Ifigenia w Aulidzie

Ifigenia in Aulis ( starogrecki Ἰφιγένεια ἡ ἐν Αὐλίδι Iphigéneia hē en Aulídi ) to tragedia greckiego Eurypidesa , która wydarzyła się między 408 rokiem pne. BC i 406 pne Powstała BC. Po śmierci poety został podarowany Dionizji w 405 roku pne przez jego syna Eurypidesa Młodszego . Wymienione razem z Bacchae i Alkmaion w Koryncie . Centralną postacią fabuły jest Ifigenia , córka Agamemnona i Klytaimnestry .

wątek

Armia grecka pod dowództwem Agamemnona przenosi się do Troi, by walczyć w wojnie trojańskiej i ląduje po drodze w portowym mieście Aulis w Boeocji . Tam bogini Artemida wywołuje uporczywy spokój i uniemożliwia kontynuowanie podróży. Jak prorokuje jasnowidz Kalchas , bogini podniesie spokój tylko wtedy, gdy Grecy złożą w ofierze Ifigenię. Dlatego generał Agamemnon jest zmuszony przez boską wolę złożyć w ofierze swoją córkę, jeśli chce dotrzeć do Troi z armią.

Ifigenia jest już w drodze do Aulidy, gdzie ma się zaręczyć z bohaterem Achillesem . Jej ojciec Agamemnon próbuje ostrzec ją listem, ale jego brat Menelaos przechwytuje list i konfrontuje się z Agamemnonem. W sporze z bratem Menelaos ma się poddać, gdy posłaniec donosi, że Ifigenia pojawi się w towarzystwie swojej matki Clytaimnestry i jej brata Orestesa . Menelaos ogarnia litość i chce zapobiec ofierze, ale Agamemnon postanawia złożyć ofiarę i zachować ją w tajemnicy przed Clytaimnestrą.

Kiedy Ifigenia, Orestes i Clytaimnestra przybywają do Aulidów, Agamemnon ciepło ich wita. Ifigenia jest bardzo szczęśliwa, że ​​znów widzi swojego ojca. W następnej scenie Clytaimnestra jest sam na sam z Achillesem i wyjaśnia mu, że Agamemnon wciągnął go w intrygę: rzekome zaręczyny, o których Achilles dopiero się dowiedział, są tylko pretekstem, by zabrać Ifigenię do Aulidy; Clytaimnestra nauczył się tego od starego sługi. Achilles jest zdeterminowany, by uratować Ifigenię. W dalszej części dochodzi do konfliktu między Achillesem, Agamemnonem i Ifigenią. Agamemnon jest zdeterminowany, by poświęcić swoją córkę dla Grecji; Achilles chce zapobiec ofierze; Ifigenia ostatecznie deklaruje, że jest gotowa umrzeć za Grecję. Następnie zostaje przyozdobiony i poświęcony jako ofiara.

Na końcu utworu znajduje się raport posłańca stwierdzający, że Ifigenia została uratowana przez Artemidę: Bogini ma dea ex machina Ifigenia do bogów schwytanych na jej miejscu w ofierze jelenia.

Przyjęcie

Tragedia Ifigenii w Aulidzie wywarła wielki wpływ na literaturę i inne sztuki. Rzymscy dramaturgowie Gnaeus Naevius i Quintus Ennius podjęli ten temat we własnych tragediach już w starożytności, które przetrwały tylko fragmentarycznie. Od czasów renesansu powstało wiele tłumaczeń, adaptacji i dramatycznych adaptacji utworu. Oprócz oryginału Eurypidesa tragedia Jeana Racine'a Iphigénie (1674) stała się źródłem wielu oper, które powstały od XVIII wieku, w tym Iphigénie en Aulide Glucka (Paryż 1774) i Ifigenia in Aulide (Neapol 1779) Martína y Solera . Dramatyczne adaptacje opublikowali między innymi Konrad Levezow (1804) i Gerhart Hauptmann (1943) ( Iphigenie in Aulis ). Reżyser Michael Cacoyannis zaprezentował film Iphigenie w 1977 roku oparty na tragedii . Tytuł swojego filmu The Killing of a Sacred Deer (2017) Giorgos Lanthimos nawiązuje do tragedii, a jednocześnie daje klucz do możliwej interpretacji tego dzieła o winie, zagładzie i pokucie.

literatura

Wyjście tekstowe

• Ifigeneia w Aulidzie Eurypidesa . Edytowane z wprowadzeniem i uwagami krytycznymi i wyjaśniającymi przez EB England. Londyn 1891.
• Eurypides, Iphigenia aulidensis. Edidit Hans-Christian Günther . Lipsk 1988 ( Bibliotheca Teubneriana ).
• Walter Stockert : Eurypides, Ifigenia w Aulidzie . 2 tomy, Wiedeń 1992.

Tłumaczenia

• Friedrich Schiller : Ifigenia w Aulidzie. Kolonia 1790 (pierwotnie opublikowana w Thalia 2,6–7, 1788).
• Gustav Ludwig: Ifigenia in Aulis. W: Dzieła Eurypidesa przetłumaczone metrycznie i opatrzone adnotacjami. Tom 2, Stuttgart 1837 ( poeci greccy w nowych tłumaczeniach metrycznych 12).
• Johann Jakob Christian Donner : Ifigenia in Aulis. W: Eurypides. Tom drugi, Heidelberg 1845, s. 1–73.
• Johann Adam Hartung : Ifigenia w Aulidzie. W: Dzieła Eurypidesa. Grecki z tłumaczeniem metrycznym oraz uwagami egzaminacyjnymi i wyjaśniającymi. 14 wstążka, Lipsk 1852.
• Ernst Buschor : Eurypides, Orestes. Ifigenia w Aulidzie. Maenady. Przeniesione i wyjaśnione. Monachium 1960.
• Horst-Dieter Blume : Eurypides: Ifigenia w Aulidzie. Tłumaczenie, notatki i posłowie. Stuttgart 2014.

Literatura dodatkowa

• Heinz Neitzel : Prolog i grać w Euripideische Iphigenie in Aulis. W: Philologus. 131, str. 185-223 (1987).
• Susanne Aretz: Ofiara Iphigeneia w Aulidzie. Recepcja mitu w dramatach antycznych i współczesnych . Stuttgart 1999 ( wkład do starożytności 131)
• Rainer Nickel : Leksykon starożytnej literatury. Düsseldorf / Zurich 1999, s. 479.

linki internetowe