Katharinenkloster (Lubeka)

Gotyckie fasady klasztoru św.Katarzyny, odnowione w latach 1837/38 , widziane od strony Königstrasse , zanim rozebrano skrzydła w 1880 roku

Katharinenkloster w Lubece istniał jako klasztoru w Braci Mniejszych ( Ordo Braci Mniejszych (OFM), franciszkanie) od 1225 roku aż do reformacji w 1531 roku.

założenie

Za życia św.Franciszka z Asyżu bracia franciszkanów, założonych w 1210 roku, osiedlili się w Lubece w 1224 roku, aw 1225 roku otrzymali od rady miejskiej działkę pod budowę klasztoru i kościoła przy Königstrasse. / róg Glockengießerstrasse . Było to pierwsze rozliczenie zakonu w północnych Niemczech. Stało się to zapewne z Magdeburga , gdzie franciszkanie przebywali od 1223 roku. Wkrótce po 1230 roku powstał w Rydze z Lubeki klasztor . Klasztor należał do saksońskiej prowincji franciszkańskiej ( Saxonia ) . W 1256 roku teren został powiększony dzięki kolejnej darowiźnie rady.

historia

Plan parteru 1832; Nawa (po lewej) ze skrzydłem klasztornym (po prawej), która dziś należy do liceum im . Katharineum .
Lekko wyidealizowane przedstawienie gotyckiego wejścia do klasztoru z Lubeckiego ABC autorstwa Carla Juliusa Milde , 1857

Niewiele wiadomo o budynkach wzniesionych jako pierwsze. Kościół klasztorny, dzisiejszy Katharinenkirche , od czasu założenia należał do najpopularniejszych miejsc pochówku mieszkańców Lubeki. W 1277 r. Doszło do zaciekłego sporu o prawo pochówku w kościele między miastem, obywatelstwem i franciszkanami z jednej strony a biskupem lubeckim Burkhardem von Serkem i duchowieństwem świeckim z drugiej; 27 sierpnia 1277 r. Biskup nałożył na franciszkanów interdykt i ekskomunikował ich. Biskup i księża świeccy musieli opuścić miasto. Po nieudanej próbie arbitrażu arcybiskupa Bremy Giselberta von Brunkhorsta w październiku 1277 r . Cytował papież Mikołaj III. strony konfliktu w Rzymie. Proces zakończył się w marcu 1281 r., Kiedy franciszkanie potwierdzili swoje prawo do pochówku, a ich pozycja w mieście została wzmocniona w stosunku do duchowieństwa parafialnego; główną winę za konflikt zrzucono na duchowieństwo świeckie. Nagrodę potwierdził 7 kwietnia 1282 r. Kardynał Giacomo Colonna .

Podczas kolejnego sporu (tzw. Wielkiego sporu ) między 1299 a 1318 rokiem franciszkanie, którzy nie byli pod kontrolą biskupa, początkowo podważyli ponownie wydany na miasto zakaz. W 1300 roku w Bull Super cathedram papież Bonifacy VIII w zasadzie pozwolił żebrakom głosić w ich kościołach i na wolnych miejscach, z wyjątkiem czasów, gdy głosili najwyżsi rangą duchowni w mieście; pozwolenie od proboszcza został zobowiązany do kazania w kościołach parafialnych . Papież musiał przypomnieć o tym franciszkanom w 1302 r. Z powodu niekończącego się sporu w Lubece z bykiem Cupientes olim discordiam w celu ochrony duchowieństwa świeckiego . Doprowadziło to czasowo do zaprzestania świadczenia usług i utraty dochodów z pogrzebów. Po tym, jak miasto zdołało uwolnić się od interdyktu poprzez pokutę w 1318 roku, rok później franciszkanów porównano z diecezją. Ludność Lubeki stała za franciszkanami, którzy byli bardzo popularni i coraz częściej wspierali ich darowiznami.

