weltwoche bardzo pozytywny artykuł o Jüngerze . Od 1949 do 1953 żonaty Mohler był prywatnym sekretarzem von Jüngera. Kiedy Jünger zrewidował swoje wczesne pisma pod kątem nowych wydań i odebrał im kilka narodowych wskazówek rewolucyjnych, wybuchł rozłam. Mohler później: „(ja) publicznie zaprotestowałem przeciwko samookaleczeniu dokonanemu przez Jüngera w jego wczesnej pracy. To było za dużo wykształcenia dla mistrza ze strony jego sekretarza ”.

Publikacje

dziennikarstwo

W latach 1953-1961 Mohler wyjechał do Paryża dla szwajcarskiego dziennika Die Tat , gdzie był także korespondentem tygodnika Die Zeit w latach 1955-1960 . Od 1960 do 1964 pisał dla największego wówczas nakładu kościelnego tygodnika Christ und Welt , wydawanego przez Giselhera Wirsinga . Od 1964 pracował w dzienniku Die Welt . W imieniu Axela Springera Mohler brał udział w przygotowaniu konserwatywnego pisma w 1968 roku, ale projekt nie powiódł się z powodu dysonansu wśród zaangażowanych osób. Od pierwszego numeru pisał dla konserwatywnego magazynu Criticón , którego profil od 1970 r. odgrywał kluczową rolę w ustalaniu jego profilu. Publikował także w prawicowym konserwatywnym tygodniku Junge Freiheit, a od 1994 r. opiekował się rubryką „Notatki z bezkrólewia ” (odnosząc się do poglądu wewnątrz Konserwatywnej Rewolucji, że republika nie była formą właściwego rządu). Niemcom i że jego istnienie można było przezwyciężyć jedynie jako „okres przejściowy”. Należy rozważyć). Pod pseudonimem Michael Hintermwald , dwa artykuły Mohlera ukazały się w prawicowo-ekstremistycznej niemieckiej gazecie narodowej Gerhard Freys . Oprócz kwestii politycznych Mohler napisał wiele artykułów o sztuce i literaturze, napisał recenzje książek i portrety, zwłaszcza dla Criticón . Kindler's Painting Lexicon wydrukował artykuły Mohlera na temat ulubionych malarzy, w tym marksistowskiego meksykańskiego malarza ściennego Diego Rivery .

nauki ścisłe

Rozprawa doktorska Mohlera na temat rewolucji konserwatywnej 1950 roku była kilkakrotnie przedrukowywana do 2005 roku i jest uważana za pracę standardową . Mohlerowi udało się wprowadzić ten termin w studiach historycznych aż do podręczników. Książka nie była jednak pozbawiona kontrowersji. Socjolog Stefan Breuer krytykuje to, że Mohler ostatecznie podciąga to, co nie do pogodzenia, pod pojęcie rewolucji konserwatywnej, tworząc w ten sposób mit . Ponadto Mohler jest poświadczony wielką sympatią dla swojego tematu i apologetyki : historyk Michael Seelig cytuje list Mohlera z 1950 roku, w którym ten ostatni przyznał, „nazywa to, co Hans Grimm określa jako„ dobrą część narodowego socjalizmu ”, „Konserwatywna rewolucja”.

Fundacja Carla Friedricha von Siemensa w Monachium zatrudniła Mohlera jako swojego sekretarza w 1961 roku. W 1964 został dyrektorem zarządzającym fundacji. Ukończył habilitację na Wydziale Prawa i Nauk Politycznych Uniwersytetu w Innsbrucku .

Polityka

Armin Mohler wspierał Franza Josefa Straussa i CSU w latach siedemdziesiątych . Przez pewien czas był konsultantem i autorem przemówień dla Straussa. Pod pseudonimem Nepomuk Vogel napisał kilka artykułów dla Bayernkurier . Był mentorem czołowego funkcjonariusza CSU i bliskiego współpracownika Franza Josefa Straussa, Marcela Heppa , dla Mohlera „jednego z moich dwóch najbliższych przyjaciół” obok francuskiego literata Michela Mourre'a .

