Helena (Eurypides)

Helena ( starogrecki Ἑλένη Heléne ) to tragedia greckiego tragika Eurypidesa , która miała miejsce w Dionizji w 412 roku pne. Został wykonany w trylogii, w której zagrano nie zachowaną już Andromedę . Bohaterem akcji jest Helena , córka Zeusa i Ledy oraz żona Menelaosa .

ludzie

Wejdź do Heleny (żony Menelaosa i królowej Sparty porwanych przez bogów do Pharos w Egipcie), Teukrosa (greckiego wojownika Troi z Salaminy ), Menelaosa (króla Sparty, rozbitego w drodze powrotnej ze zwycięstwa nad Troją ), Theoklymenos (król Egiptu, zastęp Heleny i jeden z jej zalotników), Theonoe (siostra Theoklymenos, wieszczki), starożytna egipska niewolnica, marynarz ze statku Menelaosa, posłaniec, służący Theonoes, Dioscuri i chór greckich kobiet, żyć jako niewolnicy w Egipcie.

zadowolony

W przeciwieństwie do wersji Homera , Helena nie jest winna wojny Troi. Nigdy nie była w Troy. Parys , który miał córkę króla Spartan ze swoją porwaną Troją, dostał od Hery „ Eidolon ”, „żywe struktury materii eterycznej”, narzucał. W ten sposób, bogini spłacona Paryż za to, że przyznano jej rywalizującego Afrodyty kosmetyczny nagrodę ze swoim wyroku . Sama Helena została uniesiona do Egiptu, gdzie władca Proteusz przyjął ją gościnnie i pozwolił jej zamieszkać w swoim pałacu na Pharos.

Dramat rozgrywa się po śmierci króla Proteusza. Jego syn i następca Teoklymen chce uczynić Helenę swoją żoną. Uciekła do grobu Proteusa. Tam spotyka Teukrosa, który walczył po stronie Greków przeciwko Trojanom, ale został odrzucony przez swojego ojca Telamona po powrocie do Salaminy . Teukros chce odwiedzić córkę Proteusa, Theonoe, która jest widząca . Teukros ma nadzieję, że z pomocą swojej przepowiedni założy nowe Salaminy na Cyprze . Helena, która nie ujawnia się z powodu swojej niezasłużonej „złej reputacji”, dowiaduje się od Teukrosa, co wydarzyło się w międzyczasie: o zakończeniu dziesięcioletniej wojny trojańskiej , o śmierci jej matki i jej braci, Dioskurs Kastor i Polideukes. Teukros nie ma nic do powiedzenia na temat Menelaosa.

Helena udaje się do samej Theonoe, która przepowiada, że ​​Menelaos wciąż żyje. Przypadkiem przed pałacem pojawia się Menelaos, który właśnie rozbił się na plaży na wyspie. Spotyka Helenę i oboje rozpoznają się. Inny marynarz z załogi Menelaosa donosi, że kobieta, o której wszyscy na statku uważali się za prawdziwą Helenę, ujawniła się jako miraż i rozpłynęła się w powietrzu. Reputacja bohaterki zostaje przywrócona.

Teraz nadal trzeba zarządzać ucieczką. Menelaos, który udaje prostego wojownika Troja, który utknął tutaj król Teoklymenus, ogłasza swój własny upadek. Przekonany, że zdobyła Helenę, Theoklymenus zapewnia jej statek, na którym może odprawić obrzędy pogrzebowe męża.

Druga piosenka na stojąco, którą chór śpiewa w tym punkcie zwrotnym, dotyczy porwania Kore i rozpaczliwej rozpaczy jej matki. Jako jedno z najwcześniejszych tekstowych świadectw mitu o zgwałceniu Persefony ma również znaczenie religijne.

Na statku znaleziona para płynie z powrotem do swojej spartańskiej ojczyzny. Kiedy Teoklymen chce ukarać swoją siostrę śmiercią, ponieważ zataiła przed nim tożsamość Menelaosa, pojawiają się Dioscuri i ogłaszają, że wszystko to wydarzyło się zgodnie z wolą bogów, a Theoklymenus spełnia.

Fabuła

W czasach nowożytnych utwór znalazł się już w pierwszym wydaniu Eurypidesa, tzw. Editio princeps Aldina, wydanym przez Aldusa Manutiusa w Wenecji w 1503 r. , Jako jeden z dwóch dodatków do starszych Eurypidesów pod redakcją Ianosa Laskarisa we Florencji w 1494 r.