Ufundowany przez znanych darczyńców, takich jak burmistrz Segebodo Crispin , od 1319 roku przebudowano wschodnią część kościoła klasztornego wraz z chórem , a następnie przebudowano nawę w stylu ceglanego gotyku . Po budynkach klasztornych nie wyjaśniono dokładnej kolejności budowy. Uważa się, że kapitularz na pierwszym piętrze skrzydła wschodniego powstał około 1320 roku. Dwa trójskrzydłowe krużganki otwierają pomieszczenia, które rozmieszczone są wokół dwóch wewnętrznych dziedzińców.

Dzięki swojej pracy duszpasterskiej i charytatywnej podczas epidemii dżumy około 1350 r. Franciszkanie najwyraźniej otrzymali tak wiele spadków , że byli w stanie znacznie rozbudować zabudowania klasztorne w kierunku Königstrasse pod Guardian Emeke Swartze. Napis w zachodnim krużganku informuje:

M i L, trzy K były dla Ciebie, Panie, minęły lata,
Kiedy zaraza
nawiedziła ponad połowę tego kraju, napisz jeszcze trzy litery I: Klasztor jest budowany jako nowy na południu.
Biblioteka również wychodzi na tę ulicę.
Przez tych, którzy zostali pojmani przez śmierć, Bóg odnowił ten klasztor.
Jeśli zabrał im ich ciała, teraz bądźcie miłosierni dla dusz.

W tym samym czasie (1350–54) kościół został przesklepiony. W 1356 roku w klasztorze odbyła się kapituła prowincjalna Prowincji Franciszkańskiej Saksońskiej, w której wzięło udział ponad 350 braci. Założono, że w tym samym czasie nastąpiła inauguracja nowych budynków.

Pod koniec stulecia pięcioprzęsłowy, dwunawowy refektarz w skrzydle południowym został przebudowany i ok. 1440 r. Ozdobiony malowidłami ściennymi, koronacją Marii i polowaniem na jednorożce . Wspólna konstrukcja dachu nad skrzydłem wschodnim i południowym jest datowana dendrochronologicznie na 1422 rok. Później powstały budynki gospodarcze, takie jak szpital, aw 1500 roku nowy budynek browaru, który wcześniej spłonął.

Pozycja w związku wyznaniowym

W 1274 roku klasztor stał się siedzibą jednej z dwunastu opiekunów z Saksonii . Kustodia Lubeki obejmowała klasztory nadbałtyckie: szary klasztor w Wismarze , Katharinenkloster (Rostock) , franciszkański klasztor Schwerin , Johanniskloster (Stralsund), a także klasztory w Parchim i Rydze , od 1329 także klasztor Clariss Ribnitz , gdzie franciszkanie, kura monialium , którzy „opiekowali się zakonnicami”, reprezentowali klasztor w zakresie prawa kościelnego i cywilnego oraz występowali jako spowiednicy . Odbyło się tu dziewięć kapituł prowincjalnych, z których każdy liczył około 400 uczestników, wielka procesja sakramentalna i liczne uroczyste nabożeństwa. Nie wiadomo, ilu franciszkanów mieszkało na stałe w klasztorze św. Katarzyny. Badania szacują, że około 50.

W wewnętrznych sporach franciszkańskich w XV wieku, dotyczących ruchu religijnego , klasztor stanął po stronie mniej surowych klasztorów. W 1463 r. Przyjął konstytucje martinińskie nazwane imieniem papieża Marcina V i od 1518 r. Należał do nowo powstałej, umiarkowanie zreformowanej prowincji saksońskiej S. Johannis Baptistae . Dzieląc tę prowincję od św. Jana Chrzciciela , „Prowincja Dolnej Saksonii” ( Saxonia gorsza ) została utworzona w 1521 roku . Zachowała nazwę Saxonia Johannis Baptistae i oprócz kustosza z Lubeki obejmowała także dozorców z Brandenburgii, Magdeburga, Halberstadt, Szczecina i Bremy. Wkrótce jednak prowincja przeszła pod wpływem reformacji.