Mohler uważał się za konserwatystę z otwartym zaangażowaniem w intelektualne podstawy konserwatywnej rewolucji z lat dwudziestych i jej najbardziej znanych przedstawicieli Carl Schmitt , Ernst Jünger , Ernst von Salomon czy Ernst Niekisch . Miał przyjazne stosunki ze Schmittem i próbował w kilku swoich pracach podjąć swoje idee i przywrócić je do społecznej zgodności. Od lat 70. ostro krytykował niemiecki konserwatyzm, który rozwinął się po wojnie światowej. Ten „ogrodniczy konserwatyzm” jest zainteresowany jedynie zachowaniem i utrzymaniem status quo . Oświadczył, że chrześcijaństwo jest niezgodne z konserwatyzmem i wyśmiewał chrześcijański konserwatyzm jako „skromny konserwatyzm”. W 1978 roku Mohler nakreślił w czasopiśmie Criticón podejście, z którego „może wyjść wyłącznie słuszne myślenie”: odrzucił konserwatywny, w tym chrześcijański uniwersalizm : jak wszystkie „systemy myślowe, które twierdzą, że jest to jedyny na każde pytanie, aby mieć poprawny i wyczerpująca odpowiedź ”, koniecznie nie powiodło się. Zamiast tego Mohler opowiada się za radykalnym relatywizmem , który nazywa nominalizmem . Jest to zawsze zorientowane na jednostkę, konkret, nie tracąc w ten sposób swojego dogmatycznego roszczenia. Jednostka może być „grupą, tak, ludźmi, którzy różnią się od ludzi obok niej”. Nazywa wroga „ liberalizmem, który sprawia, że ​​chorujemy”. Nominalizm położył temu kres. Ta teoretyczna propozycja została podjęta przez francuskiego publicystę Alaina de Benoist i włączona do jego teorii etnopluralizmu , do której dziś odwołuje się między innymi Ruch Identytarny . Benoist był sponsorowany przez Mohlera od połowy lat siedemdziesiątych.

Mohler związał się później z Franzem Schönhuberem i jego próbą utworzenia partii prawicowej CDU/CSU z partią Die Republikaner . Mohler był tekstem i słowem kluczowym dla pierwszego stanowiska republikanów, przyjętego 16 czerwca 1985 r. jako „Manifest Siegburski”.

Mohler wielokrotnie wypowiadał się przeciwko prawnemu zakazowi negowania Holokaustu , którego celem było jedynie „uciszenie wszelkich badań, które oczyściłyby Niemcy”. W felietonie dla gazety Junge Freiheit w 1994 roku Mohler opowiedział się za bardziej szczegółowym badaniem naukowym tak zwanego „kłamstwa oświęcimskiego”, po czym redaktor Dieter Stein oddzielił się od Mohlera, ponieważ obawiał się o reputację swojej gazety. Po swoim nieporozumieniu z Junge Freiheit, nowy prawicowy wydawca Götz Kubitschek wydał jako antologię felietony Mohlera, w tym wspomnianą wcześniej historyczną rubrykę rewizjonistyczną , która została słusznie skomentowana w tomie.

W listopadzie 1995 r. „ Die Wochenzeitung” zapytał go : „Czy nadal podziwiasz Hitlera tak samo jak w młodości?” Na co on odpowiedział: „Co to znaczy podziwiać? W końcu stworzył prawdziwe przywództwo. Kadry, które sprowadził, miały styl.”Mohler był uważany za jednego z nielicznych głośnych prawicowych myślicieli w Republice Federalnej Niemiec. W wywiadzie prasowym na pytanie, czy jest faszystą, odpowiedział „Tak, w sensie José Antonio Primo de Rivery ”. Zapytany, co dla niego oznaczał faszyzm , Mohler powiedział: „Dla mnie faszyzm polega na tym, że rozczarowani liberałowie i rozczarowani socjaliści spotykają się, by coś nowego. Rezultatem jest to, co nazywa się rewolucją konserwatywną.”