Przyjęcie

Zdaniem Bolko Hagena tragedia zakłada tradycyjny obraz Heleny, „który dominował w poezji posthomeryjskiej z VI i V wieku w ogóle, aw innych dramatach w szczególności Eurypidesa: obraz najpiękniejszej i najbardziej pożądanej ze wszystkich kobiet jako fascynującej- skandaliczne uosobienie frywolności i zepsucia ”. W przeciwieństwie do tego Eurypides wprowadza na scenę„ Anty-Helenę ”, wciąż piękną i pożądaną, ale nie winną za wojnę, niewierną i cudzołożną. Nawet oszukany Teoklymen chwalił ją za szlachetność. Jednak tradycyjny obraz jest np. B. przez żądzę mordu Teukrosa, kiedy widzi Helenę, „morderczy obraz wszystkich znienawidzonych, którzy zamordowali mnie i wszystkich Greków”. Przedstawienie Eurypidesa nawiązuje do innego wariantu mitu, którego korzenie sięgają poety Stesichorosa .

Według słownika literackiego Kindlera tragedii brakuje tego, co faktycznie jest tragiczne. Jest to typowe dla dramatów Eurypidesa około 412 roku. „To Tyche , bogini przypadku, która czasami bawi się z ludźmi w trudne, ale szczęśliwie kończące się gry.” W tym sensie Eurypides jest „prekursorem hellenistycznego stosunku do życia”. W związku z tym motyw Heleny znajduje „swoją kontynuację w komedii i powieści hellenistycznej ”.

Arystofanes , który w następnym roku 411 pne Chr. W komedii Die Thesmophoriazusen satyrował tragiczną sztukę Eurypidesa jako mizogin, wspomniał o dramacie jako o „nowej Helenie” (w. 850).

Opera Die Ägyptische Helena przez Richarda Straussa i Hugo von Hofmannsthal (premiera w Dreźnie 1928 / Salzburg 1933) opiera się na tragedii Eurypidesa.

W tłumaczeniu Petera Handke , Helena des Eurypides otrzymała nowoczesną inscenizację Luca Bondy'ego . Premiera odbyła się w koprodukcji Burgtheater i Wiener Festwochen 9 czerwca 2010 z Birgit Minichmayr w roli tytułowej. Książkowe wydanie przekładu zostało opublikowane przez Insel Verlag 21 czerwca .

Wydania i tłumaczenia

Wyjście tekstowe

Tłumaczenia

  • Dietrich Ebener : Helena. W: Eurypides. Tragedie przetłumaczone na język niemiecki. Berlin 1977
  • Eurypides: Wszystkie tragedie . taśma 1 . Alfred Kröner Verlag, Stuttgart 1984, ISBN 3-520-28402-2 , s. 243–306 (przetłumaczone przez JJ Donnera, pod redakcją Richarda Kannichta ).
  • Eurypides Helena. Przetłumaczone przez Petera Handke. Berlin 2010. ISBN 978-3-458-17488-2

literatura

  • Anne Pippin Burnett : „Helena” Eurypidesa - komedia pomysłów. W: Ernst-Richard Schwinge (red.): Eurypides (= sposoby badań. Tom 89). Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 1968. s. 392–415
  • Bernhard Gallistl: Ból i radość matek. Na 2. stasimon Euripidean Helena. W: Würzburg Yearbooks for Classical Studies. Nowy odcinek Tom 41, 2017, str. 145–180.
  • Richard Kannicht : Eurypides Helena. Tomy 1-2. Zima, Heidelberg 1969.
  • Kjeld Matthiessen : Na scenie theono Euripidean Helena. W: Hermes . Tom 96, 1968-69, strony 685-704.

linki internetowe

Uwagi

  1. ↑ Martin Hose : Studia na temat chóru z Eurypidesem, część 2 (= wkład do starożytności. Tom 20). Teubner, Stuttgart 1991, s. 29–33.
  2. ↑ Martin Sicherheitsl: The Editio princeps Aldina des Euripides i ich szablony. W: Rheinisches Museum für Philologie . NF Tom 118, 1975. s. 205–225, tutaj: s. 206.
  3. ↑ Eurypides: The Complete Tragedies . taśma 1 . Alfred Kröner Verlag, Stuttgart 1984, ISBN 3-520-28402-2 (Komentarz Bolko Hagena, strona 244).
  4. ↑ Hans W. Schmidt: Helené . W: Walter Jens (red.): Kindlers Literatur Lexikon . 5 (Ea-Fz). Komet, 1998, s. 310 .
  5. ^ Helena Eurypidesa. Pod redakcją Alfreda Chiltona Pearsona . Cambridge 1903. S. IX.
  6. ↑ Thomas Askan Vierich: Siedemnaście lat samotności. W: nachtkritik.de. 9 czerwca 2010, dostęp 22 stycznia 2017 .