Znaczenie dla miasta

Klasztor miał dwóch mistrzów czytania, którzy kształcili nowe pokolenie klasztorów w prowincji Saksonii i był ośrodkiem kroniki lubeckiej. W latach 1368-1380 jako mistrz czytania pracował tu brat Detmar , którego Jakob von Melle zidentyfikował jako autora najstarszej kroniki lubeckiej; być może został wybrany ministrem prowincjalnym saksońskiej prowincji franciszkańskiej w 1388 r. na kadencję do 1394 r . Prawdopodobnie na początku XIV wieku powstała tu także tzw. Kronika Ribnitza . Za autora uważa się ówczesnego kuratora Dietricha von Studnitza. W 15 wieku, klasztor był miejscem pochodzenia ważne Bliski dolnosaksoński tekstów religijnych takich jak napisami w tańcu Lübeck śmierci , gdy edycje Mohnkopf-Offizin autorstwa Hansa van Ghetelen i Passionals Lübeck drukowanych w 1492 roku przez Steffen Arndes , środkowo-dolnoniemiecka wersja Legenda aurea oraz komentarze w Biblii lubeckiej (1494) , prawdopodobnie od kuratora Nikolausa Bucholta . W okresie reformacji to Reimar Kock, (były) franciszkanin z klasztoru św. Katarzyny, zapisał wydarzenia w Lubece.

Podobnie jak w innych miastach, pomieszczenia klasztorne były również wykorzystywane do celów świeckich. Na przykład w refektarzu negocjacje arbitrażowe toczyły się w sporach, a kapitularz służył do zaręczyn. W szczególności ekskluzywne stowarzyszenie i urząd malarzy były związane z klasztorem umowami braterstwa modlitewnego , ale swoje duchowe miejsce znalazły tu biura rybaków, kucharzy, bednarzy i piekarzy, a także Maryjne Bractwo Minstreli .

Rozpuszczanie i ponowne użycie

Około 1524 r. Kustosz kustodii lubeckiej Heinrich Never zaczął szerzyć idee Marcina Lutra w swoich kazaniach w Wismarze . W wyniku reformatorskim reorganizacji Lubeka przez celu kościoła z Johannes Bugenhagen , zakon z Katharinenkloster rozpuszczono w 1531 roku. Franciszkanie opuścili klasztor, Gerhard von Utrecht jako ostatni opuścił miasto w maju 1542 roku.

Pokoje klasztorne pozostały w dużej mierze niezmienione, ale otrzymały nowe przeznaczenie. Powstała szkoła łacińska , która od XIX wieku nosiła nazwę Katharineum zu Lübeck . Kapitularz służył jako lektorium lub audytorium , ale nadal służył do zaręczyn przez biuro malarzy (i szklarzy) jako ich biuro , które odnowiło i pomalowało w 1655 r. Z tej okazji nowo mianowani mistrzowie podarowali małe okienka herbowe, z których przynajmniej jedno (autorstwa Bartrama Österlinga) zachowało się w Muzeum św. Anny . Tutaj też sprzedawano książki, np. W 1698 r. Jasper Köneken . Mieszkania nauczycielskie, które również znajdowały się w klasztorze, zniknęły dopiero podczas generalnych remontów w XIX wieku.

Biblioteka miejska powstała w dawnym internacie na piętrze kapitularza od 1620 r . ; W dwóch pomieszczeniach między dormitorium a kościołem św. Katarzyny konsystorz spotykał się jako sąd kościelny / miejski właściwy do spraw małżeńskich i rodzinnych, początkowo do 1761 r. W pomieszczeniu, które następnie dodano do biblioteki Scharbauscha biblioteki miejskiej, a następnie do 1817 r. W dawna zakrystia . W podstawowym inwentarzu biblioteki miejskiej pozostało 187 dzieł z dawnej biblioteki klasztornej. Jednak rektor Otto Walper sprzedał już jej cenne pergaminowe kodeksy , aby przeznaczyć dochód na zakup dzieł dla pracowników szkoły, w tym wydań Biblii i klasyków. Te również stały się inwentarzem założycielskim biblioteki miejskiej.