Przyjęcie

Mohler jest uważany za pioniera Nowej Prawicy lub jej głównego przedstawiciela. Politolog Richard Stöss nazywa go „kluczową postacią” i „klasykiem” Nowej Prawicy. Socjolog Thomas Pfeiffer, który działa na rzecz ochrony konstytucji w Nadrenii Północnej-Westfalii , postrzega go jako łącznik między nowymi prawami we Francji i Niemczech. Mohler publikował praktycznie we wszystkich ważnych publikacjach nowego obozu prawicowego. Michael Seelig uważa, że ​​z powodu sympatii, jaką darzył idee rewolucji konserwatywnej, jego książki o niej należy używać nie jako reprezentacji , ale jako źródła . Jako taki jest niezawodny.

W 1967 Mohler otrzymał Konrad Adenauer nagrodę w Niemczech Fundacji

Czcionki

  • Rewolucja konserwatywna w Niemczech 1918–1932. Instrukcja. 6. A. Ares , Graz 2005, ISBN 3-902475-02-1 (również Diss. Basel 1949; w 6. A. poprawione przez Karlheinza Weißmanna)
  • Łuk. Dokumenty na drodze Ernsta Jüngera . Arche, Zurych 1955; Przedruk: Wydanie Antaios , Bad Vilbel 2001, ISBN 3-935063-15-6
  • Francuska prawica. Bitwa o ideologiczną zbroję Francji . Isar, Monachium 1958
  • Piąta republika . Piper , Monachium 1963
  • Czego Niemcy się boją . Seewald, Stuttgart 1965
  • Radzenie sobie z przeszłością. Od oczyszczenia do manipulacji . Seewald, Stuttgart 1968
  • Seks i polityka . Rombach, Fryburg Bryzgowijski 1972
  • Widziane z prawej strony . Seewald, Stuttgart 1974
  • Odwrócenie trendu dla zaawansowanych użytkowników . Criticón, Monachium 1978
  • Radzenie sobie z przeszłością. Albo jak znów przegrać wojnę. 3. koniec A. Sinus, Krefeld 1981, ISBN 3-88289-014-2
  • Kolczyk w nosie. W gąszczu pogodzenia się z przeszłością . 3. A. Langen Müller , Monachium 1991, ISBN 3-7844-2332-9
  • Liberalne nadużycia. Trzy traktaty polityczne . Heitz i Höffkes , Essen 1990, ISBN 3-926650-90-7
  • razem z Dieterem Steinem: W rozmowie z Alainem de Benoist . Junge Freiheit, Fryburg Bryzgowijski 1993, ISBN 3-929886-00-6
  • Georgesa Sorela. Arcyojciec rewolucji konserwatywnej. Wprowadzenie . Antaios, Bad Vilbel 2000, ISBN 3-935063-01-6
  • Wyprawa. Spójrz na zdjęcia, książki i ludzi . Antaios, Drezno 2001, ISBN 3-935063-16-4
  • Rozmowa. O prawej, lewej i otworach . Antaios, Drezno 2001, ISBN 3-935063-17-2
  • Szanowny szefie... Listy do Ernsta Jüngera 1947–1961 , wyd. v. Erika Lehnerta . Antaios 2016, ISBN 978-3-935063-29-6
  • Faszystowski styl . Antaios, Schnellroda 2020, ISBN 978-3-944422-67-1

literatura

  • Mohler, dr. Fil. Armina . W: Jens Mecklenburg (red.): Podręcznik niemieckiego prawicowego ekstremizmu (= Antifa Edition ). Elefanten-Press, Berlin 1996, ISBN 3-88520-585-8 , s. 493-494.
  • Friedrich Paul Heller , Anton Maegerle : Thule. Od okultyzmu ludowego do nowej prawicy. Wydanie drugie, rozszerzone i zaktualizowane. Motyl, Stuttgart 1998, ISBN 3-89657-090-0 .
  • Thomas Willms: Armin Mohler. Od CSU do neofaszyzmu. Papyrossa, Kolonia 2004, ISBN 3-89438-298-8 .
  • Helmut Kellershohn : Między nauką a mitem. Kilka uwag na temat „Konserwatywnej rewolucji” Armina Mohlera . W: Heiko Kauffmann, Helmut Kellershohn, Jobst Paul (red.): Völkische Bande. Dekadencja i odrodzenie. Analiza ideologii prawicowej. Unrast, Münster 2005, ISBN 3-89771-737-9 .
  • Florian Finkbeiner: Armin Mohler i wczesna historia „Nowej Prawicy” w Republice Federalnej Niemiec. O odejściu od konserwatyzmu, nacjonalizmu i prawicowego ekstremizmu. W Armin Pfahl-Traughber : Yearbook Extremism and Terrorism Research 2015/2016 I, Federalny Uniwersytet Administracji Publicznej, 50321 Brühl 2016, ISBN 978-3-938407-83-7 , SS 209-233.
  • Axel Schildt : Inscenizacja biografii – konstrukcja kariery. Prawicowy intelektualista Armin Mohler (1920–2003). W: Historia w nauce i edukacji 70 (2019), 9/10, s. 554–567.
  • Axel Schildt: Armin Mohler i konserwatywni rewolucjoniści. W: Jörg Später, Thomas Zimmer (red.): Biografie w XX wieku. Wallstein Verlag, Getynga 2019, ISBN 978-3-8353-3513-4 , s. 187-204.
  • Harwardt, Darius: Drogi wrogu. Zdjęcia Ameryki autorstwa niemieckich prawicowych intelektualistów w Republice Federalnej, kampus Verlag, Frankfurt a. M. i Nowy Jork 2019, ISBN 978-3-593-51111-5 .