Kościół klasztorny św. Katarzyny służył jako kościół filialny Najświętszej Marii Panny, a do nabożeństw szkolnych, po sprofanowaniu w czasach francuskich, służył również do wystaw. W XX wieku kościół muzealny z okazjonalnymi nabożeństwami, od 1 stycznia 2006 r . Należy do Fundacji Kultury Hanzeatyckiego Miasta Lubeki .

Rozległy kompleks budynków przy Königstrasse na Starym Mieście w Lubece, który jest obecnie częścią światowego dziedzictwa kulturowego , jest używany przez trzy instytucje kulturalne.

  • Katharinenkirche

  • Katharineum

  • biblioteka

  • Widok chóru kościoła Katharinenkirche i budynku klasztornego z salą konsystorską (użytkowana przez bibliotekę miejską)

literatura

  • Johannes Baltzer , Friedrich Bruns , Hugo Rahtgens : Pomniki architektury i sztuki hanzeatyckiego miasta Lubeka. Tom IV: Klasztory. Mniejsze kościoły w mieście. Kościoły i kaplice na przedmieściach. Krzyże myśli i ścieżek oraz droga cierpienia Chrystusa. Lubeka: Nöhring 1928, przedruk faksymilowy 2001 ISBN 3-89557-168-7 , s. 35–155.
  • Hartwig Beseler (red.): Art Topography Schleswig-Holstein Neumünster 1974.
  • Günther H. Jaacks: St. Katharinen zu Lübeck. Historia budowy kościoła franciszkańskiego. Lubeka: Schmidt-Römhild 1968 (publikacje o historii Lubeki hanzeatyckiej, tom 21).
  • Friedrich Schlie : Pomniki sztuki i historii Wielkiego Księstwa Meklemburgii-Schwerinu. Tom II: Okręgi sądu rejonowego Wismar, Grevesmühlen, Rehna, Gadebusch i Schwerin. Schwerin 1898, przedruk Schwerin 1992, str. 27-68, ISBN 3-910179-06-1 .
  • Heike Trost: Kościół św. Katarzyny w Lubece: architektura franciszkańska na terenie ceglanym. Od architektury zakonu żebraczego po kościół obywatelski. Butzon and Bercker (Edition Coelde), Kevelaer 2006 ( Franziskanische Forschungen. Heft 47, zugl.: Bonn, Univ., Diss. 2004), ISBN 978-3-7666-2106-1 .
  • Heike Trost: Księga pokojów z pokojami pochodzenia klasztornego w Katharineum . (Reprodukcja 2006).
  • Ingo Ulpts: Zakony żebracze w Meklemburgii . Saxonia Franciscana 6. Werl 1995

linki internetowe

Commons : Katharinenkloster Lübeck  - Zbiór zdjęć, plików wideo i audio
Wikiźródło: The Monastery of S. Katharinen (Sage)  - Źródła i pełne teksty

Indywidualne dowody

  1. ↑ Dieter Berg (red.): Ślady historii franciszkanów. Chronologiczny zarys historii prowincji franciszkańskich w Saksonii od ich początków do współczesności. Werl 1999, s. 23.29.
  2. ↑ Dieter Berg (red.): Ślady historii franciszkanów. Werl 1999, s. 69,75.
  3. ↑ Dieter Berg (red.): Ślady historii franciszkanów. Werl 1999, s. 91.
  4. ^ Ingo Ulpts: O roli żebraków w średniowiecznych konfliktach miejskich: wybrane przykłady z Bremy, Hamburga i Lubeki. W: Dieter Berg (red.): Zakon żebraków i miasta. Zakony żebracze a życie miejskie w średniowieczu i we współczesności. Werl 1992, str. 131-151.
  5. ↑ Dieter Berg (red.): Ślady historii franciszkańskiej. Werl 1999, s. 87.
  6. ^ Tłumaczenie za Adolfem Clasenem: Niezrozumiane skarby. Łacińskie inskrypcje w Lubece w oryginale i języku niemieckim. Lübeck 2002, s. 197.
  7. ↑ Dieter Berg (red.): Ślady historii franciszkańskiej. Werl 1999, s. 119.
  8. ↑ Henrik Lungagnini: Odsłonięte średniowieczne malowidła ścienne w refektarzu dawnego klasztoru św. Katarzyny. W: samochód . 1972, s. 37-44.
  9. ↑ Ostatnie pozostałości budynku klasztornego rozebrano w latach 1891/92, por. Friedrich Schlie , tom II, s. 168 i nast.
  10. ^ Rozbiórka ostatnich budynków do połowy XVII wieku, patrz Friedrich Schlie, tom II, s. 526 i nast.
  11. ^ Ingo Ulpts: Zakony żebracze w Meklemburgii. Werl 1995, s. 197.
    Dieter Berg (red.): Ślady historii franciszkanów. Werl 1999, s. 105.
    Budynki klasztorne służą obecnie jako Niemieckie Muzeum Bursztynu .
  12. ↑ Heike Trost: Katharinenkirche w Lubece: architektura franciszkańska w okolicy ceglanej. ... 2006, s. 54.
  13. ↑ Bernd Schmies: Struktura i organizacja saksońskiej prowincji franciszkańskiej i jej kustodii w Turyngii od początków do reformacji. W: Thomas T. Müller i inni: Dla Boga i świata. Paderborn i in. 2008, s. 38–49, tu s. 48 i nast.
  14. ↑ Dieter Berg (red.): Ślady historii franciszkanów. Chronologiczny zarys historii prowincji franciszkańskich w Saksonii od ich początków do współczesności. Werl 1999, str. 131,139
  15. ↑ Dieter Berg (red.): Ślady historii franciszkańskiej. Werl 1999, s. 261.273.291.
  16. ↑ „Szklarze nadal mają swoją salę spotkań w krużganku kościoła Katharinen = i dają im malowane szklane okna, kiedy zostaną mistrzami. W ubiegłym wieku na drzwiach pokoju namalowany jest H. Lukas, obok niego czerwona tarcza z trzema srebrnymi tarczami. Nowsze okno w holu ma te same kolory. ” Georg Christian Friedrich Lisch : Biuro i herb malarzy i szklarzy oraz herb artysty. W: Roczniki Stowarzyszenia Historii i Archeologii Meklemburgii. 23, 1858, strony 377-384.
  17. ↑ Katalog: Catalogus Librorum paucor. quidem iterum & maintaneorum; Sed tamen & non minimam partem non contemnendorum: una cum append. nonn. Auctionando vendendorum; Benedicente Dei Gratia Lubecae, zm. 31 października. i kw. Anno 1698 In Auditorio Cathariniano per J. Könekenium. Lubecae: Schmalhertzius 1698 ( urn : nbn: de: bvb: 29-bv009009143-6 ).
  18. ↑ Wymienione w książce dostępowej biblioteki miejskiej Johanna Kirchmanna do 1641 r. , Wersja zdigitalizowana , Biblioteka Miejska w Lubece , str. 91–104: Catalogus librorum exeteri bibliotheca Cathariniana novam bibliothecam translatorum
  19. ↑ Wymienione w książce dostępowej Biblioteki Miejskiej Johanna Kirchmanna do 1641 r. , Wersja zdigitalizowana , Biblioteka Miejska Lübeck , od str. 105: Catalogus librorum quos D. Ottho Gualperius Rector scholae pecunia ex divenditis Codicis Bibliothecae Catharinianae membranaceis confecta in usum Collegarum olim Comparavit.

Współrzędne: 53 ° 52 ′ 9 ″  N , 10 ° 41 ′ 22 ″  E