linki internetowe

Indywidualne dowody

  1. Volker Weiß : Rewolta autorytarna. Nowa prawica i upadek Zachodu. Klett-Cotta, Stuttgart 2018, s. 40
  2. Hans Rudolf Fuhrer : Espionage gegen die Schweiz, Tajne niemieckie służby wywiadowcze przeciwko Szwajcarii w czasie II wojny światowej 1939–1945. Frauenfeld 1982, s. 72-74
  3. Der Spiegel 29/2003, s. 164
  4. Volker Weiß, s. 44–48
  5. Carl Schmitt – korespondencja z jednym z jego uczniów . Pod redakcją Armina Mohlera we współpracy z Irmgard Huhn i Pietem Tommissenem, Berlin 1995, s. 60.
  6. Volker Weiß, s. 66
  7. Norman Siewert: Ernst Nolte i Armin Mohler - dwaj intelektualiści między liberalnym i radykalnym konserwatyzmem. W: Przekazy historyczno-polityczne. Archiwum Polityki Chrześcijańsko-Demokratycznej 26 (2020), s. 93.
  8. Stefan Breuer: „Konserwatywna rewolucja” – krytyka mitu. W: Politische Vierteljahresschrift 31, nr 4 (1990), s. 585–607.
  9. Michael Seelig: „Rewolucja Konserwatywna” jako historyczny sposób myślenia i koncepcja analizy naukowej: Od wykorzystania kontrowersyjnej koncepcji źródłowej do badań nad radykalną prawicą w Republice Weimarskiej . W: Archiv für Kulturgeschichte 98, Heft 2 (2016), s. 381-418, tutaj s. 411 (dostęp za pośrednictwem De Gruyter Online).
  10. Jürgen P. Lang : Lewicowi wrogowie, prawi przyjaciele – In der Ideologiefalle , 5 sierpnia 2015
  11. Nils Wegner: „Niemiecka historia toczy się dalej…” Bracia Marcel i Robert Hepp i ich droga polityczna w latach 50. i 60. , Berlin 2015, s. 35f.
  12. Harwardt, Darius: Drogi wrogu. Amerykańskie zdjęcia niemieckich prawicowych intelektualistów w Republice Federalnej . kampus, Frankfurt a. M. i Nowy Jork 2019, ISBN 978-3-593-51111-5 , s. 155 nn., 166-170 .
  13. a b Richard Stöss: „Nowa prawica” w Republice Federalnej . bpb.de , 7 lipca 2016, dostęp 1 grudnia 2020.
  14. Armin Mohler: Zwrot nominalistyczny. W: Criticón 47, maj – czerwiec 1978, s. 135–145, cyt. za Daniel-Pascal Zorn : Ethnopluralism as a strategic option . W: Jennifer Schellhöh, Jo Reichertz, Volker M. Heins i Armin Flender (red.): Großerzählungen des Extremes. Nowa prawica, populizm, islamizm, wojna z terrorem . Transcript, Bielefeld 2018, ISBN 3-732-84119-7 , s. 21-34, tutaj s. 26-29 (dostęp za pośrednictwem De Gruyter Online).
  15. Harwardt, Darius: Drogi wrogu. Amerykańskie wizerunki niemieckich prawicowych intelektualistów w Republice Federalnej . kampus, Frankfurt i Nowy Jork 2019, ISBN 978-3-593-51111-5 , s. 208-209, 273-274 .
  16. Hans-Gerd Jaschke: Die „Republikaner” – Profile partii prawicowej , Bonn 1993, s. 113.
  17. Armin Mohler: W gąszczu rozliczeń z przeszłością. W: Bernard Willms (red.): Podręcznik o narodzie niemieckim, tom 2, Odpowiedzialność narodowa i społeczeństwo liberalne. Hohenrain-Verlag, Tübingen 1987, s. 82, cytowane przez Joachima Rohlfesa : Postawy antydemokratyczne w Weimarze iw Republice Federalnej . W: Historia w nauce i edukacji 66, nr 3/4 (2015), s. 213.
  18. Harwardt, Darius: Drogi wrogu. Amerykańskie zdjęcia niemieckich prawicowych intelektualistów w Republice Federalnej . kampus, Frankfurt a. M. i Nowy Jork 2019, ISBN 978-3-593-51111-5 , s. 314 .
  19. Volker Weiß: autorytarna rewolta. Nowa prawica i upadek Zachodu. Klett-Cotta, Stuttgart 2018, s. 66, 80
  20. Gerhard Henschel : Krzyk zazdrości. Antysemityzm i seksualność . Hoffmann i Campe, Hamburg 2008, ISBN 978-3-455-09497-8 ( fragment w Jungle.World 2008/44 ).
  21. Fred David: „Jestem faszystą” , wywiad z Arminem Mohlerem, w: Leipziger Volkszeitung z 25 listopada 1995 (Dziennik), s. 2.
  22. Claus Leggewie : Duch jest po prawej – wycieczki do think tanków Wende , Berlin 1987, s. 187-212, cyt. za Armin Pfahl-Traughber: „Nowa prawica” we Francji i Niemczech – O rozwoju prawicowa, ekstremistyczna scena intelektualna. Wolny Uniwersytet w Berlinie, archiwizowane z oryginałem na 9 maja 2009 roku ; uzyskano dostęp 17 lutego 2020 r. (oryginalna strona internetowa nie jest już dostępna).
  23. Stephan Braun, Alexander Geisler, Martin Gerster: „Młoda wolność” „nowej prawicy” . W: Stephan Braun, Ute Vogt: Tygodnik „Junge Freiheit” . VS Verlag für Sozialwissenschaften, Wiesbaden 2007, ISBN 978-3-531-15421-3 , s. 15.
  24. (PDF; 752 kB) ( Pamiątka z 28 września 2007 w Internet Archive )
  25. Michael Seelig: „Rewolucja Konserwatywna” jako historyczny sposób myślenia i koncepcja analizy naukowej: Od wykorzystania kontrowersyjnej koncepcji źródłowej do badań nad radykalną prawicą w Republice Weimarskiej . W: Archiv für Kulturgeschichte 98, Heft 2 (2016), s. 381-418, tutaj s. 385 i 409 (dostęp za pośrednictwem De Gruyter Online).